老區(qū)高校實施課程思政的學(xué)理邏輯、實踐瓶頸與突破路徑
——基于傳承紅色基因的視角

黃建雄，蘭翠玲

（百色學(xué)院，廣西百色 533099）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因。2020年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》將“傳承紅色基因”作為學(xué)生德育評價的重要內(nèi)容，而老區(qū)高校擁有傳承紅色基因的資源優(yōu)勢。在這一背景下，探討老區(qū)高校傳承紅色基因、實施課程思政的學(xué)理邏輯、實踐瓶頸和突破路向，很有必要。

一、學(xué)理邏輯

探討老區(qū)高校傳承紅色基因、實施課程思政的學(xué)理依據(jù)，有助于理解其價值意義、理論基礎(chǔ)和內(nèi)在要求，有助于把握其基本規(guī)律、實踐原則和推進(jìn)策略，有助于提升實踐的自覺性、方向性和實效性。

（一）高等教育政治論

根據(jù)布魯貝克的觀點，高等教育有認(rèn)識論和政治論兩大哲學(xué)基礎(chǔ)，前者強(qiáng)調(diào)知識生產(chǎn)、學(xué)術(shù)客觀、價值自由，后者則強(qiáng)調(diào)政治目標(biāo)和服務(wù)國家。在規(guī)模很小的象牙塔時代，認(rèn)識論主導(dǎo)著高等教育發(fā)展，但隨著大學(xué)從社會邊緣走進(jìn)社會中心并成為國家重器以及隨著國家之間的競爭日趨激烈，政治論哲學(xué)基礎(chǔ)逐漸發(fā)揮重要乃至主導(dǎo)作用。對接社會需求、服務(wù)國家戰(zhàn)略普遍成為各國高等教育改革的重要價值取向。中國大學(xué)應(yīng)主動服務(wù)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，主動承擔(dān)傳承紅色基因、“把紅色江山代代傳下去”的責(zé)任和使命。當(dāng)前，面對世界“大變局”和西方文化思想滲透，中國大學(xué)更要堅守“為黨育人、為國育才”的辦學(xué)初心。從知識類型來看，紅色基因亦屬于人文社會知識范疇，研究紅色基因的內(nèi)涵、形態(tài)和傳播規(guī)律等，也是認(rèn)識論的體現(xiàn)。因此，研究和傳承紅色基因、研究和實施課程思政是在高等教育政治論主導(dǎo)下，政治論和認(rèn)識論相互結(jié)合的邏輯體現(xiàn)。

（二）資源要素稟賦論

要素稟賦理論又稱赫克歇爾-俄林-薩繆爾遜理論（Heckscher-Ohlin-Samuelson Theory，簡稱H-O-S理論）。雖該理論產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，但隨著文化資源概念的出現(xiàn)，同樣可用于社會文化領(lǐng)域。此外，雖該理論最早用于解釋國際貿(mào)易中的競爭優(yōu)勢和價格要素變化趨勢現(xiàn)象，并成為資源優(yōu)勢理論的重要分支，但由于一國之內(nèi)的不同地區(qū)也存在要素稟賦差異和區(qū)域市場貿(mào)易差異，同樣可用之解釋一國尤其地理范圍廣、區(qū)域差異大的國家內(nèi)不同地區(qū)的競爭優(yōu)勢和價格要素變化趨勢現(xiàn)象。該理論認(rèn)為，由于不同自然和社會要素的長期積累，不同國家或地區(qū)的生產(chǎn)要素豐裕度和密集度不同，生產(chǎn)要素豐裕度和密集度高的國家或地區(qū)生產(chǎn)成本低、價格低，大力發(fā)展較多使用高豐裕度和高密集度要素的產(chǎn)業(yè)并大量出口此類商品，可形成自身優(yōu)勢。與此同時，通過國家或地區(qū)之間貿(mào)易又可實現(xiàn)該商品的“價格要素均等化”，促進(jìn)不同區(qū)域消費主體分享。

從要素稟賦論視角看，由于老區(qū)高校誕生和成長于革命老區(qū)，擁有豐富的特色紅色文化資源，師生對于紅色文化有更深切的理解體悟，部分師生來自紅軍村乃至系紅色后代，紅色基因已成為老區(qū)大學(xué)文化基因的一部分，也就是說，老區(qū)高校擁有豐富的紅色文化資源，在傳承紅色基因方面具有資源優(yōu)勢、成本優(yōu)勢和特色優(yōu)勢，這有利于老區(qū)高校成為傳承紅色基因的高地并向外輻射，并由此促進(jìn)高校的內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展。另外，文化資源要素明顯有別于自然資源要素，前者具有明顯本土性，它跟某一特定的自然和社會要素緊密鑲嵌融合，離開了某一特定本土環(huán)境，文化資源就容易失去原生態(tài)。因此，老區(qū)高校傳承紅色基因有著其他高校難以復(fù)制的資源優(yōu)勢，應(yīng)充分發(fā)揮。

（三）課程文化內(nèi)嵌論

任何文化的存在和流動都需要某種載體，紅色基因作為一種知識和文化，其傳承也需要一定的載體。而高校傳承紅色基因的最佳載體是課程。根據(jù)課程理論，任何課程都是某種文化的形式和載體，都是一種公開的或隱蔽的某種文化價值的承載物?？傊n程的所有方面都反映著文化。[1]22或者說，文化造就了課程，課程又選擇、精煉、形成、呈現(xiàn)著文化。[2]課程不僅是文化傳承工具，其自身還具有文化主體性，可以結(jié)合自身需要選擇、內(nèi)化、構(gòu)建自己獨特的課程文化，即課程來源于現(xiàn)實文化，又超越并重構(gòu)著現(xiàn)實文化。[3]甚至有學(xué)者認(rèn)為，課程是文化發(fā)展和創(chuàng)新的主要手段。[2]課程和文化的這一血肉關(guān)系為專業(yè)課程融入紅色文化、實施課程思政、傳承紅色基因提供了學(xué)理依據(jù)。高校可通過課程的文化功能，實現(xiàn)紅色基因的傳承和再生產(chǎn)。當(dāng)然，這里的課程包括廣義的各類課程。總之，知識的教育性、教學(xué)的教育性、教師的示范性和課程文化性相互結(jié)合疊加，使得課程的教育價值和文化導(dǎo)向功能愈加凸顯。因此，傳承紅色基因，實施思政教育，就要抓住課程這一根本載體。

（四）課程載體關(guān)鍵論

在教育過程中，課程是把教師和學(xué)生聯(lián)結(jié)起來的關(guān)鍵載體，因此也是傳承紅色基因的關(guān)鍵載體。所謂課程思政，就是以課程為載體開展思想政治教育，而紅色基因是思政育人的重要內(nèi)容。在任何教育活動中，教育內(nèi)容是師生共同認(rèn)識的客體，是學(xué)校向?qū)W生傳授的知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點、培養(yǎng)的行為和習(xí)慣的總和，教育內(nèi)容在學(xué)校中的主要表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。[4]51而課程標(biāo)準(zhǔn)和教材就是課程的核心資源，可以說，課程是連接教育者和學(xué)習(xí)者，體現(xiàn)著教育的方向、深度和目標(biāo)等，決定著教師教什么、學(xué)生學(xué)什么，關(guān)乎著學(xué)生將學(xué)到什么、成長為什么樣的人即“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人”等教育根本問題，是除了人之外影響教育目標(biāo)實現(xiàn)與否的最直接、最關(guān)鍵的因素。因此，高校傳承紅色基因，實施思政教育，就要依靠課程、建好課程。

二、實踐瓶頸

實施課程思政，教師隊伍是“主力軍”，課程建設(shè)是“主戰(zhàn)場”，課堂教學(xué)是“主渠道”。[5]當(dāng)前，老區(qū)高校在傳承紅色基因、實施課程思政過程中還存在以下兩個瓶頸。

（一）課程資源建設(shè)有待完善

根據(jù)課程文化內(nèi)嵌論和課程載體關(guān)鍵論，實施課程思政，推進(jìn)課程思政和思政課程的相互結(jié)合，是實現(xiàn)“三全育人”目標(biāo)的重要舉措。而要實施課程思政，傳承紅色基因，課程資源建設(shè)尤為重要，就是要對傳統(tǒng)專業(yè)課程進(jìn)行合理性改造，合理融入育人要素，精選合理內(nèi)容、優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)、豐富育人素材，建設(shè)豐富多樣的有特色、高水平的“紅色+專業(yè)”課程資源。但由于長期以來我國高校實施著思政課程、通識課程、專業(yè)課程“三分天下”的課程管理模式，相應(yīng)的，三大教師隊伍之間缺乏相互學(xué)習(xí)和合作，不少專業(yè)課程尤其是自然科學(xué)類課程在教育目標(biāo)上存在重視知識和能力目標(biāo)而忽視價值目標(biāo)的傾向[6]，加上培訓(xùn)不足、訓(xùn)練不足等原因，教師課程思政的課程資源建設(shè)能力偏低，紅色基因融入型的課程思政資源庫建設(shè)相對滯后，校本“紅色+專業(yè)”金課還比較稀缺，很多老師秉承課程實施的忠實取向，簡單沿用原有的教材，沒有經(jīng)過科學(xué)合理的挖掘、拓展、轉(zhuǎn)化和融入思政要素以建成新形態(tài)的本專業(yè)課程資源?？傊咚降募t色課程資源供給不足是課程思政改革的一大瓶頸。

（二）教學(xué)方法改革有待深化

當(dāng)前，教學(xué)方法改革相對滯后是制約高校課程思政改革、傳承紅色基因的另一大瓶頸。要保證課程思政成效，教學(xué)方法既要適應(yīng)專業(yè)知識技能特點、學(xué)生年齡特點，又要適應(yīng)思政育人特點以及教學(xué)“新基建”特點，還要符合老區(qū)學(xué)生的特點和老區(qū)紅色資源的特點，但現(xiàn)實的情況不容樂觀。在一些高校調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不少老師在專業(yè)課程教學(xué)中仍采用照本宣科、單向灌輸?shù)瘸翋瀱握{(diào)的教學(xué)方式，在思政育人時采用牽強(qiáng)附會、口號宣誓等生搬硬套的教育方法，總體效果不高。存在上述情況主要有以下原因：一是教師缺少系統(tǒng)的思考和訓(xùn)練，教學(xué)中限于傳授專業(yè)知識和操作技能[7]，特別是很多專業(yè)課程的青年教師由于沒有經(jīng)過系統(tǒng)的教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)和實踐訓(xùn)練，還沒有掌握專業(yè)課程教學(xué)的基本方法，更沒有掌握思政育人的基本方法，因而對于“專業(yè)+思政”的教學(xué)方法，他們更感生疏。二是自然學(xué)科教師強(qiáng)調(diào)知識的客觀性和價值無涉，沒有充分認(rèn)識到課程的文化性、教學(xué)的教育性，缺乏教學(xué)方法改革的針對性。三是長期以來思政課程和專業(yè)課程分設(shè)分離現(xiàn)象，專業(yè)課程教師沒有明確的思政育人責(zé)任，存在重教書輕育人傾向，缺乏思政育人方法改革的主動性。四是一些教師因形成了自己固化的教學(xué)行為習(xí)慣，要改變原有模式面臨著改革惰性和思維定式問題。

三、突破路徑

老區(qū)高校要突破上述兩個實踐瓶頸，需要在協(xié)調(diào)構(gòu)建思政課程和課程思政體系基礎(chǔ)上，著力加強(qiáng)課程資源建設(shè)和推進(jìn)教學(xué)方法改革。

（一）建設(shè)專業(yè)啟智和紅色育人相融合的課程資源

要加快構(gòu)建全覆蓋的紅色課程育人體系，建設(shè)豐富多樣和高質(zhì)量的紅色課程資源，其中課程內(nèi)容是核心，即“內(nèi)容為王”。在課程資源建設(shè)過程中，要堅持學(xué)術(shù)邏輯與社會邏輯相結(jié)合的課程理念，深化課程教學(xué)與專業(yè)育人相結(jié)合的學(xué)理內(nèi)涵，創(chuàng)新以理施教和以情優(yōu)教相結(jié)合的話語體系。[8]通過紅色文化要素的挖掘、轉(zhuǎn)化和融入，建成專業(yè)啟智和紅色育人相融合的課程教學(xué)資源。

首先，在課程資源體系中融入紅色要素。一是在課程目標(biāo)中明確紅色育人目標(biāo)。二是在課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱中設(shè)定紅色育人的基本要求。三是每一章節(jié)要合理融入紅色育人的內(nèi)容素材。四是充分挖掘每一個課時、每一個專業(yè)主題的紅色育人要素，或把地方特色紅色育人素材合理融入每一個課時、每一個專題的專業(yè)學(xué)習(xí)。五是在課程計劃和課程結(jié)構(gòu)中充分考量紅色育人內(nèi)容的銜接安排等問題。六是在專業(yè)知識教學(xué)的預(yù)習(xí)題、討論題、作業(yè)題、考核命題等資源合理挖掘或融入老區(qū)紅色要素，做到所有課程資源都合理內(nèi)嵌育人思想，轉(zhuǎn)播紅色能量，激發(fā)愛國情懷，激勵奮進(jìn)向上，實現(xiàn)專業(yè)啟智和紅色育人同向同行。

其次，在課程資源建設(shè)中嘗試采用如下方法。一是挖掘闡釋式，即從專業(yè)知識本身或?qū)I(yè)知識和社會互動關(guān)系中的真、善、美角度挖掘和發(fā)揮專業(yè)知識素材中所蘊含的育人價值。任何一門專業(yè)課程都蘊含著豐富的、待開發(fā)、具有獨特價值的思政元素，都暗含有啟迪人們智慧、激發(fā)愛國熱情、擁有社會正義感、負(fù)有社會責(zé)任感、具有文化自信、充滿人文精神等價值范式的思政元素。[9]但要有足夠的育人敏銳力，才可挖掘到其蘊含的思政價值，通過價值闡發(fā)充實課程資源。比如，結(jié)合特定課程內(nèi)容實際，從與之相關(guān)的治國理念、國家戰(zhàn)略、典型人物（學(xué)術(shù)大師、大國工匠、革命先烈、時代楷模等）、典型案例、發(fā)展成就等進(jìn)行合理性價值闡發(fā)。[10]二是導(dǎo)入融合式，即對于實證性強(qiáng)、客觀性高的自然科學(xué)類課程，可根據(jù)課程內(nèi)容的實際特點，導(dǎo)入和融入某一思政教育內(nèi)容和價值，比如導(dǎo)入某一國家政策或某一專家對課程相關(guān)問題的價值性評價，形成新的課程資源。三是拓展觸發(fā)式，即通過對專業(yè)課程資源的拓展式處理，比如拓展學(xué)習(xí)素材、拓展分析視野、拓展實踐領(lǐng)域等，使專業(yè)知識和育人價值對接，觸發(fā)思政要素鏈接，形成新的課程資源。四是轉(zhuǎn)換引申式，即通過對專業(yè)課程資源的合理加工轉(zhuǎn)換，比如轉(zhuǎn)換觀察、思考的視角或話語體系，合理引申到相應(yīng)的思政內(nèi)容和育人思想，形成新的課程資源。五是開放創(chuàng)生式，即克服課程實施的忠實取向，保持課程開放性，根據(jù)國內(nèi)外形勢新情況以及課程教學(xué)過程的師生思想展示情況，即時加入新素材、生成新資源，實現(xiàn)思政育人資源的情景式創(chuàng)生。

（二）創(chuàng)新專業(yè)目標(biāo)和思政目標(biāo)雙達(dá)成的教學(xué)方法

提升育人效果就要增強(qiáng)育人說服力，而方法說服力是育人說服力的重要內(nèi)容。[11]無論有多優(yōu)化的課程體系和多優(yōu)質(zhì)的課程資源，要充分發(fā)揮課程育人功能，最終要落到每一個具體的課堂教學(xué)中，而課堂教學(xué)是一項講究方法、技巧乃至藝術(shù)的活動，因而需要持續(xù)推進(jìn)教學(xué)方式方法的探索和創(chuàng)新，以提升課程育人的方法說服力。

根據(jù)教學(xué)育人規(guī)律、專業(yè)知識實際和思政要素特點，可采用如下教學(xué)方法。一是正反對比法。即結(jié)合具體專業(yè)知識特點，對專業(yè)知識的應(yīng)用情況、社會影響進(jìn)行中外或今昔對比，在對比中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、美丑、進(jìn)退、優(yōu)劣，從而樹立正確的價值觀，堅定對美好事物的向往。二是問題討論法。即結(jié)合具體專業(yè)知識，圍繞其應(yīng)用情況和社會影響設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，讓學(xué)生在思考和討論過程中理解和認(rèn)同正確理念，達(dá)到育人目的。三是案例分析法。即精選專業(yè)知識發(fā)展應(yīng)用或社會影響的案例，包括國內(nèi)外典型案例或?qū)W生身邊案例，挖掘其育人價值，引導(dǎo)學(xué)生崇美驅(qū)惡。四是故事陶冶法。即精選和課程專業(yè)知識密切相關(guān)的故事，并講好革命故事、老區(qū)故事等中國故事，以情節(jié)、情感引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和形成正確的價值取向。五是實踐體驗法。即通過到紅色教育基地進(jìn)行專業(yè)實踐活動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在真實情境中體驗專業(yè)知識內(nèi)含鏈接的社會性和價值性，引導(dǎo)學(xué)生樹立以專業(yè)知識報效祖國、服務(wù)社會、造福人民的抱負(fù)?？傊?，正所謂教既有法又教無定法，只有不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法，才能提升課程思政改革和傳承紅色基因的實效性。