紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育的路徑

余翠娟

（廣西師范大學(xué)，廣西桂林 541006）

一、研究背景

回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代用革命熱血給我們留下了真理的希望、革命的信仰，淬煉成紅色文化，這是黨史學(xué)習(xí)教育中最核心的內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)與科學(xué)信息技術(shù)高度融合的時代，將紅色文化進行數(shù)字化處理和傳播，轉(zhuǎn)變黨史學(xué)習(xí)教育的學(xué)習(xí)方式是大勢所趨。紅色文化數(shù)字化傳播是“運用數(shù)據(jù)采集、數(shù)字存儲、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)展示等數(shù)字技術(shù)將紅色文化進行轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可復(fù)制、可共享的數(shù)字形態(tài)，并以新的視角加以解構(gòu)，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用的新型傳播方式?！盵1]18

開展黨史學(xué)習(xí)教育，必須充分依托和利用好屬地的紅色文化，結(jié)合紅色文化數(shù)字化傳播方式，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)增強黨史學(xué)習(xí)效果，在發(fā)掘傳承黨的紅色基因中深化黨史學(xué)習(xí)，在弘揚黨的紅色精神中激發(fā)踐行之力。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)：“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。”[2]這為增強紅色文化傳承的有效性和黨史學(xué)習(xí)教育的實效性提供了新的思路和現(xiàn)實啟迪。

梳理已有研究成果發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對于如何有效地進行黨史學(xué)習(xí)教育，主要集中在以下幾個方面的研究：一是從教育主體、教育內(nèi)容、教育方式出發(fā)，探討大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的邏輯理路。如有學(xué)者提出要創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育話語體系，拓展黨史教育空間，聯(lián)動“第三課程”網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，融合黨史學(xué)習(xí)資源。[3]二是將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)運用到黨史學(xué)習(xí)教育中，探討如何有效開展黨史學(xué)習(xí)教育。如有學(xué)者強調(diào)要將新媒體技術(shù)運用于黨史學(xué)習(xí)教育中，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方式相結(jié)合，宏觀與微觀相配合，學(xué)校與社會相聯(lián)動。[4]三是從青少年群體入手，分析青少年在黨史學(xué)習(xí)教育中遇到的現(xiàn)實困境，針對性地提出優(yōu)化路徑。如有學(xué)者認為要根據(jù)教育對象的特點，從場景體驗、故事講述、學(xué)習(xí)任務(wù)以及感官沉浸探索青少年黨史學(xué)習(xí)教育新方法。[5]

此外，對于數(shù)字化的運用研究，也有不少學(xué)者從數(shù)字化傳播方式進行分析，一方面，集中探討數(shù)字化傳播對文化保護與傳承的影響，分析如何將非遺文化、革命歌曲進行保存，利用“5G+VR技術(shù)”進行場景重構(gòu)并達到有效地傳播的效果[6-8]；另一方面，主要研究數(shù)字化對紅色文化傳播的轉(zhuǎn)型，在挖掘紅色文化深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，充分利用數(shù)字化技術(shù)手段，對紅色文化傳播進行數(shù)字化視覺重構(gòu)[9-10]，為文博產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供創(chuàng)新思路[11]。

以上關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育研究成果表明，學(xué)者們主要是從教育主體、教育結(jié)構(gòu)與教育方式整體上提出優(yōu)化與創(chuàng)新路徑，關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育研究內(nèi)容較為完整、成果豐富，其中新時代紅色文化數(shù)字化的運用更是給黨史學(xué)習(xí)教育提供了新的思路。在此基礎(chǔ)上，本文以黨史學(xué)習(xí)教育中的紅色文化為圓心，運用數(shù)字化傳播方式，不斷拓展紅色文化的影響范圍，形成一種具有整體性、系統(tǒng)性以及專業(yè)性較強的黨史學(xué)習(xí)教育新模式，“以點帶面”創(chuàng)新教育手段激發(fā)青年學(xué)習(xí)黨史的動力，在分析已有的教育實例基礎(chǔ)上論述其實踐邏輯的可行性，從而進一步助推黨史學(xué)習(xí)教育的育人效果，為中國特色社會主義偉大事業(yè)提供強大的精神力量。

二、紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育的價值

以紅色文化為核心內(nèi)容的數(shù)字化傳播方式與全面開展的黨史學(xué)習(xí)教育，在堅守初心使命、堅定理想信念以及進行自我革命方面具有內(nèi)在聯(lián)系和高度契合性。

（一）堅守初心使命

紅色文化與黨史學(xué)習(xí)教育均是共產(chǎn)黨人踐行初心與使命的歷史產(chǎn)物。百余年建黨歷程凝練起來的紅色文化，凝聚著無數(shù)革命烈士、英雄人物、平凡人民用鮮血與熱淚共筑起來的革命信仰和精神力量，是中國共產(chǎn)黨歷史的紅色根脈之源。自中國共產(chǎn)黨成立之日起，中國革命便發(fā)生了天翻地覆的變化。誠如毛澤東同志所指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”[12]1514這是紅色文化的標(biāo)桿起點。從萬里長征、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭等一系列歷史事件中，表明中國共產(chǎn)黨人為了民族獨立、人民解放不惜拋頭顱、灑熱血的決心和勇氣。毛澤東同志曾滿懷豪情地指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵13]292這是共產(chǎn)黨人將初心使命付諸行動的具體表現(xiàn)。

新中國成立后，《中華人民共和國國歌》的歌詞深刻地闡釋了中國革命的勝利是用革命者的血與肉換來的，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人內(nèi)心恪守的初心使命經(jīng)過不斷的革命斗爭取得的，中華民族對紅色文化的特殊情感是從革命戰(zhàn)爭感受中與生俱來的，它流動在中華民族的血脈里，遺傳在中華炎黃子孫的民族基因中。中國共產(chǎn)黨人沿著紅色根脈，堅守新時代賦予內(nèi)涵豐富的初心與使命。紅色文化跨時代的延續(xù)，讓黨史學(xué)習(xí)教育有根可尋、有理可依。正如中國共產(chǎn)黨以中國革命成功之實踐，向全世界詮釋馬克思曾指出的一段話：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”[14]9雖然理論與實踐不可相互代替，但理論指導(dǎo)實踐。無數(shù)革命烈士為了革命的勝利、人民的幸福、祖國的復(fù)興，堅守初心、不畏艱險、斗爭到底，折射出中國共產(chǎn)黨人的堅定信念、崇高理想、愛國情操，熔鑄著馬克思主義真理光輝。這是紅色文化與黨史學(xué)習(xí)教育之間牢記初心使命，共同推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的時代意義，為紅色數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育提供了最基本的價值遵循。

（二）堅持理想信念

紅色精神是歷經(jīng)淬煉，以愛國主義為核心的“五四精神”為最先表現(xiàn)形式，由歷史產(chǎn)生的一系列精神延續(xù)，是黨史學(xué)習(xí)教育的精神力量之源。黨史學(xué)習(xí)教育開展的初衷是要從紅色故事、英雄事跡中傳承革命先輩的精神，從黨史學(xué)習(xí)教育中感悟思想偉力，堅定共產(chǎn)主義的理想信念。

中國共產(chǎn)黨人以非凡的魄力與智慧，在一個災(zāi)難深重的國家創(chuàng)造性地解決了革命的路線、方針、政策等問題，并形成了“紅船精神”“長征精神”“西柏坡精神”等一系列具有破舊立新、追求解放新思想的紅色精神，豐富了中華民族的精神譜系，其核心價值理念迄今仍是中國共產(chǎn)黨和全體中國人民的寶貴的精神財富。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱?！盵15]368

中國共產(chǎn)黨在革命斗爭和社會主義建設(shè)中，不斷賡續(xù)發(fā)展紅色精神，從愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻的鐵人精神，親民愛民、迎難而上的焦裕祿精神，無私奉獻、為人民服務(wù)的雷鋒精神，再到偉大抗洪精神、抗震救災(zāi)精神，舉國同心、命運與共的偉大抗疫精神等。從歷史實踐中表明，即使人們在物質(zhì)生活上出現(xiàn)極大貧困，現(xiàn)實生活中遭遇極大困難，共產(chǎn)黨人在精神上仍是富足的。

反觀今天，雖然物質(zhì)生活不斷充裕，但有些人總是游離于燈紅酒綠，沉迷于山珍海味，精神生活消沉低迷，在現(xiàn)實生活中喊著響亮的“口號”，內(nèi)心卻流露出無盡的頹廢和空虛。他們總是患得患失，享受在前，吃苦在后，沉溺于自我塑造的“溫室”，逐漸喪失最初的理想目標(biāo)和精神追求。理想信念是中國共產(chǎn)黨人奮斗的政治靈魂。正如習(xí)近平總書記所指出的：理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺“鈣”就容易得“軟骨病”，“就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。[16]

為此，突出紅色精神在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要性，以紅色文化數(shù)字化傳播為黨史學(xué)習(xí)教育載體，以歷史事實說服人，以真情實感打動人，做到走深、走心、走實，從而堅定理想信念，補足精神之鈣，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。

（三）自我革命：紅色文化數(shù)字化傳播是認清歷史虛無主義的踐行之力

強大的政黨是在自我革命中鍛造出來的。[17]黨中央要求各地方“追憶紅色歷史，賡續(xù)紅色血脈”開展黨史學(xué)習(xí)教育，分析歷史虛無主義產(chǎn)生的環(huán)境，以黨史事實擊破歷史虛無主義的虛假面具，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息正向輿論主導(dǎo)權(quán)，這是中國共產(chǎn)黨進行自我革命的一項重要舉措。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展以及5G時代的到來，紅色文化在網(wǎng)絡(luò)上得到快速傳播，形式也新穎多樣，但在傳播過程中，由于網(wǎng)絡(luò)開放性，一部分內(nèi)容在發(fā)布之前缺乏權(quán)威和官方機構(gòu)審核與篩選，導(dǎo)致人們在瀏覽和評論的同時，被片面之詞和泛娛樂化的形式所誤導(dǎo)。其中，碎片化導(dǎo)致紅色資源無法以整體的形態(tài)呈現(xiàn)給大眾。娛樂化導(dǎo)致紅色資源因調(diào)侃、嘲諷，消解了崇高、弱化了精神、模糊了價值，甚至被解構(gòu)為相反的意義[18]，同時也存在渲染黨的失誤、夸大歷史問題、動搖業(yè)已定論的歷史評價等現(xiàn)象。紅色文化不斷遭受時代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的沖擊，歷史虛無主義便趁虛而入，企圖占據(jù)歷史文化領(lǐng)域的一席之地。歷史虛無主義以較高的隱蔽性、較強的欺騙性隱藏于歷史中，在黨史學(xué)習(xí)教育中危害最大、影響最壞，其本質(zhì)就是弱化黨所倡導(dǎo)的價值、否定歷史客觀規(guī)律，企圖動搖全體人民的思想基礎(chǔ)和精神寄托、否認中國特色社會主義道路的必然性，進一步達到否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的。

從歷史事實入手，實事求是的去闡釋歷史。通過將紅色文化進行整理、還原轉(zhuǎn)換為數(shù)字化資源，建立權(quán)威的、系統(tǒng)的數(shù)字版資源數(shù)據(jù)庫，讓數(shù)字化技術(shù)發(fā)揮時代價值，運用于黨史學(xué)習(xí)教育中，讓黨員和群眾能夠在紅色文化數(shù)字化傳播過程中把握歷史客觀事實，有利于黨員和群眾樹立正確的歷史觀；用歷史唯物主義的方法和辯證唯物主義的方法對網(wǎng)絡(luò)上的歷史事實進行正確的辨析，認清事實真相，堅決杜絕戲說歷史，堅持正面解讀、積極引導(dǎo)，牢牢把握主流與支流的關(guān)系，堅持兩點論和重點論，堅定、堅決地批駁歷史虛無主義，從而達到自我革命、永葆黨的生機與活力的目的。

三、紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)生動力分析

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)達的時代背景下，紅色文化數(shù)字化傳播給黨史學(xué)習(xí)教育提供了一種新視角和新思路，以紅色基因為“紅色引擎”激發(fā)教育主體的精神需求，以保護紅色文化為“紅色保障”豐富黨史學(xué)習(xí)教育的教育內(nèi)容，以數(shù)字化信息技術(shù)搭建平臺為“紅色載體”創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的教育方式，以此形成黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)生動力。

（一）“紅色引擎”：傳承紅色基因激發(fā)黨史學(xué)習(xí)教育主體的精神需要

黨史學(xué)習(xí)教育的教育主體是人，開展黨史學(xué)習(xí)教育最主要的教育目標(biāo)就是喚醒人們內(nèi)心的精神意志，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推進中國特色社會主義事業(yè)提供精神力量?！拔覀円粤?xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，找準(zhǔn)國家所急所需，做到‘國之大者’了然于胸，把紅色基因和光榮傳統(tǒng)內(nèi)化為精神動力……”[19]紅色基因正是開展黨史學(xué)習(xí)教育的“紅色引擎”，引領(lǐng)著人們的思想朝著正確的方向前進，用現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)進行傳播，激發(fā)人們對黨的革命精神的追求。無數(shù)革命先驅(qū)英勇無畏、奮勇向前的犧牲以及血染留下的紅色基因，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治標(biāo)識。引導(dǎo)人們重溫革命歷史時期的紅色故事、人物事跡、紅色精神，觸動內(nèi)心情感迸發(fā)，強化內(nèi)心的時代責(zé)任感和使命感，產(chǎn)生文化自信心與文化自豪感，進而激發(fā)社會成員進行黨史學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力，使黨史學(xué)習(xí)教育在紅色文化數(shù)字化傳播的過程中反復(fù)得到強化。

在科技信息智能化時代，智能設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合已經(jīng)成為人們獲取信息源的主要途徑，并且成為凝聚思想共識的新空間。因此，通過數(shù)字采集、復(fù)原再現(xiàn)、展示傳播等方法將紅色文化中所蘊含的物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化以數(shù)字媒體的形式展現(xiàn)出來，強化視覺震撼與雙向互動，引領(lǐng)受眾切身感受，主動思考，多層次、全方位接受紅色文化的熏陶，更能深入人心。特別是青年黨員，作為新時代中國特色社會主義時代接班人，在黨史學(xué)習(xí)教育中更應(yīng)起帶頭引領(lǐng)作用，做到不驕不躁、艱苦奮斗，激發(fā)不怕風(fēng)險、敢于斗爭、追求勝利的魄力和勇氣，保持黨的先進性和純潔性。用紅色精神來激勵自己，追求更高的思想境界，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自覺需要，提升個人的品質(zhì)素養(yǎng)和工作能力，才能把革命先烈為之奮斗、為之犧牲的偉大事業(yè)推向前進，為黨和國家、人民更好地服務(wù)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻。

（二）“紅色保障”：紅色文化保護豐富黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容的現(xiàn)實需要

傳統(tǒng)的紅色文化保護更多的是集中在對實體形態(tài)物質(zhì)的修復(fù)和保存。由于風(fēng)雨侵蝕，部分紅色舊址、紅色文物難以修復(fù)和還原至本來的樣態(tài)，即使是人們現(xiàn)場切身感知，僅靠文字的闡釋、照片的展示以及人物場景實體化的布置仍無法真正理解里面所蘊含的革命理論和革命精神，仍不能滿足廣大人民群眾的精神文化需求。隨著國家對利用新興媒體、數(shù)字化等方式進行紅色文化傳播日趨重視，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳先后印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》等文件，明確提出要建立革命文物大數(shù)據(jù)庫。[20]融通多媒體資源“推進‘互聯(lián)網(wǎng)+’革命文物，對革命文物進行全景式、立體式、延伸式展示宣傳”[21]，讓革命文物活起來。這對于保護紅色文化具有指導(dǎo)性的意義，也給黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容提供了更多的方式和選擇。將具有國家象征、政黨記憶的紅色文化的物質(zhì)形態(tài)以現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)手段去承載和傳播，重塑紅色文化、紅色基因的精神標(biāo)識和語境表達，能夠為黨史學(xué)習(xí)教育挖掘更多內(nèi)涵深刻的教育內(nèi)容，更具有說服力和感染力。紅色文化歸根到底是中華民族的文化之根，是中國人民引以為傲的文化底氣，是文化自信的基石。有了更加新穎的傳播方式做保障，把紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育中，將達到事半功倍的效果。

（三）“紅色載體”：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育方式的教育需要

在中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2021年8月份發(fā)布的第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中顯示，截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模較2020年12月增長了2175萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達71.6%，形成了全球最為龐大、生機勃勃的數(shù)字社會。[22]隨著互聯(lián)網(wǎng)與科學(xué)智能技術(shù)的發(fā)展，人們對互聯(lián)網(wǎng)和智能電子設(shè)備的依賴性不斷增強，特別是青年和學(xué)生這兩個群體，對于入眼、入耳、入腦以及入心的紅色電影、短視頻、紅色故事、VR虛擬實景體驗等網(wǎng)絡(luò)傳播形式更受大眾歡迎。

根據(jù)教育對象所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所占比和年齡發(fā)展特點，黨史學(xué)習(xí)教育的教育載體和教育方式需要做出相應(yīng)的改變，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能數(shù)字化技術(shù)對紅色文化進行整合，為黨史學(xué)習(xí)教育的方式和手段提供了更多新渠道和新路徑。雖然在傳播紅色文化方面可以通過實地參觀、觀看電影、文字描述、圖片展示等去了解和學(xué)習(xí)，但在互聯(lián)網(wǎng)時代，運用紅色文化數(shù)字化傳播進行黨史學(xué)習(xí)教育，建立紅色主題文化網(wǎng)上博物館、手機博物館等，能更好地突破紅色文化的傳播載體困境，更有利于傳播黨史中紅色文化的內(nèi)在精神和價值情感。因此，在遵循網(wǎng)絡(luò)信息時代發(fā)展特點的前提下，創(chuàng)造更多主題鮮明、形式新穎的紅色文化數(shù)字化作品，充分運用于黨史學(xué)習(xí)教育中，不僅能夠讓教育對象體驗到網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實的感覺，增強教育對象對黨史內(nèi)容的理解和感悟，還能夠在潛移默化的教育中提升紅色文化的凝聚力與向心力。這種靈活的數(shù)字化、智慧化教育與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相結(jié)合，充分挖掘和有效運用教育對象喜聞樂見的教育方式更能達到開展黨史學(xué)習(xí)教育預(yù)期的目標(biāo)。

四、紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育的路徑探析

將紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育，必須進一步加強規(guī)劃組織，構(gòu)建紅色文化多層互動傳播的長效機制，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的數(shù)字場館及互動情境，將學(xué)理性知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在性思想，用以指導(dǎo)實踐性行動，讓青年學(xué)好黨史，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興助力前行。

（一）強化紅色文化數(shù)字化傳播的黨建引領(lǐng)，實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育示范性帶動

黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”[23]，要強化紅色文化數(shù)字化傳播的黨建引領(lǐng)。一是要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨對“線上+線下”黨史學(xué)習(xí)教育的引領(lǐng)作用。黨史學(xué)習(xí)教育離不開黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)。黨團組織作為引領(lǐng)黨員與群眾的先進組織，在日常工作學(xué)習(xí)中主要通過組織生活會、黨課培訓(xùn)、參觀學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)方式進行溝通和互動，用正確的社會主義核心價值觀和強大的理想信念引領(lǐng)黨員干部永遠跟黨走。而黨史學(xué)習(xí)教育是比日常黨團活動更加深入具體、更加持續(xù)有效的教育活動，必須發(fā)揮各級黨組織理論指導(dǎo)和思想引領(lǐng)作用，將數(shù)字化技術(shù)融入黨課學(xué)習(xí)中并確立好學(xué)史明理的教育目標(biāo)，將紅色文化數(shù)字化傳播方式貫徹和落實于黨史學(xué)習(xí)教育全過程。

二是要在黨團組織中帶頭開展黨史故事我來講系列主題活動，并上傳匯集到權(quán)威媒體平臺。如中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局推出的“我比任何時候更懂你”系列短視頻，是由中共江蘇省委網(wǎng)信辦主辦、南京大學(xué)協(xié)辦、現(xiàn)代快報+ZAKER南京承辦的，在聯(lián)合全國30所高校深情講述30個黨史故事的基礎(chǔ)上，經(jīng)過數(shù)字化信息處理匯聚于權(quán)威媒體平臺的“教科書”。30集系列短視頻充分運用故事化講述、可視化呈現(xiàn)、交互式引導(dǎo)等方式，借助“青年講”“講給青年聽”形式，生動展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨奮斗的光輝歷程[24]，充分體現(xiàn)了黨史學(xué)習(xí)教育時代性、針對性、趣味性特點，給人們提供了更多學(xué)習(xí)選擇，充分調(diào)動了青年學(xué)習(xí)黨史的積極性和參與性，切實提高黨員干部、人民群眾對馬克思主義真理力量和實踐力量的認識，最終悟出選擇馬克思列寧主義作為黨的理論基礎(chǔ)并將其與中國實際情況相結(jié)合，選擇中國特色社會主義道路的歷史必然性。

三是要“用黨史”賦予紅色文化豐富內(nèi)涵，對網(wǎng)絡(luò)大流量進行引流，形成穿越時空的熱點效應(yīng)。諸如在官方新媒體平臺上發(fā)布題材新穎的微電影、動漫、插畫等。針對性地引導(dǎo)人們觀看紅色微電影、紅色紀(jì)錄片，進行有效的黨史學(xué)習(xí)教育，挖掘內(nèi)涵豐富的紅色文化教育內(nèi)容，集聚知史愛黨、知史愛國的濃厚氛圍，深入學(xué)習(xí)每一個革命人物背后的歷史事跡，了解其中的歷史真相，增強是非的判斷能力。四是以黨員為先鋒模范引領(lǐng)新時代青年，在紅色文化數(shù)字化“悟黨史”中注入薪火相傳的澎湃動能。借助紅色文化數(shù)字館將語音、視頻、圖片、場景充分整合，將受眾帶入相應(yīng)的歷史場景，帶到每一個感人的故事當(dāng)中。[25]激發(fā)青年積極主動地去了解中國共產(chǎn)黨的歷史興趣，真正深入到青年的內(nèi)心、觸及思想的靈魂，吸引青年在互動中同頻共振、在沉浸中共情共鳴。加強紅色文化數(shù)字化傳播的力度，助力“學(xué)史明理”的理論之基，增強紅色文化在黨史學(xué)習(xí)教育中的感召力。

（二）加強地域紅色文化資源的優(yōu)化整合，打造黨史學(xué)習(xí)教育數(shù)字化共享平臺

在開展黨史學(xué)習(xí)教育紅色文化傳播活動過程中，一方面，我們必須注意這樣一種現(xiàn)象，即人們更愿意接受通過媒體解讀分析、加工整理之后具有藝術(shù)美感的紅色文化內(nèi)容。這說明媒體所創(chuàng)造的文化符號環(huán)境對人們深刻理解和認同紅色文化具有重要作用。因此，要繼續(xù)在發(fā)揮傳統(tǒng)媒體作用的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮新媒體在信息傳播方面的優(yōu)勢作用，努力營造豐富多彩的文化符號環(huán)境，與黨史學(xué)習(xí)教育相融合，從而構(gòu)建起立體化的紅色文化傳播格局。另一方面，打造紅色文化新媒體矩陣模式離不開全媒體平臺層面的橫向矩陣建設(shè)與單一媒體生態(tài)布局的縱向矩陣建設(shè)。[25]既要將紅色文化數(shù)字化融入數(shù)字媒介，如“三微一端”媒體平臺，也要在各個媒體平臺上展示數(shù)字化的黨史學(xué)習(xí)教育。

由于紅色文化資源遍布全國各地，領(lǐng)域大范圍廣，需要規(guī)劃和組織，優(yōu)化與整合，克服文化資源管理分散，缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制的困境。要對紅色文化育人資源進行總體規(guī)劃統(tǒng)籌和專項規(guī)劃銜接，做好紅色文化數(shù)字化傳播融入黨史學(xué)習(xí)教育相對接的媒體構(gòu)建平臺，充分發(fā)揮紅色文化資源的育人作用和集群效應(yīng)。如上海紅色文化資源信息應(yīng)用平臺“紅途”就是一個成功的例子。它將上海市379家紅色革命場地、147家愛國主義教育基地匯集納入平臺進行數(shù)字化處理，注重實用性、互動性，智能展示上海的紅色資源，同時入駐“學(xué)習(xí)強國”平臺，連接“一網(wǎng)通辦”與“隨申辦”移動端應(yīng)用，并擁有專屬的微信公眾號。這些媒體平臺和網(wǎng)絡(luò)途徑可以直接進入“紅途”數(shù)字化共享平臺。[26]要以此為借鑒和范式，借鑒“區(qū)塊鏈”模式，以各省市為單位分布式數(shù)據(jù)存儲，達成共識機制，將各地區(qū)的紅色文化數(shù)據(jù)庫匯集起來，形成一個共享的分布式紅色文化資源數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，真正實現(xiàn)全網(wǎng)一站式共享資源，推進全國紅色資源的展示利用、服務(wù)管理向科學(xué)化、精細化、智能化發(fā)展，深化開展黨史學(xué)習(xí)教育。

（三）深化各領(lǐng)域數(shù)字化傳播的合作共建，開展縱橫交錯的黨史學(xué)習(xí)教育

搭建對接開展宣傳黨史學(xué)習(xí)教育數(shù)字化數(shù)據(jù)共享平臺，形成紅色文化資源利用的共建共享機制，需要深化國家與地區(qū)、學(xué)校與社會等各領(lǐng)域主體之間的合作共建，增強推動紅色文化數(shù)字化融入黨史學(xué)習(xí)教育的發(fā)展合力。

一是加強以上率下，從中央到地方、從學(xué)校到社區(qū)、從機關(guān)到基層縱向合作，宣傳紅色文化數(shù)字化傳播以及黨史學(xué)習(xí)教育數(shù)字化共享平臺，從少數(shù)到多數(shù)、從黨員到群眾、從被動到主動的學(xué)習(xí)梯度轉(zhuǎn)變，形成濃厚的黨史學(xué)習(xí)氛圍。如中共中央宣傳部打造的學(xué)習(xí)強國平臺[27]，它是新時代國家的主流媒體平臺，自開發(fā)以來具有強大的公信力和權(quán)威性，受眾廣泛，影響力大；而具有地域特色，貼近生活，更接地氣的地方媒體也不容忽視，其內(nèi)容取材于身邊現(xiàn)實生活，更能吸引目標(biāo)受眾的注意力?！皩W(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺可通過提升智能化手段，推動傳播方式進步，融入信息傳播移動化、社交化、互動化、視頻化的時代趨勢，推動廣大受眾的主流價值認同。[28]同時各地方媒體平臺可申請強國號入駐“學(xué)習(xí)強國”平臺，真正做到中央與地方相結(jié)合、理論與實踐相統(tǒng)一。加強國家主流媒體與地方媒體之間的合作交流，這樣既能夠使具有地域特色的地方紅色文化借助國家主流媒體獲得更大范圍的傳播，提升其知名度；又能夠使國家層面具有普遍意義的紅色文化內(nèi)容通過地方媒體以更加符合當(dāng)?shù)亓?xí)慣的方式傳播給當(dāng)?shù)孛癖?，形成開展黨史學(xué)習(xí)教育的鮮明主題。由此可見，只有整合不同層次的媒體資源，促進虛擬環(huán)境與現(xiàn)實生活有機結(jié)合，才能建立起立體多元的傳播體系，實現(xiàn)紅色文化符號意義的全新表達，更好地傳承和弘揚紅色文化，激活紅色文化助力“學(xué)史崇德”的育人之本，增強紅色精神的穿透力。

二是從橫向深度挖掘黨史教育中紅色文化的思想內(nèi)涵、精神品質(zhì)、文藝創(chuàng)作，“要打造精品展陳，堅持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，用史實說話，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化”[29]。通過數(shù)字化技術(shù)、信息化技術(shù)、AR/VR技術(shù)讓青年體驗虛擬仿真情境，感受革命先驅(qū)的時代環(huán)境、革命的艱難險阻，強化視覺感官效果，調(diào)動多重感官接受黨史學(xué)習(xí)教育信息。實現(xiàn)教育對象關(guān)于革命戰(zhàn)爭年代、改革開放時代、中國特色社會主義新時代歷史發(fā)展歷程的沉浸式體驗，能夠極大地增強黨史學(xué)習(xí)教育的吸引力、感染力和說服力，增強奮斗的底氣、勇氣和骨氣，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

（四）構(gòu)建立體多維的紅色文化數(shù)字化樣態(tài)，提升黨史學(xué)習(xí)教育數(shù)字化傳播效度

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等新技術(shù)不僅改變了人們傳統(tǒng)的交流方式、價值觀念，而且在教育方面彌補了傳統(tǒng)教育方式的不足。我們要善于利用新時代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)等有利條件。一方面，要構(gòu)建多維紅色文化數(shù)字體驗館，突破現(xiàn)實場地限制。如貴州遵義會址VR體驗，VR紅色遵義項目將VR新技術(shù)應(yīng)用于全域旅游。[30]在網(wǎng)絡(luò)信息空間里可以跨越時間和空間，感受紅色革命文化的震撼，構(gòu)建主題鮮明、形式豐富、設(shè)計合理的虛擬現(xiàn)實展示空間，使黨史學(xué)習(xí)改變局限于課堂，只浮于歷史事件、紅色故事表面的傳統(tǒng)形式，利用新時代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)還原歷史真相、闡釋歷史事實，使青年樹立正確的歷史觀，對抹黑中國歷史、誣蔑中國共產(chǎn)黨的言論進行堅決的回擊，讓正確的歷史觀內(nèi)化于心、外化于行。要利用數(shù)字化信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)知識性與趣味性相統(tǒng)一的紅色文化互動情境館。通過一系列先進的數(shù)字技術(shù)，在保留紅色文化資源原貌的基礎(chǔ)上，對其進行補充和演繹，打造更易于產(chǎn)生實景體驗式的強大視覺效果和聽覺沖擊，突破傳統(tǒng)實物道具單向、靜態(tài)的展示，完善多模態(tài)交互數(shù)字館，讓紅色精神、紅色故事“活”起來，增強紅色文化傳播效果。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào)：“歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈”。[31]紅色血脈是歷史的根與魂，要深刻領(lǐng)悟歷史中蘊含的精神內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新黨史題材相關(guān)的數(shù)字化作品，經(jīng)過數(shù)字化處理的紅色文化則在視覺上的動態(tài)效果會比靜態(tài)展示的更吸引人，更能引發(fā)內(nèi)心感悟。

另一方面，紅色文化數(shù)字化傳播是為黨史學(xué)習(xí)教育提供更優(yōu)的教育方式，是將這種傳播方式專業(yè)化、具體化，而不是為了滿足人們視覺上狂歡的娛樂化、消遣化。推進紅色文化數(shù)字化建設(shè)，不是對傳統(tǒng)運行模式的推倒重來，而是在原有基礎(chǔ)上的拓新。[32]因此，需要傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代科技、現(xiàn)實參觀與虛擬體驗、線上學(xué)習(xí)與線下感知的相互促進，從而錘煉出人們鮮明的政治品格，做到明事理、識大局，從容地應(yīng)對遇到的風(fēng)險挑戰(zhàn)，不斷提高自身的學(xué)習(xí)水平和工作能力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦，為推進中國特色社會主義事業(yè)再立新功。

五、結(jié) 語

知史鑒今，開創(chuàng)未來。紅色文化數(shù)字化傳播方式為黨史學(xué)習(xí)教育提供了新的研究思路和有效的傳播載體，將數(shù)字化信息技術(shù)廣泛運用于黨史學(xué)習(xí)教育已逐漸成為新時代發(fā)展趨勢。在結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)模式、教育資源以及教育方式的基礎(chǔ)上，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建由分散到整體、單一到多元、平面到立體的多樣性紅色文化數(shù)字化傳播方式，能夠為黨史學(xué)習(xí)教育解決地域、時間、空間受限的現(xiàn)實問題，有效地提高黨史學(xué)習(xí)教育的實效性與實踐性。因此，在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時代，根據(jù)時代發(fā)展趨勢，因勢利導(dǎo)、推陳出新，利用紅色文化數(shù)字化傳播方式實現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育與網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展相接軌，共建以紅色文化為核心的數(shù)字化共享數(shù)據(jù)庫，更有利于激發(fā)青年對黨史學(xué)習(xí)教育的學(xué)習(xí)動力，有效地進行育人啟智，使時代新人自覺做到知史愛黨，知史愛國，將內(nèi)心所悟轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻青春智慧和力量。