福建省武夷山市余慶小學(xué) 占婷倩
在新課程改革不斷推進(jìn)的背景下,小學(xué)道德與法治學(xué)科逐漸地得到了廣大教育工作者的廣泛重視。為了使學(xué)生在未來(lái)成為德才兼?zhèn)?、道德素質(zhì)高的綜合型優(yōu)秀人才,教師必須對(duì)課堂教學(xué)全部過(guò)程進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),這樣才能夠使學(xué)生達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果,感受到新穎的教學(xué)變化與更為廣泛的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生帶來(lái)充滿活力的學(xué)習(xí)環(huán)境,還能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到道德與法治課程的學(xué)習(xí)價(jià)值。此外,這對(duì)教師的教學(xué)思考也是一種促進(jìn),能夠有效地促進(jìn)小學(xué)道德與法治課的發(fā)展與進(jìn)步。
小學(xué)道德與法治科目的很多內(nèi)容容易讓年紀(jì)尚小的小學(xué)生感到陌生和無(wú)趣,較多的文字性理論也很難讓小學(xué)生快速地接受。道德與法治教師要采用合理的教學(xué)模式去推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步,讓學(xué)生感悟到美好和樂(lè)趣,在良好的體驗(yàn)中提高學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)人性化的教學(xué)效果。所以在體驗(yàn)式教學(xué)中,教師要融入符合小朋友接受能力的教學(xué)內(nèi)容,把一些枯燥的理論概念變成生動(dòng)的事物,激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀思想的認(rèn)知,給學(xué)生一種全新的課堂印象,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,進(jìn)而形成優(yōu)秀的道德與法治素養(yǎng)。小學(xué)道德與法治教師在規(guī)劃德育教育課程時(shí)要融入一些新穎的設(shè)計(jì),選取一些學(xué)生比較喜歡的內(nèi)容作為德育教育的素材,讓學(xué)生完全沉浸在學(xué)習(xí)中,提高道德與法治課的教學(xué)成績(jī)。教學(xué)模式不應(yīng)局限于課堂傳授,可以發(fā)揮學(xué)生喜歡的游戲或者實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)價(jià)值,利用學(xué)生比較容易接受的形式進(jìn)行德育滲透,讓學(xué)生自發(fā)地去探索,通過(guò)這種方式學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)有顯著提升。鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找一些學(xué)習(xí)內(nèi)容,比教師講給學(xué)生聽(tīng)會(huì)有更好的效果。現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)致力于提升學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),這樣學(xué)生就能用積極的情緒去接受知識(shí),也能進(jìn)行一定的自我拓展。
道德與法治課程教學(xué)要求學(xué)生掌握大量零碎的知識(shí)點(diǎn),并且所學(xué)的內(nèi)容也比較復(fù)雜抽象,如果教師采取的道德與法治教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)枯燥,很容易使學(xué)生對(duì)此學(xué)科產(chǎn)生厭學(xué)心理,長(zhǎng)期下去并不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)教師自身的教學(xué)專業(yè)化水平也不夠高,很少將新穎先進(jìn)性的教學(xué)輔助工具應(yīng)用到小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,這樣就很容易出現(xiàn)各種課堂教學(xué)方面的問(wèn)題,同時(shí)也大大降低了道德與法治課堂教學(xué)效率。教育是社會(huì)發(fā)展的根本,加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新是我國(guó)教育體系不斷完善的重要標(biāo)志,道德與法治課堂結(jié)合體驗(yàn)式教學(xué),需要給學(xué)生帶來(lái)多元化的學(xué)習(xí)路徑,用不同的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知,幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中磨煉自我。此外,教學(xué)內(nèi)容中還要融合德育教育的滲透,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀思想的重要性,提高學(xué)生的思想品質(zhì),讓學(xué)生愿意投入自身的熱愛(ài),是促使學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。這就對(duì)道德與法治教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力提出新的要求,如果只靠復(fù)制的教學(xué)模式,就很難發(fā)揮道德與法治教學(xué)的教育功能,學(xué)生學(xué)到的知識(shí)與理論只能局限在教材的描述中,那就失去了教育的意義。
小學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)比較有限,對(duì)思想道德的理解并不深刻,對(duì)于其包含的內(nèi)容以及意義無(wú)法做到快速地掌握。教師需要改變常規(guī)教學(xué)策略,可通過(guò)實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容,促使學(xué)生完成對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的深度思考,讓學(xué)生參與到一些實(shí)踐活動(dòng)中,并形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解。實(shí)踐性教學(xué)的融入,不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),還能幫助學(xué)生通過(guò)角色代入的方式,提升學(xué)習(xí)效果。學(xué)生能夠?qū)Σ煌乃枷?、文化的意義進(jìn)行充分的理解,感受到愛(ài)是一種力量,在心中刻下愛(ài)的信念。與此同時(shí),通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)過(guò)程中的活動(dòng)和體驗(yàn),拓展學(xué)生的思考方向,讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)自己的腦筋進(jìn)行一些時(shí)事的分析,將生活化的教學(xué)資源運(yùn)用到道德與法治教學(xué)中,不僅創(chuàng)新了教學(xué)方法,還能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究、思考、學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí),以此提高學(xué)生綜合能力,并提升教學(xué)效果。教師明確這一教學(xué)方法,在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用非常有效,能夠更加積極地設(shè)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),在體驗(yàn)式教學(xué)中為學(xué)生提供拓展知識(shí)寬度的機(jī)會(huì),使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí),學(xué)生在不斷實(shí)踐的過(guò)程中形成自身的判斷和理解,并且形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)通過(guò)理論與綜合應(yīng)用相結(jié)合,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)思想的升華,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
趣味活動(dòng)教學(xué)方法的應(yīng)用是指在教育實(shí)踐過(guò)程中,結(jié)合教師和學(xué)生的實(shí)際情況、教育內(nèi)容的特征、教育目標(biāo)的要求,建立多樣性的學(xué)習(xí)模式,為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)渠道,便于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治課堂上采用趣味活動(dòng)教學(xué)法,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,保證道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,便于學(xué)生熟悉教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),刺激學(xué)生參與道德與法治課程學(xué)習(xí)的主體性。教師可以通過(guò)采用表演法、對(duì)比法、情境教學(xué)法、討論法來(lái)提高學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)效率,這樣能夠使課堂互動(dòng)性更強(qiáng),同時(shí)也有效地轉(zhuǎn)化了學(xué)生的傳統(tǒng)化思維。舉例來(lái)說(shuō),在講解“我們是班級(jí)的主人”一課時(shí),教師要幫助學(xué)生更好地理解班集體的定義,培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,同時(shí)也要提升學(xué)生的責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生懂得為什么要自覺(jué)地承擔(dān)責(zé)任,對(duì)自己負(fù)責(zé),承擔(dān)責(zé)任時(shí)需要注意哪些事項(xiàng)。教師可以通過(guò)讓學(xué)生扮演義務(wù)勞動(dòng)者或者模擬班干部在班級(jí)的日常狀態(tài),以此讓學(xué)生正確地理解班集體和個(gè)人的關(guān)系;教師也可以采用對(duì)比法,讓學(xué)生通過(guò)案例來(lái)分辨案例中兩種不同人物的做法是否具有責(zé)任心;此外,教師還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境的教學(xué)方法,讓學(xué)生根據(jù)自己以往的生活經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中有哪些人的做法更具有責(zé)任心。在此過(guò)程中,教師可以增設(shè)一些同學(xué)之間討論的教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生通過(guò)頻繁的溝通和交流,真正地理解自己在班級(jí)和集體中的角色,這樣能夠使學(xué)生在班集體中健康成長(zhǎng)?;顒?dòng)性質(zhì)的學(xué)習(xí)模式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要,能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),高質(zhì)量地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。教師要指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐課堂,幫助小學(xué)生更好地解決道德與法治學(xué)習(xí)過(guò)程中的困境,有效地推進(jìn)道德與法治課堂教學(xué)的良性發(fā)展。
如今的教育已經(jīng)在信息化的廣泛應(yīng)用下提升了教師教學(xué)專業(yè)化水平,提升學(xué)生的道德素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的思想積極性,也需要教師在道德與法治教學(xué)中,融入信息技術(shù)的教學(xué)手法,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的積極性,也讓教師能夠最大限度地提升道德與法治的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。具體來(lái)說(shuō),教師需要在道德與法治教學(xué)課堂中,積極開(kāi)展信息技術(shù)教學(xué)資源的合理開(kāi)發(fā)和教學(xué)安排,以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的積極性,因?yàn)樾路f的課堂內(nèi)容能夠加深學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀思維品質(zhì)的學(xué)習(xí)以及對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí),這也是幫助學(xué)生建設(shè)道德能力、發(fā)展綜合能力的重要方式。大量的信息資源能夠?qū)虢虒W(xué)案例,輔助小學(xué)生快速地理解相關(guān)知識(shí),并完成深度解析,有助于提高小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)效果。所以教師必須在信息化手段的引領(lǐng)下將小學(xué)道德與法治知識(shí)進(jìn)行有效的整合,這樣能夠幫助學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)性的理論知識(shí)。舉例來(lái)說(shuō),在教師講解“我們的守護(hù)者”一課時(shí),由于小學(xué)階段的學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),所以在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí),很少采取有效的措施來(lái)保護(hù)自己,維護(hù)自身的合法權(quán)益。教師可以利用現(xiàn)代化信息技術(shù)中的視頻功能,向?qū)W生展示正確維護(hù)自身權(quán)益的有效途徑,比如,可以到法律服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行咨詢,同時(shí)教師可以用信息技術(shù)中的圖表來(lái)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)各種法律知識(shí),這樣能夠幫助學(xué)生掌握和靈活運(yùn)用各種法律武器來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益。在幫助學(xué)生鞏固和復(fù)習(xí)小學(xué)道德與法治知識(shí)時(shí),教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),向?qū)W生推送各種類型的課后練習(xí)題,比如案例分析題、多項(xiàng)選擇題等,這樣能夠使學(xué)生在最大限度上更好地活躍思維,更好地掌握維權(quán)的具體方法和違法犯罪需要承擔(dān)什么樣的后果。學(xué)生能夠在輕松的狀態(tài)下參與學(xué)習(xí),這樣便能夠更好地進(jìn)行深度的思考,提高學(xué)習(xí)效率,又能讓學(xué)生獲得一定的自主空間,可以根據(jù)自身的愛(ài)好和興趣進(jìn)行探索式的學(xué)習(xí)。
道德與法治的高效課堂教學(xué)需要新穎的內(nèi)容,而不僅僅是復(fù)制式的傳授。教師應(yīng)著重提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和理解能力,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的構(gòu)建,貫徹以人為本的教學(xué)價(jià)值理念,并以發(fā)展小學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)作為首要的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生在不斷的探索和深入的思考中,得到思想的熏陶,并找到掌握道德與法治知識(shí)點(diǎn)的有效途徑。比如愛(ài)國(guó)主義教育是道德與法治教學(xué)的重點(diǎn),在愛(ài)國(guó)主義教育期間借助鄉(xiāng)土文化資源構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),能夠使愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容更具有層次感和系統(tǒng)性,通過(guò)豐富的鄉(xiāng)土文化教學(xué)內(nèi)容更利于學(xué)生對(duì)國(guó)情、黨情、民情以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)的了解,更能夠保證愛(ài)國(guó)主義教育工作的效率和質(zhì)量,同時(shí)也能使學(xué)生更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),促進(jìn)家國(guó)情懷的形成,實(shí)現(xiàn)一舉兩得的教育效果。教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)開(kāi)發(fā)本土教育資源,打造高質(zhì)量實(shí)踐教育活動(dòng)。鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)和構(gòu)建要突出當(dāng)?shù)靥厣?,形成有深度、有新意的教育資源,做到就地取材,更要因材施教,能夠讓學(xué)生感受到愛(ài)國(guó)主義教育的親切感,進(jìn)而保障學(xué)生在活動(dòng)中的積極性與自覺(jué)性。同時(shí)教師也要注重教學(xué)結(jié)合,把教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)巧妙地融合在一起,避免出現(xiàn)學(xué)生參加活動(dòng)只是去玩了一趟,沒(méi)有任何學(xué)習(xí)收獲的情況,以免失去愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)的教育意義。舉例來(lái)說(shuō),以“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”為主題,教師可以依托所在城市的歷史文化館或者紅色文化紀(jì)念館,帶領(lǐng)學(xué)生去愛(ài)國(guó)主義思想主題展館進(jìn)行參觀活動(dòng),讓學(xué)生身臨其境地接受愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶,明白先烈們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家付出了生命的代價(jià)。此外,教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行合理設(shè)計(jì),實(shí)踐性活動(dòng)的目的是要讓學(xué)生學(xué)到東西。教師可以一邊講解一邊教學(xué),為學(xué)生詳細(xì)地講解展覽館里的歷史事件或者發(fā)展過(guò)程,并結(jié)合一些優(yōu)秀的人物案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,讓學(xué)生在參觀中不斷地刷新對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想的認(rèn)知。教師在實(shí)踐過(guò)程中必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)狀態(tài),要根據(jù)教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo),避免學(xué)生分散注意力,順利完成教學(xué)目標(biāo),幫助學(xué)生快速地領(lǐng)會(huì)愛(ài)國(guó)主義思想,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。
道德與法治教學(xué)應(yīng)將體驗(yàn)式教學(xué)理念落實(shí)在實(shí)際課堂布置中,確保道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。教師要結(jié)合學(xué)生的能力和性格去構(gòu)建起課程的體系,讓更多的學(xué)生懂得學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、養(yǎng)成更好的思想道德素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)。教師要把教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)作為撬動(dòng)學(xué)生發(fā)展和進(jìn)步的杠桿,從而讓學(xué)生善于完成更大的突破,使學(xué)生能夠真正學(xué)會(huì)課本中的知識(shí),形成對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)知,并以良好的精神面貌投入學(xué)習(xí)中,推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。