論深度報道理論對客觀報道理論的傳承與超越
——從新聞理念演變看深度報道百年實踐

文_金君俐 孫 淼

深度報道概念的出現(xiàn)，至今還不足百年。而深度報道的實踐，始于19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代的美國“揭丑”報道，以及發(fā)端于20世紀(jì)20年代的解釋性報道。以此算來，深度報道已經(jīng)走過了百年歷程。

本文結(jié)合19世紀(jì)以來世界新聞理念和實踐的整體演進(jìn)，審視深度報道的百年發(fā)展歷程，尤其是希望厘清傳統(tǒng)客觀報道理論和深度報道理論之間的關(guān)系，同時也研究網(wǎng)絡(luò)時代給深度報道理論與實踐帶來的挑戰(zhàn)，以及它將怎樣驅(qū)動深度報道理論的豐富和創(chuàng)新。

一、在新聞理念和實踐的整體演進(jìn)中審視深度報道的發(fā)展

深度報道概念最早出現(xiàn)于上世紀(jì)40年代的西方新聞界。[1]而深度報道的實踐，起點在于19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代的美國“揭丑”報道，和發(fā)端于20世紀(jì)20年代的解釋性報道。而“揭丑”報道是調(diào)查性報道的早期形式。

由于紙媒深度報道的早期實踐，主要表現(xiàn)為調(diào)查性報道和解釋性報道，所以許多人認(rèn)為深度報道就是調(diào)查性報道和解釋性報道，或者再加上后來出現(xiàn)的預(yù)測性報道。而調(diào)查性報道、解釋性報道和預(yù)測性報道都有鮮明的文體學(xué)特征，也就是有著自己特定寫作樣式和體制。這就是深度報道“文體說”形成的一個重要原因。

解釋性報道發(fā)端于亨利·盧斯1923年創(chuàng)辦的《時代》周刊。也正是這位亨利·盧斯，1942年邀請芝加哥大學(xué)校長哈欽斯聯(lián)合一群大學(xué)教授，對當(dāng)時美國傳媒業(yè)面臨的問題進(jìn)行系統(tǒng)性研究，于1947年發(fā)表研究報告，創(chuàng)設(shè)了傳媒的社會責(zé)任理論。報告對所有的新聞報道提出了一個核心要求，就是要給社會、給公眾提供“一種就當(dāng)日事件在賦予其意義的情景中的真實、全面和智慧的報道”。我們可以看到，這個表述恰好給“深度報道”非常精準(zhǔn)地畫了一幅“肖像”。

深度報道實踐的出現(xiàn)，很大程度上是由于上世紀(jì)初讀者對傳統(tǒng)客觀報道的失望?；ヂ?lián)網(wǎng)興起后，人們又將深度報道當(dāng)作報紙應(yīng)對數(shù)字化新興媒體的“撒手锏”。不過，報紙的競爭對手也很快拿起了同樣的競爭武器。如今，電視深度報道的表現(xiàn)手段已經(jīng)非常成熟，數(shù)字化新興媒體也在積極探索它們的深度報道表現(xiàn)形式。但縱使這樣，直至今天，報紙的深度報道依然有自己的特殊優(yōu)勢。這是由文字表達(dá)的天然本性所決定的。

隨著深度報道的不斷發(fā)展，其實踐早已不再囿于有著特定文體學(xué)特征的寫作形式。如寧波日報報業(yè)集團(tuán)記者楊靜雅2013年采寫的長篇通訊《中國托舉》，曾獲得浙江新聞獎二等獎。作品講述的是寧海縣8名快遞員同時伸出雙臂接住高樓墜下兩歲半女孩的故事。記者在講述平民英雄們救下女孩的故事后，還用他們的成長故事探尋支撐義舉的道德基因和精神力量，并展現(xiàn)了寧波城市及無數(shù)市民和平民英雄們的感人互動，其深度報道特征是顯而易見的。但它在文體上與調(diào)查性報道、解釋性報道沒有任何關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)給讀者的只是一篇通訊的正常寫法。

這樣的例子我們可以舉出很多。不僅是通訊，其實近年來涌現(xiàn)出來的許多消息佳作，也表現(xiàn)出明顯的深度報道特征。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，報紙加快了從“信息媒體”向“意義媒體”的轉(zhuǎn)變。以前報紙上有一種重要的報道形式，叫做“純新聞”或者“動態(tài)消息”，就是用非常扼要的文字，直接而簡明地報道新近發(fā)生的一件事，沒有任何背景材料。翻開我們今天的報紙，這種不提供任何新聞背景的消息稿在版面上極少能看到了?，F(xiàn)在寫“動態(tài)消息”，記者大多也會自覺地提供一些相關(guān)背景，讓受眾能夠更好地理解新聞事件的意義。這可以理解為，深度化寫作已經(jīng)成為紙媒新聞的整體性的潮流。同時也表明，“文體說”無法涵蓋深度報道的全部實踐。

還有一種對深度報道的界定，即所謂“形式說”，依據(jù)的是對特定時期深度報道外在形式的考察與描述。如有人說深度報道就是一種比常規(guī)報道更長更詳盡的報道，也有人說深度報道就是系列報道、連續(xù)報道和組合報道。由于深度報道的外在形式也是在變化的，這類觀點的局限性隨著實踐的發(fā)展也很明顯地暴露出來。

總之，深度報道的實踐發(fā)展到今天，它已經(jīng)日益成為專業(yè)媒體的日常實踐，深度化寫作已成為專業(yè)媒體對所有新聞作品的基本要求。傳統(tǒng)的客觀報道正在全面地向深度報道“升級”。

二、深度報道就是在事物普遍聯(lián)系中進(jìn)行的客觀報道

客觀報道理論孕育于19世紀(jì)美國便士報的新聞實踐，成型于19世紀(jì)末，完善于20世紀(jì)初。它對新聞報道的根本要求，就是客觀性原則，這個原則具體包括五項準(zhǔn)則：平衡、公正、不存偏見、準(zhǔn)確、中立[2]。實現(xiàn)客觀性原則的基本途徑是事實與意見的分離、平衡地報道事實的各個方面。在這些原則和基本途徑下，又有一系列具體的操作方法，如怎么對待信源、怎么核實事實、怎么進(jìn)行利益回避、運用怎樣的語言風(fēng)格，等等。

從實踐探索與理論形成看，深度報道都分別比客觀報道遲了半個世紀(jì)左右。深度報道理論繼承了客觀報道理論的合理內(nèi)核，并對后者進(jìn)行了修正和完善。

深度報道理論堅持了客觀報道理論的客觀性原則。與傳統(tǒng)客觀報道相同的是，深度報道同樣必須用事實說話。而與傳統(tǒng)客觀報道不同的是，深度報道不僅提供新聞事實，還提供與核心事實相關(guān)的新聞背景，并呈現(xiàn)出新聞背景與核心事實之間客觀存在的“意義鏈”。正是在這里，體現(xiàn)了深度報道對傳統(tǒng)客觀報道的修正和超越。

傳統(tǒng)客觀報道關(guān)注的是孤立存在的事實。但是，支離破碎、缺乏意義脈絡(luò)的孤立事實，不僅往往只及表象、難及本質(zhì)，常常還會誤導(dǎo)公眾，更不排除有傳播者刻意操弄，用孤立的事實勾勒出一幅完全扭曲的圖像。這些正是上世紀(jì)初報紙讀者對傳統(tǒng)客觀報道產(chǎn)生失望的根本原因。

與傳統(tǒng)客觀報道一樣，深度報道也要求報道中所涉所有事實要素的真實性。在堅持客觀報道基本原則的前提下，深度報道反對孤立、分割地對待事實、報道事實，而是要通過新聞背景的提供和“意義鏈”的還原，在事物的普遍聯(lián)系中展現(xiàn)事實的真相和意義。

三、網(wǎng)絡(luò)時代給深度報道的理論和實踐帶來了什么？

互聯(lián)網(wǎng)的崛起徹底改變了傳播格局，給深度報道帶來的沖擊和影響是全方位的。在媒體融合背景下，深度報道正面臨一場全面的、革命性的轉(zhuǎn)型。

1、把主觀色彩帶入深度報道的敘事中

新聞報道的核心要求是客觀性，為此，在報道中必須把事實和意見分開。但是，互聯(lián)網(wǎng)所帶來的“個人化和情緒化的新聞敘事形式的重要性與日俱增”，構(gòu)成了對專業(yè)記者的挑戰(zhàn)。[3]這種挑戰(zhàn)的影響不局限在深度報道領(lǐng)域，但對深度報道表達(dá)方式帶來的沖擊和影響卻是非常突出的，其結(jié)果就是把越來越濃厚的主觀色彩帶入深度報道的敘事中。

考察媒體機(jī)構(gòu)經(jīng)營的微信公號等新媒體，在深度報道中廣泛使用人格化的新聞敘事方式，在文體運用上也打破傳統(tǒng)媒體報道體裁的邊界，在報道中直接夾雜議論。如《人民日報》海外版的“俠客島”微信公眾號的欄目主持人“島叔”，展現(xiàn)的是“一個博學(xué)多才、看問題理性持中、風(fēng)趣幽默、又平易近人的大叔形象”[4]，以此強(qiáng)化與受眾的情感認(rèn)同。2022年4月22日推出的《一些保供物資質(zhì)量低劣，上海紀(jì)委監(jiān)委出手了》中，有這樣的一句話：“翻看目前被曝出的各種問題，島叔的感受就是兩個字：離譜?！?/p>

不過，根據(jù)目前的觀察，這樣的“主觀色彩帶入”只是出現(xiàn)在媒體機(jī)構(gòu)推出的新媒體產(chǎn)品中，而由傳統(tǒng)媒體特別是報紙刊發(fā)的深度報道，事實與意見分開的基本原則并沒有變。筆者認(rèn)為，這一原則盡管會使傳統(tǒng)媒體的新聞書寫，和新媒體表達(dá)顯示出某種異質(zhì)性，但同時也使傳統(tǒng)媒體的深度報道具有網(wǎng)絡(luò)信息所沒有的特殊公信力。在魚龍混雜的互聯(lián)網(wǎng)信息中，保持這樣一種公信力是有意義的。

2、多元視角的新聞?wù)故竞突訉υ捴械男侣剶⑹?/p>

傳統(tǒng)深度報道通常展現(xiàn)給我們的只是記者的視角，而在網(wǎng)絡(luò)傳播中，許多UGC（用戶生成內(nèi)容）被整合進(jìn)媒體機(jī)構(gòu)推出的深度報道，從而使新聞報道呈現(xiàn)出多元的視角。

在2020年抗擊新冠疫情的報道中，幾乎所有中央和地方的媒體都推出大量的融媒體深度報道作品，披露信息、解讀政策、傳達(dá)大愛，發(fā)揮了很好的輿論引導(dǎo)作用。許多作品都有一個共同特點，就是大量運用UGC。如中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心紀(jì)錄頻道推出的融媒體系列短視頻《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》，由醫(yī)護(hù)人員、普通市民、外地援助者等親歷者的視頻日記組成，全景式記錄了英雄城市武漢的戰(zhàn)“疫”史，不同的故事敘述者帶來了各不相同的新聞視角。不同視角相互補(bǔ)充，使新聞事實的還原更加立體、全面、完整。

多元視角的融入，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時代深度報道的開放性。這種開放性還表現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)時代深度報道是在與受眾的互動對話中展開新聞敘述的。從選題到相關(guān)材料的搜集整理、對真相的持續(xù)跟蹤和報道、對意義挖掘的不斷深入……每一個環(huán)節(jié)都有受眾的參與，編輯部和記者對受眾提供的線索或意見以各種方式進(jìn)行回應(yīng)，從而表現(xiàn)出鮮明的“對話”特征。

3、策展成為網(wǎng)絡(luò)碎片化信息向深度化敘事轉(zhuǎn)化的重要驅(qū)動力

網(wǎng)絡(luò)傳播的基本特征是信息碎片化，網(wǎng)絡(luò)敘事的基本特征是跳躍、非線性。一組碎片化而又跳躍性的信息，如何能夠成就深度呢？無疑，我們必須對這組似乎零碎雜亂的信息賦予某種深刻的意義邏輯。而網(wǎng)絡(luò)傳播時代興起的新聞策展，使得這樣的意義賦予成為可能。

策展（curation）一詞原先主要是指對藝術(shù)展覽的策劃構(gòu)思、組織管理。而新聞策展則是對信息進(jìn)行搜集、分類和背景化，使碎片化的信息呈現(xiàn)出更有啟迪更有價值的意義。正因如此，新聞策展的結(jié)果，必然使得網(wǎng)上的碎片化信息向著深度敘事轉(zhuǎn)變。

《隔離墻》報道了美國與墨西哥邊界修建隔離墻，這是新聞策展的典型案例。該作品在網(wǎng)站上呈現(xiàn)為一個龐大的產(chǎn)品群，包括互動地圖、系列紀(jì)錄片、一則長篇報道、6篇新聞故事，一組音頻、一個虛擬現(xiàn)實產(chǎn)品。大量零碎的信息在一定的意義邏輯下轉(zhuǎn)化為一個整體。受眾點開產(chǎn)品首頁后，可以選擇使用任意一種方式探索隔離墻，既可以依次閱讀文字、觀看視頻，也可以在不同產(chǎn)品間往返瀏覽，就像在一個巨大的展館里自由地選擇參觀路線。[5]

可以相信，引入策展理念將重塑網(wǎng)絡(luò)時代的深度報道，并帶給它無比巨大的拓展空間。