“音樂欣賞”課程對(duì)非音樂專業(yè)大學(xué)生綜合能力的重塑研究

楊 梅，丁淑月，鄧詠濤

(綿陽師范學(xué)院，四川綿陽 621000)

引言

近年來，國(guó)內(nèi)對(duì)高校音樂審美教育的實(shí)踐與理論探索呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)，在二十余年的發(fā)展中，有大量的文獻(xiàn)論證了高校音樂審美教育取得的創(chuàng)新、進(jìn)步，同時(shí)也反映了我國(guó)高校音樂審美教育過程中存在的問題。對(duì)于音樂審美教育的目標(biāo)，有專家直言：“以往有關(guān)音樂教學(xué)目標(biāo)的表述，多為空泛的要求，如陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，學(xué)習(xí)和掌握音樂知識(shí)和基本技能等等。其中，表演技能和音樂知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一般比較明確，但有關(guān)欣賞式的教學(xué)活動(dòng)幾乎無標(biāo)準(zhǔn)可循?！盵1]149另有學(xué)者認(rèn)為：“在互聯(lián)網(wǎng)普及、媒介加速融合的今天,在各種類型音樂并存的當(dāng)下,加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生健康的音樂審美能力刻不容緩。高校、傳統(tǒng)媒體和新媒體作為當(dāng)下為大學(xué)生輸送音樂教育、音樂審美意趣、音樂產(chǎn)品及文化的三大主體,在培養(yǎng)大學(xué)生音樂審美能力方面發(fā)揮著理論指導(dǎo)作用,承擔(dān)著提升大學(xué)生民族音樂審美能力的責(zé)任,塑造著大學(xué)生多樣化、個(gè)性化的音樂審美品位?！盵2]

在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)“音樂欣賞”這門課程對(duì)于很多音樂學(xué)院的大學(xué)生來說，是一門特別輕松愉快的課程，因?yàn)檫@門課程屬于基礎(chǔ)課程，不僅可以接觸到更多中西優(yōu)秀作品，加深對(duì)音樂作品的理解程度，而且作品中涉及的音樂本體，比如音階、調(diào)式、旋律、技法，同學(xué)們基本上能運(yùn)用起來去分析音樂作品。加之音樂學(xué)院還開設(shè)有“民族音樂概論”“中國(guó)音樂史”“西方音樂史”“視唱練耳”“配器法”等課程，它們與“音樂欣賞”課程一道構(gòu)建起宏大的音樂課程體系，所以“音樂欣賞”課程對(duì)于音樂專業(yè)的大學(xué)生來說，是錦上添花，而不是雪中送炭。由于所處的學(xué)科背景不同，“音樂欣賞”課程對(duì)于非音樂專業(yè)的大學(xué)生而言，其意義就更加深遠(yuǎn)重大了。

一、把握三個(gè)基本原則

在和各個(gè)年級(jí)的非音樂專業(yè)大學(xué)生的接觸中，這群大學(xué)生講述了他們從小到大接觸音樂的一些普遍事實(shí)，暴露出我國(guó)音樂普及教育中存在的一些問題。這些問題主要如下：一是有相當(dāng)一部分非音樂專業(yè)大學(xué)生極其喜愛流行音樂，而忽視傳統(tǒng)音樂。二是一部分非音樂專業(yè)大學(xué)生音樂基礎(chǔ)薄弱，對(duì)音樂了解甚少。綜合以上非音樂專業(yè)大學(xué)生存在的突出問題，“音樂欣賞”課程在面向非音樂專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的時(shí)候，授課教師至少要思考以下三個(gè)問題，才能對(duì)癥下藥：一是什么樣的音樂作品才能快速提高非音樂專業(yè)大學(xué)生的音樂鑒賞能力？二是什么樣的音樂作品才能發(fā)展非音樂專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)思維？三是什么樣的授課形式才能幫助非音樂專業(yè)大學(xué)生深入淺出地理解音樂？

簡(jiǎn)而言之，“音樂欣賞”授課教師有三個(gè)基本原則需要把握：第一，音樂作品決定“音樂欣賞”課程的深度、廣度和品位。首先，教師對(duì)于音樂作品的選擇和教學(xué)規(guī)劃應(yīng)考慮非音樂專業(yè)大學(xué)生的終身發(fā)展，選擇的作品應(yīng)能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的文化品位，啟迪智慧，加厚學(xué)生的人生底色。其次，音樂主題也是我們需要去鑒別的，傳遞消極萎靡情緒的音樂作品應(yīng)當(dāng)棄之，而應(yīng)當(dāng)選擇正面、積極、陽光的音樂作品。再次，選擇音樂欣賞作品要盡量囊括人類音樂史上各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品，通常經(jīng)典的音樂作品弘揚(yáng)了時(shí)代精神，表達(dá)了作曲家對(duì)世界、人生的領(lǐng)悟和大愛。第二，要有一個(gè)明確的定位，那就是充分運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)來豐富教學(xué)內(nèi)容，絕不放松對(duì)學(xué)生掌握音樂語言的表現(xiàn)手法的訓(xùn)練，如讀譜法、體裁、調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍、音樂風(fēng)格、音樂流派、音樂創(chuàng)作知識(shí)等都應(yīng)當(dāng)貫穿在整個(gè)“音樂欣賞”課程教學(xué)中。如果授課教師忽略了向?qū)W生傳授音樂本體知識(shí)，且學(xué)生忽略了對(duì)音樂本體知識(shí)的掌握，那就和隔靴搔癢沒什么區(qū)別。任憑學(xué)生天賦和覺悟有多高，始終都不能真正走進(jìn)音樂殿堂。在某種程度上，授課教師對(duì)“音樂欣賞”課程的規(guī)劃不夠清晰，不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，就可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得膚淺，甚至以為音樂本來就很膚淺。第三，授課教師要備好課，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)。音樂欣賞時(shí)盡量選擇播放畫質(zhì)清晰、表演(演唱、演奏)精細(xì)的視頻，避免光聽音頻。授課教師應(yīng)當(dāng)從聽覺、視覺、觸覺等方面去刺激和發(fā)展非音樂專業(yè)大學(xué)生的聽覺、思維和情感。

以上我們從授課教師的角度討論了課堂準(zhǔn)備，除了選材精當(dāng)之外，教師營(yíng)造寬松、愉悅、有利于學(xué)生注意力集中的課堂氣氛也是必須考慮的因素。然而對(duì)于非音樂專業(yè)大學(xué)生來說，他們應(yīng)該從“音樂欣賞”這門課程中學(xué)到什么呢？獲得怎樣的能力呢？這是教師應(yīng)該進(jìn)一步深入思考的問題。

二、進(jìn)行和諧、平衡、周密的思維訓(xùn)練

經(jīng)過代代相傳的音樂作品，本身就是人類審美選擇的結(jié)果，體現(xiàn)了文化的經(jīng)典性、傳承性和時(shí)代性。優(yōu)秀的音樂文化是數(shù)千年來民眾智慧的結(jié)晶，彰顯了人類的共性與個(gè)性，代表了人類對(duì)真、善、美所達(dá)成的共識(shí)。音樂作品的框架布局、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性、民族音調(diào)、特性音級(jí)等都有著嚴(yán)密的規(guī)律和規(guī)則，優(yōu)秀的音樂作品無一例外都體現(xiàn)了音樂結(jié)構(gòu)內(nèi)在的平衡與張力、和諧與統(tǒng)一、科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)。授課教師對(duì)優(yōu)秀音樂作品的講授過程就是教師向?qū)W生傳授一種對(duì)音樂文化綜合分析的思維模式。非音樂專業(yè)大學(xué)生通過對(duì)一首首音樂作品的學(xué)習(xí)與模仿，充分鍛煉大腦、開發(fā)五感，獲得發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。

世界上最神奇、最高貴的事情莫過于人類擁有音樂。音樂只有七個(gè)音，配上不同的調(diào)式、音高、節(jié)奏、技法等，就可以變成演繹世界上所有民族風(fēng)情的美妙旋律，甚至每個(gè)國(guó)家都有屬于本民族獨(dú)特的音樂基因、音樂記憶和音樂文化。我們討論音樂，說音樂不存在簡(jiǎn)單與復(fù)雜，只存在美與不美。相信會(huì)唱《小星星》這首小曲子的聽眾，一定驚嘆奧地利作曲家莫扎特四歲就能譜寫出如此天真質(zhì)樸、經(jīng)久耐聽的世界名曲。若你稍微仔細(xì)分析《小星星》這首譜例，就會(huì)發(fā)現(xiàn)旋律包含簡(jiǎn)單的音階下行或上行大跳，就像是小孩子在樓梯上蹦蹦跳跳玩游戲，調(diào)皮地往上大步跨，然后又一級(jí)接著一級(jí)地往下跳，充滿童趣。

雖說音樂無國(guó)界，但音樂語言確實(shí)是千變?nèi)f化的。一首曲子最少可以由兩個(gè)音組成，用大小二度、大小三度、純四度、純五度、大小六度、純八度的音程加以豐富，聽起來照樣不覺得單調(diào)。例如苗族器樂曲《蘆笙曲》，只有dol、re兩個(gè)音，配合當(dāng)?shù)厝舜底嗲暗膬陕曔汉龋顫姶肢E，倒是別有一番無拘無束的景致。一首曲子只有三個(gè)音，同樣能傳達(dá)人類深刻的思想和情感，例如客家山歌《等郎妹》，寥寥三個(gè)音re、dol、la，卻將十八歲芳齡的客家少女被迫嫁給三歲新郎的苦情一生傾訴得淋漓盡致，令人同情嘆息[3]18-19。我們通過對(duì)優(yōu)秀音樂作品音程、節(jié)奏等的分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂傳情達(dá)意的社會(huì)功能是音樂內(nèi)部和諧、平衡、周密結(jié)構(gòu)的外化，體現(xiàn)了人類的智慧和才能。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的音樂作品，本身也是學(xué)習(xí)人類的才智和精密的思維結(jié)構(gòu)感。

世界著名作家雨果曾經(jīng)說過：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂。”作為“三把鑰匙之一”的音樂使人富于幻想、富于創(chuàng)新、富于靈感。非音樂專業(yè)大學(xué)生在感受音樂魅力的同時(shí)，音樂活動(dòng)能使大腦的左右半球互相溝通、互相聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，他們的思維也變得更加敏捷。學(xué)習(xí)音樂、鑒賞音樂不僅不會(huì)耽誤非音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)時(shí)間，反而會(huì)有利于調(diào)節(jié)左右腦半球，開發(fā)右腦的記憶力與想象力，促進(jìn)思維的勾連。關(guān)于科學(xué)家熱愛音樂，從音樂中受益的例子古今中外都有：愛因斯坦終身熱愛拉小提琴，他甚至認(rèn)為他在小提琴上的造詣超過了他在物理上的造詣；開普勒既是天文學(xué)家也是音樂家；俄國(guó)強(qiáng)力集團(tuán)的鮑羅丁既是化學(xué)家也是大作曲家；我國(guó)建筑學(xué)家梁思成會(huì)演奏雙簧管；“中國(guó)航天之父”錢學(xué)森會(huì)彈鋼琴；地質(zhì)學(xué)家李四光擅長(zhǎng)小提琴，1920年他曾在巴黎寫過一首名為《行路難》的小提琴獨(dú)奏曲；無獨(dú)有偶，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”的袁隆平院士也十分熱愛音樂，他閑暇時(shí)，會(huì)靜靜地聽聽柴可夫斯基、舒伯特等作曲家的經(jīng)典作品，一把小提琴更是陪伴了他一生。

以上關(guān)于科學(xué)家終身堅(jiān)持音樂藝術(shù)實(shí)踐的事例，說明科學(xué)家們充分意識(shí)到優(yōu)秀的音樂作品對(duì)人的大腦開發(fā)有著非常重要的作用，并自覺運(yùn)用到自身的生活和事業(yè)中。如此，科學(xué)家和音樂的聯(lián)系不僅僅是個(gè)案，而是具有普遍的意義，反映了科學(xué)與音樂之間存在緊密的聯(lián)系，既相互獨(dú)立又相互促進(jìn)、啟發(fā)。德國(guó)浪漫主義時(shí)期作曲家門德爾松曾說：“一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達(dá)的?！笨梢?，音樂對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人良好的思維習(xí)慣和思維能力具有其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)。

三、獲得專注力的深層培養(yǎng)

專注力是認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力功能。認(rèn)知活動(dòng)包括聽知覺、視知覺、記憶、思維、想象、執(zhí)行、反饋等活動(dòng)[4]。認(rèn)知活動(dòng)得以順利開展的推動(dòng)力正是專注力。一個(gè)人能否取得成功，專注力可謂是一個(gè)關(guān)鍵要素，但在現(xiàn)代社會(huì)我們有效的專注力可能還不如在傳統(tǒng)社會(huì)。因?yàn)殡S著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，時(shí)代的快速發(fā)展，人們接收的各類信息紛繁復(fù)雜，面臨的誘惑和紛擾增多，感受到的社會(huì)壓力和情緒更為多樣，這些都容易影響我們持續(xù)穩(wěn)定地完成工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。事實(shí)上，大學(xué)生專注力的缺乏也是當(dāng)前高等教育所面臨的實(shí)際問題。“音樂欣賞”課程的開設(shè)，對(duì)于提升非音樂專業(yè)大學(xué)生的專注力來說，有著現(xiàn)實(shí)的實(shí)際意義。

首先，音樂可以釋放不良情緒，撫慰心靈，讓人放松下來，有助于大學(xué)生沉淀思維。其次，在學(xué)習(xí)音樂或者聽音樂的過程中，非音樂專業(yè)大學(xué)生的注意力、記憶力等都能得到提高，而且對(duì)于他們的語音能力、閱讀能力、空間思維能力、計(jì)數(shù)能力等都有幫助。毫無疑問，非音樂專業(yè)大學(xué)生通過有效音樂活動(dòng)產(chǎn)生的積極影響，增強(qiáng)了記憶，培養(yǎng)了專注力。再次，培養(yǎng)非音樂專業(yè)大學(xué)生的音樂經(jīng)驗(yàn)，將對(duì)他們的觀察能力和抽象思維能力起著非常積極的促進(jìn)作用。

很多人一直有一種偏見，想當(dāng)然認(rèn)為音樂是一門不需要?jiǎng)幽X筋、簡(jiǎn)單好學(xué)的學(xué)科。音樂老師會(huì)告訴你這是一個(gè)誤區(qū)，因?yàn)橐魳肥且婚T充分講究形式美、邏輯美的藝術(shù)，音樂可以讓你變得更敏銳和集中注意力。法國(guó)大思想家盧梭說：“音樂家的藝術(shù)不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對(duì)象能夠在心靈里創(chuàng)造的情緒中去?！睆男睦韺W(xué)的角度來看，這里的心靈恰好就是當(dāng)我們專注于做某事時(shí)心理的專注狀態(tài)。

音樂是一門知識(shí)和技能環(huán)環(huán)相扣、需要循序漸進(jìn)的學(xué)科，并非吊兒郎當(dāng)，抱著玩玩的態(tài)度就能學(xué)好的?！耙魳沸蕾p”課程要達(dá)到教學(xué)目的，也同樣需要使用循序漸進(jìn)的方法。宋代柳永有詞云：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》)此句傳達(dá)了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的同時(shí)，在深刻理解音樂內(nèi)涵的同時(shí)，學(xué)生的專注力得到了非常好的訓(xùn)練，思考與表達(dá)能力也得到提升。

通常人們談?wù)撘魳返墓δ軙r(shí)，一致認(rèn)為音樂有讓人心曠神怡、身心放松的功效。其實(shí)音樂能讓人松弛而不懈怠，其核心優(yōu)勢(shì)在于優(yōu)秀的音樂文化能解放人類思想，激發(fā)人類的創(chuàng)造思維，使學(xué)習(xí)音樂的人變得更加睿智，看待問題更加全面細(xì)致。優(yōu)秀的音樂作品以生動(dòng)、形象的方式娓娓道來，在無形中體現(xiàn)人類對(duì)社會(huì)生活的提煉和加工，有助于發(fā)展非音樂專業(yè)大學(xué)生的潛在音樂能力，活躍思維，開拓思維的深度和廣度，提高學(xué)習(xí)效率。

四、開闊多元化的學(xué)科交叉視野和國(guó)際視野

教師要上好“音樂欣賞”課程，非音樂專業(yè)大學(xué)生要學(xué)好“音樂欣賞”課程，不是一蹴而就的簡(jiǎn)單事兒，而是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)化的教學(xué)相長(zhǎng)的過程。首先，教師自身要有“心有多大，舞臺(tái)就有多大”的格局，在音樂素養(yǎng)和見識(shí)方面積極與國(guó)際、國(guó)內(nèi)先進(jìn)的音樂教育思想接軌。在教學(xué)準(zhǔn)備中應(yīng)當(dāng)開拓國(guó)際、國(guó)內(nèi)的音樂素材，挖掘音樂本身具備的多學(xué)科價(jià)值，提供多樣性的音樂供學(xué)生課后自主欣賞。“大學(xué)生走在時(shí)代的前端，走在流行的前端，音樂賞析課程中作品的素材也要緊跟時(shí)代的步伐，才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新鮮事物的認(rèn)可度及接受能力都相對(duì)較強(qiáng)，所以在課堂教學(xué)中，可以采用一些世界民族音樂、電子音樂、實(shí)驗(yàn)性音樂等先鋒音樂風(fēng)格作為賞析素材。對(duì)世界民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生正確了解世界，認(rèn)識(shí)世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的音樂文化洞察能力和理解能力?！盵5]

其次，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)非音樂專業(yè)大學(xué)生具有開闊多元化的學(xué)科交叉視野和國(guó)際視野。這樣的教學(xué)思維和學(xué)習(xí)語言常用的精讀和泛讀這一卓有成效的學(xué)習(xí)方法殊途同歸。這種強(qiáng)化課堂和課外學(xué)習(xí)效果的教學(xué)思維提供給學(xué)生更多“磨耳朵”的機(jī)會(huì)，有利于非音樂專業(yè)大學(xué)生拓寬音樂視野、訓(xùn)練綜合能力。想想我們?cè)趯W(xué)習(xí)語言類課程的時(shí)候，無論是漢語還是外國(guó)語言，教師都會(huì)要求學(xué)生精讀和泛讀。“精讀和泛讀是同等重要的閱讀方式,精讀側(cè)重于對(duì)文本細(xì)節(jié)的理解,像字、詞、句以及語法等,引導(dǎo)學(xué)生理解文章結(jié)構(gòu);而泛讀面向整體,要求學(xué)生了解文章大意、故事情節(jié)和需要說明的問題?！盵6]“英語閱讀教學(xué)中,如何結(jié)合精讀與泛讀對(duì)提高學(xué)生閱讀水平有重要影響。精讀增加深度,泛讀提供廣度,都是閱讀教學(xué)中必不可少的活動(dòng)。語文閱讀教學(xué)應(yīng)該將分析和積累做到有機(jī)結(jié)合,語文閱讀教學(xué)應(yīng)該將精讀和泛讀做到有機(jī)結(jié)合,語文閱讀教學(xué)應(yīng)該將做題和讀書做到有機(jī)結(jié)合。”[7]

精讀和泛讀相結(jié)合的優(yōu)越性在“音樂欣賞”課中也是十分適用的。打個(gè)比方，開闊多元化的學(xué)科交叉視野相當(dāng)于精讀，國(guó)際視野相當(dāng)于泛讀，只有精讀與泛讀相結(jié)合，才能使“音樂欣賞”課程最大化地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值和意義。因此，“音樂欣賞”課程應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大非音樂專業(yè)大學(xué)生的音樂欣賞曲目范圍，音樂教師應(yīng)盡可能精選全世界優(yōu)秀的音樂作品提供給學(xué)生?！笆澜绺鞯氐穆牨姸紩?huì)有基于自己知道和喜歡的音樂而帶有某種偏見。相反，了解世界音樂能培養(yǎng)出開放的耳朵和思想。從創(chuàng)造該音樂的人們的角度來聽一種陌生的音樂，將擴(kuò)大我們的理解，增加我們的樂趣。”[8]4非音樂專業(yè)大學(xué)生通過對(duì)世界音樂的了解，將會(huì)更好地理解世界的多樣性和復(fù)雜性。

最后，非音樂專業(yè)大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和音樂內(nèi)在形態(tài)相關(guān)的地域知識(shí)、民族知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文化知識(shí)，才能深刻理解音樂反映了什么、表達(dá)了什么、呈現(xiàn)了什么，豐富個(gè)人對(duì)世界、國(guó)家、社會(huì)的認(rèn)知，從而更新對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。在非音樂專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)“音樂欣賞”課程的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)和語言學(xué)等學(xué)科知識(shí)，立體縱向地感知音樂，幫助學(xué)生建立音樂與其他學(xué)科共生共存的感悟。在這個(gè)學(xué)習(xí)探索的過程中，幫助學(xué)生搭建音樂和世界關(guān)系的橋梁，培養(yǎng)非音樂專業(yè)大學(xué)生感官統(tǒng)合，更有助于開闊非音樂專業(yè)大學(xué)生的眼界。

在當(dāng)今飛速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)、信息多元化，運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，更好地讓非音樂專業(yè)大學(xué)生上好“音樂欣賞”課，綜合多學(xué)科知識(shí)，形成多元化、多學(xué)科知識(shí)的交叉融合是符合學(xué)生心理期待的，并能開闊非音樂專業(yè)大學(xué)生的視野，讓非音樂專業(yè)大學(xué)生真正增加音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)人文情懷。

五、培養(yǎng)優(yōu)美而崇高的音樂審美能力

2019年4月教育部發(fā)布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》指出，美是純潔道德、豐富精神的重要源泉[9]。學(xué)校美育是培根鑄魂的工作，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。黨的十八大以來，我國(guó)高校美育工作取得了可喜的進(jìn)展，美育的育人導(dǎo)向更加凸顯，結(jié)構(gòu)布局不斷優(yōu)化，課程建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，美育活動(dòng)豐富多彩，資源保障持續(xù)向好。但是，高校美育工作與當(dāng)前教育改革發(fā)展的要求還不相適應(yīng)，與構(gòu)建培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展人才的育人體系還不相適應(yīng)，與滿足廣大青年學(xué)生對(duì)優(yōu)質(zhì)豐富的美育資源的期盼還不相適應(yīng)[9]。教育部的意見評(píng)價(jià)了高校美育工作中的得與失，向高校教師指出了美育工作繼續(xù)努力的方向。

音樂審美教育作為美育的重要組成部分，相關(guān)學(xué)科發(fā)展的討論也是十分豐富的。例如符麗琴在《音樂創(chuàng)新教育理論與教學(xué)實(shí)踐研究》中寫道：“在對(duì)以審美為特征的優(yōu)秀民族音樂的積極思辨中，人們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的‘真、善、美’，領(lǐng)悟到民族的音樂史、心靈史、審美史，有利于培養(yǎng)民族品質(zhì)和愛國(guó)情懷，涵養(yǎng)出優(yōu)秀的精神品質(zhì)?！盵10]201又如陳思在《高校音樂教學(xué)探究》中寫道：“音樂審美教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)未來社會(huì)發(fā)展的一代新人所必不可少的組成部分。音樂審美教育可促進(jìn)個(gè)性自由和諧的發(fā)展，它從完整成熟的心理結(jié)構(gòu)出發(fā)，培養(yǎng)人的整體反應(yīng)能力，以促進(jìn)人自身各種心理因素的平衡與協(xié)調(diào)，提高人的素質(zhì)。音樂是一個(gè)具有節(jié)奏性、平衡性有機(jī)統(tǒng)一的完美的音響運(yùn)動(dòng)，它積淀著人的情感和理想。所以音樂審美教育可發(fā)展為多項(xiàng)思維，以啟迪學(xué)生的智慧增長(zhǎng)?！盵11]343以上兩位學(xué)者分別從音樂審美教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的價(jià)值和意義方面進(jìn)行了論述。作為補(bǔ)充，筆者認(rèn)為音樂審美教育的實(shí)質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力。非音樂專業(yè)大學(xué)生通過學(xué)習(xí)音樂欣賞課程，感悟音樂凝練的藝術(shù)美，領(lǐng)略到音樂作品所傳達(dá)的精神力量，逐漸建立音樂審美形態(tài)的概念，構(gòu)架起個(gè)體精神與音樂勾連的橋梁，從而理解音樂藝術(shù)對(duì)優(yōu)美和崇高的追求和體現(xiàn)。

傳授知識(shí)與技能本身并非音樂教育的最終目的，音樂教育也并不等同于育人，而是育人的基礎(chǔ)與載體。只有當(dāng)傳授知識(shí)與技能的過程融入了審美教育、情操教育、心靈教育、創(chuàng)造性教育，只有當(dāng)所傳授的不是碎片化知識(shí)與技能，而是能夠在學(xué)生的真實(shí)音樂審美生活中被有效地應(yīng)用，只有當(dāng)所傳授的知識(shí)與技能內(nèi)化為對(duì)學(xué)生的整個(gè)人產(chǎn)生積極影響的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解、創(chuàng)意實(shí)踐等美育核心素養(yǎng)時(shí)，知識(shí)與技能傳授才算是真正意義上的以美育人。我們說人本質(zhì)上沒有高低貴賤之分，但音樂本質(zhì)上確有高雅和俗媚之分，不然就不會(huì)有陽春白雪和下里巴人之說了。當(dāng)然，下里巴人并非完全就是俗媚的音樂，也有很大一部分屬于生動(dòng)活潑的音樂。非音樂專業(yè)大學(xué)生在上“音樂欣賞”這門課時(shí)，應(yīng)當(dāng)要學(xué)會(huì)區(qū)分什么樣的音樂是精神食糧，什么樣的音樂是精神垃圾。非音樂專業(yè)大學(xué)生在尋找美好音樂的同時(shí)，也將受到美好音樂的啟迪，汲取音樂的力量，在音樂的世界里獲得感動(dòng)，塑造善良而高貴的心靈世界。

結(jié)語

非音樂專業(yè)大學(xué)生從“音樂欣賞”課程中能得到和諧、平衡、周密的思維訓(xùn)練，獲得專注力的深層培養(yǎng)，開闊多元化的交叉學(xué)科視野和國(guó)際視野，培養(yǎng)優(yōu)美而崇高的審美能力。當(dāng)然，對(duì)非音樂專業(yè)大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)“音樂欣賞”課程的好處不止以上四點(diǎn)，通過有效的課程實(shí)踐和課堂反饋，能最大化地使個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)心理健康、自信蓬勃的復(fù)合型人才。

綜上所述，培養(yǎng)非音樂專業(yè)大學(xué)生的綜合能力是一門系統(tǒng)復(fù)雜的良心工程，授課教師和非音樂專業(yè)大學(xué)生在“音樂欣賞”課程上的良好互動(dòng)能促進(jìn)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。“音樂欣賞”課程作為一門藝術(shù)通識(shí)課程，是一門真正能夠豐富大學(xué)生精神世界的課程，是一門培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)能力和應(yīng)變能力的課程，也是一門培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和正確世界觀、價(jià)值觀的課程。通過有效的教學(xué)活動(dòng)，能夠使非音樂專業(yè)大學(xué)生在原有基礎(chǔ)上提高藝術(shù)素養(yǎng)，重新塑造他們對(duì)音樂的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力。

對(duì)這門課程的重視，意味著我們逐漸意識(shí)到“音樂欣賞”課程能作為健全學(xué)生人格、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力、發(fā)展學(xué)生多維度思維的一門藝術(shù)存在。實(shí)際上，許多高校的非音樂專業(yè)學(xué)院沒有開設(shè)“音樂欣賞”課程，或者即使開設(shè)了這門課程，通常也只有一學(xué)期的課時(shí)。從課程內(nèi)容完整和充實(shí)的角度來講，設(shè)置成一學(xué)年更為合適，因?yàn)椤耙魳沸蕾p”課程所包含的內(nèi)容實(shí)在太豐富了，中外古今的音樂藝術(shù)浩如煙海。課程時(shí)間設(shè)置為至少一學(xué)年，學(xué)生能比較充分地鑒賞中外民歌、歌舞、民族器樂、說唱、戲曲、歌劇、舞劇等音樂文化。因此，建議高校在非音樂專業(yè)學(xué)院長(zhǎng)期開設(shè)“音樂欣賞”課程，保證教學(xué)質(zhì)量和課時(shí)量，因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量是取得良好教學(xué)效果的前提，而教學(xué)時(shí)長(zhǎng)也決定了課程的深度和廣度。