《晉察冀日?qǐng)?bào)》典型報(bào)道的時(shí)代意義

喬云霞

（河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，河北 保定 071000）

希臘文中的“典型”是Tupos，其原義為鑄造用的模子，典型即“最接近理想之型的具體之型”[1]。巴爾扎克寫道：“‘典型’這個(gè)概念應(yīng)該具有這樣的意義，‘典型’指的是人物，在這個(gè)人物身上包括著所有那些在某種程度跟它相似的人們的最鮮明的性格特征；典型是類的樣本……”[2]目前，中國(guó)新聞界普遍可以接受的典型定義是：典型是同類事物或人物中具有代表性的個(gè)別事物或人物。對(duì)于典型報(bào)道，甘惜分、安崗、劉建明、李良榮等學(xué)者均給過界定，大同小異。筆者認(rèn)為典型報(bào)道是在一定時(shí)期產(chǎn)生的最突出、最有代表性的人和事的重點(diǎn)報(bào)道。典型報(bào)道包括：典型人物、典型集體、典型事件、典型經(jīng)驗(yàn)、典型問題。這些報(bào)道啟發(fā)、教育大眾，發(fā)揮正確的輿論引導(dǎo)作用。

《晉察冀日?qǐng)?bào)》記者“一手拿筆，一手拿槍”，深入槍林彈雨發(fā)現(xiàn)報(bào)道典型，用典型報(bào)道指導(dǎo)敵后抗日根據(jù)地的工作。《黃土嶺的勝利》《棋盤陀上的五個(gè)“神兵”》《子弟兵的母親 勞動(dòng)英雄戎冠秀》等典型報(bào)道，對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期的對(duì)敵斗爭(zhēng)和敵后抗日根據(jù)地的建設(shè)，都發(fā)揮了重要作用。這些典型報(bào)道，今天讀來，可以厚植愛國(guó)主義情懷，增強(qiáng)民族自信心，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展仍有重要意義。

一、《晉察冀日?qǐng)?bào)》有大量典型報(bào)道

（一）《晉察冀日?qǐng)?bào)》典型報(bào)道產(chǎn)生的背景

據(jù)陳力丹教授的研究，典型報(bào)道的概念發(fā)源于19世紀(jì)初。俄國(guó)十月革命勝利后，列寧特別注重用榜樣的力量來喚起民眾[3]。在列寧的《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》《論我們報(bào)紙的性質(zhì)》等文章中均可見到提倡典型報(bào)道的表述。在第二次世界大戰(zhàn)中，蘇聯(lián)報(bào)刊廣為宣傳馬特洛索夫、卓婭、古利婭等英雄人物，這是蘇共中央樹立的著名的典型人物。典型報(bào)道對(duì)蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)起到了很大的指導(dǎo)作用。

吳廷俊和顧建明教授認(rèn)為我國(guó)典型報(bào)道的理論“是毛澤東的典型思想方法運(yùn)用于新聞?lì)I(lǐng)域而直接構(gòu)成的”[4]?！罢窃诿珴蓶|思想的指導(dǎo)與鼓勵(lì)下，我黨的新聞工作者才創(chuàng)造了典型報(bào)道，并使它走向繁榮”[4]。

（二）《晉察冀日?qǐng)?bào)》報(bào)道了不同類型的正反兩方面的典型，數(shù)量多領(lǐng)域廣

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，抗戰(zhàn)報(bào)刊在各抗日敵后根據(jù)地如雨后春筍般創(chuàng)辦起來，其中辦刊時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的是《晉察冀日?qǐng)?bào)》。其前身是1937年12月11日在河北省阜平縣城文嫻街創(chuàng)刊的《抗敵報(bào)》，由晉察冀軍區(qū)政治部抗敵報(bào)社編輯出版。1938年4月升格為中共晉察冀邊區(qū)黨委的機(jī)關(guān)報(bào)，后來成為中共晉察冀分局機(jī)關(guān)報(bào)。1940年11月7日更名為《晉察冀日?qǐng)?bào)》，出至1948年6月14日終刊，共計(jì)十年六個(gè)月零三天，共出版報(bào)紙2 854期[5]。1938年11月，聶榮臻向黨中央提交了一份關(guān)于根據(jù)地建設(shè)的匯報(bào)材料，毛澤東看后大為贊賞，親自為之寫序并題寫書名《抗戰(zhàn)模范根據(jù)地晉察冀邊區(qū)》?？箲?zhàn)模范根據(jù)地的機(jī)關(guān)報(bào)，被聶榮臻稱贊是“民族的號(hào)筒”[6]。這張報(bào)紙始終遵循中共中央和毛澤東的指示前進(jìn)，翻開這張報(bào)紙我們看到許多典型報(bào)道。

《抗敵報(bào)》時(shí)期，因報(bào)社人員少，發(fā)表社論、評(píng)論和消息多，典型報(bào)道少，但也有產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的報(bào)道；改為《晉察冀日?qǐng)?bào)》后典型報(bào)道增多。

《抗敵報(bào)》時(shí)期，有兩篇典型報(bào)道，影響深遠(yuǎn)。

1939年11月4日，八路軍在淶源縣黃土嶺擊斃了日軍阿部規(guī)秀中將，震驚了日本。八路軍前線《抗敵報(bào)》記者林朗發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《黃土嶺的勝利》[7]，向讀者報(bào)道了阿部規(guī)秀指揮的日軍負(fù)隅頑抗，八路軍利用繳獲敵人的武器英勇戰(zhàn)斗，最后黃土嶺敵軍全軍覆沒的經(jīng)過。日本報(bào)紙只能哀嘆“名將之花凋謝在太行山上”?！犊箶硤?bào)》在頭版頭條連發(fā)要聞，還專發(fā)社論，頌揚(yáng)子弟兵擊斃日寇阿部中將和進(jìn)入抗戰(zhàn)相持階段后邊區(qū)抗戰(zhàn)的一連串勝利。毛澤東主席對(duì)此次勝利給予祝賀表彰[8]。

著名攝影記者沙飛寫了《“老鄉(xiāng)”！把這兩個(gè)日本女娃娃送到敵人那里去！》[9]，記錄的是1940年8月，威震中外的百團(tuán)大戰(zhàn)打響后，八路軍戰(zhàn)士楊仲山等人在河北井陘煤礦的戰(zhàn)斗中搶救出來兩名日本孤女——美穗子和美子，姐妹倆很快被送到了前線司令部，聶榮臻司令員聞?dòng)嵑笥H臨看望，并寫信給日軍片山旅團(tuán)，派人將她們送到日本軍營(yíng)。

改名為《晉察冀日?qǐng)?bào)》后，典型報(bào)道明顯增多。

1941年5月24日，張帆在《晉察冀日?qǐng)?bào)》發(fā)表通訊《雁翎隊(duì)》，第一次用文字記錄和描寫了這支利用白洋淀的蘆葦蕩與敵人作戰(zhàn)的英雄隊(duì)伍。

歸國(guó)華僑記者倉(cāng)夷，1942年“五一”反“掃蕩”戰(zhàn)役后，寫下了4萬多字的報(bào)告文學(xué)《紀(jì)念連》[10]，反映在這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)斗中最英勇的模范連隊(duì)。這篇作品在《晉察冀日?qǐng)?bào)》上連載7天，受到冀中軍區(qū)首長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)，并獲晉察冀邊區(qū)魯迅文藝獎(jiǎng)委員會(huì)授予的“文學(xué)獎(jiǎng)”。之后，他又寫了《爆炸英雄李勇》[11]、《李勇在反“掃蕩”里》[12]，報(bào)道李勇率領(lǐng)民兵大擺地雷陣，炸得敵人人仰馬翻、提心吊膽。在反“掃蕩”斗爭(zhēng)中發(fā)揮了很大作用，在邊區(qū)掀起了學(xué)李勇的熱潮。在學(xué)李勇的熱潮中又出現(xiàn)了《雁北英雄李三媽》[13]，記者秋浦在開頭交代：李三媽是男同志，是靈邱白水嶺的一個(gè)民兵中隊(duì)指導(dǎo)員，勇敢機(jī)智。隨后，具體介紹他的個(gè)人業(yè)績(jī)：共爆炸21個(gè)地雷，斃傷和俘虜敵偽30人，炸毀汽車2輛，奪回毛驢14頭和騾子1頭等，被評(píng)為“雁北英雄”。此后，不斷推出“李勇式的模范”。

1944年4月，徐水縣張瑞同志創(chuàng)辦供銷合作社，粉碎敵人企圖蠶食抗日根據(jù)地的陰謀。記者雷行采寫了《張瑞合作社》一文，在《晉察冀日?qǐng)?bào)》（增刊）發(fā)表，引起了黨中央和晉察冀邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的重視。延安《解放日?qǐng)?bào)》還就此發(fā)表社論，贊揚(yáng)他是“把群眾的經(jīng)濟(jì)利益與群眾的愛國(guó)主義結(jié)合起來的典范”[14]。之后，羅宗藩的《合作英雄張瑞和他的合作社》[15]，進(jìn)一步全面報(bào)道了合作社的發(fā)展變化。

林江采寫了《戎冠秀——子弟兵的母親》[16]，寫戎冠秀從事婦女救國(guó)會(huì)工作，把大兒子、二兒子送去參加八路軍，自己帶頭交公糧、救治傷員等事跡。后來，張帆又寫了《子弟兵的母親 勞動(dòng)英雄戎冠秀》[17]，飽蘸著濃情寫“愛國(guó)擁軍模范”戎冠秀。自晉察冀邊區(qū)政府成立后，戎冠秀一直擔(dān)任平山縣下盤松村婦女救國(guó)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在殘酷的對(duì)敵斗爭(zhēng)中，她帶領(lǐng)全村婦女，積極發(fā)展生產(chǎn)，擁軍支前。張帆極力抓住作為婦救會(huì)長(zhǎng)的戎冠秀心地善良、以身作則、快言快語、一心為群眾、一心為支援抗戰(zhàn)服務(wù)的特點(diǎn)，突出她堅(jiān)強(qiáng)、果敢、謙虛的個(gè)性，展示她的生活、情操、追求，反映她的酸甜苦辣、喜怒哀樂，寫得有血有肉，人物豐滿厚實(shí)。還有，洛灝寫的《戎冠秀回到家里的時(shí)候》，許城寫的《戎冠秀和她的盤松村》等報(bào)道，使擁軍模范戎冠秀的形象深入人心，成為榜樣。

記者們還寫了反映工人的典型——龍煙礦工，先有“平北通訊”刊發(fā)的《龍煙礦工悲慘生活一瞥》[18]。后來，記者戈焰又寫了《翻了身的龍煙礦工》[19]，通過一組一組的具體數(shù)字來寫工人們前后的變化，尤其是礦工有了自己的工會(huì)后，可以揭露工頭，與工頭進(jìn)行合法斗爭(zhēng)。通過敵人統(tǒng)治時(shí)礦工們?nèi)f般苦難的生活，與八路軍來到工廠后工人們生活發(fā)生的天翻地覆變化，對(duì)比這樣的一個(gè)典型群體，來表現(xiàn)華北重鎮(zhèn)張家口的巨大變化，以此讓廣大人民群眾進(jìn)一步了解共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)，是他們帶給人民新生活與新的精神面貌。

杜導(dǎo)正在采訪中發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)斗英雄蔡春吉，他不僅作戰(zhàn)英勇，還善于帶兵，連續(xù)報(bào)道十多篇，《扭轉(zhuǎn)鄖二傻》就是其中的一篇[20]。鄖二傻是個(gè)調(diào)皮兵和違反紀(jì)律大王，但他愛憎分明，不怕犧牲，有著大無畏的革命英雄主義精神。蔡春吉發(fā)現(xiàn)了隱藏在鄖二傻心靈深處的光芒，描寫了鄖二傻成長(zhǎng)為一名先進(jìn)士兵的轉(zhuǎn)變過程，寫得生動(dòng)有趣、親切感人，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛影響。

《戰(zhàn)斗英雄燕秀峰》《三全齊美的李殿冰》等正面典型還有很多，其中影響最大的是1941年11月5日在《晉察冀日?qǐng)?bào)》發(fā)表的、由沈重采寫的《棋盤陀上的五個(gè)“神兵”》，即后來選入語文課本的《狼牙山五壯士》。

有不少典型報(bào)道是記者懷著滿腔仇恨在揭露敵人的罪行和陰謀。丁原的《血肉染紅了西野北》是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)歷史悲劇的真實(shí)寫照[21]，為我們留下了震撼心靈、刻骨銘心的記憶。靈山的西野北地區(qū)，原本是八路軍的敵后根據(jù)地，那里的人們安居樂業(yè)。駐扎靈山的敵人，仇恨西野北，想消滅西野北，想讓其蕩然無存。二百多名敵人借開會(huì)的名義，把西野北地區(qū)圍起來，把人們集中在三個(gè)院子里，機(jī)關(guān)槍架起來，開始向手無寸鐵的無辜群眾射擊。經(jīng)過第一次掃射之后，有些人還有一點(diǎn)生息，有些人跑進(jìn)屋里去，于是敵人開始第二次、第三次掃射，直到二百多名群眾全部慘死。這一滅絕人性的慘案，使西野北變成了荒無人煙的一片廢墟。報(bào)道真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，字里行間充滿了對(duì)人民的情感，對(duì)敵人的深仇大恨。

八路軍前線記者、《晉察冀日?qǐng)?bào)》特約記者雷燁報(bào)道了《冀東潘家峪大慘案》[22]，這是雷燁以朱靖為筆名所寫的通訊，因?yàn)榻煌ㄗ韪舸文瓴旁凇稌x察冀日?qǐng)?bào)》加編者按發(fā)表。這篇通訊來之不易，他進(jìn)行了深入細(xì)致的調(diào)查采訪，通過大量的事實(shí)和具體準(zhǔn)確的數(shù)字報(bào)道真相，記錄下日寇殺死我同胞1 200多人的血腥慘案。他呼吁：人們痛悼潘家峪千余死難同胞，更望華北及全國(guó)各淪陷區(qū)的同胞一致奮起，反抗敵寇榨取劫掠與屠殺的“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，為死難同胞復(fù)仇，更為了自己救自己斗爭(zhēng)到底！

1943年春，日寇對(duì)晉察冀邊區(qū)的北岳區(qū)進(jìn)行大規(guī)?！皰呤帯?，易縣狼牙山周圍是重點(diǎn)區(qū)域之一。雷行寫了《血海深仇狼牙山》[23]，這篇通訊的前半部分記錄了慘案現(xiàn)場(chǎng)；后半部分寫了在四天的反“掃蕩”中，子弟兵和民兵在每個(gè)山頭和每塊田野英勇地打擊敵人，消滅和打傷敵偽聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)以下官兵五百多人。子弟兵幫群眾籌款建房，幫群眾開展生產(chǎn)。該通訊先后被1943年6月12日延安的《解放日?qǐng)?bào)》、1944年1月3日重慶的《新華日?qǐng)?bào)》刊登。1944年，中國(guó)人民解放軍總政治部宣傳部在《蘇聯(lián)的軍事宣傳與我們的軍事宣傳》中對(duì)該通訊予以表揚(yáng)[24]。

倉(cāng)夷、沈重寫了《記阜平縣平陽大慘案》，報(bào)道一千多名群眾慘死在日本侵略者的屠刀下。邊區(qū)軍民滿懷憤怒，投入新的斗爭(zhēng)中去，紛紛表示“用新的對(duì)敵斗爭(zhēng)勝利去懲罰這群東方的兩腳獸，這群該死的法西斯強(qiáng)盜”[25]。

這些報(bào)道揭露了日本侵略者實(shí)行燒光、殺光、搶光的“三光政策”，犯下了慘絕人寰的滔天罪行，激起我國(guó)人民的無比憤恨，激發(fā)軍民的戰(zhàn)斗意志和決心；大家齊心協(xié)力、同仇敵愾抗擊日寇，積極爭(zhēng)取民族解放的勝利。

二、典型報(bào)道是記者深入戰(zhàn)火采訪所得

古詩云：“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。”在敵后抗戰(zhàn)的晉察冀日?qǐng)?bào)社的新聞工作者，出入槍林彈雨中，不怕苦，不怕死，艱苦卓絕地開展采訪報(bào)道工作，就是為了喚起人民團(tuán)結(jié)抗日的信念和決心。敵后根據(jù)地的報(bào)刊真正做到了“人民日常思想和感情的表達(dá)者”；“它生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎。它把它在希望與憂患之中從生活那里傾聽來的東西，公開地報(bào)道出來”[26]。

要想寫好典型人物，記者深入戰(zhàn)火采訪、獲得獨(dú)特感受是第一步，即隨典型人物一起走，進(jìn)入他的生活。每個(gè)記者面對(duì)典型人物時(shí)，由于年齡、閱歷、受教育程度以及所在媒體的性質(zhì)、所服務(wù)受眾等諸多因素的差異，感受也是千差萬別的，這種差別決定了典型人物報(bào)道的豐富多彩性。

一輩子都做新聞工作的雷行，回憶在《晉察冀日?qǐng)?bào)》的工作時(shí)說：“每次出去采訪，總是腰挎兩顆手榴彈，如果遇到敵人，一顆投向敵人，自己乘機(jī)逃脫，如果逃不脫，就拉響另一顆與敵人同歸于盡?！薄爱?dāng)時(shí)游擊區(qū)流行一個(gè)順口溜：‘蛇的腦袋八哥嘴，母豬肚子兔子腿?！盵27]這里道出了軍民艱苦抗戰(zhàn)的實(shí)際情況，也是采訪的真實(shí)寫照。雷行說，1940年他到繁峙縣北山采訪，敵人對(duì)著他射擊，因隔著山溝，子彈噗噗地打在他身邊，掀起一股股塵土，但最終總算脫險(xiǎn)了。1941年，他到大清河以東霸縣采訪，敵人實(shí)施“治安強(qiáng)化”，他隨部隊(duì)每天下午轉(zhuǎn)移行軍一次，患了瘧疾，行走困難，遇到敵人時(shí)遭到機(jī)槍步槍射擊……盡管他曾無數(shù)次遇險(xiǎn)，但在八路軍保護(hù)下，最后都化險(xiǎn)為夷。因?yàn)樗c人民群眾、八路軍游擊隊(duì)、地方干部共患難、同戰(zhàn)斗，一起工作，為寫好報(bào)道提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)①筆者2005年9月9日訪問雷行記錄。。他的《血海深仇狼牙山》《張瑞合作社》都是這樣采訪到的。

為報(bào)道《爆炸英雄李勇》，倉(cāng)夷參加晉察冀邊區(qū)開辦的爆破訓(xùn)練班，學(xué)習(xí)埋雷和爆炸技術(shù)，與李勇生活在一起，所以成就了“英雄李勇”這一典型人物。倉(cāng)夷曾機(jī)智勇敢地進(jìn)行了一次火力偵察?！澳鞘菆?bào)社在反‘掃蕩’中的一次火力偵察。當(dāng)時(shí)報(bào)社轉(zhuǎn)移到一個(gè)村子外，因無法判斷村子里是否有敵人，大家不敢貿(mào)然進(jìn)村，倉(cāng)夷自告奮勇地去火力偵察。他在村外打了幾槍，臥在高粱地里，村子里敵人紛紛朝他開火，槍聲大作，高粱稈和葉子落得他滿身都是，倉(cāng)夷了解村里的敵情后，鎮(zhèn)靜地撤出，然后與戰(zhàn)友們安全撤離”[28]。

好新聞是記者行動(dòng)的產(chǎn)物，而且行動(dòng)的目標(biāo)是現(xiàn)場(chǎng)。1943年春，日寇對(duì)晉察冀邊區(qū)的北岳區(qū)進(jìn)行大規(guī)?！皰呤帯保卓h狼牙山周圍是重點(diǎn)區(qū)域之一。日寇實(shí)行“三光政策”，殘殺我同胞，雷行第一時(shí)間趕回菜園村，了解到敵人對(duì)老人小孩也不放過，把人扔到井里再投進(jìn)石頭；把人推進(jìn)屋里，點(diǎn)火燒死；強(qiáng)奸、侮辱婦女；搶劫家禽、牲畜。他看到狼牙山附近幾條山溝里的那些小莊子，全都成了一片焦土；幾個(gè)比較大的村莊，房子也被燒去百分之九十，目光所及皆是斷壁殘?jiān)凸蛟谟H人尸體旁哭喊的群眾。這讓雷行激憤不已，他倚靠在燒焦的土墻邊，奮筆寫下了控訴日寇罪行的長(zhǎng)篇通訊《血海深仇狼牙山》。

沈重，1938年畢業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)土木工程系，同年參加革命，開始新聞生涯。當(dāng)時(shí)，他是《晉察冀日?qǐng)?bào)》駐易縣地區(qū)的特派記者。當(dāng)他得知五名普通八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)和群眾，在岔路口選擇把敵人引向山頂，也為自己選擇了一條絕路——跳崖的事跡后，立即奔赴五名戰(zhàn)士所在部隊(duì)作深入采訪。在崎嶇的山路上，沈重歷盡艱辛，在他們跳崖后的第24天——10月19日，他經(jīng)過了采訪、構(gòu)思、寫作、修改、定稿，用飽蘸情感的筆謳歌了這五位普通戰(zhàn)士寧死不屈的英雄事跡，完成了《棋盤陀上的五個(gè)“神兵”》。稿件經(jīng)秘密交通線送往報(bào)社駐地，立刻進(jìn)入編輯程序，進(jìn)而排版印刷，1941年11月5日在《晉察冀日?qǐng)?bào)》刊登?！斑@篇作品見報(bào)的那天，距五壯士跳崖的9月25日整整40天。在條件惡劣的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)重大題材的報(bào)道能在40天見報(bào)，可以想見這40天里有著多少辛勞、危險(xiǎn)、艱難……然而，更多的是熱愛”[29]。11月7日，晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻等簽署的訓(xùn)令中，正式稱這五名戰(zhàn)士為“狼牙山五壯士”。“狼牙山五壯士”成為浴血抗戰(zhàn)中的中國(guó)軍民的楷模。

記者張帆曾腰掖手榴彈，帶幾個(gè)土豆、兩把炒黑豆等簡(jiǎn)單食物，踏遍察南、雁北、五臺(tái)山和冀中平原，以筆當(dāng)槍抗擊日寇。1940年百團(tuán)大戰(zhàn)，張帆日夜兼程，跟隨作戰(zhàn)部隊(duì)行動(dòng)。他報(bào)道了一分區(qū)部隊(duì)在淶源縣的黃土嶺，擊斃日寇阿部中將，大大地鼓舞了邊區(qū)軍民的抗敵斗志。他到白洋淀，與淀里的八路軍水上武工隊(duì)，一起出沒在蘆葦叢中，襲擊日寇的汽船和水上運(yùn)輸隊(duì)，發(fā)動(dòng)和組織群眾用各種巧妙的方法和敵人作斗爭(zhēng)，讓日寇聞風(fēng)喪膽，老百姓親切地稱八路軍水上武工隊(duì)為“雁翎隊(duì)”。他發(fā)表通訊《雁翎隊(duì)》，第一次以親身經(jīng)歷記錄和描寫了這支英雄的隊(duì)伍。《子弟兵的母親 勞動(dòng)英雄戎冠秀》也是他深入采訪，了解了生動(dòng)的情節(jié)和典型的細(xì)節(jié)后，才真實(shí)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戎冠秀。

時(shí)任中共中央宣傳部部長(zhǎng)陸定一在了解各地情況后，特別推薦晉察冀邊區(qū)的抗敵經(jīng)驗(yàn)。陸定一充分肯定地指出：“戰(zhàn)時(shí)派出記者，巡視各種情況，并特約一些在實(shí)際工作中的人員做通訊員，寫了些切實(shí)反映地方情形，針砭工作缺陷，正確發(fā)揚(yáng)工作優(yōu)點(diǎn)的通訊。他們的地方通訊，短小精悍，每則只有幾十個(gè)字。特約的通訊則較長(zhǎng)，但都切切實(shí)實(shí)，無一筆浪費(fèi)?！盵30]

三、典型報(bào)道樹立了永恒的榜樣

縱觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)14年的歷史，既是一部可歌可泣的斗爭(zhēng)史，又是一部英雄輩出的革命史。一個(gè)民族的強(qiáng)盛不能沒有英雄，典型報(bào)道承擔(dān)起推出時(shí)代英雄的責(zé)任，使英雄主義深入人心，每個(gè)人的英雄主義凝聚成整個(gè)民族的英雄主義，那么這個(gè)民族就真正成為打不倒的英雄的民族!

（一）典型報(bào)道密切配合黨的各項(xiàng)工作，直接為當(dāng)時(shí)的政治路線、工作任務(wù)服務(wù)

典型不是孤立抽象的封閉物，而是在特定歷史條件下的一種具體的存在，他們必須從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神?！稌x察冀日?qǐng)?bào)》的典型是黨的路線、方針的具體實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)。典型人物身上，集中、充分地體現(xiàn)了黨的宗旨和民族精神?！丁袄相l(xiāng)”！把這兩個(gè)日本女娃娃送到敵人那里去！》《爆炸英雄李勇》《雁翎隊(duì)》《棋盤陀上的五個(gè)“神兵”》《子弟兵的母親 勞動(dòng)英雄戎冠秀》等，就是黨的路線、方針和政策落實(shí)到基層的鮮活人物與事例。這些典型報(bào)道，提煉了當(dāng)時(shí)國(guó)家需要的某種思想并影響國(guó)家的發(fā)展，成為了黨和國(guó)家的號(hào)角。

（二）精妙構(gòu)思、引人入勝、樸實(shí)無華的清晰敘事，使典型人物真實(shí)可信

讀者內(nèi)心對(duì)于典型人物，都會(huì)存在一定的閱讀期待。因此，記者要致力于進(jìn)入典型人物的內(nèi)心世界。敘事必須遵循新聞敘事的總體要求和規(guī)范，如真實(shí)性、新鮮性、客觀性，不允許大肆鋪張筆墨，而必須用極簡(jiǎn)潔的描寫，采用白描手法寫人，表神傳情?！稌x察冀日?qǐng)?bào)》所寫的典型人物，具備這些特質(zhì)。

在《爆炸英雄李勇》中，倉(cāng)夷在開頭就寫李勇他爹是被鬼子用刺刀刺死的，隨后用七個(gè)小標(biāo)題有條有理地講述了李勇的故事，記下了阜平五丈灣村民兵游擊隊(duì)長(zhǎng)李勇，在日寇交通補(bǔ)給線上大擺地雷陣，炸死炸殘幾十個(gè)日寇，迫使日本鬼子趴下掃地雷、寸步難行的英勇業(yè)績(jī)。倉(cāng)夷采用白描的手法把耳聞目睹的事實(shí)，加以篩選提煉，抓住要害，寥寥幾筆就把李勇的經(jīng)歷、戰(zhàn)斗過程、場(chǎng)景和內(nèi)心感受、音容笑貌、神態(tài)氣韻等，展現(xiàn)在讀者面前，使讀者如聞其聲，如臨其境，生趣盎然。

沈重的《棋盤陀上的五個(gè)“神兵”》，文章開頭用簡(jiǎn)潔的語言介紹了棋盤陀的方位。其后寫道，在反“掃蕩”斗爭(zhēng)中，班長(zhǎng)馬寶玉、副班長(zhǎng)葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才五名八路軍戰(zhàn)士，為掩護(hù)大部隊(duì)和老百姓轉(zhuǎn)移，把兩千多名日偽軍引上了狼牙山的主峰棋盤陀。最后，五名戰(zhàn)士砸碎了手中的武器，縱身跳下了萬丈懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才三人壯烈犧牲，葛振林、宋學(xué)義被山崖上的樹枝掛住，幸免于難。典型人物報(bào)道，要有幾個(gè)富有個(gè)性的細(xì)節(jié)作支撐，才會(huì)使全文躍然紙上。沈重用生動(dòng)的筆觸描寫了五壯士面對(duì)日寇的進(jìn)攻，在彈盡糧絕的情況下，寧死不屈，壯烈跳崖，用生命和鮮血譜寫出一首蕩氣回腸、氣吞山河的悲壯史詩。

張帆的《子弟兵的母親 勞動(dòng)英雄戎冠秀》，運(yùn)用樸實(shí)簡(jiǎn)潔的語言，通過生動(dòng)的情節(jié)和典型的細(xì)節(jié)，真實(shí)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戎冠秀。較之浮泛的平鋪直敘，更能充分體現(xiàn)典型人物性格的是典型敘事語言。八路軍來了，實(shí)行減租減息。戎冠秀呼喚著：“要翻窮身，先翻窮心；要想吃應(yīng)心飯，自己下手盛!”她常對(duì)人說：“子弟兵是誰的？咱們要好好的生活，邊區(qū)八路軍——子弟兵是咱們邊區(qū)老百姓的！咱們離了子弟兵，鬼子就會(huì)把咱們?nèi)珰⒐?，民主生活也沒有，當(dāng)亡國(guó)奴了！”

杜導(dǎo)正寫的《扭轉(zhuǎn)鄖二傻》，開門見山寫出人物的性格特征：“二傻同志，心眼笨，樣兒笨，有股二性子，是人民解放軍平原部一營(yíng)馳名的‘老調(diào)皮兵’和‘老笨兵’?？墒嵌的艹詺饬Υ螅活D吃2斤面，全連暗地稱他‘半匹牛’。高興起來，工作科目誰也不是他的對(duì)手?！睂懥艘粋€(gè)既可愛又可氣的戰(zhàn)士。之后，寫他變成先進(jìn)的過程，寫得生動(dòng)有趣，親切感人，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛影響。

沙飛的《“老鄉(xiāng)”！把這兩個(gè)日本女娃娃送到敵人那里去！》，他目睹了聶榮臻照顧美穗子姐妹的情景，便敏銳地拍攝了20多張珍貴照片，留下了不朽的名作《聶榮臻將軍與日本小姑娘》。沙飛認(rèn)為：我們的戰(zhàn)士在與敵人作戰(zhàn)時(shí)是多么英勇，可是對(duì)敵人丟掉的小孩卻是寬大為懷的。這是一件大事，從這里可以具體地說明我們?nèi)嗣褴婈?duì)從首長(zhǎng)到戰(zhàn)士都具有仁愛之心；也說明了我們軍隊(duì)愈戰(zhàn)愈強(qiáng)具有最后勝利的充分信心。

《晉察冀日?qǐng)?bào)》的記者，以真摯的情感、獨(dú)特的視角、強(qiáng)烈的個(gè)性、激揚(yáng)的文字去展示典型人物的內(nèi)心世界，塑造了特色鮮明的人物形象。記錄典型人物在一段時(shí)間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，遵守了時(shí)間和空間的統(tǒng)一性，復(fù)原了人物的生命狀態(tài)，把真實(shí)的人物自然地呈現(xiàn)出來，保證了細(xì)節(jié)的完整性和真實(shí)性。

（三）自上而下的推廣，“二次傳播”使晉察冀邊區(qū)的英雄成為民族發(fā)展歷史中的一個(gè)又一個(gè)鮮活的榜樣

“二次傳播”是相對(duì)于“首次傳播”而提出的一個(gè)傳播學(xué)概念，是指新聞或事件在首次傳播之后，經(jīng)過另一媒介再一次被傳播。在一般受眾眼里，最明顯的表現(xiàn)形式就是轉(zhuǎn)述、轉(zhuǎn)播、轉(zhuǎn)載。有的新聞報(bào)道被二次傳播以后，往往還會(huì)再次被其他媒介繼續(xù)傳播下去，可稱為三次、四次或無數(shù)次傳播。但相對(duì)于首次傳播來說，它們都可劃為“二次傳播”范疇?！岸蝹鞑ァ币呀?jīng)成為傳統(tǒng)媒介拓展自身影響力的重要途徑。

《棋盤陀上的五個(gè)“神兵”》發(fā)表后，延安《解放日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》均作了轉(zhuǎn)載?！耙曀廊鐨w本革命軍人應(yīng)有精神；寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)”。這是當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀(jì)念塔題的詞，也是這五位英雄的本色體現(xiàn)。《爆炸英雄李勇》是一篇優(yōu)秀的通訊，曾多次入選大學(xué)教材，作為范例指導(dǎo)學(xué)生采訪寫作。1980年5月29日，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等刊登《日本小姑娘，你在哪里?》和沙飛當(dāng)年拍攝的《聶榮臻將軍與日本小姑娘》一組圖片，將這段往事公之于眾。在中日兩國(guó)人民和新聞界人士的熱心幫助下，美穗子終于被找到了。她立即給聶榮臻寫了信，感謝當(dāng)年救命之恩，并希望能早日到中國(guó)，當(dāng)面向聶元帥致謝。如今，這件往事已成為中日友好的佳話而被廣泛傳頌。

從這些典型報(bào)道的社會(huì)效果分析，典型人物的感人事跡具有撼動(dòng)心靈的作用。他們的實(shí)踐我們未必可以實(shí)行，但其精神意志、遠(yuǎn)大理想、價(jià)值取向和思維方式能夠成為社會(huì)共享的精神財(cái)富，幫助我們實(shí)現(xiàn)思想觀念的飛躍，促進(jìn)社會(huì)文明的升華。

（四）典型報(bào)道是樹立國(guó)家形象、講好中國(guó)故事的好形式

典型人物報(bào)道作為弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的重要新聞體裁，自20世紀(jì)在我國(guó)產(chǎn)生后，就以其特有的生命力、感染力、凝聚力、號(hào)召力以及人物形象鮮活、時(shí)代烙印鮮明等特征，成為廣大人民群眾喜聞樂見的一種新聞報(bào)道類型，在我國(guó)新聞報(bào)道中具有不可替代的地位。

目前，國(guó)際輿論斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻。如何爭(zhēng)奪話語權(quán)，成為國(guó)家的重大課題。2021年5月31日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行的第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”，“努力塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”[31]。

創(chuàng)制新聞作品在本質(zhì)上是一種“講故事”的表述行為，是對(duì)具有新聞價(jià)值的事實(shí)進(jìn)行“符號(hào)化”的過程，是一種傳者發(fā)揮主觀能動(dòng)性的制作行為。典型報(bào)道是一種從新聞事實(shí)出發(fā)的新聞敘事，即通過生動(dòng)人物形象的敘事，展示人物的精神風(fēng)貌、品行品格、道德情操等，樹立可信、可愛、可敬的中國(guó)人形象。

“作者本人和文本的心靈結(jié)合點(diǎn)，是作者把他體驗(yàn)到的世界轉(zhuǎn)化為語言敘事世界的基本角度，同時(shí)也是讀者進(jìn)入這個(gè)敘事世界、理解作者心靈與思想的入口”[32]。視角具有第一位的意義，它是記者表現(xiàn)新聞事件的一種重要敘事策略，能帶來敘事的張力、思想的深度和審美的濃度。優(yōu)秀的記者通過獨(dú)特?cái)⑹乱暯堑倪x取，可以通過典型人物的事跡打開人物的內(nèi)心世界，塑造出一個(gè)個(gè)有血有肉、感人至深、可歌可泣的人物形象。同時(shí)，通過豐富新聞作品的表現(xiàn)手法，使作品富于起伏變化，強(qiáng)化新聞作品給受眾帶去的各種感受，優(yōu)化傳播效果。

典型是時(shí)代的產(chǎn)物，每一個(gè)時(shí)代都需要有與它的特性相對(duì)應(yīng)的典型來弘揚(yáng)時(shí)代精神，發(fā)揮鼓舞示范作用。一個(gè)成功的先進(jìn)典型給人民群眾帶去的感受是直觀而真實(shí)的，能夠強(qiáng)烈而持久地釋放正面效應(yīng)。我們今天要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就一定要著力描繪可信、可愛、可敬的中國(guó)工匠典型、航天英雄典型、優(yōu)秀實(shí)干的模范等。我們要寫出他們新時(shí)代的風(fēng)采，注意挖掘典型人物身上所具有的行為示范、精神激勵(lì)、思想引導(dǎo)、情緒調(diào)節(jié)的因子，從而清晰地描述其特質(zhì)與個(gè)性，凸顯其閃耀時(shí)代光輝的新亮點(diǎn)，以真實(shí)的人物經(jīng)歷和原汁原味的語言提升他們的親和力，也使報(bào)道更貼近現(xiàn)實(shí)生活。用典型人物向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象，以激發(fā)人民群眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的熱情，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)的良好風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神支撐。