“十四五”時(shí)期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的發(fā)展路徑探究

張彤彤

從兩周時(shí)期開(kāi)始，民歌就在我國(guó)文化史上放射出了奪目的藝術(shù)光彩。中國(guó)詩(shī)歌的開(kāi)山之作——《詩(shī)經(jīng)》，其《國(guó)風(fēng)》部分實(shí)際就是一部民歌詞集；兩漢樂(lè)府民歌仍以其“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度在我國(guó)文化史上寫下了濃墨重彩的一筆；而《木蘭辭》和《西洲曲》，又被美稱為樂(lè)府民歌的“雙璧”；到了唐宋時(shí)期，以《竹枝詞》為代表的實(shí)體民歌至今仍留駐于我們民族的文化記憶當(dāng)中；當(dāng)歷史的車輪駛?cè)敕饨┦馈髑鍟r(shí)期后，南北方不約而同涌現(xiàn)的《銀紐絲》《剪靛花》《五更》等眾多民歌牌調(diào)，又在五六百年的歷史長(zhǎng)河中不斷嬗變演化，發(fā)展成為今天蔚為壯觀的中國(guó)民歌曲目體系?！笆奈濉睍r(shí)期，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承工作依然是文化發(fā)展的重要內(nèi)容，所以面對(duì)如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、多姿多彩的中國(guó)民歌曲目，在當(dāng)前信息社會(huì)中如何對(duì)其實(shí)現(xiàn)有效傳承和創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)，就成為了當(dāng)前“十四五”文化建設(shè)時(shí)期的重大課題。然而，看似古老的傳統(tǒng)民歌卻擁有緊密契合于信息社會(huì)文娛方式的深厚潛質(zhì)。下面就從這一點(diǎn)說(shuō)開(kāi)去，結(jié)合“十四五”背景來(lái)論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌文化在當(dāng)前時(shí)代的傳承與創(chuàng)新思路。

一、打造優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌與信息社會(huì)文娛的“曠世情緣”

進(jìn)入21 世紀(jì)的第二個(gè)十年以來(lái)，“十四五”文化建設(shè)也進(jìn)入了新的時(shí)期。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展微信、快手、抖音等新媒體平臺(tái)的普及應(yīng)用，一個(gè)“分眾化”的文娛時(shí)代正在悄然降臨，而它將有望為傳統(tǒng)民歌文化的傳承與創(chuàng)新開(kāi)辟新的渠道。所謂“分眾化”，就是指原本作為一個(gè)“大眾”整體的文娛消費(fèi)者們，因其根據(jù)自身的個(gè)性化文娛偏好來(lái)能動(dòng)選擇節(jié)目、曲目完成文娛欣賞而逐漸分化成若干“小眾”群體的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的電視廣播報(bào)刊等媒體，因技術(shù)局限更多是將受眾視為一個(gè)整體的“大眾”來(lái)提供文娛產(chǎn)品和服務(wù)；而新媒體平臺(tái)所能提供的檢索、點(diǎn)播等新服務(wù)，為受眾根據(jù)自身偏好精準(zhǔn)搜索理想曲目、節(jié)目提供了極大便利和無(wú)限可能性。于是，在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，受眾就由混沌的整體“大眾”逐漸分化成為了許多“小眾”人群。

那么，在這當(dāng)中必定存在一個(gè)熱愛(ài)傳統(tǒng)民歌藝術(shù)和民歌文化而主動(dòng)檢索、欣賞民歌類音樂(lè)作品的“小眾”人群，它就將成為網(wǎng)絡(luò)空間里中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌及其改編作品的“目標(biāo)受眾人群”。若能在汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，進(jìn)行民歌藝術(shù)的創(chuàng)作和創(chuàng)新，能夠使傳統(tǒng)民歌更符合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展。并且圍繞這個(gè)目標(biāo)受眾群體來(lái)創(chuàng)作并推廣新民歌，必將收到事半功倍的良好效果，這也正揭示了“十四五”文化昌盛發(fā)展背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌在信息社會(huì)中潛在的堅(jiān)韌、旺盛之生命力以及廣闊的創(chuàng)新傳播前景。

二、借助文化普及實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民歌“活態(tài)傳承”的工作路徑

從需求側(cè)來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文娛的“分眾化”趨勢(shì)已在造就一個(gè)呼之欲出的傳統(tǒng)民歌文化受眾群體；而從供給側(cè)來(lái)看，傳統(tǒng)民歌文化的創(chuàng)新傳承同樣不可缺少信息技術(shù)的助力。而有效聯(lián)結(jié)民歌文化產(chǎn)品、服務(wù)需求側(cè)與供給側(cè)的任務(wù)，則可以交給文化部門、教育部門的文化普及來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)槲幕占澳軌驊{借信息化傳播手段同步承擔(dān)“活態(tài)傳承”與“創(chuàng)新”兩項(xiàng)任務(wù)。

近年來(lái)，“活態(tài)傳承”一直是非遺保護(hù)領(lǐng)域的熱門話題，國(guó)家在“十四五”文化建設(shè)規(guī)劃中為非遺傳承進(jìn)行了方向指導(dǎo)和路線規(guī)劃，這也進(jìn)一步對(duì)于轉(zhuǎn)瞬即逝而不具備物質(zhì)形態(tài)的民歌藝術(shù)進(jìn)行了啟示，所以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民歌的“活態(tài)傳承”就顯得尤為重要。然而，“活態(tài)傳承”并非簡(jiǎn)單，它不是把一些民歌藝人請(qǐng)來(lái)舉辦幾場(chǎng)講座就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要“文化內(nèi)涵”的全面提升和科學(xué)的傳承方式的支持。具體來(lái)說(shuō)，就是需要學(xué)習(xí)者深入到民間歌曲的流傳地域內(nèi)，借助觀摩與社交等活動(dòng)來(lái)感受流傳地的風(fēng)土人情，進(jìn)而感悟、理解創(chuàng)生、傳承該民歌的人群他們那獨(dú)特的文化觀念和審美習(xí)慣。這樣，學(xué)習(xí)者才有望從文化精神的層面理解民間歌曲讀到的寫作手法與演唱方式，也才能自覺(jué)而恰切地調(diào)動(dòng)適宜的演唱技巧來(lái)淋漓盡致地表現(xiàn)該民歌的審美風(fēng)格特征。從這個(gè)意義上說(shuō)，“十四五”背景下的優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的“活態(tài)傳承”，其實(shí)質(zhì)是文化內(nèi)涵的傳承。

文化普及在當(dāng)前全民的文化傳播中非常重要，也對(duì)傳承民歌文化方面則具備獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。這是因?yàn)槲幕祟悓W(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的田野工作方法，已經(jīng)為從文化層面理解和傳承民間歌曲指出了切實(shí)可行的實(shí)踐道路，而這一點(diǎn)則正是全民文化普及工作的擅長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。因此，建議文化部門在“十四五”文化藝術(shù)發(fā)展綱領(lǐng)的引領(lǐng)下，遵循非遺項(xiàng)目傳承規(guī)律和原則，按照民族音樂(lè)學(xué)和影視人類學(xué)的要求，面向大眾開(kāi)展常態(tài)化的田野攝錄工作培訓(xùn)。在此基礎(chǔ)上，群眾可以深入民歌流傳地域后即能按照文化人類學(xué)和民族音樂(lè)學(xué)的工作規(guī)程展開(kāi)作業(yè)，利用手持高清數(shù)碼便攜設(shè)備將民歌的原生態(tài)表演場(chǎng)景和文化生活背景攝錄成為微型人類學(xué)素材片?？蓪⑸鲜鏊夭钠謩e加工成為民間歌曲的演唱技法微視頻、文化風(fēng)格解析案例以及演唱審美表現(xiàn)指導(dǎo)微課。這就等同于把優(yōu)秀民歌的文化生境“搬遷”到了現(xiàn)實(shí)文化活動(dòng)中，從而得以從文化與審美體認(rèn)的深層面支持文化普及對(duì)優(yōu)秀民歌“活態(tài)傳承”的開(kāi)展，引導(dǎo)大眾對(duì)傳統(tǒng)民歌的審美文化特征“知其然且知其所以然”，從而為通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌奠定基礎(chǔ)。

三、依托新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)新與推廣

2018 年底，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了《新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新商業(yè)模式統(tǒng)計(jì)分類（2018）》這一文件，首次將“數(shù)字廣播影視及視聽(tīng)內(nèi)容服務(wù)”“數(shù)字新媒體服務(wù)”“數(shù)字廣播影視及視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)”“數(shù)字化娛樂(lè)服務(wù)”“數(shù)字創(chuàng)意與融合服務(wù)”等近年來(lái)新涌現(xiàn)的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)服務(wù)行業(yè)界定為文娛領(lǐng)域的“新業(yè)態(tài)”。2021 年“十四五”開(kāi)局之年，數(shù)字化技術(shù)以及數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展依然是重頭戲。而這些行業(yè)，正是塑造文娛產(chǎn)業(yè)“分眾化”趨勢(shì)的主導(dǎo)力量。所以，文化部門必須充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)空間新媒體、新業(yè)態(tài)在引領(lǐng)文娛產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展方面的“風(fēng)向標(biāo)”意義，積極利用這些新媒體、新業(yè)態(tài)拓展本專業(yè)的藝術(shù)實(shí)踐渠道，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)新與推廣注入全新的驅(qū)動(dòng)力量。

因而，在通過(guò)前述“活態(tài)傳承”促使大眾深入領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌文化內(nèi)涵，嫻熟掌握其審美表現(xiàn)技法要領(lǐng)的基礎(chǔ)上，文化部門還應(yīng)引導(dǎo)大眾充分利用抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，借助藝術(shù)創(chuàng)作和表演來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)新發(fā)展與弘揚(yáng)推廣。具體來(lái)說(shuō)，可指導(dǎo)民間藝人按照自己的藝術(shù)個(gè)性，有針對(duì)性地汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)作手法和演唱方式，融合西洋音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)、流行音樂(lè)創(chuàng)作及演唱技法元素，以現(xiàn)實(shí)生活為題材內(nèi)容來(lái)創(chuàng)作并排演兼具傳統(tǒng)審美特征與流行音樂(lè)風(fēng)格的“跨界”式“新民歌”。而后，將此類“新民歌”的排演視頻投放到抖音、快手等新媒體平臺(tái)端，一方面以此來(lái)召喚粉絲受眾，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間里中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌及其改編作品的“目標(biāo)受眾人群”；另一方面根據(jù)受眾反饋來(lái)不斷檢討自己的創(chuàng)新思路，調(diào)整對(duì)于“新民歌”的創(chuàng)作角度、路徑和手法，直至推出受到大多數(shù)粉絲受眾青睞的“新民歌”作品。

這樣，就等于是用創(chuàng)新來(lái)驅(qū)動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐，并把藝術(shù)實(shí)踐的舞臺(tái)搭建到了更為廣闊的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)空間之中；而從另一方面來(lái)看，文化部門又加強(qiáng)了與網(wǎng)絡(luò)受眾（尤其是青少年受眾）的交流和聯(lián)系。通過(guò)“問(wèn)計(jì)于粉絲”“問(wèn)計(jì)于觀眾”來(lái)“磨合”出為觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)民歌改編作品。這樣，借助新媒體平臺(tái)“覆蓋面廣、傳播迅速、互動(dòng)頻繁”等項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，文化部門就能逐步找準(zhǔn)當(dāng)代受眾的欣賞趣尚，憑借優(yōu)秀的傳統(tǒng)民歌改編作品把粉絲受眾團(tuán)結(jié)在自己周圍，以此來(lái)持續(xù)聚合、建構(gòu)優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌及其改編作品的“目標(biāo)受眾群體”。如此，通過(guò)曲目創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐打開(kāi)了新媒體、新業(yè)態(tài)“分眾”傳播的“大門”，從而為將來(lái)依托互聯(lián)網(wǎng)文娛新業(yè)態(tài)開(kāi)辟優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌及其改編作品的產(chǎn)業(yè)化新路徑提供無(wú)限可能性。

四、加強(qiáng)中華傳統(tǒng)民歌音樂(lè)人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和塑造

優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌傳承人才的培養(yǎng)，是持續(xù)推進(jìn)傳統(tǒng)民歌發(fā)展的根本動(dòng)力。因而，在高校的民歌專業(yè)人才培養(yǎng)中，要加強(qiáng)民歌專業(yè)基礎(chǔ)課程重點(diǎn)內(nèi)容建設(shè)，因?yàn)槊窀鑲鞒腥瞬胖挥写蛳铝藞?jiān)實(shí)而系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，獲得全面的專業(yè)能力，才能在民歌傳承實(shí)踐過(guò)程中運(yùn)用自如，凸顯自身民歌演唱的專業(yè)能力。尤其是社會(huì)崗位實(shí)踐中民歌音樂(lè)表演對(duì)傳承人才專業(yè)素質(zhì)和綜合修養(yǎng)的要求都非常高，所以，高校民歌專業(yè)基礎(chǔ)課程要增加相關(guān)的技巧訓(xùn)練、表演訓(xùn)練，以及民歌發(fā)展史、音樂(lè)審美的比重，能夠讓民歌演唱真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。此外，在民歌傳承人才的培養(yǎng)中，要加強(qiáng)不同民歌作品內(nèi)容的賞析，同時(shí)要豐富專業(yè)主干課程的內(nèi)容，從易到難，逐漸安排各種民歌演唱訓(xùn)練課程。如地方民歌、少數(shù)民族民歌等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)呈梯形逐漸進(jìn)步上升。其次，則是加強(qiáng)民歌演唱實(shí)踐活動(dòng)的安排，要為學(xué)生不斷搭建實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)課內(nèi)外實(shí)踐內(nèi)容的連接，強(qiáng)化實(shí)踐課程在民歌傳承人才培養(yǎng)中的作用。

此外，高校已經(jīng)意識(shí)到了優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌傳承離不開(kāi)人才儲(chǔ)備，因而全面的發(fā)揮自身民歌傳承人才的培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，為廣大非專業(yè)學(xué)生也提供了民歌學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了民歌文化傳承的平臺(tái)。因而，在全校的民歌課程設(shè)置方面進(jìn)行了調(diào)整和改革。一方面，增強(qiáng)民歌公共選修課程的學(xué)分比重，將民歌演唱技巧和實(shí)踐課程的學(xué)分比例提高，這不僅能提高學(xué)生民歌學(xué)習(xí)的積極性，也能增加民歌課程的多樣性。另一方面，構(gòu)建濃厚的校園民歌文化，讓學(xué)生與傳統(tǒng)民歌的距離更近。這樣民歌傳承人才的培養(yǎng)和塑造也更加面向全體學(xué)生，能夠從高層次的學(xué)生群體中篩選出更適合傳統(tǒng)民歌發(fā)展的優(yōu)秀人才，全面的打開(kāi)傳統(tǒng)民歌人才培養(yǎng)的格局，以更專業(yè)性、系統(tǒng)性、全面性的人才培養(yǎng)體系，打造優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)民歌傳承人才體系。尤其是在“十四五”背景下，傳統(tǒng)民歌人才培養(yǎng)途徑更加豐富，對(duì)于傳統(tǒng)民歌人才專業(yè)性要求更高，因而作為高端音樂(lè)人才輸出的主要陣地，應(yīng)發(fā)揮出自身民歌人才培養(yǎng)的作用，為優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述可見(jiàn)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)了卷帙浩繁、多姿多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌作品，形成了雋永的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化。傳統(tǒng)民歌雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，卻仍具備適應(yīng)當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文娛“分眾”傳播趨勢(shì)的深厚潛質(zhì)。有鑒于此，“十四五”時(shí)期，文化部門應(yīng)切實(shí)發(fā)揮“文化普及者”的作用，按照民族音樂(lè)學(xué)田野工作規(guī)程對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌進(jìn)行采風(fēng)攝錄，深化大眾對(duì)于此類民歌文化內(nèi)涵及審美風(fēng)格之理解，實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”；進(jìn)而在此基礎(chǔ)上依托新媒體平臺(tái)展演，以藝術(shù)實(shí)踐驅(qū)動(dòng)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的創(chuàng)新發(fā)展與推廣弘揚(yáng)。并且，也要聯(lián)合民歌人才培養(yǎng)平臺(tái)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌進(jìn)行人才的儲(chǔ)備和供給提供保障，使更多專業(yè)性突出、能力卓越的民歌人才為傳統(tǒng)民歌發(fā)展保駕護(hù)航。這樣，能夠有效地聯(lián)結(jié)“十四五”文化建設(shè)時(shí)期，民歌文化產(chǎn)品及服務(wù)的需求側(cè)與供給側(cè)，持續(xù)培養(yǎng)、建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌及其改編作品的“網(wǎng)絡(luò)目標(biāo)受眾人群”，為依托網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民歌的產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊前景?！?/p>