關(guān)于大學(xué)本科教育的幾點(diǎn)思考

朱永新

一、讓本科生成為科學(xué)研究的力量

（一）本科教育階段是一個(gè)人成長成才的關(guān)鍵時(shí)期

本科教育階段是一個(gè)人成長成才的關(guān)鍵時(shí)期，也是一個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵階段。如果大學(xué)能夠很好地利用這一關(guān)鍵時(shí)期，鼓勵(lì)本科生進(jìn)行科學(xué)研究和訓(xùn)練，將會(huì)有效提升本科教育的質(zhì)量。但是，在我們這代人的成長歷程中，大學(xué)教育基本上不鼓勵(lì)學(xué)生本科階段就開始做科學(xué)研究，這種觀念至今仍然較為普遍。一般來說，進(jìn)入研究生階段，學(xué)生才能開始從事科學(xué)研究。但可以肯定地說，本科教育完全有條件對學(xué)生開展學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練，并且這種學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練具有充分的意義和價(jià)值，有助于學(xué)生成長成才，有助于他們將來成為對社會(huì)有用的科學(xué)家或優(yōu)秀學(xué)者。

這一點(diǎn)，可以在許多年輕有為的名人身上得到佐證：圖靈24歲時(shí)就發(fā)表了奠定整個(gè)計(jì)算機(jī)和人工智能基礎(chǔ)的論文，題為《論數(shù)字計(jì)算在決斷難題中的應(yīng)用》；愛因斯坦26歲時(shí)連續(xù)發(fā)表了5篇重要論文，獨(dú)立而完整地提出了一個(gè)改變整個(gè)世界的理論——狹義相對性原理，開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元（這一年因此被稱為“愛因斯坦奇跡年”）；曹原22歲時(shí)獲評世界頂尖學(xué)術(shù)期刊《自然》雜志發(fā)布的“2018年度影響世界的十大科學(xué)人物”，且位居榜首，他是該雜志創(chuàng)辦149年來獲此殊榮年齡最小的科學(xué)家。以上這些名人獲得如此殊榮時(shí)，也差不多是處在本科學(xué)習(xí)階段。除此之外，武漢大學(xué)“啟明星一號”研究團(tuán)隊(duì)中，本科生占了三分之一以上。華南師范大學(xué)大三學(xué)生吳攸，一年發(fā)表了13篇SCI論文。當(dāng)然，這些可能屬于小概率事件，是很小一部分的特殊案例，但是，如果沒有大面積的人的成長，也不會(huì)有他們小部分人的脫穎而出?？梢?，抓住本科教育階段這一黃金時(shí)期，對本科生進(jìn)行科學(xué)研究訓(xùn)練，有助于培育年輕有為的科學(xué)家和學(xué)者。

（二）本科生是科學(xué)研究的重要力量

在傳統(tǒng)的高等教育體系下，本科生的學(xué)習(xí)就是以接受知識為主，老師時(shí)常教導(dǎo)他們要打好基礎(chǔ)，不要忙著寫文章和做研究。但是，本科生其實(shí)是可以在研究領(lǐng)域有所作為的。就拿我自己來說，我在大學(xué)讀書的時(shí)候，每門課程的作業(yè)，很多同學(xué)都不太當(dāng)一回事，馬馬虎虎地敷衍過去，但我會(huì)查閱大量的資料，認(rèn)真完成這些作業(yè)，將課程作業(yè)寫成小論文。正因?yàn)槿绱耍以谧x本科期間就開始在《心理學(xué)報(bào)》等核心期刊發(fā)表論文，還參加了《中國大百科全書（心理學(xué)卷）》條目的撰寫。當(dāng)時(shí)，《中國大百科全書》總編委會(huì)規(guī)定必須講師以上的學(xué)者才能撰寫條目，而作為本科生的我不僅參加了撰寫工作，所寫內(nèi)容還被作為樣本供其他作者參考。所以，科學(xué)研究并不像我們想象中的那么困難?；A(chǔ)的鋪墊是沒有止境的，一邊創(chuàng)造，一邊打好基礎(chǔ)，才是學(xué)者和科學(xué)家成長成熟的一條非常重要的路徑[1]。對于大學(xué)來說，哪怕只有十分之一的本科生能夠從事科學(xué)研究，那也一定會(huì)培養(yǎng)出很多小科學(xué)家，為我們國家增添更多的研究力量。但是，作為傳統(tǒng)大學(xué)三個(gè)職能之一的科學(xué)研究，這主要還是針對教師和研究生群體來說的，根本沒有針對本科生。所以，本科生還只是被視為知識的消極接受者。隨著時(shí)代的進(jìn)步，應(yīng)該打破這種傳統(tǒng)觀念。例如，在本科生入學(xué)時(shí)就給他們配上導(dǎo)師，讓他們參加導(dǎo)師的團(tuán)隊(duì)，從事科研訓(xùn)練，協(xié)助導(dǎo)師進(jìn)行科學(xué)研究，等到了本科三四年級的時(shí)候，他們就應(yīng)該能夠做一些真正意義上的科學(xué)研究。如果這一設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)，我們的大學(xué)會(huì)更有競爭力，更生機(jī)勃勃，也更有力量。

一個(gè)人的創(chuàng)造力大小在一定程度上與年齡階段有關(guān)。趙紅洲先生曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過，中外歷史上所有科學(xué)家成才的最佳年齡就是25歲到45歲之間，這個(gè)階段是他們創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)候。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)最佳年齡也會(huì)越來越年長（在16世紀(jì)的時(shí)候大概就是20多歲，到了當(dāng)代可能要到30多歲）。在這樣一個(gè)黃金的時(shí)間段內(nèi)，如果我們的本科生只是消極地去被動(dòng)學(xué)習(xí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

為什么說大學(xué)生可以成為科學(xué)研究的重要力量呢？因?yàn)楝F(xiàn)在我們的中小學(xué)生都已經(jīng)開始進(jìn)行PBL項(xiàng)目式學(xué)習(xí)了，這種項(xiàng)目式學(xué)習(xí)其實(shí)就是科學(xué)研究。我前幾年和美國一個(gè)著名學(xué)校的校長拉里·羅森斯托克（Larry Rosenstock）有過一次對話。他提到，他們中學(xué)已經(jīng)沒有傳統(tǒng)的課堂了，學(xué)生們都是在進(jìn)行STEM學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)。他們所學(xué)習(xí)的科目是綜合的，所研究的問題是貼近現(xiàn)實(shí)生活的。例如，他們的學(xué)生會(huì)組成一個(gè)小組，研究他們學(xué)校門口的一條河流，這需要運(yùn)用考察和調(diào)研的方法，所用學(xué)科涉及歷史學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、物理學(xué)、生態(tài)學(xué)以及化學(xué)，最后學(xué)生們將研究成果凝練成一份研究報(bào)告。每個(gè)學(xué)生每個(gè)學(xué)期都要參加至少一次這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)[2]。這帶給我們很大的反思：如果今后我們中小學(xué)的學(xué)生都開展這樣的訓(xùn)練，而我們的大學(xué)還像現(xiàn)在這樣止步不前，學(xué)生在課堂里還是按部就班地學(xué)習(xí)，這恐怕不是我們教育中的理想狀態(tài)。

不可否認(rèn)的是，中小學(xué)在教學(xué)改革方面已經(jīng)走在了大學(xué)的前面，傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)方式也亟需改變。為此，我們應(yīng)該在大學(xué)中倡導(dǎo)這樣一種理念：讓每個(gè)大學(xué)生都能夠開展科學(xué)研究。當(dāng)然，這并不意味著所有的大學(xué)生都能夠研究出成果，都能夠有高品質(zhì)的論文和重要的發(fā)現(xiàn)，但在這種理念下，我們大學(xué)的科研力量一定會(huì)有爆發(fā)式的增長。因此，讓本科生成為科學(xué)研究的重要力量，是每個(gè)大學(xué)都應(yīng)倡導(dǎo)的理念。

二、讓閱讀成為本科教學(xué)的基礎(chǔ)

大學(xué)是讀書的天堂，但這并不意味著讀書在中小學(xué)階段就不重要。兒童時(shí)期是人生最基礎(chǔ)也是最關(guān)鍵的時(shí)期。閱讀作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，對個(gè)人的成長十分關(guān)鍵，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、增強(qiáng)國家凝聚力的一個(gè)非常重要的手段。總體而言，我們的大部分學(xué)生在中小學(xué)階段并沒有得到非常好的閱讀訓(xùn)練，如果再錯(cuò)過大學(xué)階段這一閱讀訓(xùn)練的重要時(shí)期，學(xué)生們就會(huì)再次錯(cuò)失成長的黃金時(shí)期。

與發(fā)達(dá)國家相比，我國的大學(xué)教育體系中，最突出的問題就是不重視閱讀。我國是世界上最大的圖書生產(chǎn)國，但同時(shí)也是世界上閱讀量最少的國家之一，不僅僅是中小學(xué)生不閱讀，連大學(xué)生的閱讀也成問題。據(jù)復(fù)旦大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查，大學(xué)生讀本專業(yè)經(jīng)典著作的占比15.2%，讀人文科學(xué)經(jīng)典的22.8%，讀專業(yè)文獻(xiàn)的只有9.3%，讀外文文獻(xiàn)的只有5.2%[3]。

作為教育系的學(xué)生，能夠在大學(xué)階段系統(tǒng)閱讀過孔子、陶行知、杜威、蘇霍姆林斯基、皮亞杰以及其他中外歷史上偉大教育家的書，還是少數(shù)。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生從小學(xué)開始就習(xí)慣“灌輸式”教育方式，一直到大學(xué)都是老師講、他們記，然后死記硬背應(yīng)付考試。在這個(gè)過程中，閱讀沒有成為教育的一個(gè)最基本的工具。

（一）一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是他的閱讀史

一個(gè)人精神的成長是離不開閱讀的。每個(gè)人個(gè)體的精神成長歷程，是整個(gè)人類成長歷程的縮影。如果說我們的軀體成長過程中受遺傳因素的影響比較多的話，那么他的精神成長歷程是一個(gè)重演了我們祖輩、祖先的精神成長的過程[4]。并且，一個(gè)人的精神成長，和軀體的成長是不一樣的，但是這兩者之間有很多共通的地方。我們軀體的成長離不開食物，最初是靠母乳滋養(yǎng)，后來是靠每天的食物，所以費(fèi)爾巴哈說，“人是其所吃”[5]，是他自己食物的產(chǎn)物，吃什么你就會(huì)成為什么。因此，我們閱讀的高度就決定了我們精神的高度，讀什么書你就會(huì)成為什么人。所以，一個(gè)人的精神成長是離不開閱讀的，因?yàn)槿祟惸切┳顐ゴ蟮乃枷牒途褙?cái)富都在那些最偉大的書里，人們只有通過閱讀才能擁有它，才能和它對話。人的精神成長歷程，是通過閱讀來獲得的，只有在書籍中和偉人對話時(shí)，才能真正擁有跨越那個(gè)時(shí)代精神的高度。

（二）一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平

閱讀不僅關(guān)系個(gè)體的成長，還關(guān)乎整個(gè)民族乃至整個(gè)國家的精神力量。一個(gè)民族的精神境界和這個(gè)民族的閱讀量是有著正相關(guān)的。閱讀雖然是一種個(gè)體行為，但是每一個(gè)個(gè)體的行為最后就構(gòu)成了民族的精神境界。一個(gè)國家、一個(gè)民族的競爭力，在很大程度上取決于它的精神力量，而它的精神力量則取決于閱讀水平。據(jù)研究，創(chuàng)造力最旺盛的國家，幾乎都有著最熱愛閱讀的民族，最典型的就是以猶太人為主體民族的以色列國。猶太人是最喜歡閱讀的民族，在諾貝爾獎(jiǎng)得主中，差不多每5個(gè)人就有1個(gè)是猶太人。猶太民族也孕育出了馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、門德爾松等許多時(shí)代偉人。因此，閱讀對于一個(gè)民族和國家來說是具有巨大能量的，閱讀是衡量一個(gè)民族和國家精神境界的重要標(biāo)志。

（三）一所沒有閱讀的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育

如果用兩個(gè)圓來表示閱讀和教育之間的關(guān)系的話，這兩個(gè)圓雖然不能稱之為同心圓，但是它們至少是交叉很大的兩個(gè)圓，因?yàn)殚喿x和教育之間是具有密切聯(lián)系的。閱讀能力是人的學(xué)習(xí)能力的核心。世界各國廣泛使用的各種學(xué)習(xí)能力測量指標(biāo)，沒有不將閱讀作為核心測量要素的。閱讀能力是學(xué)習(xí)力最重要的表征。很多大師級人物，如沈從文、黃永玉等，雖然他們是小學(xué)畢業(yè)，沒有受過系統(tǒng)的教育，但是他們酷愛閱讀，其創(chuàng)造力、思想境界和人文情懷，并不亞于甚至遠(yuǎn)超于受過高等教育的人，就是因?yàn)殚喿x能讓人走得更遠(yuǎn)。對于學(xué)校和教師來說亦如此。二十多年前我們發(fā)起了“新教育實(shí)驗(yàn)”，提出“十大行動(dòng)”，第一個(gè)行動(dòng)就是“營造書香校園”。

為什么將“營造書香校園”放在第一位呢？這是因?yàn)殚喿x是教育中最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的部分，閱讀可以創(chuàng)造奇跡，助力一個(gè)人走得更遠(yuǎn)。這一點(diǎn)可以在我們“新教育實(shí)驗(yàn)”團(tuán)隊(duì)這些年的實(shí)際經(jīng)歷中得到佐證。例如，廈門的同安區(qū)有一所梧侶學(xué)校，這所學(xué)校跟著我們做了六年的新教育實(shí)驗(yàn)，學(xué)校中90%以上的孩子都是農(nóng)民工子弟，但是他們通過大量的閱讀提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)，使學(xué)校成為同安區(qū)最優(yōu)秀的學(xué)校。還有湖北隨州隨縣，也是我們新教育的一個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)域，跟著我們做了五六年的新教育實(shí)驗(yàn)，我們開現(xiàn)場會(huì)的時(shí)候，看到很多老師和孩子的眼睛里面都是發(fā)光的，是具有靈性的，一點(diǎn)不亞于我們城市的老師和孩子。還有其他大量的案例也可以佐證這一點(diǎn)。所以，閱讀是助力一個(gè)孩子成長的最有效的手段，把閱讀這件事情做好了，教育也不會(huì)差到哪里去。

（四）大學(xué)是讀書的天堂

新教育實(shí)驗(yàn)提倡一種生命敘事理論，即人生就是一個(gè)故事，一個(gè)從搖籃到墳?zāi)沟墓适?，需要人們不斷去書寫。有的人能夠把自己的故事寫成一部偉大的傳奇，有的人寫出了一個(gè)平凡的故事，但也有人把它寫成了“事故”。故事走向如何，取決于寫故事的人。每個(gè)人都是自己故事的主人公，寫好故事的前提，是找到自己的人生原型。你把誰作為你生命的原型和人生的自我鏡像，在很大程度上取決于你像誰那樣活著。著名的科學(xué)家、發(fā)明家、企業(yè)家馬斯克，喜歡閱讀歷史書和領(lǐng)略科幻作品，他提到：“我覺得歷史方面的書很有意思，可以從歷史、人物傳記中學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。比如說，他們面臨的困難，他們?nèi)绾慰朔щy?！薄拔矣X得我確實(shí)從很多科幻作品中汲取了靈感，這些作品具有非凡的想象力，想象一下走出地球探索恒星的場景，實(shí)在令人激動(dòng)。我們努力的方向就是，讓科幻作品不會(huì)永遠(yuǎn)是科幻作品，終有一天他們會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。”對于馬斯克來說，如果他沒有大量的閱讀，他就不會(huì)有創(chuàng)造發(fā)明的沖動(dòng)和靈感，包括他的這種抱負(fù)和理想。馬斯克也提到，他喜歡莎士比亞和富蘭克林，富蘭克林就是他的一個(gè)生命的自我鏡像。所以馬斯克廣泛地涉獵各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，他有很多創(chuàng)新成果都是跨學(xué)科的。所以，他建議工科的學(xué)生去學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)點(diǎn)文學(xué)，去學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的一些最基本的知識等。思考如何將不同領(lǐng)域的知識融會(huì)貫通有助于產(chǎn)生奇思妙想[6](P13，26)。

大量的閱讀對于理解自己所從事的學(xué)科也具有非常重要的意義。對于我自己來說，我能在教育領(lǐng)域提出一些有價(jià)值的觀點(diǎn)，和我的心理學(xué)、哲學(xué)以及政治學(xué)的教育背景有著非常密切的關(guān)系。我本科一開始讀的是政史系，后來到大三的時(shí)候，我開始去學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)，期間我還讀了大量的文學(xué)作品。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷極大地豐富了我的視野。

今日頭條、字節(jié)跳動(dòng)創(chuàng)始人張一鳴對應(yīng)該閱讀什么樣的書也提出過自己的看法。他提到：“世界上的書，如果只能選擇少數(shù)書的話，我選兩類書，第一類是傳記，第二類是教科書。”第一類是傳記。許多偉大的人物他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是喜歡看傳記。這是為什么呢？因?yàn)閭ト藗兊某砷L歷程是具有一定規(guī)律和相似性的，他們會(huì)選擇一些與自己成長經(jīng)歷相近的偉人傳記，從中找到能夠鼓舞自己的動(dòng)力源泉，為自己選擇一個(gè)生命的原型，把他作為自己的人生榜樣，激勵(lì)自己奮進(jìn)。第二類是教科書。張一鳴認(rèn)為，“教科書是人類知識最濃縮、最精煉的，也是最提綱挈領(lǐng)、最完整的書”[6](P217)。教科書是非常重要的，但是我們國家對教科書的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。目前我們大學(xué)里面是根據(jù)科學(xué)研究成果來評職稱，但教科書是不作為成果的。所以學(xué)者們對教科書不夠重視，包括教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域在內(nèi)。很坦率地說，我們教科書的水準(zhǔn)和國際一流教科書的水準(zhǔn)相差至少以十年甚至更長時(shí)間為單位。

十多年前我做了一件事情，就是引進(jìn)國際上最好的教育科學(xué)（包括教育學(xué)和心理學(xué)）的教材，由江蘇教育出版社作為《海外教育科學(xué)精品教材》陸續(xù)出版，大概做了五十種教材，可惜因?yàn)榉N種原因最后沒有能夠繼續(xù)做下去。我們在教材翻譯過程中發(fā)現(xiàn)，我們的教材與國際上最優(yōu)秀的教材相比差距太大了。其原因在于：第一，國外有一批專門做教材的優(yōu)秀學(xué)者，而且隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，一部教材可以反復(fù)修訂，可以不斷地凝練和發(fā)展。第二，教材對于系統(tǒng)地把握一個(gè)學(xué)科，具有非常關(guān)鍵的作用。教材積累了一個(gè)學(xué)科最精華的知識成果，所以對教材本身進(jìn)行研究是具有重要意義的。但是教材也存在著缺點(diǎn)，因?yàn)榻滩囊ＷC整個(gè)體系的相對完整性，很難深入涉及各個(gè)領(lǐng)域，很難把一件事情的來龍去脈講得非常清晰；它會(huì)把一個(gè)結(jié)果告訴你，但是它不會(huì)告訴你這個(gè)結(jié)果的獲得過程。所以，只讀教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要閱讀原著。

我曾經(jīng)說過，中小學(xué)的教材對于人的精神成長來說相當(dāng)于母乳。母乳是很重要的，因?yàn)槿顺錾蟮那傲鶄€(gè)月是成長的最關(guān)鍵時(shí)期，母乳是營養(yǎng)最豐富的，也是最適合身體吸收和最安全的。但如果一個(gè)孩子在六個(gè)月以后還是繼續(xù)只吃母乳，沒有其他的營養(yǎng)，那他一定會(huì)發(fā)育不良。同理，如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書，不讀其他的經(jīng)典名著，不讀真正意義上的文本，那么他很難具有真正健全的人格。因此，原著閱讀對于一個(gè)人的全面成才是非常重要的。

一所大學(xué)如果沒有閱讀，很難稱之為一所真正的大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)是大學(xué)最初的源頭。中世紀(jì)大學(xué)以及我們中國古代的書院，都是以閱讀作為教育最重要的基石。幾年前我在哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院體驗(yàn)了國外知名高校的“無閱讀不教育”的教學(xué)風(fēng)格，每位老師在上課前都會(huì)給你一份閱讀清單，不看書是沒辦法學(xué)習(xí)的。我記得我們每天差不多是五十頁到一百頁的閱讀量，每天早晨第一節(jié)課就是討論交流，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，小組討論完了以后，會(huì)選擇代表到大課堂上再進(jìn)行交流和分享。如果沒有閱讀，討論的時(shí)候你就會(huì)不知所云，那你也就根本無法參與。可以看出，閱讀是大學(xué)教學(xué)非常關(guān)鍵的基礎(chǔ)。所有學(xué)科涉及的領(lǐng)域都如同由一部部經(jīng)典組成的一個(gè)個(gè)山峰，只有攀登過這些山峰，才能真正到達(dá)光輝的頂點(diǎn)，而閱讀在整個(gè)過程中起著非常關(guān)鍵的作用。

近幾年來，我?guī)е鴪F(tuán)隊(duì)先后做了中國幼兒、小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生、教師、父母、企業(yè)家、公務(wù)員九大人群的推薦閱讀書目，把這些書從幾萬本書里面挑選出來，推薦給大家去閱讀。這些書目就是一個(gè)人的精神成長地圖。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有它最基礎(chǔ)的讀物，但是我們目前的大學(xué)并沒有明確每個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)書目，在網(wǎng)上也很難找到各個(gè)學(xué)科很系統(tǒng)的書目清單。所以，我最近幾年又在做另外兩個(gè)大的書目體系，其中一個(gè)就是中國中小學(xué)學(xué)科閱讀書目，是針對中小學(xué)的23個(gè)學(xué)科，每一個(gè)學(xué)科選100本書作為基礎(chǔ)書目。所有的學(xué)科都需要閱讀作為基礎(chǔ)，閱讀是走近學(xué)科本質(zhì)的一條最重要的路徑。例如，在我們的傳統(tǒng)認(rèn)知中，數(shù)學(xué)、化學(xué)這兩個(gè)科目很少需要閱讀，而更多地需要思維訓(xùn)練，需要刷題。但事實(shí)上，數(shù)學(xué)、化學(xué)閱讀對學(xué)生的幫助是非常大的，對于激發(fā)學(xué)生熱愛并走近這門學(xué)科起著非常關(guān)鍵的作用。我建議我們中國所有大學(xué)的所有學(xué)科，都應(yīng)該有一個(gè)學(xué)習(xí)本學(xué)科需要閱讀的書目，因?yàn)椴唤柚@些書目，學(xué)生很難了解這個(gè)學(xué)科的本質(zhì)和魅力，也很難了解這個(gè)學(xué)科的未來。

總之，一個(gè)人的閱讀直接決定了他精神生活的質(zhì)量和精神成長的高度。沒有閱讀，就沒有個(gè)人心靈的成長，就沒有人精神的發(fā)育。同樣，對于一所學(xué)校、一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國家，閱讀都是至關(guān)重要的。而本科教育階段作為一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，更應(yīng)將閱讀作為基礎(chǔ)，助力本科生成長成才。

三、讓寫作成為本科教學(xué)的必修課

（一）真正的思考從寫作開始

人的真正思考，一定是從寫作開始的。很多人會(huì)問：那我不寫作就不能思考嗎？我的回答是：也許可以思考，但很難深入地思考。美國著名企業(yè)家彼得蒂爾提到：“在硅谷讓我感到非常有價(jià)值的一個(gè)方面，就是寫作。如果說我們能夠?qū)懞靡黄恼?，不管是做科學(xué)的，做技術(shù)的，做創(chuàng)新的，如果你能寫好一篇好文章的話，其實(shí)你都不需要成為一個(gè)作家，或者說一個(gè)小說家，基本上比普通人好一點(diǎn)點(diǎn)的話，那你就是很好的亮點(diǎn)了。這在硅谷是很好的一塊敲門磚?！盵6](P59)

寫作對于科學(xué)研究也起著非常重要的作用。華東師范大學(xué)有一篇對哈佛大學(xué)薩摩斯教授的專訪，題目為“寫作何以成為哈佛大學(xué)唯一一門必修課程”，也就是說寫作是哈佛大學(xué)唯一的一門所有學(xué)生都要學(xué)習(xí)的必修課。這并不是空穴來風(fēng)，它是有著非常深刻的道理的。薩摩斯在專訪中談到，“你不會(huì)真正的知道你在想什么問題，除非你把它寫出來”。他認(rèn)為大多數(shù)人由于沒有寫作的習(xí)慣，而把自己排斥在寫作之外。事實(shí)上，我們常常認(rèn)為寫作是作家的事情，但是寫作其實(shí)是我們每個(gè)人的事情。寫作是人們運(yùn)用語言文字符號反映事物的狀況、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息、實(shí)現(xiàn)交流溝通的活動(dòng)；寫作是一種清晰、簡練、高效的記錄方式、表達(dá)方式和傳播方式。寫作與每個(gè)人息息相關(guān)，應(yīng)當(dāng)成為所有人的一種習(xí)慣[7]。

（二）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，人人都是作家

由于疫情等原因，今年的就業(yè)形勢格外嚴(yán)峻，本科生、研究生就業(yè)都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。今年的畢業(yè)生人數(shù)也創(chuàng)歷史新高，達(dá)到1 076萬人。但是，零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)董事長袁岳與我交談時(shí)提到，只要一個(gè)學(xué)生會(huì)寫文章，文章寫得漂亮，根本就不愁找不到工作。甚至再退一步說，如果能把PPT做得很漂亮，也一定能夠找到工作。他認(rèn)為，寫作是現(xiàn)代人最重要的職業(yè)能力。

閱讀和寫作有著非常密切的關(guān)系，要想真正寫得好，是需要閱讀的。但是閱讀畢竟只是一個(gè)吸收的過程，只有通過寫作才能表達(dá)出來，當(dāng)然也包括演講。所以，寫作能力是能力訓(xùn)練的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。袁岳還提到，他在大學(xué)里面有一個(gè)青蘋果的項(xiàng)目，參與該項(xiàng)目的學(xué)生，他最看重兩個(gè)訓(xùn)練，第一個(gè)訓(xùn)練就是做公益。他要求每個(gè)學(xué)生要有多少時(shí)長的公益活動(dòng)，這不是簡單的做公益，而是培養(yǎng)他的社交能力，和人打交道。沒有一個(gè)行業(yè)是孤立的，沒有一份工作是不需要合作的，必須要和人進(jìn)行交流，來培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)情感和社會(huì)交往能力。第二個(gè)訓(xùn)練就是寫作。他要求團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都要寫作，這是一個(gè)必備能力。

寫作的確能使人受益良多。在中國，幾乎所有的單位，所有的部門，會(huì)寫作的人，文章寫得漂亮、流暢的人，往往會(huì)得到額外的重視。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們差不多人人都是作家，尤其是現(xiàn)在自媒體的時(shí)代，寫作甚至可以創(chuàng)業(yè)。例如香港的一個(gè)自媒體人“Spencer”，就是通過寫網(wǎng)文成為具有百萬粉絲的作家。所以，對于個(gè)人來說，寫作是打造個(gè)人品牌的最好方式，也是最好的自我投資，人人都應(yīng)該重視寫作。我在2002年曾經(jīng)開過一個(gè)叫“朱永新成功保險(xiǎn)”的“公司”，我對我們的新教育實(shí)驗(yàn)的老師講，只要堅(jiān)持寫作，每天寫一千字，寫十年，要是不成功，來找我賠償。結(jié)果根本不需要十年，很多老師寫了一年，就有所成效，有些老師差不多寫了兩三年，就開始出版自己的個(gè)人著作，成為這個(gè)領(lǐng)域的小專家。

（三）寫作使人活得精彩

寫作不僅有助于思考，也能使人活得更精彩、更有價(jià)值。人生要想寫得精彩，首先要活得精彩，做得精彩；而做得精彩，活得精彩，才可能寫得精彩。深圳有一位中學(xué)語文老師，也是高三年級的班主任，是第一批來我的“成功保險(xiǎn)公司”投保的老師之一。20年前，我們創(chuàng)辦了教育在線網(wǎng)站，這位老師以網(wǎng)名“紅袖”在網(wǎng)站開了一個(gè)主題帖“守望高三的日子”。他每天寫上百字到一千字來記錄自己班級的生活，班級里的學(xué)生還會(huì)經(jīng)常跟他互動(dòng)。就這樣，他高三寫了整整一年的時(shí)間，結(jié)果班里的孩子們最后出現(xiàn)了奇跡，打了個(gè)翻身仗?！凹t袖”老師最后也出版了一本書，書名就叫《守望高三的日子》。我為他的書寫了一個(gè)序言。他說，出版只是他額外的獎(jiǎng)賞，他并不是為了出版而寫，而是為了記錄自己班級的生活，為了參加我的“成功保險(xiǎn)公司”而去試一試的，最后取得了很好的成效。之后第二年，校長給了他全校最差的一個(gè)班，在我的鼓舞下，他“懷揣著希望上路”，又建了個(gè)主題帖，繼續(xù)記錄班級的生活。這一年，孩子們?nèi)匀徊还钾?fù)期望。之后，教育科學(xué)出版社給他出版了一本書，書名就叫《懷揣著希望上路》。所以，寫作本身對教師的成長也起著非常重要的作用，因?yàn)樵趯懽鞯倪^程中，教師會(huì)不斷思考和自省，進(jìn)而在實(shí)踐中不斷改善教育方式，更好地助力學(xué)生成才。

一位美國學(xué)者做過一個(gè)很有意思的研究，他們研究獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家和美國國家科學(xué)院的院士與一般科學(xué)家之間的差別。結(jié)果顯示，他們之間的差別不是在智商、學(xué)歷，不是在性別，甚至也不是在科學(xué)素養(yǎng)、行動(dòng)力或?qū)Ｗ⒘?。差別在哪里呢？在寫作。令人震驚的是，獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家的寫作能力比未獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家要強(qiáng)20倍以上。所以，我們應(yīng)當(dāng)給予寫作問題足夠的重視。

世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人和執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布曾經(jīng)說過，“未來人才將比資本更能夠代表關(guān)鍵的生產(chǎn)要素”。要想在職場取得成功，最受重視的技能將是解決復(fù)雜問題的能力，例如批判性思維和創(chuàng)造力，而寫作正是培養(yǎng)這些技能的關(guān)鍵。所以，應(yīng)該說沒有哪一個(gè)時(shí)代像今天這樣需要寫作，也沒有哪一個(gè)時(shí)代像今天這樣依賴寫作。我們進(jìn)入了這樣一個(gè)寫作的時(shí)代，如果我們不好好地寫作，我們可能很難有真正的競爭力。現(xiàn)在，我國的清華大學(xué)、浙江大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等都陸續(xù)開設(shè)了寫作課程，我覺得這是符合大學(xué)生成長規(guī)律和社會(huì)需要的，應(yīng)該成為中國所有大學(xué)的必修課程。

四、讓學(xué)校成為真正的學(xué)習(xí)中心

（一）未來已來，走向?qū)W習(xí)中心

凱文·凱里在《大學(xué)的終結(jié)：泛在大學(xué)與高等教育革命》一書中提到一個(gè)很重要的理論，他認(rèn)為在當(dāng)下社會(huì)，傳統(tǒng)大學(xué)將要完蛋了，不再有存在的價(jià)值和意義了[8](P237)。那我們應(yīng)該怎么做呢？這本書提出了一個(gè)“泛在大學(xué)”的理念，這是對未來大學(xué)的一個(gè)美好構(gòu)想。在他看來，目前無論是中小學(xué)還是大學(xué)的學(xué)校結(jié)構(gòu)，都需要重新建構(gòu)了，傳統(tǒng)意義上的學(xué)校其實(shí)已經(jīng)沒有存在的價(jià)值和意義了。

我在2019年出版了《未來學(xué)校：重新定義教育》一書。這本書也是我對整個(gè)中國教育尤其是基礎(chǔ)教育設(shè)想的一個(gè)藍(lán)圖。我認(rèn)為，在未來，傳統(tǒng)意義上的學(xué)校會(huì)消失，取而代之的是真正意義上的學(xué)習(xí)中心。在未來，判斷我們的大學(xué)是否有存在的價(jià)值，就取決于它能不能給我們提供從事學(xué)習(xí)和研究所需的最好課程資源。

在未來，大學(xué)文憑也將不再重要。日本企業(yè)家盛田昭夫早在1991年就在索尼公司推行了“三不”方針，即對職員畢業(yè)學(xué)校名稱“不準(zhǔn)問，不準(zhǔn)說，不準(zhǔn)寫”。索尼公司是比較早的對學(xué)歷和文憑說“不”的公司，盛田昭夫要求不要去問員工的學(xué)歷，也不要說，更不要寫，甚至他還寫過一本名為《讓學(xué)歷見鬼去吧》的暢銷書?，F(xiàn)在也有很多企業(yè)意識到他們真正想要的是有創(chuàng)造性的人才，并采取“英雄不問出處”的招聘辦法。例如豐田汽車、朝日啤酒、TBS等大企業(yè)在招聘時(shí)也都不問應(yīng)聘者的畢業(yè)學(xué)校。Glassdoor發(fā)布了一份15家不再需要大學(xué)畢業(yè)證書的世界著名公司的名單，從蘋果到IBM、谷歌、希爾頓，再到美國銀行等都包括在內(nèi)。再比如，美國常春藤大學(xué)簽過一份協(xié)議，允許本校學(xué)生不提供類似于我們中國高考成績的證明。

（二）未來大學(xué)將走向何方？

無論是學(xué)歷也好，考試也罷，要真正全面考核一個(gè)人，是相當(dāng)具有難度的。北京四中校長劉長銘先生曾經(jīng)和我談到，對于我們目前的高考制度而言，每個(gè)學(xué)生都是分分必爭。社會(huì)上也認(rèn)為高考是最公平的選拔人才的方法，但其實(shí)他們學(xué)校最優(yōu)秀的學(xué)生往往并不是考試考得最好的人，而是綜合素養(yǎng)最好、好奇心和求知欲最強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)力與交往能力最好、最受大家歡迎的人。美國一些名校到他們學(xué)校去選拔人才，總能把這些人“網(wǎng)羅殆盡”，而他們的確也都是老師們打心里認(rèn)為最棒的、最優(yōu)秀的學(xué)生。

我們選拔人才是可以有更好的方法、更好的標(biāo)準(zhǔn)的。但是如果硬要用一個(gè)分?jǐn)?shù)去衡量它，那就變成機(jī)械化了。其實(shí)，分?jǐn)?shù)就真正公平嗎？也未必。比如數(shù)學(xué)同樣考80分的人，他們的數(shù)學(xué)能力就一樣嗎？結(jié)論是未必。因?yàn)?，那些?shù)學(xué)能力很強(qiáng)的人，他很可能在難度系數(shù)很高的題目上拿到了分?jǐn)?shù)，但是他在容易的題目上丟分了；反之，那些靠刷題訓(xùn)練出來的學(xué)生，可能簡單的題目全部拿到了滿分，但是難度系數(shù)高的題目全部做不出來。所以，同樣的分?jǐn)?shù)不能表明能力水平就一樣。同理，學(xué)歷也是這樣。學(xué)歷的意義究竟有多大？它是一個(gè)社會(huì)還沒有辦法更好地去評價(jià)人才的時(shí)候，不得已而為之的一種評價(jià)方法。

我最近在看一本英文書，名叫The Case against Education：Why the Education System is a Waste of Time and Money，翻譯成中文就是《反對教育的理由：為什么教育系統(tǒng)是在浪費(fèi)時(shí)間和金錢》。這本書是美國喬治梅森大學(xué)一個(gè)很著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫的，寫的內(nèi)容有些偏頗，但是書中的很多分析我覺得還是有一定道理的。他在書中提到，現(xiàn)在我們文憑的符號作用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的教育意義，教育意義最多占百分之二十，符號意義要占到百分之八十。他在書中談到，我們用大量的時(shí)間和金錢去買這個(gè)“符號”，對于國家來說，這是一種教育上的金錢浪費(fèi)；對于個(gè)人來說，這是一種個(gè)人投資的浪費(fèi)[9]。

以上關(guān)于大學(xué)的種種問題都應(yīng)該給我們一個(gè)危機(jī)感。例如，近幾年，美國就有107所私立大學(xué)永久關(guān)閉了，超過100萬名教職員工被裁員。這其中包括有著174年歷史的麥克默里學(xué)院。這給我們很深的思考和危機(jī)感。我們的大學(xué)究竟會(huì)走向何方？如果我們不能夠給學(xué)生真正的新知，不能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，不能夠讓他們學(xué)會(huì)創(chuàng)造，大學(xué)還有存在的價(jià)值嗎？

（三）未來學(xué)校，課程為王

我在《未來學(xué)校：重新定義教育》這本書中提到，“課程為王”的時(shí)代將會(huì)到來[10]。這也就是說，未來大學(xué)的價(jià)值取決于該所學(xué)校能夠提供多少優(yōu)秀的課程，能否在某一個(gè)領(lǐng)域成為卓越。比如我們想到中國的高等教育學(xué)就會(huì)想到廈門大學(xué)，它的高等教育學(xué)學(xué)科至少可以排名全國前三，這就是一種品牌效應(yīng)。在未來，我們學(xué)習(xí)某一門課程，可能并不是集中在一個(gè)大學(xué)，很可能在廈門大學(xué)學(xué)高等教育學(xué)，在北京大學(xué)學(xué)心理學(xué)，在清華大學(xué)學(xué)高等數(shù)學(xué)，在北京師范大學(xué)學(xué)外國教育，在華東師范大學(xué)學(xué)教育心理學(xué)，等等，甚至可以選修哈佛、耶魯、哥倫比亞大學(xué)的課程。這也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)到的是每個(gè)學(xué)校里最優(yōu)秀的課程，這些優(yōu)秀課程將會(huì)組合成為一個(gè)完整的知識體系，而不僅僅是一所學(xué)校提供的課程。一所學(xué)校的所有課程都達(dá)到卓越是很難做到的，但是在少數(shù)課程上達(dá)到一流是可以做到的。

所以，從大學(xué)發(fā)展的謀略來說，“傷其十指，不如斷其一指”，大學(xué)要建構(gòu)屬于自己的最強(qiáng)課程體系。對于學(xué)生來說，首先應(yīng)該清楚知道自己到底要從大學(xué)學(xué)到什么。人的知識是自我建構(gòu)的，只有自我建構(gòu)的知識才真正屬于自己，而這需要知道最好的知識和課程資源在哪里。

這些年來，我一直在建議我們國家建立一個(gè)最好的教學(xué)資源平臺，包括高等教育的資源平臺。目前存在一個(gè)很大的問題，就是我們所有的大學(xué)都在做自己的MOOC體系以及網(wǎng)絡(luò)課程體系，很少去整合國際上和我們國家的最好的課程。例如凱文·凱里在《大學(xué)的終結(jié)：泛在大學(xué)與高等教育革命》這本書中開篇就講到：他為了寫這本書，專門到MIT選修了一門生物學(xué)課程，這門課程的學(xué)習(xí)者涉及全世界幾十個(gè)國家，幾千個(gè)人甚至上萬個(gè)人共同選修這門課程，年齡最小的13歲，最大的72歲[8](P5-6)。我們現(xiàn)在很多大學(xué)課程的整體水平與世界MOOC聯(lián)盟的課程相比要差很多。那么，我們?yōu)槭裁床荒茉试S我們的學(xué)生選修他們的課程，尤其是自然科學(xué)課程？我們現(xiàn)在還沒有建立起這樣一套開放的認(rèn)證體系。如果允許學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)哈佛大學(xué)的高等數(shù)學(xué)，并給予學(xué)分，如果有一天世界上所有的課程全都開放了，那我們的大學(xué)就要反問自己：學(xué)生能從本所學(xué)校學(xué)到什么？能做什么研究？我相信，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，這一天會(huì)很快到來?，F(xiàn)在，我們國家教育資源平臺正在逐步建立這樣一個(gè)體系，它對推進(jìn)教育均等化和教育公平，具有非常重要的意義和價(jià)值。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，整個(gè)大學(xué)的教學(xué)體系發(fā)生了深刻的變化。在未來，我們的大學(xué)一定會(huì)朝著學(xué)習(xí)中心的方向進(jìn)步。判斷一所大學(xué)有沒有競爭力，就是看它有沒有可能為全世界或者至少為我們自己的國家或區(qū)域提供最好的教育資源。這也是衡量大學(xué)核心競爭力的一個(gè)標(biāo)志。一所大學(xué)要想讓自己的學(xué)生具有競爭力，就應(yīng)該允許學(xué)生學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的課程或者為學(xué)生創(chuàng)造條件去獲得最好的課程資源。這是現(xiàn)代大學(xué)的義務(wù)。

未來大學(xué)的教育方式，是打破時(shí)空界限的一種新型教育方式。因此，未來應(yīng)當(dāng)如何對待文憑、如何打造課程體系、如何整合學(xué)習(xí)內(nèi)容等，都是需要重新思考和構(gòu)建的新問題。