新時(shí)代視角下思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展

段 強(qiáng)

(山西晉中理工學(xué)院，山西 晉中 030600)

思想政治教育在中國革命、建設(shè)和改革過程中始終反映了黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，且始終為黨和國家事業(yè)發(fā)展服務(wù)。黨的十九大報(bào)告中提出了新時(shí)代思想政治教育方向，并作出了新論斷、新表述、新思想。如今，隨著中國特色社會(huì)主義逐漸進(jìn)入新時(shí)代，對思想政治教育創(chuàng)新提出了全新的要求?；谛聲r(shí)代視角下，在進(jìn)行思想政治教育創(chuàng)新過程中面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要充分把握發(fā)展機(jī)遇，通過對思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新的方式來獲得發(fā)展資源，并對新時(shí)代思想政治教育方式進(jìn)行創(chuàng)新，不僅可以保證思想政治教育滿足新時(shí)代發(fā)展要求，而且還可以確保思想政治教育水平得到提升。

1 新時(shí)代思想政治教育所面臨的機(jī)遇

1.1 思想政治教育的內(nèi)容更豐富

新時(shí)代視角下，我們要結(jié)合教學(xué)大綱的要求來豐富和充實(shí)思想政治教育內(nèi)容，以確保思想政治教育工作的有序開展。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，思想政治教育內(nèi)容也發(fā)生了比較大的變化，如果教育內(nèi)容長期滯后，理論不能緊貼實(shí)際，將會(huì)使思想政治教育缺乏創(chuàng)新，逐漸脫離時(shí)代發(fā)展步伐，甚至還會(huì)使有些人對思想政治教育的作用和必要性產(chǎn)生懷疑。因此，要想使思想政治教育的引領(lǐng)功能得到充分發(fā)揮，就必須讓教育內(nèi)容與時(shí)代緊緊結(jié)合起來，關(guān)注時(shí)代的新發(fā)展，內(nèi)容不斷創(chuàng)新。新時(shí)代視角下，要強(qiáng)化思想政治教育與新媒體的結(jié)合，以此來不斷豐富教育內(nèi)容。從形態(tài)層面出發(fā)，以往的思想政治教育內(nèi)容更多的是通過生硬的文藝來進(jìn)行呈現(xiàn)，這不免讓受教育者感到枯燥乏味，很難對思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。但是，新時(shí)代的思想政治教育內(nèi)容形態(tài)比較多樣，很多教育內(nèi)容都是以圖片、視頻的形式呈現(xiàn)在人們面前，進(jìn)而使得思想政治教育內(nèi)容更接近人們的日常生活，更加生動(dòng)形象。從內(nèi)容來源層面而言，新時(shí)代視角下的思想政治教育內(nèi)容來源廣泛并且信息量比較大，教育內(nèi)容的素材和資源都很豐富，受教育者在搜索相關(guān)信息時(shí)也比較方便，在強(qiáng)化對思想政治教育認(rèn)知的同時(shí)，有效地提高了自身的思想政治教育水平。

1.2 思想政治教育的載體更加多元

新時(shí)代視角下，思想政治教育載體變得更加多元，此時(shí)為了充分發(fā)揮思想政治教育的作用，則需要更好地發(fā)揮載體作用。在傳統(tǒng)形式的思想政治教育中，教育的載體相對刻板，一般是通過講座、會(huì)議、理論課程、電視、報(bào)紙等載體進(jìn)行。在一定程度上，借助上述載體來開展思想政治教育，也有一定的收效，但是，對于受教育者來說，總歸有很多不便和限制，比如，很多人不喜歡看報(bào)紙，很多人沒時(shí)間聽講座。隨著新時(shí)代科技的不斷發(fā)展，民眾思想政治教育的載體變得更加豐富，這使得思想政治教育的滲透率變高，覆蓋面也變廣，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)思想政治教育的有效補(bǔ)充。有很多社交通訊軟件，比如，微博、微信、QQ、貼吧等都融入了思想政治教育的氣息，為推動(dòng)思想政治教育持久、深入的奠定了良好條件。這些新時(shí)代里豐富的思想政治教育載體，可以讓民眾在無形中受到思想政治教育的熏陶，讓教育活動(dòng)更具吸引力和趣味性，而且，不同的群體可以通過不同的教育載體來獲取思想政治教育，這使得教育更具針對性，強(qiáng)化了受教育者的個(gè)體特點(diǎn)。

1.3 思想政治教育的平臺(tái)更加寬廣

新時(shí)代視角下，現(xiàn)有的思想政治教育平臺(tái)進(jìn)行了拓廣和創(chuàng)新，通過比較專業(yè)的、符合教育規(guī)律的傳播媒介，為民眾提供了豐富的思想政治教育資源。首先，從研究平臺(tái)來說，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展極大地方便了信息的收集,研究者們可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去查找資料，還可以依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)去分析數(shù)據(jù)，這些均能夠?yàn)樗枷胝谓逃顒?dòng)的開展提供科學(xué)依據(jù)。[1]其次，是教學(xué)與管理平臺(tái)。傳統(tǒng)思想政治教育主要是面對面的教學(xué)方式，隨著新時(shí)代的發(fā)展，教育者能夠借助新媒體終端來開展思想政治教育，同時(shí)，這些專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也使得民眾之間的交流更加方便。[2]最后，學(xué)習(xí)平臺(tái)。這是屬于受教育者的福利。新時(shí)代還可以促進(jìn)全員學(xué)習(xí)的發(fā)展，知識和信息獲取的門檻變低，各種關(guān)于思想政治教育的文獻(xiàn)資料數(shù)不勝數(shù)，大家可以不拘泥于學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，隨時(shí)隨地去利用這些學(xué)習(xí)資料，豐富自己的思想政治知識。

1.4 教育者與受教育者的距離更近

新時(shí)代視角下，在進(jìn)行思想政治教育過程中，現(xiàn)有教育者和受教育者關(guān)系比較疏遠(yuǎn)。在思想政治教育中，必然會(huì)有教育的一方和受教育的一方，為了確保整個(gè)教育達(dá)到預(yù)期的效果，處理好這兩方的關(guān)系十分必要。如果教育者和受教育者可以朝同一個(gè)方向共同努力，就可以獲得“1+1>2”的目標(biāo)；反之，如果教育者和受教育者之間不夠和諧，思想政治教育效果自然不會(huì)好。所以，在思想政治教育過程中，務(wù)必要使教育者和受教育者能平等和諧地相處。新時(shí)代背景下，教育者和受教育者所存在的情感距離和心理距離將會(huì)被拉近。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，大多是教育者單方面進(jìn)行教育內(nèi)容的講解，這很容易造成受教育者的逆反心理，出現(xiàn)不認(rèn)可教育者想法也不愿表達(dá)自己想法的局面，從而增加了思想政治教育實(shí)施的難度。但是，新時(shí)代背景下，教育不分你我，大家都是平等的，可以互相探討觀點(diǎn)，這種人際溝通方式的改變，帶來的是一種互相尊重、共同討論的社交關(guān)系，它既能夠使教育者與受教育者間的距離被拉近，又能在這個(gè)過程中，加強(qiáng)雙方會(huì)相互理解和信任，疏導(dǎo)心理障礙，增進(jìn)感情，進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。[3]

2 新時(shí)代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 消解思政工作者的“知識權(quán)威”

新時(shí)代視角下，思想政治教育過程中對教育者的“知識權(quán)威”產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。通常情況下，在思想政治教育過程中，教育工作者對教學(xué)效果有著不可推卸的責(zé)任，因?yàn)槠湓谒枷胝谓逃谐洚?dāng)著主要領(lǐng)導(dǎo)的作用。思想政治相關(guān)工作者在課堂教學(xué)過程中的主要目的是向受教育者傳授思想政治知識,以此完成教育任務(wù)，讓受教育者能夠在一定程度上形成一些社會(huì)品格。正是因?yàn)橛辛诉@些教育者及其相關(guān)思政教育知識，思想政治教育才能夠從根本上有政治保障、知識供給。但是，新時(shí)代的思想政治教育中，大家似乎不再追求這些權(quán)威的思政知識，受到新媒體技術(shù)的影響，大眾更多的是沉迷于社會(huì)發(fā)展所帶來的文化風(fēng)氣，進(jìn)而對思政教育的開展產(chǎn)生消解效果，也使得相關(guān)工作者的絕對權(quán)威地位受到了很大的影響。大眾受教育的途徑和內(nèi)容有所改變，從而使思想政治教育工作者所具備的知識權(quán)威得到自然消解。

2.2 對國家意識形態(tài)安全的挑戰(zhàn)

新時(shí)代視角下，思想政治教育的開展對國家意識形態(tài)具有一定的挑戰(zhàn)，其能夠?qū)ι鐣?huì)存在和上層建筑給予直觀反映，在國家安全中，意識形態(tài)的安全尤為重要，其在國家發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，如果國家不能把意識形態(tài)處理好的話，那么，將會(huì)導(dǎo)致國家的政治安全遭受不同程度的威脅，這對于國家的和諧發(fā)展極其不利。新時(shí)代，各種媒體成為西方意識形態(tài)滲透的前沿陣地，同時(shí)，也會(huì)對我國民眾的主流意識產(chǎn)生不利影響，從某種程度上來說，它已經(jīng)成為消解我國國家制度的輿論手段。新媒體的多元化、開放性、隱蔽性特征沖擊了主流意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，增加了培養(yǎng)人們主流意識的難度，并使國家意識形態(tài)安全遭受威脅。

2.3 對受教育者理想信念提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

新時(shí)代視角下，在進(jìn)行思想政治教育工作過程中，往往會(huì)對受教育者的理想信念產(chǎn)生挑戰(zhàn)。對于我們每個(gè)人來說，自身理想信念更多地反映了我們的政治態(tài)度和價(jià)值觀念。在民族團(tuán)結(jié)和國家發(fā)展過程中，均需要理想信念作為支撐，并不斷為其注入精神力量。如果我們的理想信念正確且堅(jiān)定，那么，我們就會(huì)走向正確的道路，這個(gè)過程中，也能辯駁不正確的思想文化，經(jīng)歷重重考驗(yàn)而獲得新生。在思想政治教育中，理想信念居于中心地位，是思想道德建設(shè)的核心，其主要是為了引導(dǎo)受教育者，尤其是黨員干部，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”匯聚發(fā)展力量、凝聚思想共識。對受教育者開展針對性、系統(tǒng)性、全面性的理想信念教育，能夠幫助學(xué)生樹立正確的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和馬克思主義堅(jiān)定信念。然而，現(xiàn)有理想信念教育存在一定的缺陷和不足,具體表現(xiàn)為價(jià)值觀念扭曲、政治意識淡漠、政治信仰淡化、理想信念模糊,并且這些問題呈現(xiàn)愈演愈烈之勢，亟待采取有效措施進(jìn)行解決。

3 新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展對策

3.1 注重思想政治教育內(nèi)容學(xué)習(xí)

要想實(shí)現(xiàn)對思想政治教育的有效改革和創(chuàng)新，就需要對其核心內(nèi)容進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)。新時(shí)代視角下，我國凝聚了多年發(fā)展中的見解和理論，恰好為思想政治教育注入新鮮的血液，補(bǔ)充新時(shí)代的養(yǎng)料。思想政治教育的創(chuàng)新，需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)來開展，習(xí)近平總書記所提出的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，既凝聚了過去的發(fā)展歷史，又包含了未來的發(fā)展目標(biāo)，與時(shí)代緊密結(jié)合，解決了中國發(fā)展過程中所遇到的各類問題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了方向。新時(shí)代視角下，思想政治教育要遵循新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引導(dǎo)，因?yàn)槠渥畲蟮囊揽渴邱R克思主義，這是思想政治教育的思想武器和理論依據(jù)，可以幫助人們擺脫錯(cuò)誤言行。新時(shí)代的文化發(fā)展比較多元化，各種文化之間相互滲透，容易傳遞不良思潮，更容易造成社會(huì)矛盾。[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以對我們的思潮進(jìn)行正確的引領(lǐng)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐漸朝著大眾化、實(shí)效性、互動(dòng)性的方向發(fā)展，且剛好與時(shí)代發(fā)展相契合。因此,在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，最好把核心價(jià)值觀作為教學(xué)核心。核心價(jià)值觀能有效壓制不良思想，去除黑暗思想中的敗壞成分，將其凈化成正確的觀念。通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行學(xué)習(xí),能反省自身價(jià)值觀方面的不足，明確自身的立場，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓自己往更好的方向發(fā)展。新時(shí)代背景下，要注重對中國夢的宣傳。這個(gè)宏大的夢想包含的是十幾億中華兒女共同的夢想，凝聚的是所有中國人的期望，可作為我們理想信念最重要的引領(lǐng)。在思想政治教育過程中，教育者必須把中國夢融入到對民眾的教育過程中，為思想政治教育灌輸中國力量，用中國夢來抵御復(fù)雜的輿論環(huán)境中的各種不良思想。[5]新時(shí)代背景下，宣傳以中國夢為中心的理想信念，讓受教育者對中國夢有更深入的理解，引導(dǎo)受教育者去發(fā)揚(yáng)中國精神，不斷克服困難，勇于創(chuàng)新，堅(jiān)定理想信念。

3.2 強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)規(guī)范道德與責(zé)任意識教育

思想政治教育的創(chuàng)新，要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)規(guī)范道德與責(zé)任意識教育。盡管網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是虛擬的，但也存在于實(shí)際生活中，它是一種公共的環(huán)境，人們在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的言論是相對自由的，所以，即使是虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，其中也會(huì)有一些復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。[6]新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展越來越復(fù)雜，利益驅(qū)使下，很多人甚至不惜犧牲道德、枉顧法律、制造謠言、歪曲事實(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)等各種途徑傳遞不良思潮，游走于道德和法律的邊緣，不斷試探。有相當(dāng)一部分人法律觀念薄弱，他們不知道在網(wǎng)絡(luò)上也是需要承擔(dān)責(zé)任的，所以，他們絲毫沒有約束自己的言行，為所欲為，做出敗壞道德的事，嚴(yán)重破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的規(guī)范。新時(shí)代的思想政治教育，一定要注重強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)規(guī)范道德和責(zé)任意識教育。首先，要從思想上加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)規(guī)范道德重要性的教育，通過各種途徑來進(jìn)行教育，以確保民眾對相關(guān)法律知識有全面了解和掌握，讓他們意識到通過網(wǎng)絡(luò)傳播不良言論的后果，不給任何人鉆法律空子的機(jī)會(huì)。[5]其次，要從內(nèi)容上加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育，因?yàn)槲覈F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)道德法律也不是很完善，雖然已經(jīng)在一些法律文件上明確了在上網(wǎng)時(shí)網(wǎng)民應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。除法律以外，在我們的日常生活中，也需要遵循相關(guān)的規(guī)章制度，使關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范深入生活的各個(gè)地方，尤其是要培養(yǎng)民眾的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識，讓他們?yōu)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)，不管在任何時(shí)候做任何事情，均需要明確自身行為活動(dòng)是否會(huì)影響他人和社會(huì)發(fā)展，應(yīng)該時(shí)刻樹立責(zé)任意識。[7]

3.3 創(chuàng)新思想政治教育的機(jī)制

新時(shí)代視角下，思想政治教育的外部環(huán)境、內(nèi)部要素發(fā)生了極大的改變，并對思想政治教育的開展提出了較高要求，急需改革和創(chuàng)新現(xiàn)有的思想政治教育機(jī)制。首先，要建立健全新時(shí)代思想政治教育的管理機(jī)制。新時(shí)代，人們獲取資訊的渠道、表達(dá)訴求的平臺(tái)和交流情感的通道發(fā)生了變化，信息呈現(xiàn)多元化趨勢，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜多變。網(wǎng)絡(luò)空間里除了主流信息外，還充斥著大量的、以各種面貌示人的垃圾信息，如果任由其泛濫，將嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)的安全和穩(wěn)定發(fā)展。因此，在思想政治教育階段，構(gòu)建應(yīng)急處理機(jī)制、信息監(jiān)管機(jī)制和輿情疏導(dǎo)機(jī)制勢在必行。其次，對現(xiàn)有思想政治教育保障機(jī)制給予完善，以確保思想政治教育正常、有序、協(xié)調(diào)、持續(xù)地發(fā)展。思想政治教育活動(dòng)的有效實(shí)施，必須建立健全保障機(jī)制。我們從法制保障機(jī)制、組織保障機(jī)制、隊(duì)伍保障機(jī)制、物質(zhì)保障機(jī)制這4個(gè)分機(jī)制來完善整個(gè)保障機(jī)制，這4個(gè)分機(jī)制既獨(dú)立運(yùn)行又相互配合,進(jìn)而確保思想政治教育工作和諧、有序運(yùn)轉(zhuǎn)。[8]最后，要建立健全新時(shí)代思想政治教育的評價(jià)機(jī)制。評價(jià)機(jī)制是根據(jù)思想政治教育的目標(biāo),依照一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系，運(yùn)用定性、定量、統(tǒng)計(jì)分析等評價(jià)方法,來了解和掌握思想政治教育中所存在的缺陷與不足，并采取有效措施進(jìn)行調(diào)整、優(yōu)化，進(jìn)而提高思想政治教育水平。

4 結(jié) 語

新時(shí)代視角下，在進(jìn)行思想政治教育過程中要盡可能做到與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代特征不斷推進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展，以此來確保其在人們的生活、工作中發(fā)揮積極引導(dǎo)作用，樹立和加深社會(huì)主義主流意識在人們思想中的地位，以確保中國特色社會(huì)主義朝著正確的方向發(fā)展。同時(shí)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。