周江 李雯 王芳
(新疆財經(jīng)大學(xué))
文化是一個國家發(fā)展的核心部分,文化是思想政治和經(jīng)濟(jì)的反映并且反作用于政治經(jīng)濟(jì),因此文化對于一個國家的繁榮和發(fā)展來說至關(guān)重要[1]。文化育人主要包含兩個方面的含義:一是物質(zhì)文化,包含校園環(huán)境、教學(xué)硬件設(shè)施、文化建設(shè)等方面。不僅體現(xiàn)在校園衛(wèi)生環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境能夠滿足高校學(xué)生健康生活、高質(zhì)量學(xué)習(xí)的需求,還體現(xiàn)在現(xiàn)代化教學(xué)模式在高校的應(yīng)用,傳統(tǒng)教學(xué)模式向現(xiàn)代化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,符合現(xiàn)代化教育的要求。二是精神文化,包含校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性。主要體現(xiàn)在班主任、團(tuán)支書通過班會、團(tuán)日活動等形式加強(qiáng)對學(xué)生道德品質(zhì)的教育引導(dǎo),輔導(dǎo)員通過舉行集體學(xué)習(xí)等活動引導(dǎo)學(xué)生掌握校訓(xùn)、校規(guī)。專業(yè)教師通過社團(tuán)活動、第二課堂指導(dǎo)學(xué)生積極主動發(fā)揮自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的能力。文化育人既需要物質(zhì)文化為保障,奠定良好的文化建設(shè)環(huán)境,也需要精神文化發(fā)揮核心作用,在精神層面引導(dǎo)教育者不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng),提高自身的教育能力,激發(fā)受教育者發(fā)揮主觀能動性,促使受教育者打破定式思維,勇于創(chuàng)新,從而達(dá)到校園文化建設(shè)的目的。
文化育人不僅能夠在學(xué)生思想政治教育中不斷鑄牢中華民族共同體意識,通過開展“文化育人”教育和實踐活動,有利于奠定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀紅色文化等先進(jìn)文化在高校思政教育中的基礎(chǔ),有利于傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣與網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合,在符合防疫安全的情況下慶祝節(jié)日,能夠促進(jìn)先進(jìn)文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合,有利于不斷推進(jìn)高校文化建設(shè)進(jìn)程,促使各高校結(jié)合本校實際情況不斷創(chuàng)新校園文化,使之適應(yīng)于社會發(fā)展[3];有利于促進(jìn)構(gòu)建中華民族共同體意識,不斷鑄牢中華民族共同體意識[4];有利于發(fā)揮素質(zhì)教育在高校思政教育中的核心地位,不斷提高高校師生的道德品質(zhì)素養(yǎng);有利于通過引導(dǎo)學(xué)生不斷增強(qiáng)理論自信、制度自信、道路自信、文化自信,不斷拓寬育人途徑;有利于促進(jìn)高校思政教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)教材,在理論的基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)高校學(xué)生的思想政治建設(shè)。文化育人還能夠體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色、辦學(xué)理念,教師的職業(yè)素質(zhì)、教學(xué)能力,學(xué)生的道德品行、價值觀念。使得師生在文化的熏陶下陶冶情操,在舒適、安逸的環(huán)境下不斷促進(jìn)自身素質(zhì)文化的發(fā)展。有利于有效發(fā)揮文化力量、促進(jìn)育人效果達(dá)到預(yù)期目標(biāo);有利于高校思想政治工作推動、思想政治理論課質(zhì)量的提升。有利于有效挖掘文化育人的潛力和功效,將文化的育人價值最大程度彰顯出來。
班會是開展思政教育的主要形式,班會內(nèi)容涵蓋豐富,主要通過班主任的主持完成主題教育。文化育人工程的展開需要不斷加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,結(jié)合不同地域形成獨特的教育內(nèi)容。其涵蓋內(nèi)容較廣,如法治宣傳教育主題班會,通過班會學(xué)習(xí)法律法規(guī)相關(guān)知識,引導(dǎo)高校學(xué)生學(xué)法、知法、尊法、守法。以相關(guān)法治短片、視頻,通過典型案例加深學(xué)生對于法律法規(guī)的認(rèn)識理解;如典型人物優(yōu)秀事跡分享會,學(xué)習(xí)模范人物所展現(xiàn)出來的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,并學(xué)以致用體現(xiàn)在個人的發(fā)展中;如強(qiáng)化國家意識主題班會,通過班會學(xué)習(xí)抗疫精神,航天精神,不斷強(qiáng)化學(xué)生的愛國情懷,家國情懷。班會每周一次或每兩周一次班會,班會的主題要點根據(jù)當(dāng)時工作重點和時事政治來定,班會內(nèi)容基本包括但不限于:重要講話與文件精神,傳統(tǒng)文化教育、具有教育意義的國內(nèi)外熱點事件引導(dǎo)、心理健康教育、反詐宣傳教育等。
團(tuán)日活動作為共青團(tuán)員“三會一課”的內(nèi)容,主要由班級團(tuán)支書主持,相較于班會內(nèi)容的多樣性而言,團(tuán)日活動是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的主要平臺之一。通過團(tuán)日活動學(xué)習(xí)偉大民族精神激發(fā)學(xué)生民族自豪感,加強(qiáng)紅色教育不斷學(xué)習(xí)革命先烈的革命精神,革命先烈的故事往往更能激發(fā)起學(xué)生的熱情,增強(qiáng)對中華民族的認(rèn)同感;能夠增強(qiáng)對國家的認(rèn)同感,團(tuán)日活動結(jié)合時政熱點,學(xué)習(xí)重要會議、講話精神,通過深入學(xué)習(xí)不斷增加學(xué)生對國家發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識,對祖國發(fā)展前景有著美好期望,從而激起學(xué)生建功立業(yè)的決心。通過團(tuán)日活動不斷強(qiáng)化高校學(xué)生在情感上對家國民族的認(rèn)同,不斷增強(qiáng)思想上對思政教育的認(rèn)同,從而達(dá)到高校學(xué)生對我國政治認(rèn)同的目的。講好紅色故事,教育學(xué)生繼續(xù)傳承紅色基因;講好紅色形象,能夠打動學(xué)生傳播紅色基因;講好紅色情感;不斷感染學(xué)生主動學(xué)習(xí)紅色基因;講好紅色道理,影響一代又一代的青年人傳承紅色基因。
第二課堂不同于第一課堂,第二課堂的主導(dǎo)是學(xué)生自身,教師僅屬于引導(dǎo)者,第二課堂涵蓋范圍更廣,形式更加多樣。第二課堂的主要形式有參與課題研究、校內(nèi)社團(tuán)活動、社會實踐活動、志愿者活動、公益活動、知識競賽活動、文藝匯演等。第二課堂對第一課堂來說,不是簡單的補(bǔ)充關(guān)系,而是不可或缺、不可替代的關(guān)系。因此,高校配備了一些教師參與指導(dǎo),同時在活動經(jīng)費方面也給予大力支持;同時第二課堂也有學(xué)分,這樣使得第二課堂與第一課堂緊密結(jié)合起來,成為提升大學(xué)生整體素質(zhì)(特別是提升創(chuàng)新意識、激發(fā)潛能、人格塑造)的主要渠道。近些年,“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的舉行,極大地促進(jìn)了“第二課堂”的建設(shè),學(xué)生通過比賽不斷鞏固第一課堂所學(xué)內(nèi)容,用第一課堂來指導(dǎo)具體實踐,將專業(yè)知識和實踐相結(jié)合,不斷加強(qiáng)第二課堂教育。
文化育人還存在一些不足,部分教育者自身專業(yè)知識過硬,但是綜合素質(zhì)提升方面還存在不足。大學(xué)生思想政治教育要求教育者不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充自身的知識儲備,尤其是自身的素質(zhì)方面,這樣才能夠在學(xué)生需要的時候及時給予幫助,及時提高學(xué)生素質(zhì)涵養(yǎng)。在傳統(tǒng)的思想政治教育中,對于受教育者而言,國學(xué)教育是重要的文化教育成分之一,因此需要教育者通過不斷將紅色傳統(tǒng)文化與思政教育相融合。教育者的職責(zé)是明確的,具體的,基本上存在一定的思想觀點、政治理論,以及標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范、教學(xué)目的,組織者以及受教育群體都是固定的,對于教育者而言,閱歷越豐富,就意味著多重意識,多方面要求,多方面解答。因此這就要求教育者尤其是思想政治教育的教育者必須不斷地豐富自己的閱歷,才有可能滿足學(xué)生多方面的思想需求,對于學(xué)生來自不同方面的問題給予合理化的解答。
學(xué)校開展文化育人主要依靠主題班會和團(tuán)日活動,部分班級對班會的重視不足,班會前期準(zhǔn)備不充分,個別班級材料不足,班主任講解不全面,導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容領(lǐng)悟不深,認(rèn)識不足。因疫情部分班級會選擇線上班會,但是線上班會宣傳力度較差,學(xué)生請假情況較嚴(yán)重,相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容落實不到位。團(tuán)日活動部分學(xué)生認(rèn)識不足,團(tuán)日活動形式過于單一,學(xué)生參與度不高,團(tuán)日活動需要學(xué)習(xí)筆記,使得一些學(xué)生出現(xiàn)厭煩心理。學(xué)生對于團(tuán)員自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)了解不到位,學(xué)習(xí)團(tuán)的知識過于敷衍。團(tuán)支書主持不到位,無法正確引導(dǎo)學(xué)生意識到自身作為團(tuán)員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。第二課堂有時候不能充分發(fā)揮學(xué)生自主性,學(xué)生對于發(fā)掘自身的潛在能力以及在第一課堂之后,參與第二課堂的積極性和主動性一直不強(qiáng),想要更好地完成教育者對受教育者的思想教育行為,必須是受教育者有明確感知的,潛移默化的,自覺自愿的。
學(xué)生與教育者的聯(lián)系不夠密切,教育者無法及時了解到學(xué)生的需求,無法滿足學(xué)生即時性的求知欲,尤其是在思想政治教育方面,教育者也需要不斷地提升自身的知識水平,在很多時候也存在學(xué)生問教育者答不上的情況。教師與學(xué)生作為教育者和受教育者,屬于思想政治教育的共同體,教育者如果對受教育者的文化知識需求把握不足就會導(dǎo)致引導(dǎo)受教育者自主學(xué)習(xí)方向性錯誤,這就間接導(dǎo)致了受教育者感興趣的知識需求得不到滿足,從而降低受教育者自主學(xué)習(xí)的積極性與教育者的價值引領(lǐng)得不到統(tǒng)一,造成思想政治教育不到位的問題發(fā)生。
通過前期對各高校3415名在校大學(xué)生(含研究生)以調(diào)查問卷的形勢調(diào)研發(fā)現(xiàn):每學(xué)期閱讀書籍,4%的同學(xué)閱讀書籍是0本,72%的同學(xué)閱讀1-5本書籍,20%的同學(xué)閱讀6-10本書籍,僅有4%的同學(xué)每學(xué)期閱讀書籍在10本以上;每學(xué)期參加線上線下講座,14%的同學(xué)未參加過講座,68%的同學(xué)參加1-5場講座,15%的同學(xué)參加6-10場講座,僅3%的同學(xué)每學(xué)期參與講座達(dá)到10場以上;每學(xué)期閱讀文獻(xiàn),13%的同學(xué)從未閱讀文獻(xiàn),60%的同學(xué)閱讀1-5篇文獻(xiàn),21%的同學(xué)閱讀1-5篇文獻(xiàn),僅有6%的同學(xué)每學(xué)期閱讀文獻(xiàn)在10篇以上;每學(xué)期參加學(xué)校及學(xué)院活動情況,6%的同學(xué)均未參加活動,55%的同學(xué)參加1-5次活動,35%的同學(xué)參加6-10次活動,僅4%的同學(xué)參加活動達(dá)到10次以上;每學(xué)期參加志愿者活動情況,12%的同學(xué)從未參加志愿者活動,67%的同學(xué)參加1-5次志愿者活動,17%的同學(xué)參加1-5次志愿者活動,僅4%的同學(xué)參加志愿者活動達(dá)到15次以上。綜上調(diào)研結(jié)果情況可以看到,大學(xué)生閱讀好書、文獻(xiàn)不容樂觀,參加講座、活動、志愿者服務(wù)的情況不是很好。如何讓更多的同學(xué)參與閱讀書籍、文獻(xiàn),參加講座、各類活動和志愿者服務(wù),通過參與進(jìn)來,達(dá)到“文化育人”目的,全方位提升大學(xué)生綜合素質(zhì),進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識,值得我們深入思考。
教育者提高自身的素質(zhì)水平。教育者之間不斷組織學(xué)習(xí)提高自身的素質(zhì)水平,不斷開闊知識面,以應(yīng)對不同思維形式學(xué)生所提出的問題。教師進(jìn)行教育教學(xué)活動也需要有自身的人格結(jié)合教學(xué)的風(fēng)格,這里的人格包含學(xué)識魅力與人格魅力,學(xué)識魅力就需要教育者不斷地修養(yǎng)知識涵養(yǎng),不斷提升自己的理解能力深入理解馬克思主義立場、觀點、方法等,產(chǎn)生自身的“磁場”去吸引學(xué)生主動靠近,主動學(xué)習(xí)。人格魅力包括教育者的談吐言行,精神風(fēng)貌,要不斷地去感受學(xué)生的思維方式,不斷地用心去呵護(hù)學(xué)生的成長;不斷豐富教育者的學(xué)習(xí)環(huán)境,各高校之間多進(jìn)行交流互動,結(jié)合各個高校學(xué)生提出的問題進(jìn)行研討,得出最佳解答方案。創(chuàng)造更加有利于教育者修身養(yǎng)性的場所也是非常重要的,每一位教育者受教育的程度不同,學(xué)生生活環(huán)境不同,社會閱歷不同,教育者真正去豐富閱歷會受到時間成本的制約,因此最快提升教育者的方式之一就是提供一個教育者可以一起探討的環(huán)境,不同的教育主體所提出的見解都會是一課深刻的教案,遠(yuǎn)比刻板的備課更能吸引學(xué)生的注意力。
提前做好班團(tuán)日活動的安排和部署,豐富班會團(tuán)日活動形式,加強(qiáng)學(xué)生參與班會和團(tuán)日活動的積極性和主動性。不斷深化優(yōu)秀紅色文化的學(xué)習(xí),假期線上的班會可以以家鄉(xiāng)為依托不斷豐富班會內(nèi)容。例如臨近新年“以家鄉(xiāng)的年味”為主體,讓學(xué)生去尋找身邊的年味,帶著探索的思維去切身體會家鄉(xiāng)的文化,不斷了解家鄉(xiāng)文化的精髓所在,認(rèn)識到家鄉(xiāng)文化的發(fā)展歷程,以達(dá)到文化育人的目的。將文化育人工程融入到第二課堂,能夠推動文化育人工程的進(jìn)行,在高校大學(xué)生群體之中更好地傳播發(fā)揚,第二課堂更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,教育者做好自身的引導(dǎo)工作,將文化育人與思政教育融合到第二課堂之中,有利于更好地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中,起到潤物細(xì)無聲的效果。
根據(jù)教育部《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中指出,要推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,實施“中華經(jīng)典誦讀工程”“中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程”,開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“戲曲進(jìn)校園”等文化建設(shè)活動,展示一批體育藝術(shù)文化成果,建設(shè)一批文化傳承基地,引導(dǎo)高雅藝術(shù)、非物質(zhì)文化、民族民間優(yōu)秀文化走近師生。要大力繁榮校園文化,創(chuàng)新校園文化品牌,挖掘校史校風(fēng)校訓(xùn)校歌的教育作用,推進(jìn)“一校一品”校園文化建設(shè),引導(dǎo)高校建設(shè)特色校園文化。2018年4月,一項被稱為“四個一百”(即閱讀100本經(jīng)典、認(rèn)識100位老師、聽取100場報告、參加100場活動)的育人行動率先在西安交通大學(xué)正式啟動。
結(jié)合前期調(diào)研,某高校以“文化育人”為思路,發(fā)揮黨委學(xué)生工作部在學(xué)生管理的主導(dǎo)及統(tǒng)籌作用,開展“一五一十”文化+實踐育人工程,即1年開展5項學(xué)習(xí)實踐活動,每項10次(每學(xué)年閱讀10本書籍、聆聽10場講座、研學(xué)10篇文獻(xiàn)、參加10場活動、志愿服務(wù)10次),“一五一十”文化+實踐育人工程將文化傳承融入實踐育人全過程,努力建設(shè)底蘊深厚、境界高雅、開放包容、創(chuàng)新活躍的校園文化。
綜上所述,不斷進(jìn)行高校思政工作的探索,需要教育者和受教育者兩個主體的共同努力,教育者需要激勵引導(dǎo)受教育者自我教育,受教育者需要正確意識到教育者的意志所在,兩個主體之間相互配合,不但運作才能夠有效開展思想政治教育工作,推動受教育者主動學(xué)習(xí)就需要通過具體的學(xué)習(xí)項目來規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容,積極推進(jìn)文化育人進(jìn)行,促進(jìn)教育者不斷學(xué)習(xí)自身的能力,不斷提升知識涵養(yǎng),更好地推動高校文化育人背景下思想政治教育提升路徑。校園文化能夠催生學(xué)生的創(chuàng)作靈感,不斷推進(jìn)“文化育人”在各高校的進(jìn)程能夠促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)揮勇于創(chuàng)新的實踐精神,敢于探索,敢于研究,使得學(xué)生高質(zhì)量全面發(fā)展?!耙晃逡皇蔽幕?實踐育人工程以“文化育人”為思路,注重“文化+實踐”育人工作舉措,不斷提升校風(fēng)學(xué)風(fēng),增強(qiáng)大學(xué)生對中華民族共同體的認(rèn)識,符合當(dāng)前高校思想政治工作的需要。