地域視域下“武術(shù)段位制+一校一拳”模式構(gòu)建探析

魯萌

(安徽三聯(lián)學(xué)院 安徽合肥 230601)

隨著增強文化自信和實現(xiàn)文化傳承目標(biāo)的不斷落實，在進(jìn)行現(xiàn)代化武術(shù)課程的教育教學(xué)過程中，必須要重視模式革新和方法創(chuàng)新，在尊崇傳統(tǒng)武術(shù)基本理念與修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，按照武術(shù)行業(yè)內(nèi)的段位劃分和不同地區(qū)上的武術(shù)套路差異，進(jìn)行規(guī)劃性與個性化的學(xué)習(xí)，能夠更好地幫助青少年接受武術(shù)?，F(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)武術(shù)、競技武術(shù)之間都存在一定的差異，而這種融合與創(chuàng)新則是使武術(shù)能夠傳承千年，熠熠生輝的重要基礎(chǔ)，更需要一代代人共同努力實現(xiàn)。

1 地域視域下現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)與傳承發(fā)展的概述

我國歷史文化十分豐厚，在武術(shù)方面的發(fā)展也各具特色，不同地區(qū)的武術(shù)套路和內(nèi)核都有很大的差別，而在現(xiàn)代武術(shù)的學(xué)習(xí)和傳承過程中，關(guān)注地域上的差異，更有利于實現(xiàn)武術(shù)文化的保護(hù)，使不同武術(shù)套路之間能夠形成更具系統(tǒng)化、聯(lián)系化的學(xué)習(xí)體系，不同地域的武術(shù)技巧之間也能夠形成相互彌補的模式，更有利于建立廣泛的文化自信與文化認(rèn)同［1］。以武術(shù)中的拳法為例，在不同的地區(qū)就有許多差異化的學(xué)習(xí)模式，如詠春拳、太極拳和形意拳等，在《中國武術(shù)史》的記錄中，就包含75 種不同的拳種，而不同的門派在傳承和發(fā)展過程中，更形成了超過百種的不同拳法套路，給現(xiàn)代武術(shù)拳法體系學(xué)習(xí)和多拳種的保護(hù)帶來了一定的挑戰(zhàn)，需要運用更加細(xì)化且科學(xué)的模式來實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承。

2 武術(shù)段位制的結(jié)構(gòu)分類與模式構(gòu)建

武術(shù)的段位制構(gòu)建，主要是以武術(shù)技巧為基礎(chǔ)而形成的一種模式劃分，能夠更好地將傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)形成區(qū)分，使每一個武術(shù)學(xué)習(xí)者都能夠根據(jù)自身的實際段位和學(xué)習(xí)情況，合理地規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)，這更好地促進(jìn)了武術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展與合理傳承。在武術(shù)的段位制劃分中，可分為低、中、高3個大段，每段中又劃分為3級，在進(jìn)行段位等級的提升過程中，不僅要掌握一定的武術(shù)學(xué)習(xí)技巧，還需要對武德修養(yǎng)、武術(shù)理論等形成全面的考查，對于促進(jìn)我國武術(shù)的現(xiàn)代化理論體系建設(shè)帶來了積極意義，其是一項較為系統(tǒng)、規(guī)范且科學(xué)的武術(shù)段位等級劃分體系。

3 構(gòu)建“武術(shù)段位制+一校一拳”的優(yōu)勢分析

3.1 促進(jìn)拳法保護(hù)

從我國拳法武術(shù)的豐富度來看，想要從青少年一代形成拳法的繼承與發(fā)揚，就必須要實現(xiàn)“一校一拳”學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建，這能夠更好地對數(shù)百種不同的拳法套路展開較為詳細(xì)的研究。在不同的拳種劃分過程中，不僅實現(xiàn)了有效的溯源歸類，還充分考慮到其中的拳理、風(fēng)格等［2］。作為教授拳法的教師，其武術(shù)理論的基礎(chǔ)知識更為扎實，在進(jìn)行“一校一拳”的教學(xué)過程中，能夠更好地將相關(guān)理論知識傳授給學(xué)生，學(xué)生不僅能夠形成扎實且專業(yè)的動作技巧，還能夠更好地了解這些拳法套路的發(fā)展歷史，許多學(xué)生都會對拳法學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的興趣性，這對于提升其武術(shù)段位、規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)等都具有積極意義，也能夠更好地保護(hù)拳種的多樣性，使傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)揚。

3.2 實現(xiàn)打練結(jié)合

從目前的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣來看，許多學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)套路的練習(xí)過程中，都更加關(guān)注其中的競技性技巧，而從“武術(shù)段位制”的劃分規(guī)則來看，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個人潛力，為練習(xí)時長、武術(shù)技巧和武德學(xué)習(xí)等方面作出了一定的規(guī)定，在日常學(xué)習(xí)中，能夠更好地實現(xiàn)打練結(jié)合。武術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)需要有長時間的積累和練習(xí)，才能引發(fā)質(zhì)變，段位等級的劃分能夠更好地幫助學(xué)習(xí)者對目標(biāo)進(jìn)行拆解，將較為虛無的武術(shù)水平轉(zhuǎn)化為更加客觀規(guī)范的武術(shù)等級，更有利于學(xué)生、教師來制訂成長方案，實現(xiàn)武術(shù)能力的綜合提升。打練結(jié)合的訓(xùn)練方式和拳法中的對抗性與技巧性有一定的相容性，也能夠有效檢驗學(xué)生的練習(xí)水平與效果，在保證學(xué)生體魄強健的同時，更好地實現(xiàn)了拳法的高質(zhì)量學(xué)習(xí)［3］。

3.3 促進(jìn)拳術(shù)傳承

在“武術(shù)段位制+一校一拳”模式的構(gòu)建過程中，能夠充分體現(xiàn)出對于拳法的傳承保護(hù)，特別是在學(xué)生逐個攻克段位目標(biāo)的過程中，也代表了拳法技巧的精進(jìn)水平。對于難度系數(shù)較高的拳法套路而言，具有較高等級的武術(shù)段位認(rèn)證，即形成了該拳種的有效繼承，這對于充分保護(hù)傳統(tǒng)文化和實現(xiàn)武術(shù)的發(fā)揚具有極大的促進(jìn)作用。在不同的地域條件下，拳法文化和套路具有一定的差異性，而這種繼承必須要通過代代相傳的方式，才能夠得以保存和流傳。在“一校一拳”模式中，由于教師的精心研究和學(xué)生的廣泛學(xué)習(xí)，更好地保護(hù)了拳法套路中的地域性特征，對于構(gòu)建完善的武術(shù)脈絡(luò)和發(fā)展體系都有極大的促進(jìn)作用。

4 構(gòu)建“武術(shù)段位制+一校一拳”模式的方法思路

4.1 融合武術(shù)通識

在武術(shù)拳法學(xué)習(xí)體系的建立過程當(dāng)中，對于基礎(chǔ)性的武術(shù)理論知識有一定的要求，教學(xué)人員必須要在其中積極融合武術(shù)的通識知識，幫助建立健全現(xiàn)代化武術(shù)理論體系，以更加科學(xué)的方式展開武術(shù)拳法學(xué)習(xí)。在“一校一拳”的模式中，盡管不同學(xué)校所學(xué)習(xí)的武術(shù)拳法之間有套路上的差異，但這些武術(shù)內(nèi)核在根源上卻保持著同一性，一些手眼身步之間的融合學(xué)習(xí)，能夠更好地為差異化的拳法套路打好基礎(chǔ)，真正實現(xiàn)“武術(shù)段位制”的模式構(gòu)建［4］。在一、二年級時，可以將學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容放在武術(shù)通識和理論學(xué)習(xí)上，使學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)能夠形成系統(tǒng)性的認(rèn)知，建立科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。在二、三年級時，逐步融入具有專業(yè)區(qū)分化的選修課程和其他課程，使整個教學(xué)體系和模式更加完善，也使得初級階段的武術(shù)段位學(xué)習(xí)更加扎實透徹。

4.2 加強教師交流

在目前的很多專業(yè)教學(xué)過程中，競技武術(shù)的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)之間，還存在一定的“隔閡”，教師的教學(xué)方法、理論體系和設(shè)備應(yīng)用等都存在很大的差異，不利于將拳法武術(shù)學(xué)習(xí)形成一個極具個性化又具系統(tǒng)化的體系，給“武術(shù)段位制+一校一拳”的模式建立也帶來了一定的影響。民間院校和專業(yè)院校應(yīng)當(dāng)積極展開武術(shù)經(jīng)驗交流，通過教師的互助與分享，對教學(xué)模式形成更多的思考和完善，進(jìn)一步探究“一校一拳”體系的特征細(xì)節(jié)，確保在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)的過程中更具科學(xué)性和成長性。教師之間也可考慮利用崗位互換的方式，為學(xué)生帶來一些更新的武術(shù)學(xué)習(xí)思路，通過競技與傳統(tǒng)之間的碰撞，產(chǎn)生火花，更好地刺激武術(shù)拳法學(xué)習(xí)的興趣度和教學(xué)的有效性［5］。

4.3 重視理念傳播

在武術(shù)發(fā)展與傳承數(shù)千年歷史的影響之下，武術(shù)已不僅是單純進(jìn)行體魄強健和實現(xiàn)競技的方式，而是形成了一套以儒道文化為內(nèi)核的武術(shù)精神，包括武德、俠義等，在進(jìn)行無數(shù)課程的教學(xué)過程中，必須要重視基礎(chǔ)理念的傳播。按照“武術(shù)段位制+一校一拳”模式的思路，教師在對學(xué)生進(jìn)行言傳身教的過程中，學(xué)生不僅會從武術(shù)動作、拳法技巧等方面來模仿教師，對于教師所表現(xiàn)出來的尊重、堅持和不懼困難的精神，也能夠形成切身的體會，這對于豐富武術(shù)的精神內(nèi)涵具有積極意義。對于一些非專業(yè)的武術(shù)學(xué)習(xí)者而言，武術(shù)文化的理念和理論在其學(xué)習(xí)過程中會有明顯的缺失，這與“武術(shù)段位制”中的晉升要求存在著一定的不符。因此，在武術(shù)的學(xué)習(xí)與教育過程中，有效融合理念方面的內(nèi)容，不僅有利于提升學(xué)習(xí)者的武術(shù)水平，還能夠更好地激發(fā)其對武術(shù)的熱愛和自信。

4.4 強化技擊培養(yǎng)

在武術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對于技擊的追求，是督促其學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要原因，也更符合現(xiàn)代化武術(shù)教學(xué)中對于競技性吸收與包容的發(fā)展趨勢?！拔湫g(shù)段位制”的劃分標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生的武術(shù)能力提出了不同的層級要求，二者的契合，提醒了教師在進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)模式構(gòu)建過程中要重視對于技擊的融合，更好地實現(xiàn)經(jīng)典武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。在技擊訓(xùn)練的規(guī)劃過程中，可以更好地實現(xiàn)武術(shù)拳法學(xué)習(xí)中的打練融合，充分展現(xiàn)現(xiàn)代武術(shù)體系對技巧性的強調(diào)［6］。技擊能力的培養(yǎng)，需要長時間的練習(xí)才能夠逐步提升，而“武術(shù)段位制”中也有相應(yīng)的要求，這更有利于幫助學(xué)生規(guī)劃訓(xùn)練目標(biāo)，真正實現(xiàn)拳法技巧的全面掌握和傳統(tǒng)文化的有效傳承。

4.5 刺激學(xué)生興趣

拳法學(xué)習(xí)是當(dāng)前武術(shù)體系中較為重要的一環(huán)，在“武術(shù)段位制”不同的段位晉升要求中，包含了對拳法學(xué)習(xí)的重視，更好地表現(xiàn)出了拳法在我國武術(shù)傳統(tǒng)文化中的地位。為更好地實現(xiàn)“一校一拳”的教育有效性，在武術(shù)學(xué)習(xí)的課程體系中，融合能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的相關(guān)內(nèi)容，顯得更為重要。按照武術(shù)學(xué)習(xí)的能力提升過程，教師可以先以較為基礎(chǔ)的腳法、拳法為主，再融合具有輕微對抗性的踢、打、跌、拿，使學(xué)生能夠更好地理解拳法課程的要領(lǐng)，也能夠在反復(fù)訓(xùn)練的過程中，加深學(xué)生對基礎(chǔ)技巧的記憶效果。當(dāng)學(xué)生掌握好了較為簡單的單個動作后，教師可以將這些動作進(jìn)行排列組合，通過串聯(lián)的方式，使學(xué)生更好地理解拳法的靈活性與豐富性，在面對不同的競技對抗對象時能夠運用拳法的基礎(chǔ)招式進(jìn)行對抗，更好地完善了拳法學(xué)習(xí)的體系性和系統(tǒng)性。

5 結(jié)語

“武術(shù)段位制+一校一拳”的模式構(gòu)建，對教師而言，具有較大的挑戰(zhàn)性，必須要保證相關(guān)的教學(xué)優(yōu)勢，能夠更好地和學(xué)生的學(xué)習(xí)之間達(dá)成契合，更好地實現(xiàn)不同地區(qū)拳法套路的有效傳承。在進(jìn)行武術(shù)拳法的學(xué)習(xí)過程中，教師要更加重視對于基礎(chǔ)通識和武術(shù)理念的學(xué)習(xí)與傳播，在刺激學(xué)生對于拳法學(xué)習(xí)的同時，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行武術(shù)段位的提升與規(guī)劃，著重強化關(guān)于拳法技擊方面的練習(xí)，真正實現(xiàn)打練結(jié)合，構(gòu)建更為完善、科學(xué)的武術(shù)拳法訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的體系。