體育成癮的社會(huì)學(xué)分析

郝宏鐘 江曉翔

(1.淮北師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 淮北 235000；2.宿州學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 宿州 234000)

“體育成癮”首次出現(xiàn)是在美國(guó)學(xué)者貝克蘭的研究成果中，隨后體育成癮也成為(體育)心理學(xué)、精神病學(xué)以及(體育)醫(yī)學(xué)關(guān)注的研究領(lǐng)域[1]。目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為體育成癮屬于“非物質(zhì)性成癮”，是“行為成癮”的一種[2]，且體育實(shí)踐中很容易出現(xiàn)上癮行為[3]。體育成癮現(xiàn)象的分析主要屬于心理學(xué)學(xué)科的研究領(lǐng)域。作為研究個(gè)體行為、經(jīng)歷、目的、需求、心理狀況以及認(rèn)知過程的學(xué)科，心理學(xué)主要描述、解釋與研究先天性體育成癮的行為。多數(shù)人進(jìn)行體育鍛煉并沒有顯露出異常的外在行為，可見體育成癮是一種心理需求、渴望、目的或困境，它們最終與先天因素相結(jié)合，喚起了一種類似上癮的體育行為。且因心理和生理因素在體育成癮中的固有作用，心理學(xué)、精神病學(xué)和醫(yī)學(xué)對(duì)體育成癮的科學(xué)研究與治療具有不可替代的作用。然而，通過這種個(gè)體化的研究方法還遠(yuǎn)不能概括所有與體育成癮相關(guān)的內(nèi)容。畢竟個(gè)體感覺、目的和行為并不只是單個(gè)人的事情，而是再現(xiàn)了超個(gè)人的社會(huì)系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)。因此，普遍意義下的體育行為以及特殊的體育成癮行為是一種受社會(huì)因素和文化語(yǔ)義影響的行為。本文亦旨在用社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)和理論探究體育成癮現(xiàn)象。

1 體育成癮分析的社會(huì)學(xué)與心理學(xué)的不同視角

心理學(xué)和精神病學(xué)研究者認(rèn)為體育成癮主要是以物質(zhì)性依賴的臨床標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，但在目前的《精神病診斷手冊(cè)》或國(guó)際疾病分類中，體育成癮并未出現(xiàn)在這一分類系統(tǒng)中。因此，有國(guó)外學(xué)者參照《精神病診斷手冊(cè)》制定了體育成癮的標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)術(shù)討論中受到了認(rèn)可[4]。根據(jù)上述觀點(diǎn)，“體育成癮”應(yīng)被認(rèn)作為一種多層面，表現(xiàn)為失調(diào)性特點(diǎn)的行為方式，這類行為在臨床上能導(dǎo)致嚴(yán)重的損傷與傷害，表現(xiàn)為以下異常行為中的任意三種：對(duì)體育鍛煉具有持續(xù)增長(zhǎng)的需求或在降低訓(xùn)練強(qiáng)度的同時(shí)要求維持現(xiàn)有的體育表現(xiàn)；脫癮癥狀；故意拖延癥；失控；在受傷的情況下仍繼續(xù)鍛煉；長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度訓(xùn)練[5]。以上體育成癮特征既提到了心理性(比如情緒波動(dòng)、恐懼，失落)脫癮，也提到了像睡眠障礙、精力衰竭這一類的生理性脫癮。確定這類診斷標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于臨床常規(guī)非常重要，因?yàn)樗軌驅(qū)Τ砂a進(jìn)行分類并有助于提供相應(yīng)地治療方法。

然而，體育成癮議題仍存在兩個(gè)爭(zhēng)議性問題:1)體育成癮是否具有自身特有的臨床癥狀，還是一種由其他疾病引起的并發(fā)癥？國(guó)外學(xué)者將體育成癮分為“首要性”體育成癮和“從屬性”體育成癮。首要性體育成癮以過度體育運(yùn)動(dòng)為特征，在成癮機(jī)制上并不與其他生理不適有關(guān)；從屬性”體育成癮是受生理疾病影響而出現(xiàn)的，例如厭食癥。2)個(gè)人獨(dú)有的性格特征和思維方式到底是體育成癮行為的原因還是結(jié)果？根據(jù)有關(guān)研究顯示，體育成癮與生理、心理方面兩者關(guān)系的研究結(jié)果并不明確[6]。一方面，某一愛好會(huì)漸漸成為使人養(yǎng)成至善、強(qiáng)迫癥、性格外向和自以為是的特點(diǎn)；另一方面，體育成癮者因恐懼、神經(jīng)過敏變得異于常人。對(duì)于體育成癮行為到底是否是一種異常性格的表現(xiàn)這一問題始終為人所爭(zhēng)論。研究表明，賽車手具有強(qiáng)烈的虛榮心和激進(jìn)行為，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員在情緒和動(dòng)機(jī)上反復(fù)無(wú)常，極限登山者是追求感官刺激的人群。雖然這類研究不是建立個(gè)人性格與體育成癮的因果聯(lián)系上，但也能反映出體育成癮者在許多方面與他們的性格問題有關(guān)。

(體育)心理學(xué)和精神病學(xué)對(duì)于體育成癮在理論、方法論和經(jīng)驗(yàn)上的研究具有同質(zhì)性——它們的關(guān)注點(diǎn)是過量體育行為的動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情感方面以及與之相關(guān)的個(gè)人性格特征和心理缺陷。僅在研究體育成癮行為時(shí)零散地提及社會(huì)背景。各個(gè)學(xué)科之間不論在言辭上，還是在真實(shí)“功能性對(duì)抗”中，將社會(huì)學(xué)融入其中不僅符合規(guī)范、具有意義，而且對(duì)于研究復(fù)雜對(duì)象更是必要的。

2 體育成癮的社會(huì)學(xué)話語(yǔ)生成

體育成癮不是短期形成的，它更多的是一種緩慢的過程，是由復(fù)雜因素綜合形成。從社會(huì)學(xué)角度去看體育成癮，可以對(duì)體育成癮的形成有更全方位、深層次的理解。精神分析理論的解釋將追求權(quán)力或平衡非意識(shí)沖突作為體育成癮的原因，或者人格心理學(xué)將“尋求自己”這一構(gòu)想作為解釋變量，但上述兩類觀點(diǎn)從社會(huì)學(xué)視角來(lái)看仍不夠完善。體內(nèi)內(nèi)啡肽的釋放作為持續(xù)追求體育成績(jī)的根源，這一生物學(xué)“理論”也不具有說服力。所有這些要素可能都是必要不充分條件。

體育成癮不單是一種心理、生理現(xiàn)象，它也是一種社會(huì)現(xiàn)象[7]。體育成癮在這一視角下成為一種類似“腦死亡”或“艾滋病”這樣的社會(huì)現(xiàn)象：這兩類話題從上世紀(jì)60年代末(腦死亡)和80年代中期(艾滋病)引起了社會(huì)的反響。這類疾病的癥狀早已存在，只有在醫(yī)學(xué)對(duì)這類現(xiàn)象取得進(jìn)步性研究成果，并且在公共話語(yǔ)討論中產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)后，腦死亡和艾滋病現(xiàn)象才會(huì)成社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，醫(yī)學(xué)、神經(jīng)病學(xué)和心理學(xué)從上世紀(jì)70年代開始的科學(xué)探討，使得體育成癮獲得了社會(huì)存在性，但期間體育成癮也成為非學(xué)術(shù)探討的對(duì)象。

通常情況下，并不是學(xué)科自身生成其研究主題，而是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展及其影響的反應(yīng)。因此，當(dāng)體育出現(xiàn)一種持續(xù)性結(jié)構(gòu)變化時(shí)，有關(guān)體育成癮的學(xué)術(shù)研究得以發(fā)展，這一過程情況也絕非偶然。在群眾體育領(lǐng)域，美國(guó)上世紀(jì)70年代出現(xiàn)的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)、80年代的健身及有氧運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮和90年代的馬拉松與三項(xiàng)全能的發(fā)展都是上述情況的表現(xiàn)。跑步、耐力和健身運(yùn)動(dòng)成為體育成癮中的“核心運(yùn)動(dòng)類型”。同時(shí)，這些體育愛好者也將“健康”奉為核心價(jià)值。由此從中形成了一種“健康命令式”，它等同一種強(qiáng)制性體育運(yùn)動(dòng)，社會(huì)成員幾乎無(wú)法擺脫它的束縛，否則將會(huì)在道義上受到譴責(zé)。體育成癮形成的可能性是以一種“健康社會(huì)”、“競(jìng)技社會(huì)”和“體育社會(huì)”的結(jié)構(gòu)文化背景為前提的。如果利用社會(huì)學(xué)中對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的宏觀、中觀和微觀層面的區(qū)分，來(lái)厘清復(fù)雜社會(huì)關(guān)系和行為期待中的個(gè)人行為，那么體育成癮的社會(huì)維度將會(huì)更加準(zhǔn)確地得到分析。

3 體育成癮的社會(huì)學(xué)分析

3.1 宏觀層面：社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化主旋律

宗教儀式和政治慶典的精神迷狂和陶醉是近代社會(huì)體育文化的要義之一。但現(xiàn)代社會(huì)隨其發(fā)展將這種興奮、上癮行為從政治、宗教和神秘的行為期待中剝離出來(lái)，并通過功能性差異的結(jié)構(gòu)準(zhǔn)則使得任何社會(huì)領(lǐng)域的任何社會(huì)子系統(tǒng)都可能成為潛在成癮區(qū)，而每個(gè)人都被包含在社會(huì)的子系統(tǒng)中。在現(xiàn)代社會(huì)中當(dāng)有人自愿將自己“完全融入”到某一社會(huì)角色中時(shí)，這表明他希望完全融入并參與到這一社會(huì)領(lǐng)域，會(huì)以特殊的方式融入到其中的活動(dòng)，并為之付之努力。非物質(zhì)性成癮就是個(gè)人與現(xiàn)代社會(huì)完全融合的結(jié)果，尤其是根植于身體表現(xiàn)的體育成癮亦是如此。癮者完全融入到現(xiàn)代社會(huì)時(shí)，他們整個(gè)思維、行動(dòng)和感覺只圍繞一件事情，否則人們對(duì)于興趣的好感會(huì)逐漸降低。因此，主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)能夠通過類似個(gè)人成績(jī)、媒體關(guān)注、可觀收益、社會(huì)地位、身份認(rèn)同、集體體驗(yàn)、不尋常的身體感受等不同吸引點(diǎn)使人們?nèi)硇牡赝度肫渲?。美?guó)的健身文化就是對(duì)同時(shí)期人們大量融入體育現(xiàn)象的寫照。越來(lái)越多的“健康大使”或“健身信徒”傾其一生成為健身房或其他體育場(chǎng)所的“永住民”。體育成癮占據(jù)所有社會(huì)、生理、心理組織的全部，從而上升為主流話題。因此，在社會(huì)學(xué)理論視角下，體育成癮成為了以身體、個(gè)人為導(dǎo)向的社會(huì)領(lǐng)域“完全內(nèi)化”和融入的結(jié)果，該領(lǐng)域關(guān)注完美、提高成績(jī)和成功。實(shí)際上，體育與其他社會(huì)領(lǐng)域不同，它體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的信仰。奧林匹克的口號(hào)并不是空喊“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”，它是對(duì)現(xiàn)有成績(jī)的永不滿足和不斷提高，同時(shí)也暗含著對(duì)體育持之以恒和完全的投入這一要求[8]。因此，越來(lái)越多人通過違禁品(興奮劑)超越極限，或者通過類似上癮的方式進(jìn)行鍛煉來(lái)提高自己的身體和心理素質(zhì)。

促進(jìn)體育成癮的宏觀層面因素包括文化思想和價(jià)值觀，大眾媒體將體育觀傳播到社會(huì)成員的價(jià)值觀、世界觀中，并促進(jìn)人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的崇拜。體育文化思想和價(jià)值觀的建立使現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“成績(jī)”“自我控制”“自主”“自我實(shí)現(xiàn)”和“競(jìng)爭(zhēng)力”等這類價(jià)值進(jìn)行追求。自從由短缺式社會(huì)向膨脹式社會(huì)過渡后，像“苗條”“健身”“運(yùn)動(dòng)員體質(zhì)”“健康”“美麗”這類近似身體意義的詞在近十年中成為身體性感、充滿魅力的代名詞[9]。塑形可以通過練出肌肉來(lái)展示形體美與力量，慢跑、有氧運(yùn)動(dòng)、動(dòng)感單車這類體育鍛煉可以提高身體健康和功能性平衡，形成健康體魄。為了達(dá)到或保持自身追求的體型目標(biāo)，人們?cè)隗w育鍛煉中的投入越來(lái)越多，這樣在衰老、受傷或疾病面前不至于使自己處于被動(dòng)局面。每一克體脂、每一處皺紋或每一次耐力或速度的退化都被認(rèn)作是對(duì)自身價(jià)值的挑戰(zhàn)，對(duì)其反擊只有通過過量乃至成癮的體育鍛煉來(lái)完成。曾有體育成癮者指出他們體育成癮狂熱背后的關(guān)鍵意義：“我將自己定格在運(yùn)動(dòng)中，我的身體幾乎虛脫。我希望整個(gè)人都是繃緊的”。這種“繃緊的身體”一方面是一種理想體質(zhì)，它只是在特定時(shí)期和文化中能夠控制行為并偶爾帶來(lái)激情。另一方面也表明，在當(dāng)時(shí)體育成癮中，現(xiàn)代人的所有焦躁擔(dān)憂都以一種微妙的方式伴隨在他們的行為當(dāng)中，這需要通過體育參與來(lái)緩解或消除對(duì)單調(diào)、無(wú)聊、空虛以及像疾病、機(jī)能下降或失去魅力等體質(zhì)危機(jī)的擔(dān)憂。

在體育成癮中，像“成績(jī)”“美麗”“苗條”“健身”這類明顯的主旋律，以一種潛移默化的方式出現(xiàn)在一起并喚起一種異常穩(wěn)定的復(fù)雜性行為，這種行為能夠按照自我指示進(jìn)行復(fù)制性增長(zhǎng)。由此來(lái)看，體育成癮就是身體對(duì)成績(jī)異常性追求的表達(dá)，這種追求既受到美學(xué)刺激，又與好勝、競(jìng)爭(zhēng)性相關(guān)。借助成癮性鍛煉，人們同時(shí)表現(xiàn)出一種特有的個(gè)性，并通過身體機(jī)能取得的成績(jī)與他人相異。通過一種完全性的能量消耗以及全身心投入，個(gè)人在一種以健康為導(dǎo)向的社會(huì)中能夠感受到自己獨(dú)立自主的身份，并且能感覺自己受到獨(dú)一無(wú)二地關(guān)注，盡管他早就失去了對(duì)自己行為的控制。在體育成癮中，個(gè)體并不是控制自己的體育行為，而是他們更多地受體育成癮的操控。為了避免行動(dòng)不便和崩潰，這種微妙的外部操縱絕對(duì)不能在行為體自我描述中占據(jù)主導(dǎo)地位。肌肉繃緊、年輕、干練、苗條、有力以及健康的體魄作為一種理想，一種人們只在特定時(shí)間和社會(huì)中將其奉為引導(dǎo)行為、充滿激情的目標(biāo)。那些每天饑腸轆轆、在內(nèi)戰(zhàn)中擔(dān)驚受怕、或在經(jīng)濟(jì)蕭條中拼命工作的人一般不會(huì)有體育成癮的危險(xiǎn)。

3.2 中觀層面：競(jìng)技體育

體育成癮可分為“首要性”體育成癮與“從屬性”體育成癮。首要性體育成癮以過度體育運(yùn)動(dòng)為特征，其主要目的是提高個(gè)人運(yùn)動(dòng)成績(jī)并取得競(jìng)賽勝利。而在從屬性體育成癮中，體育運(yùn)動(dòng)作為一種減肥和塑形的優(yōu)先性選擇。從屬性成癮是生理疾病，尤其是厭食癥的結(jié)果，而首要性成癮在成癮機(jī)制上并不與其他生理不適有關(guān)。為了在賽跑以及其他耐力運(yùn)動(dòng)方面區(qū)分這兩種成癮類型，出現(xiàn)了“競(jìng)爭(zhēng)型跑者”和“愛美型跑者”兩個(gè)概念?！案?jìng)爭(zhēng)型跑者”的首要成癮對(duì)象可能是在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和職業(yè)體育上，因?yàn)橐龑?dǎo)行為的勝負(fù)欲望會(huì)在這里發(fā)揮作用，一種超越單純進(jìn)行競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的依賴性能夠很快會(huì)形成一種癮。而“愛美型跑者”的從屬成癮對(duì)象首先在業(yè)余運(yùn)動(dòng)上。厭食癥的人首先會(huì)將大運(yùn)動(dòng)量作為保持體重的附加選擇。以上對(duì)體育成癮的劃分，對(duì)在社會(huì)性體育實(shí)踐中來(lái)理解體育成癮的復(fù)雜性，仍是非?；\統(tǒng)的，因此在體育醫(yī)學(xué)中出現(xiàn)了“厭食運(yùn)動(dòng)員”這個(gè)名稱。在精確到“厘米-克-秒這類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”之外競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)員組別也有測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)表現(xiàn)、美學(xué)、難易度或體重進(jìn)行區(qū)分，這樣就會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員超個(gè)人化的完美體形提出要求，運(yùn)動(dòng)員會(huì)借助的嚴(yán)格自我約束手段來(lái)達(dá)到上述要求。特別是像花樣滑冰、體操及藝術(shù)體操這類所謂的“造型組合”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在這一方面已成為專門的訓(xùn)練項(xiàng)目，它們刺激運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行近似病態(tài)的訓(xùn)練行為，以使得它們生理、心理?xiàng)l件滿足社會(huì)上對(duì)成功的期待。每當(dāng)有輕盈的、苗條的、童顏般的身軀站在冰面、平衡木、雙杠或跳臺(tái)上時(shí)，他們最后表現(xiàn)的都特別優(yōu)秀，因?yàn)樗麄冊(cè)谟?xùn)練中更加刻苦，能夠旋轉(zhuǎn)地更快、更好，因此在比賽中比那些身體笨重的運(yùn)動(dòng)員會(huì)獲得更好的成績(jī)，可想而知，為了在全國(guó)性或國(guó)際比賽中取得好的成績(jī)，上癮行為不失為一種取勝策略。因此，花樣滑冰或體操運(yùn)動(dòng)員在形體上過量訓(xùn)練自己與賽馬師的貪食癥一樣都需要堅(jiān)持不懈，或者跳雪運(yùn)動(dòng)員每天瘋狂節(jié)食，為的是可以跳的更遠(yuǎn)。

體育運(yùn)動(dòng)程序性結(jié)構(gòu)以規(guī)則和測(cè)評(píng)系統(tǒng)的形式要求體育和厭食成癮的習(xí)慣，基于此來(lái)看，體育成癮并不是單純意義上的個(gè)人純生理的現(xiàn)象。它更多地是一種潛移默化的、偶爾受組織支持、為運(yùn)動(dòng)員所執(zhí)行的職業(yè)體育訓(xùn)練計(jì)劃，執(zhí)行之后大多數(shù)情況下會(huì)加深并成為一種成癮行為?；蛘哒f，在協(xié)調(diào)性和對(duì)體重有要求的體育項(xiàng)目中，要達(dá)到組織的目標(biāo)，體育成癮顯得非常有效。一種“第三類成癮”在如下前提中產(chǎn)生：為了達(dá)到提高成績(jī)的目的，團(tuán)體對(duì)成功的渴望支持并強(qiáng)化著一種體育成癮和厭食的行為，結(jié)果這種成癮和厭食行為呈現(xiàn)螺旋式上升。最終體育組織發(fā)出指令，要求運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中取得成功。那些身材并不苗條或者不達(dá)標(biāo)的運(yùn)動(dòng)員，就會(huì)被視為獲取必要贊助商支持的不利條件。

3.3 微觀層面：家庭、體育環(huán)境

為了解答微觀層面是如何影響體育成癮的形成和穩(wěn)定這一問題，首要需要考慮個(gè)人的家庭。因?yàn)樗鼤?huì)為個(gè)人在最初階段的社會(huì)化進(jìn)程傳遞主流的社會(huì)價(jià)值觀，并在個(gè)人體育觀的建立上發(fā)揮重要作用。同時(shí)，作為體育成癮形成因素的對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)和完美主義的追求也與個(gè)人的家庭環(huán)境相關(guān)。在一些家庭中，認(rèn)可、重視和通過物質(zhì)形式給予那些能夠證明自己做事出色的孩子，另外一直給孩子灌輸體育天生就是一種可以展示自己能力的社會(huì)領(lǐng)域這一思想。在這類家庭成長(zhǎng)的孩子也就有了體育成癮的良好結(jié)構(gòu)性前提。從性別社會(huì)學(xué)視角來(lái)看，男性更傾向于首要性體育成癮，他們?cè)诟改赶鄠鞯某煽?jī)個(gè)人主義的影響下盡情享受體育。相反，女性更多地以厭食這種形式貫徹這一思想，之后從中形成一種從屬性體育成癮。這并不能排除男性也會(huì)得厭食癥或形成首要和從屬相結(jié)合的體育成癮的可能。

另外引人注目的是：受諸多因素影響，男性和女性將體育作為行動(dòng)場(chǎng)域以尋求依靠和安全感，并能夠承擔(dān)一種具體的身份性工作。當(dāng)這種主動(dòng)性成功出現(xiàn)的時(shí)候，一種與“生平經(jīng)歷”相似的動(dòng)力會(huì)發(fā)揮作用，這將會(huì)促使運(yùn)動(dòng)員參與到職業(yè)體育的生涯當(dāng)中，并發(fā)現(xiàn)自己從某一特定生涯階段開始被迫使用一些提高成績(jī)的不合理的方式，以通過體育上的成功實(shí)現(xiàn)成績(jī)上的個(gè)人主義。這一動(dòng)力在時(shí)間、對(duì)象和社會(huì)角度來(lái)看都能在體育成癮中找到依據(jù)。時(shí)間上，越來(lái)越多的時(shí)間都用來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練和比賽。這種訓(xùn)練和在從屬性成癮中的訓(xùn)練一樣成為一種自我目標(biāo)。運(yùn)動(dòng)員(體育愛好者)如果每天不進(jìn)行過量體育運(yùn)動(dòng)的的話，他將覺得很不自在。對(duì)象上，體育已經(jīng)成為行為行動(dòng)中的單一領(lǐng)域，其他的行動(dòng)領(lǐng)域遭到拋棄和排斥。運(yùn)動(dòng)員能夠成功地尋求自己的身份認(rèn)同，因?yàn)樗麩o(wú)法被其他行為所吸引或誘惑。生活上，將注意力放在體育之上會(huì)使自己受到團(tuán)體里的尊敬，他們每個(gè)人都在做自己專注或感興趣的事情。如果運(yùn)動(dòng)員在團(tuán)體中做得不夠多，會(huì)否定自身價(jià)值和身份。為了凸顯自己團(tuán)體身份的鮮明性，必須要與遵照其他行為標(biāo)準(zhǔn)的他人團(tuán)體明顯區(qū)分開來(lái)。行為主體通過中立性言辭固定自己的時(shí)間、對(duì)象和社會(huì)關(guān)系，這樣可以與其他人區(qū)別并形成自己的身份認(rèn)同，因此人們?cè)絹?lái)越多地將重心放在體育之上。人們注重時(shí)代流行的美麗與苗條，進(jìn)行非常規(guī)性的身體鍛煉，強(qiáng)調(diào)自己的與眾不同，對(duì)由于自己成績(jī)所引起的社會(huì)關(guān)注沾沾自喜，在自己參與的圈子中得到滿足。除了對(duì)那些認(rèn)可的業(yè)內(nèi)人進(jìn)行褒美外，也經(jīng)常伴隨著對(duì)那些身材不協(xié)調(diào)、成績(jī)不夠好、外貌不達(dá)標(biāo)的人進(jìn)行的批評(píng)[10]。

一種常年堅(jiān)持、受個(gè)人經(jīng)歷影響而對(duì)體育的絕對(duì)執(zhí)著并非毫無(wú)影響地存在下去，而是在沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種征兆的情況下偶爾會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果：心理上的依賴并失去自主性、生理上對(duì)身體產(chǎn)生危害、社會(huì)上也會(huì)危害自己的其他社會(huì)交際領(lǐng)域。另外，日漸減少的社會(huì)交際將會(huì)導(dǎo)致社交圈的封閉。自己將被那些受個(gè)人經(jīng)歷影響而對(duì)某事執(zhí)著的人所圍繞，他們不會(huì)允許自己從事其他意義上的生活方式。因此，體育成癮所產(chǎn)生的復(fù)雜結(jié)果并不會(huì)把這種成癮行為引向一種理性的行為方式。其外部因素不會(huì)終止這一棘手的成癮行為。它更多地呈現(xiàn)出一種路徑依賴性，這種依賴性不受所產(chǎn)生的后果影響，而是通過自我與他人的欣賞不斷得到強(qiáng)化。因此在體育成癮者的人生經(jīng)歷中會(huì)出現(xiàn)一種“失敗的邏輯”，這一邏輯由于社會(huì)的偏離機(jī)制而長(zhǎng)期出現(xiàn)。

對(duì)體育成癮的前提和穩(wěn)定因素進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性社會(huì)學(xué)細(xì)節(jié)重構(gòu)，除了可以對(duì)體育成癮者的中立性言辭進(jìn)行細(xì)致分析外，還能發(fā)現(xiàn)其他的價(jià)值意義。體育成癮可以作為一種應(yīng)付策略，來(lái)克服與體育不相關(guān)的問題。也就是說，體育可以作為一種個(gè)體處理方式用來(lái)解決行為者認(rèn)為是棘手的問題。部分體育成癮者在個(gè)人經(jīng)歷中遇到過某些危機(jī)性遭遇，這類遭遇(離婚、失業(yè)、職業(yè)低谷、婚姻不幸、代溝、孩子的教育“失敗”、孤獨(dú)寂寞感、抑郁)也是引起其體育癮現(xiàn)象的誘因，這部分體育成癮者在經(jīng)歷危機(jī)性遭遇時(shí)通過體育鍛煉方式進(jìn)行社會(huì)性壓力紓解。

4 體育作為天生的成癮領(lǐng)域

體育鍛煉者通過體育將重心放在心靈、身體和行為上能夠感受到身心的同時(shí)性和權(quán)力的主動(dòng)性。伴隨體育產(chǎn)生的情境可以促進(jìn)一種以身體為導(dǎo)向的行為，一種“積極向上”的生活方式。在體育當(dāng)中，人們不再是代理人而是行為主體。在當(dāng)前這一去身體性、分工明確的無(wú)形社會(huì)中，體育在活力論和主動(dòng)論的表現(xiàn)背后還具有其它功效:在體育世界中，使個(gè)體通過主動(dòng)行為重新獲得權(quán)力成為可能。在體育中失去自我主動(dòng)性就意味著自身毫無(wú)意義、毫無(wú)價(jià)值并被剝奪權(quán)力，這些是人們?cè)谏鐣?huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中或基于自我的危機(jī)性遭遇而不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。獨(dú)立自主、充滿活力和自由能夠在體育中顯現(xiàn)，因?yàn)閷?duì)身體的利用包括使用自己各個(gè)感官和身體四肢使自己完全融入到世界當(dāng)中。當(dāng)觀眾在電視機(jī)前看的導(dǎo)演或攝像師的影像剪輯或圖片時(shí)，世界盡管有選擇性地呈現(xiàn)出來(lái)，但都是被動(dòng)地接受這些片段，而體育運(yùn)動(dòng)員才是他們自己的導(dǎo)演。像自行車、滑翔傘、沖浪板或山地自行車這類體育設(shè)備和科技產(chǎn)品成為延伸的身體結(jié)構(gòu)，借助這些設(shè)備，個(gè)體可以管理自己特有的感知和經(jīng)歷過程，操縱自己在時(shí)間和空間上的運(yùn)動(dòng)。

在體育中活動(dòng)身體使人們受益，因?yàn)楹?jiǎn)單的身體感知過程有助于促成一種保護(hù)性基礎(chǔ)。這種通過身體感知獲得的保護(hù)性基礎(chǔ)是無(wú)法通過單純參與抽象-象征性符號(hào)系統(tǒng)或虛擬現(xiàn)實(shí)得以實(shí)現(xiàn)的。這種保護(hù)性基礎(chǔ)區(qū)分了個(gè)體是否在現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷中是受到一種符號(hào)影響，還是以直接的感知交流去理解、獲得、觸摸、聽聞、探索或觀察這種“現(xiàn)實(shí)”。雙手、雙腳、眼睛、耳朵使得參與那種各自通過抽象符號(hào)嘗試構(gòu)建的符號(hào)性現(xiàn)實(shí)成為可能，但這種符號(hào)性現(xiàn)實(shí)無(wú)法直接實(shí)現(xiàn)。對(duì)直接性經(jīng)歷進(jìn)行修復(fù)是體育中進(jìn)行自我授權(quán)過程中的重要組成部分，這種修復(fù)受益于與之相對(duì)的、基于社會(huì)現(xiàn)代化程度的發(fā)展進(jìn)程。體育通過各個(gè)項(xiàng)目重新修復(fù)了運(yùn)動(dòng)感官所具有的社會(huì)價(jià)值損失，在不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，走路、跑步、登山、握、撞、拉分別具有重要的存在價(jià)值。人們通過雙手來(lái)克服垂直重力或者通過跑步、游泳、滑冰、駕駛來(lái)進(jìn)行空間上的移動(dòng)，獲得心理上的肯定，這種肯定是基于感官印象，而非交際理解產(chǎn)生的。

依據(jù)上述觀點(diǎn)，體育成為一種能夠減緩自我反思的社會(huì)系統(tǒng)，它簡(jiǎn)單而易于理解，能夠幫助開發(fā)身體組織，是社會(huì)中不可或缺的領(lǐng)域，這一社會(huì)領(lǐng)域?yàn)槿藗兲峁┝艘环N可以為之付出的選擇，人們可以在那里留下直觀的行為痕跡、滿足自己的功利心。體育可以成癮，以幫助克服其他物質(zhì)性成癮。也許這種成癮潛質(zhì)正是為何體育能夠發(fā)揮戒癮作用的原因：因?yàn)轶w育可以像毒品一樣發(fā)揮作用，與“真的”毒品不同，它是合法的，所以體育是一種預(yù)防或治療毒品依賴的恰當(dāng)手段。盡管體育有積極性作用，但也要注意其負(fù)面影響——當(dāng)過度精力投入體育訓(xùn)練和比賽中，這種借助體育來(lái)解決問題的嘗試本身也就成了問題。

體育不僅擁有自身特有的成癮潛質(zhì)，它也可以作為一種用來(lái)秘密享受或掩飾其他成癮行為的行動(dòng)領(lǐng)域。因?yàn)樯眢w作為基礎(chǔ)性生理器官在體育中處于核心地位，它可以在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽中經(jīng)常進(jìn)行相應(yīng)的身體活動(dòng)和協(xié)調(diào)練習(xí)，這樣可以符合社會(huì)期望并受到相應(yīng)贊賞，所有其他的成癮行為也就相對(duì)安全地隱藏在身體當(dāng)中。相關(guān)人群將會(huì)有目的地追求這種體育氛圍，這樣可以躲在日常訓(xùn)練和比賽背后避免社會(huì)的關(guān)注，轉(zhuǎn)而引向體育這一首要性成癮。沒有體育的話，其他的成癮行為就會(huì)昭然若揭。在體育當(dāng)中，過量訓(xùn)練并不是什么不可示人的行為，反而更多地見證了個(gè)體行為者證明自己運(yùn)動(dòng)能力、達(dá)到社會(huì)正面期待的合理意愿與追求。另外，體育的塑形和健康的功能也可以用來(lái)遮蔽成癮行為。人們過度訓(xùn)練、讓自己身體承受大量的協(xié)調(diào)練習(xí)，以達(dá)到理想健康狀態(tài)，這種狀態(tài)需要大量、持久的自我投入。之后可能由于體育鍛煉和對(duì)更高成績(jī)的期望會(huì)強(qiáng)化非體育性成癮，或者通過體育成癮來(lái)替代原來(lái)的非體育成癮。

5 結(jié)束語(yǔ)

體育成癮作為一種社會(huì)現(xiàn)象，首先從宏觀層面看，上世紀(jì)60年代后期出現(xiàn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目轉(zhuǎn)型促成了全民耐力性和健身性體育的產(chǎn)生，上述運(yùn)動(dòng)類型成為體育成癮的主要類型，體育成癮的必要條件包括成績(jī)、成功、苗條、美麗、運(yùn)動(dòng)氣質(zhì)這類文化價(jià)值和核心觀念的灌輸。其次從中觀層面看，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的期待，通過訓(xùn)練計(jì)劃潛移默化地影響了運(yùn)動(dòng)員體育成癮行為的生成。體育成癮至少在協(xié)調(diào)性和重量型體育項(xiàng)目中能夠作為一種達(dá)到體育組織目標(biāo)的必要前提。第三，從微觀層面看，家庭和體育環(huán)境是體育成癮的重要因素。體育運(yùn)動(dòng)員可以融入到一種由時(shí)間、對(duì)象和社會(huì)動(dòng)因所體現(xiàn)的個(gè)人經(jīng)歷里。作為以身體為導(dǎo)向、減緩自我反思的行動(dòng)領(lǐng)域，體育因此包含一種成癮潛質(zhì)，它一方面承載著伴隨著體育成功或聲望提高而來(lái)的心理滿足和社會(huì)褒獎(jiǎng)，另一方面體育也帶有普遍成癮現(xiàn)象下的生理、心理和社會(huì)代價(jià)。另外，體育由于自身正面的社會(huì)價(jià)值而適合成為一種行為領(lǐng)域，借以秘密地享受和遮蔽其他的成癮行為。