趙錫安的聾教育實(shí)踐與探索研究*

楊克瑞

(南京特殊教育師范學(xué)院 中國特殊教育博物館 南京 210038)

2016年，“趙錫安手語教學(xué)研究推廣中心”由徐州市教育局發(fā)文成立。這對(duì)趙錫安來說，是了卻一樁多年的心愿；對(duì)中國聾教育事業(yè)來說，則是又增加了一塊中國手語的宣傳推廣應(yīng)用陣地。趙錫安，這位從基層走出來的手語專家，2011年被“天津手語聯(lián)盟”評(píng)為“中國手語發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的十位專家學(xué)者”之一，在中國當(dāng)代聾教育教學(xué)改革中有著重要的影響。無論社會(huì)如何稱譽(yù)與評(píng)價(jià)，研究當(dāng)代中國聾教育的發(fā)展，趙錫安是繞不過去的一面旗幟。他扎根基層多年，躬耕于教學(xué)一線，靠著自己的勤奮、努力與不懈追求，最終成為中國聾教育發(fā)展改革的旗幟，成為公認(rèn)的手語教育與推廣專家。其在中國特殊教育史上，不僅留下了個(gè)人精彩的人生篇章，也是新中國聾教育發(fā)展進(jìn)程中的重要代表性人物。正如原江蘇省特殊教育研究會(huì)理事長程益基對(duì)他的贊賞，特殊教育教師都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，“努力鉆研業(yè)務(wù)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合”[1]。

一、從基層走出的手語專家

趙錫安出生于1951年，在“上山下鄉(xiāng)”的年代，正值青春奮發(fā)之際的他被安排到江蘇徐州西北部的豐縣鍛煉。到了1974年，趙錫安被推薦到徐州當(dāng)?shù)氐呐婵h師范學(xué)校就讀，初步實(shí)現(xiàn)了人生的轉(zhuǎn)折。兩年的師范學(xué)習(xí)生活很快過去，1976年，趙錫安被分配到徐州銅山聾啞學(xué)校工作，開始了他的教育人生。正如后來人們對(duì)他的評(píng)價(jià)：“趙錫安決心要認(rèn)真地鉆研聾教育、教學(xué)方面的知識(shí)，全身心地將自己獻(xiàn)給特殊教育事業(yè)，獻(xiàn)給聾教育事業(yè)，竭盡全力讓這些孩子從他們?cè)械乃缴仙剿苓_(dá)到的高度”[2]。

不過，對(duì)于趙錫安來說，真正走上聾啞學(xué)校的講臺(tái)之前，他還要接受特殊教育的專業(yè)學(xué)習(xí)。為此，學(xué)校很快又安排他到仍屬于徐州地區(qū)的東海聾啞學(xué)校進(jìn)行專業(yè)提升，特別是進(jìn)行手語培訓(xùn)。當(dāng)時(shí)學(xué)校所推廣的手語，正是國家原內(nèi)務(wù)部、教育部與原文字改革委員會(huì)于1963年聯(lián)合發(fā)布的《漢語手指字母方案》，這是基于《漢語拼音方案》而設(shè)計(jì)的第一套全國通用手語，由30個(gè)指式來代表拼音字母，屬于手指語類型。此外，為了能順利地與聾人溝通，他還要學(xué)習(xí)很多手勢(shì)語。對(duì)于肯吃苦、樂學(xué)習(xí)的趙錫安來說，經(jīng)過勤學(xué)苦練，這一關(guān)總算是過了。為了更好地勝任聾啞學(xué)校的教學(xué)工作，趙錫安將手語作為與聾人交流的工具，與聾人交朋友。業(yè)務(wù)的精通也帶來了他事業(yè)的騰飛。1986年，他被評(píng)為“全國特殊教育先進(jìn)工作者”；1987年，他被提拔為徐州市第二聾啞學(xué)校的副校長。

當(dāng)然，趙錫安最為知名的還是他的手語技能。改革開放后，隨著中國殘疾人福利基金會(huì)的成立，中國特殊教育事業(yè)也得到快速發(fā)展，聾人和手語都得到了社會(huì)的重視，此時(shí)趙錫安的任務(wù)也繁重起來。1985年，他擔(dān)任徐州市首屆手語培訓(xùn)班教師；1987年，他主持了徐州市第二屆手語培訓(xùn)班。經(jīng)過長期的手語實(shí)踐積累，他出版了關(guān)于手語研究的第一部著作——《手語：聾啞人的語言》。該書填補(bǔ)了國內(nèi)手語教科書的空白，在中國聾教育史上具有特殊的地位。“特別是很多新建聾校以及南京特殊教育師范學(xué)校、如皋特殊教育師范學(xué)校、昌樂特殊教育師范學(xué)校等國內(nèi)特殊教育院校都將此書作為教材使用”[3]。更令趙錫安意想不到的是，該書還受到了中國殘疾人聯(lián)合會(huì)的關(guān)注，并成為他們進(jìn)行國際相關(guān)組織友好交往的饋贈(zèng)禮品。1990年，他再接再厲，又出版了《聾校實(shí)用語文詞典》，同樣填補(bǔ)了我國聾校語文教學(xué)工具書的空白。

一時(shí)間，趙錫安成為了名副其實(shí)的手語專家。從聾校教師到手語研究者，再到全國著名的手語專家。在全國性的各種手語培訓(xùn)活動(dòng)中，趙錫安都是倍受大家關(guān)注的嘉賓，他也一直樂此不疲地致力于中國手語的推廣。1990年，全國首屆“中國手語”培訓(xùn)班在長沙開辦，他是主講人之一。1990年底，趙錫安又主持了江蘇省首屆“中國手語”培訓(xùn)班。他在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，除了進(jìn)行手語詞匯與句子的知識(shí)點(diǎn)教授之外，還穿插進(jìn)行手語理論知識(shí)的講解，很受學(xué)員歡迎。他對(duì)理論的探究精神也奠定了其后來出版的《中國手語研究》一書。此后，他又曾在蘇州、徐州、南寧、武漢、拉薩等多個(gè)城市參加手語培訓(xùn)活動(dòng)，成為國內(nèi)最為活躍的手語推廣員。此后，他又參與了《中國手語》的修訂，以及“中國手語”國家標(biāo)準(zhǔn)的研制。能夠參與這些活動(dòng)，自然都是國內(nèi)手語方面的知名專家，而趙錫安能夠同時(shí)參與這兩項(xiàng)工作，其在國內(nèi)手語界的地位可見一斑。

二、積極倡導(dǎo)雙語雙文化教學(xué)

趙錫安熱愛手語，更是關(guān)注手語的學(xué)術(shù)地位，以及手語使用者的社會(huì)地位。1995年，他在《現(xiàn)代特殊教育》發(fā)表了《手語是一種無聲語言》一文，他在文中說，“聾人手語具有基本詞匯和語法構(gòu)造以及表情達(dá)意的物質(zhì)外殼，具有語言特點(diǎn)的本質(zhì)，能夠充當(dāng)聾人交際的工具，充當(dāng)聾人思維的拐棍、能夠與其它語言進(jìn)行相互轉(zhuǎn)譯，完全具有作為語言的資格”[4]。文章雖不長，但學(xué)理深刻，從語言學(xué)的角度論證了手語的語言特征，足見其對(duì)手語語言學(xué)地位的長期思考。這篇文章也在無意間引發(fā)了學(xué)界有關(guān)手語是否可以確立為語言的大討論。討論過程中，很多手語研究與愛好者紛紛表示支持趙錫安關(guān)于確立手語語言地位的觀點(diǎn)，客觀上推動(dòng)了人們對(duì)于手語價(jià)值的再認(rèn)識(shí)。

趙錫安引起的這場(chǎng)有關(guān)確立手語語言地位的討論，在某種程度上來說也是國際上有關(guān)“手口之爭(zhēng)”的延續(xù)。自聾啞教育活動(dòng)正式開展以來，有關(guān)手語教學(xué)的問題就一直爭(zhēng)論不休，這就是國際聾教育界著名的“手口之爭(zhēng)”。有史可查，最早系統(tǒng)開展的聾啞教育是西班牙本尼狄克修道院的修道士龐塞，他曾成功地教會(huì)了聾啞兒童開口說話，是口語教學(xué)的先驅(qū)。后來，另一位西班牙人波內(nèi)特于1620年發(fā)表《手指字母的簡化和手勢(shì)語的教學(xué)方法》一文，最早提出了“手指字母”思想，可以稱之為手語教學(xué)的先驅(qū)。1760年，法國天主教神父萊佩在巴黎開設(shè)了聾啞兒童訓(xùn)練班，這也是后來巴黎聾啞學(xué)校的發(fā)端，通常也被認(rèn)為是世界上創(chuàng)辦最早的聾校。萊佩正是觀察總結(jié)聾啞人的手勢(shì)動(dòng)作，通過雙手來比劃拉丁字母，從而實(shí)現(xiàn)了與聾啞兒童的溝通與對(duì)其教學(xué)。他在正式創(chuàng)立聾啞學(xué)校的同時(shí)，也開創(chuàng)了聾啞兒童的手語教學(xué)模式。其后不久，德國人海尼克于1768年創(chuàng)辦了德國的第一所聾人訓(xùn)練學(xué)校，1778年又遷至萊比錫，并獲得了政府的認(rèn)可，這也是世界上最早得到政府批準(zhǔn)的聾啞學(xué)校。海尼克的教學(xué)是以學(xué)生的口語溝通交流為目標(biāo)，成為口語教學(xué)流派的重要代表。由此，聾啞教育的“手口之爭(zhēng)”也開始了。值得注意的是，1880年在意大利米蘭召開的國際聾人大會(huì)，卻作出了抑制使用手語的決定，且這種局面一直持續(xù)到20世紀(jì)中期。新中國成立后，聾教育與其它行業(yè)一樣，全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，蘇聯(lián)的聾啞教育是繼承了德國的口語教學(xué)。因此，全面推廣口語教學(xué)，是新中國成立后聾啞教育的工作方針，一直持續(xù)到改革開放初期。

趙錫安關(guān)于確立手語語言地位的思考具有重要的學(xué)術(shù)意義，特別是在中國手語教學(xué)長期被壓抑的情況下，重新喚起人們對(duì)于手語價(jià)值的認(rèn)知，具有較強(qiáng)的時(shí)代意義?？陀^而論，讓聾人開口說話是最為理想的，但不是所有聾人都可以做到。在這樣的現(xiàn)實(shí)下，20世紀(jì)80年代，國際上開始流行雙語雙文化的教學(xué)思想。

20世紀(jì)80年代，瑞典在為一些聽障學(xué)生建立了最早的雙語課程之后，“聾人雙語課程在全球范圍內(nèi)得到推廣(如美國、加拿大、新西蘭、澳大利亞、荷蘭和南非等國)”[5]。趙錫安敏銳地抓住國際聾啞教育的新思潮，積極宣傳推廣聾人的雙語教育，即漢語普通話與聾人手語。首先，他強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)手語的重要性。在他看來，聾人手語指的是聾人之間使用的自然手語，是聾人的母語。尊重聾人的母語，是尊重聾人的前提，也是尊重聾人權(quán)利的必然。其次，雙語教育已成為國際潮流，中國聾教育應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。他研究大量事實(shí)與材料發(fā)現(xiàn)，“在歐洲，法律規(guī)定聾人必須接受雙語教育。在丹麥、挪威、瑞典、荷蘭等國家，所有的聾人、健聽人都是雙語主義者，他們對(duì)雙語都抱有積極的態(tài)度”[6]。再次，改革教學(xué)模式，重視手語教學(xué)。1997年，趙錫安去加拿大進(jìn)修特殊教育；1999年，他作為團(tuán)長率領(lǐng)江蘇省特殊教育考察團(tuán)赴英國考察，接觸了國外先進(jìn)的雙語教育。他充分認(rèn)識(shí)到，“進(jìn)行雙語雙文化教學(xué)的一個(gè)前提就是先教給聾童一種語言，使他們能夠運(yùn)用這種語言來發(fā)展他們的語言能力，這個(gè)前提最好是利用聾人的母語——手語”[7]。此外，他結(jié)合中國特殊教育的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)雙語教學(xué)效果進(jìn)行提升，包括雙語教學(xué)環(huán)境的設(shè)置，如教室環(huán)境、走廊環(huán)境乃至人際環(huán)境等，都有著較為系統(tǒng)的論述。特別是2004年，他的《聾人雙語雙文化教學(xué)研究》一書的出版發(fā)行，充分奠定了其在這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)創(chuàng)新地位。趙錫安無疑也成為中國聾人雙語雙文化教育的杰出代表。

三、努力推動(dòng)聾校新課程改革

1991年，趙錫安調(diào)入徐州市教育局，負(fù)責(zé)特殊教育的管理和研究工作。作為從事特殊教育的一名教師和領(lǐng)導(dǎo)，趙錫安不僅關(guān)心手語教學(xué)，更要思考整個(gè)徐州市特殊教育的教學(xué)改革。早在1994年，他就參與了全國聾校數(shù)學(xué)教材的編寫工作。隨著新世紀(jì)特殊教育學(xué)校新課標(biāo)的頒布，他承擔(dān)了全國聾校新課程方案的研制，特別是在聾校語文課程標(biāo)準(zhǔn)研制的基本原則方面，他提出了要體現(xiàn)語文課程的基礎(chǔ)性、聽障學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特殊性、聾校語文教學(xué)的差異性等觀點(diǎn)，得到了專家的充分肯定。在參與全國聾校教材的編寫與課程方案的制訂活動(dòng)中，趙錫安對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)更為深刻，并積極倡導(dǎo)與推動(dòng)聾校的新課程改革。

首先，深刻反思與分析傳統(tǒng)聾教育教學(xué)的問題。他發(fā)現(xiàn)，長期以來，聾教育課程與教學(xué)存在功能單一的問題，即過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得與掌握，而沒有從聽障學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)。這反映在課程的教學(xué)目標(biāo)上，就是局限于認(rèn)知目標(biāo)，而對(duì)于學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，諸如情感、態(tài)度與價(jià)值觀等目標(biāo)重視不足。這種單一教學(xué)目標(biāo)的不良后果是課程教學(xué)脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的生活。他還發(fā)現(xiàn)，在這種單一目標(biāo)的引導(dǎo)下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式也是落后的，教學(xué)過程體現(xiàn)為接受性學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背成為了教學(xué)常態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性受到了很大程度的壓制。

其次，重視聾教育新課程改革的意義。他發(fā)現(xiàn)，新課程改革方案的重要內(nèi)容與改革目標(biāo)，就是學(xué)習(xí)方式的變革?！俺珜?dǎo)聽障學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力”[8]。為此，聾校的新課程改革中增加了“交流與溝通”“綜合實(shí)踐活動(dòng)”等課程，以引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)發(fā)展。

再次，明確新課程改革的實(shí)質(zhì)。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前各國的課程改革都將課程功能的轉(zhuǎn)變作為首要任務(wù)，力爭(zhēng)使新一代公民具有適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。對(duì)于聾校的課程改革，他明確提出：“新課程強(qiáng)調(diào)形成聽障學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀的過程”[9]。這是新課程改革的根本轉(zhuǎn)變，對(duì)于聾教育中培養(yǎng)學(xué)生具有健全人格、創(chuàng)新精神以及社會(huì)責(zé)任感等，具有重要意義。

此外，對(duì)于聾校新課程的具體實(shí)施，他結(jié)合知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)，以及學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存與學(xué)會(huì)共同生活這“四個(gè)學(xué)會(huì)”，進(jìn)行較為系統(tǒng)全面的論述，多篇學(xué)術(shù)成果公開發(fā)表，并最后形成了《聽力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究》一書正式出版。該書出版后不僅受到了全國聾教育工作者的歡迎，也獲得了江蘇省第十次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

四、自我評(píng)價(jià)

趙錫安從事特殊教育工作40余年，按照他自己的總結(jié)就是：嘗試過口語教學(xué)法、全面交流法以及雙語雙文化教學(xué)法，經(jīng)歷過從學(xué)校集中辦學(xué)發(fā)展到隨班就讀和融合教育，以及今天以特殊教育學(xué)校為骨干、以大量隨班就讀和適量特教班為主體的特殊教育新格局。從普通教師到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，再到區(qū)域特殊教育工作的負(fù)責(zé)人，趙錫安不僅有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有著較高的研究水平與管理經(jīng)驗(yàn)。他是改革開放以來中國聾教育乃至特殊教育發(fā)展進(jìn)步的見證人，更是改革創(chuàng)新的引路人，是中國聾教育發(fā)展前進(jìn)的一面旗幟。