法國(guó)漢學(xué)家愛德華·沙畹對(duì)《西藏圖考》資料的重視與利用

趙心愚 徐 晨

法國(guó)學(xué)者愛德華·沙畹(Edouard Chavannes，1865 -1918，以下簡(jiǎn)稱“沙畹”)是國(guó)際公認(rèn)的漢學(xué)家，20 世紀(jì)就被稱作西方漢學(xué)家第一人。 早在巴黎高等師范學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，沙畹的專業(yè)方向就已確定為漢學(xué)，并開始走上中國(guó)歷史文化研究之路。 1889 年初，24 歲的沙畹以法國(guó)駐華使團(tuán)譯員身份來(lái)到中國(guó)北京，這是沙畹第一次來(lái)華，其有關(guān)中國(guó)的首部學(xué)術(shù)著作《司馬遷〈封禪書〉》次年即在北京一家基督教會(huì)印刷所出版。 沙畹從事漢學(xué)研究多年，相關(guān)研究成果頗多，有幾篇論文涉及中國(guó)云南的史地研究，《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》即其中之一。 這篇資料豐富的長(zhǎng)篇論文1912 年發(fā)表于國(guó)際漢學(xué)雜志《通報(bào)》(T'oung pao)第13 卷，法國(guó)藏學(xué)家雅克·巴克(Jacques Bacot)次年在萊頓出版的《么些研究》(Les MO -SO)一書將此論文收入，作為其書的第三部分。①《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》發(fā)表已一百多年，國(guó)內(nèi)近年來(lái)有多篇論文談及，全文也譯成了中文，但未見有更深入的探討與研究。②筆者幾年前曾撰文談到沙畹此文，因主要討論的是另一問(wèn)題，所以也未作進(jìn)一步研究。[1]這篇論文是沙畹漢學(xué)研究成果之一，對(duì)后來(lái)的么些(納西族)研究、滇川藏毗鄰地區(qū)史地研究均有一定影響，除翻譯之外有必要進(jìn)一步研究。結(jié)合清代西藏方志等的研究，筆者擬對(duì)沙畹這篇論文中的“路線指南”部分內(nèi)容作一簡(jiǎn)介及分析，并對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、沙畹論文“路線指南”中“路線A”的內(nèi)容及相關(guān)分析

《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》全文分為幾部分，“路線指南”列“前言”之后為第二部分。 “路線A”，即“路線指南”中的第一條路線，沿途記述較詳細(xì)，涉及道路狀況、驛站、官吏、駐軍以及土司、各族居住者等，其篇幅占了“路線指南”的五分之二以上，記述方式、內(nèi)容也與之后的“路線B”至“路線G”六條路線明顯不同。 為方便讀者了解并作比較，以下對(duì)“路線A”內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹并略作分析。

“路線指南”一開始書有“路線A”幾字，然后提行書具體標(biāo)題:“從巴塘經(jīng)中甸廳到麗江府的路線”。 分析長(zhǎng)達(dá)幾頁(yè)的內(nèi)容，這條路線的記述可大致分為三段:第一段，巴塘——麗江間道路概略介紹及從巴塘出發(fā)前的必要說(shuō)明。 沙畹在文中寫道:“在巴塘和麗江之間有兩條路——第一條:從巴塘向西出發(fā)，在竹巴籠③過(guò)江，經(jīng)過(guò)9 個(gè)驛站到阿墩子，再經(jīng)過(guò)10 個(gè)驛站則到達(dá)云南的維西廳，整個(gè)行程在金沙江外側(cè)行走。 第二條:從巴塘向南出發(fā)，經(jīng)過(guò)六玉和奏堆，到達(dá)云南的中甸廳，整個(gè)行程在金沙江內(nèi)側(cè)行走。這條線路較第一條線路少幾個(gè)驛站，但要穿過(guò)一片人跡罕至的原始荒涼區(qū)域，所以要充分準(zhǔn)備干糧、帳篷，在滿天星斗下露營(yíng)。 需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，道路兩旁有一些原始部族，我們完全不知他們是否安分守己”。 兩條線路的介紹不多，而且都沒(méi)有談及自中甸到麗江那一段路程。 因第二條線路是重點(diǎn)，接下來(lái)將要對(duì)其沿途作具體記述，所以又多寫幾句談此條線路途中會(huì)遇到的情況與困難。 道路簡(jiǎn)要介紹之后從巴塘出發(fā)前的進(jìn)一步說(shuō)明，因本文后面討論資料來(lái)源時(shí)還將談及，此處不再作介紹與分析。

記述第二段為這條路線記述的主要內(nèi)容，可分為兩節(jié)。 第一節(jié)，自“從巴塘到小巴沖有30里，我們?cè)谛“蜎_住宿”開始。 此線沿途需要爬山涉水，穿越森林，沿山坡或河流行走，有時(shí)要登上懸崖峭壁，途中先向南后又折向東南、南、西南及東等方向，依地形蜿蜒前行。 旅途中多次在驛站等處住宿，也曾露營(yíng)，經(jīng)過(guò)多個(gè)汛塘、寺廟及人口多少不等的村莊，最后到達(dá)云南中甸。 此節(jié)一開始提到的距巴塘30 里的“小巴沖”，位于清代川藏大道里塘、巴塘兩地之間，改道中甸需要從巴塘折回，現(xiàn)編纂的志書中作“小壩沖”，乾隆《衛(wèi)藏圖識(shí)·圖考》這一段“程站”中有其具體記載。④之后路過(guò)的“林口”，即現(xiàn)在的“松林口”，翻越的雪山為“藏巴拉”雪山，途中路過(guò)的“東拉多”在巴塘縣城以南的亞日貢鄉(xiāng)(即前面提到的“六玉”)，現(xiàn)作“東蘭多”。⑤其后路過(guò)的紅教喇嘛寺“竹挖根寺”，道光《巴塘志略》中記為“竹瓦工寺”，現(xiàn)作“竹瓦寺”，皆為譯音異寫，也位于巴塘縣城南面的亞日貢鄉(xiāng)，清光緒年間其僧人的確已達(dá)300 余人。⑥再向南前行路過(guò)的“土照壁”，位于今四川甘孜州得榮縣與云南香格里拉市間，為川滇兩省分界處，金沙江經(jīng)土照壁流入中甸境內(nèi)。 進(jìn)入中甸后，所經(jīng)過(guò)的“橋頭”又稱作“上橋頭”，設(shè)有“橋頭塘”，有“外委”一員；其后途中住宿的“泥溪”，即民國(guó)時(shí)期的“泥斯”，今新編志書中作“尼西”，為香格里拉市西北面與四川得榮縣相鄰的尼西鄉(xiāng)；經(jīng)過(guò)的“水面幾十里寬的湖泊”即“納帕?！?，藏語(yǔ)記音為“納帕錯(cuò)”，距中甸城10 余里。 中甸，藏語(yǔ)記音為“結(jié)黨”或“建塘”，清代漢文紀(jì)程之作中稱為“大中甸”。⑦據(jù)第一節(jié)所記，這一段路程需走18 天、1000 余里到達(dá)中甸城。 從途經(jīng)的一些地名看，這一段線路基本上為清代川滇之間巴塘、中甸兩地往來(lái)的一條古道。[2]此段第二節(jié)，自“我們從中甸向西出發(fā)，所行走的80 里，道路平坦，居民眾多，當(dāng)晚到達(dá)小中甸”開始。⑧小中甸為中甸所轄的一個(gè)鄉(xiāng)，位于中甸城以南，距縣城近40 公里，藏語(yǔ)記音為“楊塘”。 小中甸住宿后，次日往南行，途中“登上一個(gè)山頂，那里寒風(fēng)刺骨”，即翻越“雅哈雪山”；前進(jìn)中改向前行經(jīng)過(guò)的“吉沙”，現(xiàn)為上、下“吉沙”，屬小中甸鎮(zhèn)管轄；當(dāng)晚行至“格六灣”宿。 “格六灣”，民國(guó)時(shí)期志書作“格露灣”，現(xiàn)編纂的新縣志中寫作“格魯灣”即今中甸上江鄉(xiāng)的“格蘭村”，“格露”“格魯”與“格蘭”均為記音，只是所用漢字不同。 這一段線路，本為中甸至維西古驛道金沙江以東的一段。 之后，沿金沙江再向東南行進(jìn)，到達(dá)有幾百戶居民的“梧竹”住宿。 “梧竹”，民國(guó)時(shí)期志書作“吾竹”，今為中甸南部的金江鄉(xiāng)政府駐地。 次日，再沿金沙江往東南行，一路村寨相連，當(dāng)晚至“冷渡水”宿。 “冷渡水”即今中甸金江鎮(zhèn)興文村。 之后，仍向東南行，經(jīng)過(guò)中甸境內(nèi)最后一地“木筆灣”，然后渡金沙江，抵達(dá)屬麗江所轄的“出中甸要隘”之“阿喜汛”宿。 次日再行，經(jīng)過(guò)“剌是壩”，見到“一個(gè)水面幾十里寬的湖泊”，再行一段路后到達(dá)這條路線的終點(diǎn)麗江駐宿。 “木筆灣”即今中甸新仁村，杜昌丁《藏行紀(jì)程》中作“木撇灣”；“剌是壩”即麗江拉市鄉(xiāng)，途中所見的水面寬闊的湖泊當(dāng)?shù)厝朔Q“拉市?！薄＂岬诙蔚诙?jié)至此結(jié)束。 據(jù)這一節(jié)的記述，這段路程需要走6 天、450 里才到達(dá)麗江。從途經(jīng)的一些地名看，部分為中甸至維西的古驛道，部分為清代中甸進(jìn)省道，還有途中因情況有變而另覓的小道。

分析以上兩節(jié)內(nèi)容，沙畹所記的“從巴塘經(jīng)中甸廳到麗江府的路線”共經(jīng)過(guò)24 天、行1450多里路最終抵達(dá)終點(diǎn)麗江，但途經(jīng)的地方與一些志書所記的線路有些不同。 最明顯的區(qū)別是小中甸再出發(fā)后，改向往西行，然后再沿金沙江東南行，雖亦渡江最后抵達(dá)麗江，但并未全程走清代中甸進(jìn)省道，這應(yīng)與沙畹當(dāng)時(shí)能看到的資料有關(guān)。

這條路線記述的第三段，內(nèi)容為麗江地區(qū)歷史、木氏土司家族明清時(shí)期與中央政府關(guān)系以及當(dāng)?shù)孛褡逅拥那闆r。 這種寫法與此路線起點(diǎn)巴塘的記述明顯不同。 由于只是記路線終點(diǎn)麗江一地的諸方面情況，與“從巴塘經(jīng)中甸廳到麗江府的路線”看起來(lái)關(guān)系似乎不大，但當(dāng)與其文題目以及研究?jī)?nèi)容相合，故沙畹將所見資料中的這段文字基本保留下來(lái)，作為此條路線記述的結(jié)尾。

二、沙畹論文“路線指南”中“路線A”的資料及幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題的探討

觀其內(nèi)容，《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》資料頗豐富，可看出沙畹撰寫時(shí)不僅查閱了一批中國(guó)史志文獻(xiàn)，也非常注意西方學(xué)者的相關(guān)研究成果。 包括“前言”在內(nèi)，這篇論文幾個(gè)部分都利用了大量文獻(xiàn)資料，有的部分基本為文獻(xiàn)資料的翻譯及在其基礎(chǔ)上的注釋與簡(jiǎn)要分析，作為第二部分的“路線指南”可以說(shuō)就是用這種方式寫成。

據(jù)沙畹自注，從其所依據(jù)或利用的資料看，“路線指南”的路線記述實(shí)際上分作兩部分:一為“路線A”，二為“路線B”至“路線G”，兩部分一共七條路線。 在“路線B”的第一條注中沙畹稱:“此路線和此后的路線均引自《續(xù)云南通志稿》第七十一章‘武備’”。 此注很重要，將這幾條路線所據(jù)資料講得很清楚。⑩《續(xù)云南通志稿》是清代云南省最后一部官修省志，光緒二十七年(1901 年)成書刻印。 論文中“路線 B”至“路線G”這六條入藏路線資料，具體摘自此志卷七十一“武備志·邊防一”。 在“路線A”記述開始時(shí)沙畹作了一條較長(zhǎng)的注，明確稱:“這條線路在黃沛翹撰寫的《西藏圖考》一書第四卷末尾”。之后，此注又介紹了黃沛翹的字及《西藏圖考》前言寫作時(shí)間和此書出版時(shí)間，并談到了此書中這條路線的資料來(lái)源，即黃沛翹編纂時(shí)“借鑒了”光緒年間黃懋材從四川到印度“借道云南，從巴塘到中甸再到麗江”的路線。?黃沛翹《西藏圖考》卷之四“諸路程站附考”記有出入西藏地區(qū)路線共10 余條，“路線A”即“從巴塘經(jīng)中甸廳到麗江府的路線”為最后一條，但并非進(jìn)出西藏的路線，而是川滇間由巴塘經(jīng)中甸再至麗江的一條路線。?《西藏圖考》著者黃沛翹，湖南寧鄉(xiāng)人，早歲從戎，以平黔有功擢任觀察，后長(zhǎng)期居蜀，著《西藏圖考》時(shí)督辦四川通省厘金總局事務(wù)，《西藏圖考》刊印后曾署四川成綿龍茂松理懋地方等處兵備道。 在清代西藏地方志中，《西藏圖考》成書時(shí)間較晚，但編纂時(shí)注意旁搜博采，探厥源流，故刊印之后即引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的注意。 《西藏圖考》卷之四“自巴塘經(jīng)云南中甸廳至麗江府路程”摘自黃懋材所著《西輶日記》。 黃懋材(《西輶日記》中作“黃楙材”，《西藏圖考》摘其資料時(shí)將“楙”書作“懋”)，江西豫章人，貢生，優(yōu)于數(shù)理。 丁寶楨任四川總督后，認(rèn)識(shí)到川藏兩地唇齒相依，知英人已據(jù)大吉嶺逼近衛(wèi)藏，便“奏派楙材游歷印度，察看地勢(shì)，繪畫輿圖，以資考證”[3]。 此奏獲準(zhǔn)后，黃懋材一行于光緒四年(1878 年)七月自成都出發(fā)沿川藏大道經(jīng)雅州、打箭爐西進(jìn)，但行至巴塘后受阻。當(dāng)年十一月二十日，黃懋材一行由巴塘折回小巴沖，改道中甸而行，其《西輶日記》中便出現(xiàn)了“自巴塘至騰越”沿途逐日記載。?黃懋材次年自海路返回國(guó)內(nèi)，后著有《西輶日記》《印度劄記》《西徼水道》等。 黃沛翹編纂《西藏圖考》時(shí)，從《西輶日記·自巴塘至騰越》中摘取其前半部分，前言文字略作改動(dòng)，沿路所記亦壓縮刪減，又刪去日記中所記日期，定名“自巴塘經(jīng)云南中甸廳至麗江府路程”，編入其書卷之四“諸路程站附考”中。 沙畹撰寫這篇論文時(shí)，查閱了中國(guó)相關(guān)史志文獻(xiàn)，《西藏圖考》中這一路程資料受到其重視，于是基本上將其原文全文譯為法文并再加多個(gè)注釋，在論文中加以充分利用，成為“路線指南”中“路線A”的內(nèi)容。

以上對(duì)“路線指南”尤其“路線A”的資料來(lái)源作了簡(jiǎn)要介紹與分析。 要進(jìn)一步了解沙畹為何對(duì)《西藏圖考》中這一資料如此重視及充分利用，有必要對(duì)幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題作進(jìn)一步的探討。

(一)沙畹撰寫這篇論文的原因及為何要將“路線指南”作為論文的一部分

這一問(wèn)題與資料的選擇似乎無(wú)直接關(guān)系，但實(shí)際上與沙畹對(duì)《西藏圖考·程站》這一資料的重視與利用有關(guān)。 沙畹有關(guān)中國(guó)史地的成果很多，從撰寫此論文前的成果來(lái)看，其研究多涉及中國(guó)的華北與西北地區(qū)，涉及西南的則偏少。分析相關(guān)資料，沙畹之所以撰寫《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》，將“路線指南”作為論文一部分并在“路線A”中基本原文翻譯所見資料，有以下兩方面的原因。 首先，與法國(guó)藏學(xué)家J·巴克20世紀(jì)初在滇西北麗江一帶進(jìn)行的么些研究有關(guān)。 在論文“前言”中沙畹寫道:“雅克·巴克(Jacques Bacot)先生于1907 年和1909 年兩次到麗江旅行，帶回一些資料，還有一份當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的編年史和兩張關(guān)于石鼓的照片。 石鼓形如巨大的石輪盤，位于金沙江上游江灣西部?！医Y(jié)合《明史》中有關(guān)麗江的章節(jié)、一些可以確定當(dāng)?shù)氐乩淼圆粸橥馊耸熘穆肪€來(lái)完成這些文章”?。 此語(yǔ)中的“當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的編年史”，即麗江木氏土司家族所編的《木氏宦譜》；而“可以確定當(dāng)?shù)氐乩淼圆粸橥馊耸熘穆肪€”，則為“路線指南”所列的7 條路線。 沙畹所言在J·巴克所作《么些研究·序》中可得到印證:“么些王的后裔在麗江把《木氏宦譜》提供給我參考，書中明確記載了自公元618 年起么些在中國(guó)歷史中的地位。 沙畹先生很樂(lè)意翻譯此書并進(jìn)行評(píng)述。 我對(duì)他為研究這些資料獲得的珍貴成果和付出的艱辛勞動(dòng)表示衷心感謝。 這些成果發(fā)表在《通報(bào)》(T'oung pao)第13 卷中，成為本書的第三部分”。?分析這兩段文字可看出，沙畹撰寫《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》一文與J·巴克在麗江進(jìn)行的么些研究的確存在著一定關(guān)系，可以說(shuō)是受人之托。 值得注意的是沙畹明確認(rèn)為，在麗江史地研究論文中，需要將可以確定的當(dāng)?shù)氐乩砺肪€作為內(nèi)容之一。 論文撰寫時(shí)沙畹的確作了如此安排，由于史地結(jié)合，后也成為J·巴克將這篇論文作為其書第三部分的重要原因。 其次，應(yīng)與沙畹本人此時(shí)對(duì)麗江及滇川藏毗鄰地區(qū)的關(guān)注及興趣有關(guān)。 在其論文“前言”中，沙畹寫道:“我們注意到麗江鄰近西藏，具有重要的戰(zhàn)略地位。 它不僅是著名的川藏古道的起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)中甸和奔子欄到達(dá)江卡；它的屬地巴塘、里塘也同處川藏要道。 可以說(shuō)，在鼎盛時(shí)期，麗江絕對(duì)掌握著進(jìn)藏的南大門。 因此，中原一直把麗江當(dāng)作抵御西藏人入侵的一道屏障”。 并稱:“麗江的政治并不局限于自己的領(lǐng)土，而是延伸到西藏西部”?。 這些看法反映出，作為漢學(xué)家，沙畹當(dāng)時(shí)對(duì)與西藏相鄰而又掌握著進(jìn)藏南大門的麗江史地不僅關(guān)注，而且有了著手研究的興趣。 這雖然與J·巴克從麗江帶回的《木氏宦譜》及相關(guān)資料的研究有關(guān)，但此時(shí)已有將滇川藏毗鄰地區(qū)納入其中國(guó)史地研究、把麗江及么些人在滇川藏毗鄰地區(qū)的活動(dòng)置于更大范圍甚至全國(guó)去審視的考慮。 正因?yàn)槿绱耍珜懻撐臅r(shí)沙畹在J·巴克轉(zhuǎn)交的資料外還注意搜集了包括《明史》《大清一統(tǒng)志》《西藏圖考》及《續(xù)云南通志稿》等史志中的相關(guān)資料，尤其是可以確定麗江及川滇相鄰地區(qū)地理的路線資料，并在撰寫論文時(shí)加以充分利用，使之成為論文的一部分。

(二)“從巴塘經(jīng)中甸廳到麗江府的路線”在“路線指南”中為何被列為第一條路線

這一問(wèn)題沙畹在論文中未明確談及，但與沙畹對(duì)《西藏圖考·程站》資料的重視與利用同樣有關(guān)，也有必要作一探討。 《西藏圖考》卷之四載有出入西藏地區(qū)路線10 多條，“從巴塘經(jīng)中甸廳到麗江府的路線”并非進(jìn)出西藏的路線，而是川滇兩省之間由巴塘經(jīng)中甸至麗江往來(lái)的一條路線。 “路線指南”將這一并非是進(jìn)出西藏的路線列為第一，筆者以為主要與沙畹對(duì)麗江的區(qū)位及麗江、巴塘兩地歷史關(guān)系的認(rèn)知有關(guān)，也與資料價(jià)值、論文題目及主要內(nèi)容有關(guān)。 分析論文內(nèi)容，沙畹動(dòng)筆之前應(yīng)已仔細(xì)分析了雅克·巴克轉(zhuǎn)交的麗江統(tǒng)治者的編年史——《木氏宦譜》。 木氏土司家族編纂并保存的《木氏宦譜》實(shí)際上有兩種，一種全部為文字書寫，另一種除簡(jiǎn)要的文字外，還有多幅歷代木氏土司的畫像。[4]在論文“前言”中沙畹寫道:“我們可以通過(guò)巴克先生所帶回的麗江土司26 幅肖像看到這些麗江土司穿著朝廷的華麗官服，其變化和朝廷官服變化一致”；在論文第四部分“麗江《木氏宦譜》概述”中沙畹又稱，“麗江當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者的第一位祖先名叫爺爺”。 這些內(nèi)容反映出，雅克·巴克在麗江獲得后轉(zhuǎn)交給沙畹的是有多幅畫像、第一代為“爺爺”的《木氏宦譜》。?在這本《木氏宦譜》中，有不少木氏土司率么些兵與川滇相鄰地區(qū)藏人部落征戰(zhàn)的記載，言及歷史上木氏土司在巴塘、理塘一帶的活動(dòng)，不少記述涉及川滇相鄰地區(qū)的具體地名。 據(jù)沙畹所言，除《木氏宦譜》與“關(guān)于石鼓的照片”外，雅克·巴克還“帶回一些資料”，這些資料應(yīng)是雅克·巴克撰寫《么些研究》一書前兩部分依據(jù)的資料。 在巴克書第一部分“人種 宗教”中，雅克·巴克談及巴塘到理塘一帶以及么些人在巴塘、理塘留下的碉樓廢墟。?巴克書中的這些內(nèi)容應(yīng)與以上資料有關(guān)，而這些資料沙畹撰論文時(shí)顯然也已獲得。 讀了《木氏宦譜》及這些資料后，沙畹認(rèn)為四川巴塘、里塘一帶曾是麗江的“屬地”，在麗江統(tǒng)治之下，也才有了“鼎盛時(shí)期，麗江絕對(duì)掌握著進(jìn)藏的南大門”的看法。 需要注意的是，在沙畹論文第三部分“麗江史地注釋”、第四部分“麗江《木氏宦譜》概述”、第五部分“《明史》節(jié)選”及第六部分“石鼓銘文”中，均明確提及川滇相鄰地區(qū)藏人部落及地名。 這些內(nèi)容說(shuō)明，在研讀了《木氏宦譜》及以上資料后，川滇相鄰地區(qū)尤其巴塘、理塘一帶是沙畹麗江史地研究及論文撰寫中關(guān)注的重點(diǎn)，將光緒初年黃懋材所記具有較高資料價(jià)值的“從巴塘經(jīng)中甸廳到麗江府的路線”納入并列為第一條路線，其論文才談得上“可以確定當(dāng)?shù)氐乩怼保膊排c此論文題目《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》及論文討論內(nèi)容一致。 若是將《西藏圖考》卷之四所載出入西藏地區(qū)的路線或其他入藏路線列為“路線指南”第一條路線，與此論文題目及內(nèi)容則顯得不太契合。

(三)“路線B”至“路線G”這六條路線資料為何要進(jìn)行改寫

除前面兩問(wèn)題外，這一問(wèn)題與沙畹對(duì)《西藏圖考·程站》資料的重視與利用也有一定關(guān)系，同樣有探討的必要。 前已指出，“路線指南”中，“路線B”至“路線G”這六條入藏路線資料具體摘自光緒二十七年(1901 年)刻印的《續(xù)云南通志稿》卷七十一“武備志·邊防一”，在“路線B”的第一條注中沙畹也談到這六條路線資料出處。 沙畹未明確談到的是，《續(xù)云南通志稿》中的這些路線資料與“路線A”為光緒年間所記資料不同，并不是《續(xù)云南通志稿》編纂時(shí)的相關(guān)調(diào)查資料，而是基本照錄阮元、伊里布等修，王崧、李誠(chéng)纂的道光《云南通志稿》(一般多稱作道光《云南通志》)中的路線資料。?《續(xù)云南通志稿》在所記各條路線之后有一按語(yǔ)，這條按語(yǔ)實(shí)際上是照錄的道光《云南通志稿》按語(yǔ)，之后再寫有:“謹(jǐn)按，麗江府地方自道光以后無(wú)甚改易，今悉仍舊，僅將圖開方計(jì)里而已”一語(yǔ)。?此語(yǔ)實(shí)際上已談及這些路線資料與道光《云南通志稿》相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系，并且表明路線記載未作改動(dòng)。值得一提的是，《云南通志稿》卷一百六“武備志·邊防”(上)在“自中甸由崩子蘭天柱寨至西藏路程”后有一按語(yǔ)稱:“此路程尚屬康熙年所探，存之以備采擇可爾?！边@條按語(yǔ)雖在此路程之后，但說(shuō)明道光《云南通志稿》所記由麗江入藏的幾條路線當(dāng)多與康熙末年清中央政府出兵拉薩驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾部軍隊(duì)的軍事行動(dòng)有關(guān)，當(dāng)時(shí)南路清軍由川滇分別出發(fā)，在察木多(今西藏昌都)會(huì)合之后向拉薩推進(jìn)。 從清代清軍自滇入藏記載看，有的路線即使不是康熙年間的資料，也應(yīng)是雍正年間軍事行動(dòng)留下的資料。 由于是為了軍隊(duì)使用，沿路內(nèi)容講求實(shí)用，主要記沿線各段道路是否平坦或崎嶇，某地至某地間是否有村寨、住家，是否有水、草料及取暖用木柴等，這些方面記得十分詳細(xì)，但其他內(nèi)容并不涉及。與分析“路線A”資料來(lái)源一樣，沙畹撰寫論文是對(duì)《續(xù)云南通志稿》“武備志·邊防一”中幾條入藏路線資料來(lái)源顯然也進(jìn)行了分析，此志中的“謹(jǐn)按，麗江府地方自道光以后無(wú)甚改易，今悉仍舊，僅將圖開方計(jì)里而已”一語(yǔ)也應(yīng)注意到，已知這些路線資料與道光《云南通志稿》相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系。 由于這些資料較為陳舊，所記內(nèi)容繁雜瑣碎又顯單一，不如“路線A”沿路記載那樣豐富且具有可讀性，但仍為“可以確定當(dāng)?shù)氐乩聿粸橥馊耸熘穆肪€”，因而沙畹在論文中仍加以利用。 不過(guò)，沙畹并未將其原文全文譯為法文，也就是并未照錄《續(xù)云南通志稿》入藏路線資料，除了刪去“自維西至西藏路程”外，幾條路線從標(biāo)題到內(nèi)容均有改動(dòng)，但最大的改變是大量壓縮這幾條路線資料內(nèi)容，將方便行軍的繁雜瑣碎記述或改以“+a-a、+b-b、+c -c、+d-d”表示道路通暢或陡峭、有水或無(wú)水、有草料取暖木柴或無(wú)草料取暖木柴等，或只簡(jiǎn)單注明由某地至某地的地名及站數(shù)、里程數(shù)。 這六條路線資料之所以要作這樣大的改寫，是因?yàn)槠浔旧泶嬖趩?wèn)題，其中任何一條在論文中都不可能像“路線A”那樣成為重點(diǎn)，也就是不可能替代“路線A”。 在這樣的情況下，對(duì)《西藏圖考·程站》資料如此重視及充分利用也就是必然的了。

三、結(jié)語(yǔ)

《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》與雅克·巴克當(dāng)時(shí)從事的么些研究存在一定關(guān)系，可以視為是二者合作的結(jié)果。 雅克·巴克是20 世紀(jì)前半期西方著名藏學(xué)家，常在比較研究視角中關(guān)注麗江一帶么些人的歷史及語(yǔ)言文化。 由于雅克·巴克不懂漢語(yǔ)，所以有了與漢學(xué)家沙畹的攜手合作。 從《么些研究》(Les MO -SO)一書內(nèi)容來(lái)看，第三部分“史地資料”(即《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》)成為全書不可缺少的一部分，而七條“可以確定當(dāng)?shù)氐乩聿粸橥馊耸熘穆肪€”為這篇論文的重要內(nèi)容，其中摘自清代西藏地方志《西藏圖考》并基本上全文譯為法文的“路線A”置于幾條路線之首，已說(shuō)明沙畹對(duì)《西藏圖考》資料的重視與充分利用。 在“路線A”途記述中，沙畹多次使用了“nous”一詞(漢語(yǔ)譯為“我們”)，但《西藏圖考》原文中并無(wú)，應(yīng)是翻譯時(shí)力圖反映這是一親身經(jīng)歷資料所加，也說(shuō)明沙畹對(duì)此資料的重視。

注釋：

①雅克·巴克(Jacques Bacot)《么些研究》(Les MO-SO)，宋軍、木艷娟譯，“第三部分 史地資料——有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)”，第141 -202頁(yè)，云南大學(xué)出版社，2019 年。 本文所引《有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)》一文中的材料，均引自此版本。

②榮新江《沙畹著作在中國(guó)的接受》，《國(guó)際漢學(xué)》第19 集，2010 年1 月；戴仁《西方漢學(xué)家第一人——愛德華·沙畹》，阮潔卿譯，《史學(xué)理論研究》，2012 年第1 期；木艷娟《雅克·巴克眼中的么些——〈么些研究〉百年回眸及思考》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，2018 年第 1 期。 其譯文除見于《么些研究》宋軍、木艷娟譯本外，還見于邢克超等譯《國(guó)際漢學(xué)家文集系列·沙畹卷》。

③竹巴籠，地名，在今四川巴塘縣；阿墩子，即今云南德欽縣升平鎮(zhèn)；維西廳，今云南維西縣；六玉、奏堆，地名，在今四川巴塘縣南部；中甸廳，今云南香格里拉市。

④馬揭、盛繩祖《衛(wèi)藏圖識(shí)·圖考》上卷，國(guó)家圖書館藏乾隆五十七年刻本。

⑤巴塘縣志編纂委員會(huì)編纂《巴塘縣志》所附“巴塘縣地圖”，第163 頁(yè)，四川人民出版社，1993 年。

⑥錢召棠《巴塘志略》“衙署廟宇”，中央民族大學(xué)圖書館藏抄本；巴塘縣志編纂委員會(huì)編纂《巴塘縣志》第440 頁(yè)，四川人民出版社，1993年。

⑦段綬滋:(民國(guó))《中甸縣志》，第 85、89頁(yè)，中甸縣志編纂委員會(huì)辦公室，1991 年??；中甸縣志編纂委員會(huì)編纂:《中甸縣志》，第60、84頁(yè)，云南民族出版社1997 年；杜昌丁《藏行紀(jì)程》，吳豐培《川藏游蹤匯編》(一)，第 42 頁(yè)，四川民族出版社，1985 年。

⑧小中甸在中甸城的南面，“向西出發(fā)”應(yīng)是“向南出發(fā)”，譯文有誤。

⑨段綬滋(民國(guó))《中甸縣志》，第19 頁(yè)“中甸縣地圖”，中甸縣志編纂委員會(huì)辦公室，1991年?。恢械榭h志編纂委員會(huì)編纂《中甸縣志》，第57、61、62、622 頁(yè)，云南民族出版社，1997 年；杜昌丁《藏行紀(jì)程》，吳豐培《川藏游蹤匯編》(一)，第 41、42 頁(yè)，四川民族出版社，1985 年；乾隆《麗江府志略》“兵防略”“汛塘·阿喜汛”，麗江縣縣志編委會(huì)辦公室，1991 年印。

⑩有學(xué)者認(rèn)為，沙畹在其文中翻譯了“《西藏圖考》記載的7 條麗江的路線描述”(見戴仁《西方漢學(xué)家第一人——愛德華·沙畹》，阮潔卿譯，《史學(xué)理論研究》，2012 年第 1 期)，這一說(shuō)法不準(zhǔn)確。 據(jù)沙畹其文自注，所記述的7 條路線中，第1 條摘自《西藏圖考》，后6 條的資料均引自《續(xù)云南通志稿》。

?沙畹注中說(shuō)黃沛翹字“壽菩”，誤，“壽菩”應(yīng)為號(hào)，其字“綬夫”。 注中提到的“前言”，指黃沛翹所撰《西藏圖考·例言》，寫成時(shí)間為光緒十二年(丙戌年，1886 年)，《西藏圖考》刊印也在此年孟秋月(7 月)。 注中稱此書直到1894 年(光緒二十年)才正式出版，可能沙畹當(dāng)時(shí)看到的是《西藏圖考》光緒二十年刻本，且不知此書早有光緒十二年刻本。

?黃沛翹《西藏圖考》，四川大學(xué)圖書館藏光緒十二年(1886 年)刻本。 本文所引《西藏圖考》資料，均引自此版本。

?黃懋材《西輶日記》，“自巴塘至騰越”，《川藏游蹤匯編》(三)，第293 -300 頁(yè)，四川民族出版社，1985 年。

?雅克·巴克(Jacques Bacot)《么些研究》(Les MO-SO)，宋軍、木艷娟譯，“第三部分 史地資料——有關(guān)麗江史地的文獻(xiàn)”，第141 頁(yè)，云南大學(xué)出版社，2019 年。

?雅克·巴克(Jacques Bacot)《么些研究》(Les MO-SO)“序”，宋軍、木艷娟譯，第 2 頁(yè)，云南大學(xué)出版社，2019 年。

?“前言”此語(yǔ)中的“川藏古道”應(yīng)為“滇藏古道”，“麗江的政治”為“麗江的統(tǒng)治”，前者為沙畹誤，后者漢譯本誤。 奔子欄，清代云南方志中又作“崩子蘭”，位于今云南德欽縣東南部金沙江邊；江卡，即今西藏自治區(qū)芒康縣。

?約瑟夫·洛克(J F．Rock)早已指出巴克在麗江獲得的是第一代為“爺爺”的《木氏宦譜》，并將其稱為《木氏宦譜》(乙)，稱巴克未見的全部為文字書寫的為《木氏宦譜》(甲)。 見其著《中國(guó)西南古納西王國(guó)》，劉宗岳等譯，第42 -43 頁(yè)，云南美術(shù)出版社，1999 年。

?雅克·巴克(Jacques Bacot)《么些研究》(Les MO-SO)，宋軍、木艷娟譯，“第一部分 人種 宗教”，第6 頁(yè)，云南大學(xué)出版社，2019 年。

?阮元、伊里布等修，王崧、李誠(chéng)纂(道光)《云南通志稿》卷一百六“武備志·邊防”(上)，國(guó)家圖書館藏道光十五年刻本。

?王文韶、魏光燾修，唐炯等纂(光緒)《續(xù)云南通志稿》卷七十一“武備志·邊防一”，四川大學(xué)圖書館藏光緒二十七年刻本。