從《典籍里的中國(guó)》看融媒傳播的時(shí)代性與創(chuàng)新性

文_黃馨瑤

一、新媒體與電視文化節(jié)目的融合

在微信、抖音、公眾號(hào)等新媒體的沖擊下，為擴(kuò)展受眾輻射，電視文化類節(jié)目應(yīng)改變傳統(tǒng)的以主持人講解、觀眾傾聽為主的模式，主動(dòng)與新媒體實(shí)現(xiàn)資源的通融、內(nèi)容的兼融，形成受眾與節(jié)目的雙向交流，講好中國(guó)故事，傳承中國(guó)文化?！兜浼锏闹袊?guó)》是由中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道推出的大型文化節(jié)目，該節(jié)目主要聚焦中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，捕捉中華文化精髓，以古籍為載體，讓世人感受到其中蘊(yùn)含的中國(guó)故事、中國(guó)智慧。

電視文化節(jié)目中選取的一系列文化經(jīng)典古籍都是前人智慧的結(jié)晶，對(duì)當(dāng)今時(shí)代有著重要的指導(dǎo)意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，《典籍里的中國(guó)》充分運(yùn)用新媒體功能，為適應(yīng)當(dāng)下輕悅化、場(chǎng)景化的短視頻潮流，利用抖音官方賬號(hào)制作與節(jié)目?jī)?nèi)容緊密相關(guān)的短視頻，或展示節(jié)目的精美海報(bào)，或呈現(xiàn)節(jié)目的幕后花絮，或?qū)⒔?jīng)典的高光瞬間進(jìn)行剪輯重組。一方面能夠加速碎片化傳播，并拓寬傳播渠道以提升節(jié)目的覆蓋面；另一方面充分利用了受眾的“碎片化”時(shí)間，在無形之中增加了用戶黏性。《典籍里的中國(guó)》還依托央視官方微博平臺(tái)，發(fā)出基于不同節(jié)目?jī)?nèi)容的多種類型微博話題，頻頻登上熱搜，引發(fā)不同年齡段用戶的積極討論與互評(píng)，在受眾中提高了節(jié)目的知名度，拓寬了受眾的覆蓋面，解決了電視大屏傳播的單一性和時(shí)空的局限性等問題，促成跨圈層的互動(dòng)分享。

二、融媒體視閾下電視文化節(jié)目的時(shí)代性

所謂“新聞涵化”，即大眾傳媒通過文字、數(shù)字、圖像、符號(hào)等形式將事件傳達(dá)給受眾，將某種特定的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值轉(zhuǎn)化成人們現(xiàn)實(shí)觀、社會(huì)觀形成的要素?！兜浼锏闹袊?guó)》聚焦了《尚書》《史記》《論語》《天工開物》《孫子兵法》《本草綱目》等一系列文化典籍，通過電視媒介從不同角度賦予其生命力，將凝聚了前人智慧的典籍轉(zhuǎn)變成有情感、有溫度的傳播載體，并以鮮活的姿態(tài)延續(xù)中華傳統(tǒng)文化。

《典籍里的中國(guó)》立足現(xiàn)實(shí)、扎根本土，受眾在博大經(jīng)典文化的熏陶過程中養(yǎng)成文化自信、家國(guó)一體的時(shí)代價(jià)值觀。例如在“古今對(duì)話”欄目中，節(jié)目主持人撒貝寧以一位“穿越者”的身份與先賢互動(dòng)，在古今文化碰撞、交融的同時(shí)無形地促成了經(jīng)典文化精髓的傳播。在每次對(duì)話中，主持人都被先賢的故事所觸動(dòng)，都被歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月積淀的典籍所吸引，深切傳遞著中華民族幾千年來一直延續(xù)的強(qiáng)大精神力量。在《論語》這期節(jié)目中，孔子面向兩千年后的光景“發(fā)問”，得到的回答是“那是一個(gè)人人都可以讀書的時(shí)代”，令孔子大受震撼；在《天工開物》中，現(xiàn)代電子書與舊時(shí)的文明在時(shí)空舞臺(tái)上產(chǎn)生戲劇性的碰撞，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展基于前人的智慧結(jié)晶，同時(shí)延續(xù)著對(duì)科學(xué)的敬畏精神和敬仰情懷；在《楚辭》這期節(jié)目中，屈原吃著幾千年后家鄉(xiāng)產(chǎn)的橘子，又親眼目睹幾千年后中國(guó)繁榮發(fā)展的局面，感慨道：“我看到了最浪漫的詩。”在這些節(jié)目中，古人與今人的相見場(chǎng)景有著信息化技術(shù)的運(yùn)用，節(jié)目也通過不同的舞臺(tái)效果讓整個(gè)故事更好地銜接起來，通過數(shù)字技術(shù)讓演員和觀眾的情感更好地得到抒發(fā)。

信息時(shí)代，面向受眾的個(gè)性化服務(wù)極為重要?！兜浼锏闹袊?guó)》在節(jié)目形式上，采取通俗易懂的戲劇形式，突出節(jié)目傳播的“視覺化”表達(dá)，文字內(nèi)容變成了可視化的戲劇場(chǎng)景；在表述上，減少了文言文的使用，以平實(shí)、靈活的表達(dá)方式，減少枯燥之感、晦澀之意?！兜浼锏闹袊?guó)》將重心更多地放在了“大眾”上，例如在設(shè)置主持人角色時(shí)，撒貝寧在古今時(shí)空之間進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換，利用先進(jìn)的信息化技術(shù)穿越到典籍中的時(shí)代，與眾先賢對(duì)話。而每次對(duì)話即將結(jié)束之時(shí)，他也會(huì)向先賢們介紹現(xiàn)在我們身處的世界，古今的對(duì)比讓先賢們發(fā)出感嘆，在增強(qiáng)節(jié)目戲劇性效果的同時(shí)也能提升受眾的自豪感。這樣的方式加深了各個(gè)年齡段受眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)涵的理解，也加強(qiáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化在受眾心目中的記憶與積淀。在嘉賓設(shè)置上，《典籍里的中國(guó)》節(jié)目組也會(huì)邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家、學(xué)者、教授對(duì)典籍及戲劇化的展演內(nèi)容進(jìn)行評(píng)述與解析，以受眾更易理解的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行二次補(bǔ)充，進(jìn)一步引發(fā)受眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的共情與思考；同時(shí)，該節(jié)目設(shè)置了誦讀環(huán)節(jié)，由專家學(xué)者還有演員帶領(lǐng)觀眾齊聲朗讀典籍中的經(jīng)典段落，歷經(jīng)千年沉淀的典籍通過眾人之口再一次呈現(xiàn)于大眾面前，鏗鏘有力的文字?jǐn)S地有聲、震撼人心。

三、融媒體視閾下電視文化節(jié)目的創(chuàng)新性

1.體驗(yàn)式互動(dòng)創(chuàng)新

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)因不受時(shí)空限制而得到大量受眾的喜愛，電視作為一種冷媒介，對(duì)受眾的互動(dòng)性要求比較高，然而卻受到網(wǎng)絡(luò)視頻及手機(jī)短視頻的強(qiáng)烈沖擊，促使電視文化節(jié)目亟待加強(qiáng)與受眾的聯(lián)系與對(duì)話?！兜浼锏闹袊?guó)》所呈現(xiàn)的“古今對(duì)話”是受眾互動(dòng)的重要元素?，F(xiàn)場(chǎng)受眾更易受到節(jié)目真實(shí)情境的影響，代入感更強(qiáng)，他們對(duì)舞臺(tái)上表演的戲劇的態(tài)度和肢體反應(yīng)會(huì)通過鏡頭呈現(xiàn)給場(chǎng)外的觀眾，這些細(xì)節(jié)在鏡頭面前往往被放大，會(huì)間接影響場(chǎng)外觀眾的情感共鳴。在設(shè)計(jì)這種跨時(shí)空的對(duì)話時(shí)，節(jié)目組采用了多維舞臺(tái)的形式，舞臺(tái)之間交錯(cuò)相接，以不同方位的舞臺(tái)來達(dá)到區(qū)分時(shí)空的效果。例如，在《楚辭》這期節(jié)目中，主舞臺(tái)是撒貝寧與屈原的跨時(shí)空對(duì)話，副舞臺(tái)則是幼年的屈原和熊槐。多個(gè)舞臺(tái)同時(shí)存在，在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，一方面可以更便捷地通過現(xiàn)場(chǎng)自動(dòng)旋轉(zhuǎn)的座位從正面直接觀看不同舞臺(tái)的表演，另一方面主舞臺(tái)上的屈原注視著幼年嬉戲打鬧的這個(gè)場(chǎng)景，增強(qiáng)了節(jié)目的戲劇性，也讓戲劇的感染力得到提升；而在場(chǎng)外的受眾會(huì)有更連貫的觀看過程，在沒有旁白的情況下也能對(duì)戲劇進(jìn)行充分理解，這樣的舞臺(tái)設(shè)置為場(chǎng)內(nèi)外受眾營(yíng)造出一種多維的沉浸式體驗(yàn)。

2.整合式設(shè)計(jì)創(chuàng)新

《典籍里的中國(guó)》在內(nèi)容選擇上借鑒前人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也具有創(chuàng)新。節(jié)目選擇了歷史沉淀較為深厚的典籍，涵蓋了文化、歷史、科學(xué)、醫(yī)藥等多個(gè)方面，借綜藝節(jié)目將其創(chuàng)新表達(dá)，賦予這些典籍新的時(shí)代意義。同時(shí)通過演員和主持人的共同演繹，將耳熟能詳?shù)牡浼钥梢暬姆绞匠尸F(xiàn)在受眾眼前。在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，節(jié)目采取了多舞臺(tái)一體的模式，以一個(gè)主舞臺(tái)為中心同時(shí)衍生出三個(gè)子舞臺(tái)，最大限度地實(shí)現(xiàn)了戲劇的連貫質(zhì)感?，F(xiàn)場(chǎng)綜合運(yùn)用了環(huán)幕投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段，畫面呈現(xiàn)更加多元化、層次化，利用多鏡頭切換，從時(shí)間中抽離諸多歷史事件，從而達(dá)到跨時(shí)空互動(dòng)的效果。節(jié)目組還摒棄常規(guī)的線性敘事模式，采用環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)交織式結(jié)構(gòu)，使事件與事件之間通過插敘或倒敘的方式相串聯(lián)，更具縱深感和感染力。在視聽方面，幕后工作人員充分調(diào)動(dòng)視覺和聽覺要素，運(yùn)用聲音、燈光的交錯(cuò)變化把控節(jié)目的節(jié)奏，并將戲劇表演、朗誦、訪談等環(huán)節(jié)融為一體，自然糅合恢宏場(chǎng)面與細(xì)膩場(chǎng)景，極大程度地渲染了可視化的情感共鳴。精心設(shè)計(jì)的服裝、化妝與道具在每個(gè)特寫鏡頭下得到充分的展示，最大程度地還原了真實(shí)歷史情境，帶給受眾身臨其境的觀感體驗(yàn)。