姻親氏族與匈奴政治體制的嬗變

劉 俊

匈奴政治體制是學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題，如托馬斯·巴費(fèi)爾德認(rèn)為匈奴有三個(gè)行政等級，其中第一等級就是骨都侯(姻親氏族)和單于[1]，王宗維認(rèn)為匈奴是由攣鞮氏部落和呼衍氏、蘭氏、須卜氏、丘林氏等部落掌握統(tǒng)治權(quán)的一個(gè)奴隸制國家[2]，持此觀點(diǎn)的還有江上波夫[3]、澤田勳[4]、馬利清[5]等。 然從族源和血緣看，匈奴構(gòu)建了攣鞮氏和姻親氏族①共同執(zhí)掌政權(quán)的政治體制深刻影響了匈奴的政治發(fā)展和歷史走向，厘清匈奴政治體制的建構(gòu)、攣鞮氏諸王和姻親氏族對政治體制的維護(hù)和支持、匈奴后期②姻親氏族對政治體制的解構(gòu)及影響，對于深入理解匈奴政治發(fā)展史或有裨益。 本文將在前賢研究的基礎(chǔ)之上，以姻親氏族為視角著重探討匈奴政治體制的建構(gòu)、鞏固以及姻親氏族對匈奴政治體制的解構(gòu)，求教于大方。

一、姻親氏族與攣鞮氏共同掌權(quán)體制的建立

公元前209 年冒頓殺父自立后，開啟了征服周圍民族的戰(zhàn)爭，最終“諸引弓之民，并為一家”[6]2896。 建立了以游牧經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，東起遼東、西逾蔥嶺、北抵貝加爾湖、南近長城的匈奴政權(quán)，史載:

置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉……諸左方王將居?xùn)|方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代、云中……而左右賢王、左右谷蠡王最為大(國)，左右骨都侯輔政。[6]2890-2891

呼衍氏，蘭氏，其后有須卜氏，此三姓其貴種也。[6]2891

揆度上文可知，從地緣看匈奴統(tǒng)治層面主要由三部分構(gòu)成，即“單于庭”、以左賢王為首的“諸左方王將”、以右賢王為首的“右方王將”。這是學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)，有學(xué)者將此體制稱為分封制或兩翼制。

不過，從統(tǒng)治集團(tuán)的血緣、親緣看，匈奴構(gòu)建的政治體制中主要包括以“單于”“左方王將”“右方王將”為代表的攣鞮氏上層貴族和以“呼衍氏”“蘭氏”“須卜氏”等為代表的姻親氏族。 匈奴建立了攣鞮氏與姻親氏族共同執(zhí)掌國家政權(quán)的政治體制。 雖然攣鞮氏和姻親氏族共同執(zhí)掌政權(quán)，但是二者在政治體制中的地位存在明顯差異。

攣鞮氏處于絕對的核心地位，掌握匈奴的軍政大權(quán)并壟斷單于位的繼承。 “匈奴謂天為‘撐犁’，謂子為‘孤涂’，單于者，廣大之貌也，言其象天單于然也”[7]3751“一國之政尤一身也”[6]2900“這種稱號反映了單于已由一般的首領(lǐng)的意義轉(zhuǎn)變?yōu)橹粮邿o上的意義”[8]26。 地方上則由攣鞮氏諸王駐軍管理、控制姻親氏族，軍政大權(quán)牢牢掌握在攣鞮氏手中，因?yàn)椤皬?qiáng)大的軍事力量既能保障匈奴貴族的生命財(cái)產(chǎn)安全，又能侵?jǐn)_其他民族獲得利益，因此用單于嫡系子弟掌管軍權(quán)，這樣不僅有利于單于的專制統(tǒng)治，而且可以保證匈奴大權(quán)不至于旁落。”[9]與攣鞮氏的核心地位相比，“常與單于婚姻”[10]2945的姻親氏族處于從屬地位，擔(dān)任“輔政”性質(zhì)的骨都侯、左右大當(dāng)戶、左右大且渠等職務(wù)，“主斷獄聽訟”“口白單于”。[10]2945

二、姻親氏族與攣鞮氏對政治體制的維護(hù)與支持

匈奴構(gòu)建的攣鞮氏和姻親氏族共同執(zhí)政的體制建立在游牧經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，帶有極大的不穩(wěn)定性。 “這種結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定通過從草原之外的榨取資源以支撐國家的方式而得以維持”[11]10。匈奴政治體制、政權(quán)穩(wěn)定的前提是攣鞮氏諸王通過發(fā)動“掠奪”戰(zhàn)爭、索取“歲奉”“通關(guān)市”等獲得源源不斷的資源并將其分配給姻親氏族等貴族，獲取他們對政權(quán)和政治體制的支持。

(一)發(fā)動“掠奪”戰(zhàn)爭

冒頓自立伊始就開始了征服周邊民族的戰(zhàn)爭，史載:

大破滅東胡王，而虜其民人及畜產(chǎn)。 既歸，西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王。[6]2889-2890

后北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犂之國。于是匈奴貴人大臣皆服，以冒頓單于為賢。[6]2893

匈奴西邊日逐王置僮仆都尉，使領(lǐng)西域，常居焉耆， 危須、 尉黎間， 賦稅諸國， 取富給焉。[7]3872

冒頓通過戰(zhàn)爭征服了眾多民族且“虜其民人及畜產(chǎn)”，至狐鹿姑單于③時(shí)期于西域設(shè)立“僮仆都尉”并“賦稅諸國”。 眾多的“畜產(chǎn)”“賦稅”滿足了姻親氏族在內(nèi)的“匈奴貴人大臣”的經(jīng)濟(jì)需求，不但使冒頓獲得了“賢”的美譽(yù)，更重要的是姻親氏族“皆服”，姻親氏族這種“皆服”的心態(tài)既是對匈奴政治體制和攣鞮氏核心地位的維護(hù)與支持，也是對自己“輔政”地位的認(rèn)可。

漢帝國也是匈奴獲得資源的理想之地，史載:

是時(shí)漢初定中國，徙韓王信于代，都馬邑。匈奴大攻圍馬邑，韓信降匈奴……會冬大寒雨雪，卒之墮指者十二三……冒頓縱精兵四十萬騎圍高帝于白登……[6]2894。

冒頓將劉邦圍困于平城七日，“漢兵中外不得相救餉”[6]2894，意外的是冒頓既沒有殺掉劉邦更沒有占據(jù)漢地，而是“解圍之一角”[6]2894釋放劉邦，部分學(xué)者歸因于劉邦“厚遺閼氏”。

結(jié)合匈奴的政治體制，筆者以為冒頓之所以愿意釋放劉邦，一方面是因?yàn)閯畲饝?yīng)了冒頓的經(jīng)濟(jì)要求④，這些經(jīng)濟(jì)要求一定程度上滿足了姻親氏族的經(jīng)濟(jì)需求，獲得了姻親氏族對政治體制的支持與維護(hù)，鞏固了攣鞮氏的核心地位和冒頓之“賢”；另一方面是冒頓希望能給后世單于留下一個(gè)穩(wěn)定的、可供匈奴長期“掠奪”的漢帝國，繼任的單于可以長期源源不斷地從漢帝國獲取各種資源，滿足姻親氏族在內(nèi)的匈奴大臣的經(jīng)濟(jì)需求，保持匈奴政權(quán)和政治體制的長期穩(wěn)定。 果然，冒頓之后，繼任單于及攣鞮氏諸王陸續(xù)展開對漢帝國的掠奪:

其三年五月，匈奴右賢王入居河南地，侵盜上郡葆塞蠻夷，殺略人民。[6]2895

漢孝文皇帝十四年，匈奴單于十四萬騎入朝那、蕭關(guān)，殺北地都尉卬，虜人民畜產(chǎn)甚多，遂至彭陽。[6]2901

軍臣單于立四歲，匈奴復(fù)絕和親，大入上郡、云中各三萬騎，所殺略甚眾而去。[6]2904

伊稚斜單于既立，其夏，匈奴數(shù)萬騎入殺代郡太守恭友，略千余人。[6]2907

從這些匈奴進(jìn)攻中我們可以看出一種模式，每當(dāng)新單于即位，他都要設(shè)法通過軍事上的成就在匈奴人中建立自己的權(quán)威[12]240，新單于軍事上的成就表現(xiàn)為“虜人民畜產(chǎn)甚多”“殺略甚眾”，而所“虜”、所“略”“甚多”“甚眾”則是以滿足姻親氏族經(jīng)濟(jì)需求和鞏固政權(quán)、政治體制為目的。

王明珂將匈奴對漢帝國的掠奪分為“生計(jì)性掠奪”和“戰(zhàn)略性掠奪”，前者是為了獲得生存資源，后者是為了威脅恐嚇定居國家以遂其經(jīng)濟(jì)或政治目的。 ……為了增強(qiáng)此種掠奪威脅效果，他們經(jīng)常在一年中不定期發(fā)動。 匈奴的“生計(jì)性掠奪”和“戰(zhàn)略性掠奪”都是以取得補(bǔ)充性生活資源和奢侈品為最終目的，將這些補(bǔ)充性資源和奢侈品經(jīng)由(領(lǐng)導(dǎo))系統(tǒng)分配下去，整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)體系便可賴以維持。[13]135巴菲爾德將匈奴的掠奪稱為“外邊疆策略”，他們常常深入侵犯漢地，獲得物資，這些物資由單于、左右賢王等，自上而下分配給(姻親氏族在內(nèi)的)各級部落長，此便是匈奴帝國存在之所賴。[11]56-65可見，攣鞮氏諸王通過“掠奪”源源不斷的資源并分配給姻親氏族等各級部落長，成為匈奴政權(quán)和政治體制長期穩(wěn)定的關(guān)鍵。

(二)索取“歲奉”⑤與“通關(guān)市”

就和親的四方面內(nèi)容而言，通婚與“歲奉”似乎都是和親的重點(diǎn)，但從史籍可發(fā)現(xiàn)和親的通婚女子并不被匈奴重視[14]，進(jìn)一步而言，匈奴與漢和親更在乎的是漢帝國“饒給之”的“歲奉”而非公主，史載:

初，匈奴好漢繒絮食物……。[6]2899

自是之后，漢使欲辯論者，中行說輒曰：“漢使無多言，顧漢所輸匈奴繒絮米糵，令其量中，必善美而已矣，何以為言乎? 且所給備善則已；不 備， 苦 惡， 則 候 秋 孰， 以 騎 馳 蹂 而 稼 穡耳?！盵6]2901

通過與漢和親，單于不僅掌握“漢繒絮食物”的來源，而且漢帝國“歲奉”“所輸”的“繒絮食物”滿足了姻親氏族之“好”。 “歲奉”是否完備在一定程度上決定了漢匈戰(zhàn)與和。

對于整個(gè)匈奴帝國而言，僅僅通過和親獲得的“歲奉”是難以滿足姻親氏族的物質(zhì)需求的，“通關(guān)市”是匈奴獲得資源的另一途徑，史載:

自是之后，孝景帝復(fù)與匈奴和親，通關(guān)市，給遺匈奴，遣公主，如故約。[6]2904

氣調(diào)包裝技術(shù)可以有效延長食品的貨架期和新鮮度，該技術(shù)于上世紀(jì)30年代首先在肉的保鮮上應(yīng)用，并迅速在國外市場上得到了推廣[1]。我國氣調(diào)保鮮技術(shù)的應(yīng)用起始于上世紀(jì)80年代，且應(yīng)用范圍較小[2]。近年來，隨著消費(fèi)者對肉類消費(fèi)水平及品質(zhì)要求的提高，氣調(diào)包裝保鮮肉的普及將成為一大趨勢[3]。

今帝即位，明和親約束，厚遇，通關(guān)市，饒給之。 匈奴自單于以下皆親漢，往來長城下。[6]2904

即使雙方處于戰(zhàn)爭態(tài)勢下，匈奴仍要求與漢“通關(guān)市”，史載：

然匈奴貪，尚樂關(guān)市，嗜漢財(cái)物，漢亦尚關(guān)市不絕以中之。[6]2905

“嗜漢財(cái)物”是處于戰(zhàn)爭狀態(tài)下匈奴仍“尚樂關(guān)市”的主要原因，通過“關(guān)市”與漢帝國進(jìn)行交換和貿(mào)易可以使匈奴獲取源源不斷的資源，形成“匈奴自單于以下皆親漢”的局面。 “皆親漢”的群體應(yīng)主要由攣鞮氏和姻親氏族構(gòu)成。單于“親漢”與姻親氏族“親漢”或有本質(zhì)的不同，姻親氏族“親漢”或僅限于“嗜漢財(cái)物”，而匈奴單于“親漢”一方面是滿足攣鞮氏自身生存發(fā)展的需要，另一方面與漢“通關(guān)市”滿足了姻親氏族“嗜漢財(cái)物”的需求，獲得了姻親氏族對政治體制的支持與維護(hù)，攣鞮氏的核心地位才會更加穩(wěn)固，正如巴菲爾德所言“那些非皇族的匈奴氏族成員(姻親氏族)雖被禁止成為單于，卻從帝國體系中獲益不少，因此對保護(hù)這一制度有著很大的興趣”[11]57，匈奴政治體制十分穩(wěn)固。

三、姻親氏族地位的上升與對政治體制的解構(gòu)

匈奴前期，攣鞮氏通過各種途徑獲取源源不斷的資源，滿足了姻親氏族的物質(zhì)需求，匈奴政治體制和政權(quán)非常穩(wěn)定。 但是建立在游牧經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的“匈奴的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)顯然是非常松弛和不穩(wěn)定的，其政權(quán)性質(zhì)只是一個(gè)軍事、行政的聯(lián)合，是暫時(shí)的、不固定的”[5]，一旦攣鞮氏的軍事力量減弱，姻親氏族和攣鞮氏組成的匈奴統(tǒng)治聯(lián)盟就面臨瓦解的風(fēng)險(xiǎn)。 匈奴后期，攣鞮氏諸王無法穩(wěn)定地獲取外部資源滿足姻親氏族的物質(zhì)需求，匈奴的政治體制開始出現(xiàn)松動，史載:

是時(shí)匈奴不能為邊寇，于是漢罷外城，以休百姓。 單于聞之喜，召貴人謀，欲與漢和親。 左大且渠心害其事，曰：“前漢使來，兵隨其右，今亦效漢發(fā)兵，先使使者入?！蹦俗哉埮c呼盧訾王各將萬騎南旁塞獵，相逢俱入。[7]3787-3788

虛閭權(quán)渠單于時(shí)“不能為邊寇”，姻親氏族的物質(zhì)需求很難通過攣鞮氏得到滿足，而單于“欲與漢和親”更是引起姻親氏族主要代表左大且渠的不滿，因?yàn)樵诤陀H政策下漢朝每年供奉的數(shù)量最多不超過5000 斛谷米、1 萬石酒以及1萬匹絲緞。 漢朝向在邊地服役的每位成年男性每年提供的谷物平均為36 斛。 按照這種比例，漢朝給匈奴的谷米奉貢只相當(dāng)于140 人一年的支出。[11]59這根本無法滿足包括姻親氏族在內(nèi)的匈奴貴族的物質(zhì)需求，故在生存壓力下以左大且渠為代表的姻親氏族開始逐漸代替了原攣鞮氏諸王的職能“自請”入掠中原，匈奴攣鞮氏核心地位受到挑戰(zhàn)，姻親氏族開始對匈奴政治體制進(jìn)行解構(gòu)。

(一)姻親氏族權(quán)力的增強(qiáng)：將兵并駐守地方

如前文所述，匈奴前期姻親氏族通常擔(dān)任“輔政”性質(zhì)的骨都侯、當(dāng)戶、且渠等職務(wù)，掌握司法權(quán)。 然姻親氏族在解構(gòu)匈奴政治體制的過程中，漸同攣鞮氏諸王般將兵作戰(zhàn)并駐守地方，史載:

左大且渠……乃自請與呼盧訾王各將萬騎南旁塞獵，相逢俱入。[7]3788

其冬，都隆奇與右賢王共立日逐王薄胥堂為屠耆單于， 發(fā)兵數(shù)萬人東襲呼韓邪單于。[7]3795 ⑥

單于疑之，乃遣兩骨都侯監(jiān)領(lǐng)比所部兵。[10]2942

月余日，更相攻擊，五骨都侯皆死……諸骨都侯子各擁兵自守。[10]2943

二年春，匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴骨都侯夫沈等……。[10]2988

遣左骨都侯、右伊秩訾王呼盧訾及左賢王樂將兵入云中益壽塞……。[7]3823

及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰(zhàn)于九原高渠谷。[10]2983

八年，遣越騎司馬鄭眾北使報(bào)命，而南部須卜骨都侯等知漢與北虜交使，懷嫌怨欲畔，密因北使，令遣兵迎之。[10]2949

……

據(jù)統(tǒng)計(jì)，匈奴前期，有明確族屬將領(lǐng)指揮的軍事行動計(jì)有15 次，均為攣鞮氏諸王。 降至匈奴后期，匈奴51 次軍事行動中，將領(lǐng)為姻親氏族的達(dá)24 次，而且越往后期姻親氏族的將兵權(quán)表現(xiàn)得愈加突出⑦。 姻親氏族的軍權(quán)呈現(xiàn)出從無到有、逐漸增強(qiáng)之勢。 馬長壽認(rèn)為“南匈奴時(shí)，還有一些比較大的氏族，如韓氏、當(dāng)于氏、郎氏、栗籍氏等，亦皆以骨都侯的名義掌握兵權(quán)”[15]52。 可見，原先僅掌握匈奴司法權(quán)的姻親氏族的將兵權(quán)得到明顯的增加，攣鞮氏諸王壟斷軍事大權(quán)的政治體制受到了挑戰(zhàn)。 軍事權(quán)力增加的同時(shí)，姻親氏族也開始駐守地方，史載:

南單于既居西河，亦列置諸部王，助為捍戍。 使韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，當(dāng)于骨都侯屯五原，呼衍氏骨都侯屯云中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，栗籍骨都侯屯代郡，皆領(lǐng)部眾為郡縣偵羅耳目。[10]2945

按照匈奴的政治體制，姻親氏族韓氏、當(dāng)于氏、呼衍氏、郎氏、栗籍氏應(yīng)“留庭輔政”單于。不過，南單于在“列置諸部王”時(shí)，除了讓“右賢王屯朔方”“左南將軍屯雁門”之外，同時(shí)將五個(gè)姻親氏族“列置”于單于庭之外的北地、五原、云中、定襄、代郡。 原先僅僅“留庭輔政”的姻親氏族，開始如同攣鞮氏諸王般駐守地方并“皆領(lǐng)部眾”，在數(shù)量上姻親氏族也以5∶2的優(yōu)勢領(lǐng)先攣鞮氏，姻親氏族權(quán)力和實(shí)力的擴(kuò)大，匈奴的政治體制受到進(jìn)一步?jīng)_擊。

(二)姻親氏族(呼衍氏)：匈奴新一代核心氏族

73 年，東漢開始軍事介入西域，駐牧于“蒲類、秦海之間”的姻親氏族(呼衍氏)成為東漢經(jīng)營西域的勁敵，漢軍曾多次出擊姻親氏族(呼衍氏)，史載:

固、忠至天山，擊呼衍王，斬首千余級。 呼衍王走，追至蒲類海。[10]810

冬十一月，遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊破白山虜⑧于蒲類海上，遂入車師。[10]122

為解除姻親氏族(呼衍氏)對東漢經(jīng)營西域的威脅，敦煌太守張珰曾上書言三計(jì):

北虜呼衍王常展轉(zhuǎn)蒲類、秦海之間，專制西域，共為寇抄。 今以酒泉屬國吏士二千余人集昆侖塞，先擊呼衍王，絕其根本，因發(fā)鄯善兵五千人脅車師后部，此上計(jì)也。 若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四郡供其犂牛、谷食，出據(jù)柳中，此中計(jì)也。 如又不能，則宜棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計(jì)也。[10]2911

張珰認(rèn)為游牧于“蒲類、秦海之間”的姻親氏族(呼衍氏)是北匈奴的“根本”力量，出兵“先擊呼衍王”可謂打敗北匈奴姻親氏族(呼衍氏)、控制西域的“上計(jì)”。 可見，東漢業(yè)已將姻親氏族(呼衍氏)視為北匈奴的“根本”力量，擊敗姻親氏族(呼衍氏)成為漢廷獲取西域主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵，為此漢軍多次與姻親氏族(呼衍氏)展開大戰(zhàn)，史載:

其冬，勇發(fā)諸國兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走，其眾二萬余人皆降。[10]1590

四年春，北匈奴呼衍王率兵侵后部，帝以車師六國接近北虜，為西域蔽捍，乃令敦煌太守發(fā)諸國兵，及玉門關(guān)侯、伊吾司馬，合六千三百騎救之，掩擊北虜于勒山，漢軍不利。[10]2930

秋，呼衍王復(fù)將二千人攻后部，破之。[10]2930

桓帝元嘉元年，呼衍王將三千余騎寇伊吾，伊吾司馬毛愷遣吏兵五百人于蒲類海東與呼衍王戰(zhàn)，悉為所沒，呼衍王遂攻伊吾屯城。[10]2930

東漢與姻親氏族(呼衍氏)以爭奪西域控制權(quán)的戰(zhàn)爭，互有勝負(fù)，漢軍始終難以剪除姻親氏族(呼衍氏)對西域的威脅。 “匈奴政權(quán)的建立和統(tǒng)治的維系無不以強(qiáng)大的軍事力量為后盾”[16]，在漢匈爭奪西域主導(dǎo)權(quán)的歷程中，姻親氏族(呼衍氏)成為漢軍的主要打擊對象，表明其軍事實(shí)力在北匈奴內(nèi)部已處于主體地位。 有研究表明:“(此時(shí)) 北匈奴的核心部眾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹粞苁系牟勘娏耍粞芡跻呀?jīng)不止是匈奴姻親氏族的代表，呼衍氏也已經(jīng)發(fā)展上升為北匈奴的核心氏族集團(tuán)?！盵17]姻親氏族(呼衍氏)憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力在北匈奴內(nèi)部處于核心地位，攣鞮氏的核心地位受巨大的沖擊。

(三)姻親氏族(須卜氏)：被“共立”為單于

持至尸逐侯單于于扶羅，中平五年立。 國人殺其父者遂畔，共立須卜骨都侯為單于，而于扶羅詣闕自訟……須卜骨都侯為單于一年而死，南庭遂虛其位，以老王行國事。[10]2965

188 年，匈奴內(nèi)部發(fā)生了“殺其父者遂畔”事件，值得注意的是“國人”“共立”的單于不是出身攣鞮氏，而是姻親氏族須卜氏，即使“須卜骨都侯為單于一年而死”，“國人”也沒有恢復(fù)攣鞮氏于扶羅的單于位，而是“以老王行國事”。雖然“國人”“共立須卜骨都侯為單于”在匈奴歷史上僅是個(gè)例，但也似乎說明攣鞮氏已經(jīng)很難完全壟斷單于位的繼承，姻親氏族在一定情形下也可被“共立”為單于，攣鞮氏壟斷單于位的特權(quán)被打破，姻親氏族獲得了與攣鞮氏“對等”的政治地位，匈奴的政治體制趨于解體。

(四)(姻親氏族)沮渠蒙遜與北涼政權(quán)的建立

401 年蒙遜殺段業(yè)，“梁中庸、房晷、田昂等推蒙遜為使持節(jié)、大都督、大將軍、涼州牧、張掖公，赦其境內(nèi)，改元永安”。[18]3192412 年，蒙遜“僭即河西王位，大赦境內(nèi)，改元玄始”。[18]3195蒙遜成為北涼的開國之君。 關(guān)于蒙遜的族源，《晉書》載“沮渠蒙遜，臨松盧水胡人也，其先世為匈奴左沮渠，遂以官為氏焉”。[18]3189蒙遜是匈奴“左沮渠”的后代，關(guān)于“左沮渠”，史載:

異姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其余日逐、且渠、當(dāng)戶諸官號，各以權(quán)力優(yōu)劣、部眾多少為高下次第焉。[10]2965

“沮渠”即“且渠”⑨，是匈奴的“異姓大臣”，所謂“異姓大臣”是姻親氏族別稱，沮渠蒙遜即是姻親氏族的后代，需要進(jìn)一步討論的是沮渠蒙遜具體來自哪支姻親氏族，史載:

其四姓，有呼延氏⑩、卜氏、蘭氏、喬氏。 而呼延氏最貴，則有左日逐、右日逐，世為輔相；卜氏則有左沮渠、右沮渠……。[18]2550

沮渠蒙遜的“先世為匈奴左沮渠”，而姻親氏族中的(須)卜氏“則有左沮渠、右沮渠”，沮渠蒙遜或出身于姻親氏族的須卜氏。 北朝時(shí)期以須卜氏為代表的姻親氏族開始脫離匈奴政權(quán)，如同攣鞮氏?般獨(dú)立建國，匈奴的政治體制基本瓦解。

綜上，北朝之前，姻親氏族通過對匈奴政治體制的解構(gòu)，獲得與攣鞮氏“對等”的政治地位，雙方或有政治分歧，但仍同屬于匈奴政權(quán)。 北朝時(shí)期，以沮渠蒙遜為代表的姻親氏族已經(jīng)脫離了匈奴的原有的政治體制和政權(quán)，如同攣鞮氏諸王開始獨(dú)立建國，匈奴前期所建構(gòu)的攣鞮氏與姻親氏族共同執(zhí)政的政治體制基本瓦解。

四、總結(jié)

匈奴立國初期構(gòu)建了攣鞮氏與姻親氏族共同執(zhí)政的政治體制，其中攣鞮氏處于核心地位，壟斷軍政大權(quán)和單于位繼承權(quán)，姻親氏族則處于“留庭輔政”的地位，掌握司法權(quán)。 攣鞮氏諸王通過發(fā)動“掠奪”戰(zhàn)爭、獲取“歲奉”“通關(guān)市”等獲取了源源不斷的資源，滿足了姻親氏族的經(jīng)濟(jì)需求，獲得了姻親氏族對匈奴政權(quán)和政治體制的支持，匈奴政權(quán)和政治體制非常穩(wěn)固。

武帝以降，匈奴接連敗北，攣鞮氏很難穩(wěn)定的獲取外部資源，姻親氏族的經(jīng)濟(jì)需求無法滿足，開始對匈奴政治體制進(jìn)行解構(gòu)。 姻親氏族先是獲得軍事指揮權(quán)并駐守地方，沖擊了攣鞮氏壟斷軍事大權(quán)的政治體制；北匈奴時(shí)期姻親氏族(呼衍氏)憑借強(qiáng)大軍事力量成為新一代核心氏族，攣鞮氏在政治體制中核心地位受到了挑戰(zhàn)；東漢后期須卜骨都侯被“共立”為單于，攣鞮氏壟斷單于繼承權(quán)的局面被打破，在匈奴內(nèi)部姻親氏族與攣鞮氏處于事實(shí)上“對等”的地位；北朝時(shí)期，以沮渠蒙遜為代表的姻親氏族開始脫離匈奴政權(quán)并獨(dú)立建國。 匈奴前期所建構(gòu)的攣鞮氏與姻親氏族共同執(zhí)政的政治體制基本瓦解。

注釋：

①姻親氏族的概念、職掌參見，劉俊、王海:《匈奴姻親氏族與其職掌》，《民族學(xué)刊》，2016年第6 期。

②本文所謂匈奴“前期”“后期”以元狩四年(前119)的“漠北之戰(zhàn)”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，之前為“前期”，以降為“后期”。

③林幹認(rèn)為“公元前92 年，漢武帝征和元年，匈奴狐鹿孤單于五年，匈奴在西域設(shè)置僮仆都尉”(林幹:《匈奴歷史年表》，北京:中華書局，1984 年，第 38 頁)。

④武沐認(rèn)為“和親之事早在白登之圍時(shí)就已由陳平提出，白登之圍后劉敬的‘和親’建議不過是掩人耳目之舉”(武沐:《匈奴史研究》，北京:民族出版社，2009 年，第 118 頁)。

⑤史載:“于是漢患之，高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數(shù)，約為昆弟以和親，冒頓乃少止”(《史記》卷110《匈奴列傳》，北京:中華書局，1982 年，第2895 頁)。

⑥《漢書》載:“顓渠閼氏與其弟左大且渠都隆奇謀”，可見都隆奇也是姻親氏族(《漢書》卷94 下《匈奴傳下》，北京:中華書局，1962 年，第3789 頁)。

⑦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)源于《漢書·匈奴傳》，北京:中華書局，1962 年；《后漢書·西域傳》《南匈奴傳》，北京:中華書局，1965 年。

⑧“白山部匈奴，即匈奴呼衍王部也”(林幹:《匈奴歷史年表》，中華書局，1984 年，第91頁)。

⑨匈奴“諸二十四長，亦各自……當(dāng)戶、且渠之屬”，師古曰:(且渠)即“今之沮渠姓，蓋本因此官”(《漢書》卷94 上《匈奴傳 上》，北京:中華書局，1962，第 3751、3752 頁)。

⑩“呼衍”即“呼延”，師古曰:“呼衍，即今鮮卑姓呼延者是也(《漢書》卷94 上《匈奴傳》，中華書局，1962 年，第 3752 頁)，《后漢書·竇融傳附曾孫憲傳》“右呼衍王須訾等”條，李賢注曰:“呼衍其號因以先匈奴貴種也。 今呼延是其后”(《后漢書》卷23《竇融列傳》，北京:中華書局，第814 頁)，另可參考，劉俊，王海:《論匈奴呼衍氏地位的演進(jìn)》，《北方文物》，2018 年第1期。

?劉元海建立漢國，劉曜建立趙國，赫連勃勃建立夏國等皆是匈奴攣鞮氏諸王建國的事例。