如何讓學(xué)生與文本有效對(duì)話實(shí)現(xiàn)對(duì)美的感悟
——《草原》教學(xué)偶得

福建省上杭縣白砂中心小學(xué) 袁東生

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程?！彼^對(duì)話，教師、學(xué)生、文本三者之間必須民主、平等、有碰撞的交流，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。通過這樣的互動(dòng)交流、平等對(duì)話，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文內(nèi)容和情感有新的或更高層次的理解與感悟，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。老舍的《草原》通過描繪內(nèi)蒙古草原美麗的自然風(fēng)光和濃郁的風(fēng)俗民情，表達(dá)了蒙古族人民和漢族人民之間的深情厚誼。在教學(xué)中，教師需要為學(xué)生搭建一個(gè)與文本對(duì)話的平臺(tái)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，實(shí)現(xiàn)與文本的有效對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生想象、咀嚼文字、運(yùn)用文字，在激發(fā)情感中完成對(duì)美的感悟。

一、理解優(yōu)美語(yǔ)言，感悟草原的靜態(tài)美

南方學(xué)生大多沒有見過草原，主要通過視頻或美術(shù)作品來(lái)感受草原的美，而通過《草原》這篇課文，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)草原的美。要實(shí)現(xiàn)這一過程，必須讓學(xué)生與作家筆下的文字進(jìn)行有效對(duì)話，通過文字描述啟動(dòng)學(xué)生思維的靈感，把一個(gè)個(gè)生硬的文字變成精靈，再現(xiàn)草原的美麗風(fēng)景，領(lǐng)悟作家文字的魅力，感受作家對(duì)草原的熱愛與贊美。為了讓學(xué)生理解草原的美麗，筆者先讓學(xué)生朗讀課文第1自然段，并設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：（1）草原的特點(diǎn)如果讓你用一個(gè)字概括，是什么字？（2）草原的特點(diǎn)如果讓你用文中的一個(gè)詞概括，是什么詞？（3）草原的特點(diǎn)如果讓你用三個(gè)字概括，是什么字？學(xué)生展開了激烈的討論。草原有什么特點(diǎn)？“綠！大！美！”學(xué)生馬上說出了草原的共同特點(diǎn)。問題（3）的答案就出來(lái)了?！澳侵挥靡粋€(gè)字來(lái)概括，最能體現(xiàn)草原特點(diǎn)的是什么字？”筆者又讓學(xué)生朗讀課文第1自然段，通過與文本的有效對(duì)話來(lái)理解草原的特點(diǎn)。學(xué)生說應(yīng)該是“綠”字最能代表草原的特點(diǎn)，問題（1）迎刃而解。經(jīng)過上述兩個(gè)問題的鋪墊，對(duì)于問題（2），“一碧千里”這個(gè)詞學(xué)生脫口而出，“碧”形容青草很綠，“千里”指草原的范圍遼闊無(wú)邊，“一”是“全”和“都”的意思，概括來(lái)說是整個(gè)草原全是碧綠碧綠望不到邊的青草。另外，文中“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際”，學(xué)生通過理解“渲染”“勾勒”這兩個(gè)詞與文本對(duì)話，一幅美麗的草原圖在學(xué)生的腦中清晰浮現(xiàn)，達(dá)到感受作者描繪的“叫人驚嘆”“叫人舒服”“低吟小詩(shī)”的情境，以至于這段中的最后一個(gè)擬人句“連駿馬和大牛都好像回味著草原的樂趣”更加寫出了草原的靜態(tài)美。學(xué)生這樣學(xué)習(xí)更能融入作者的意境，教學(xué)效果自然不同一般。

二、推敲文本詞句，感悟草原的動(dòng)態(tài)美

一般說，作家都十分注重用詞的傳神，它的精妙之處在于既形象又包含豐富內(nèi)容。學(xué)生與文本對(duì)話要咬文嚼字，反復(fù)推敲，體會(huì)作者用詞的精當(dāng)，不僅是理解其義，更要體會(huì)言外之意，因此在教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生咀嚼文字。如在教學(xué)《草原》時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)草原的動(dòng)態(tài)美，筆者先讓學(xué)生朗讀“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際”。這里把“美麗的草原”比作“綠毯”，把“羊群”比作“白色的大花”，把“線條柔美的小丘”比作“中國(guó)畫”，三個(gè)形象的比喻一下子讓學(xué)生感受到草原的美麗。再者，“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)”“忽飛忽落的小鳥”“群馬疾馳，像一條彩虹向我們飛過來(lái)”，把騎著馬、穿著各色衣裳的男女老少比作“一條彩虹向我們飛過來(lái)”，不但把草原的形美寫出來(lái)了，而且把草原的神美也寫出來(lái)了，把草原寫活了。學(xué)生領(lǐng)悟之后再有感情地朗讀，深刻領(lǐng)悟草原的動(dòng)態(tài)美。推敲字詞是品味課文內(nèi)涵的有效方法之一，通過品讀字詞，反復(fù)誦讀，加深與文本的對(duì)話，學(xué)生充分感悟草原的動(dòng)態(tài)美。

三、感受課文情境，感悟蒙古族人民的心靈美

一篇好的文章是對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫暗恼鎸?shí)反映，體現(xiàn)了作者的情感。教師的教學(xué)是要把作者的想法最真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴。想要達(dá)到這樣的教學(xué)效果，教師必須認(rèn)真細(xì)致地研讀教材，找到課文體現(xiàn)作者情感的切入點(diǎn)，運(yùn)用各種有效的教學(xué)手段，讓學(xué)生更好地走進(jìn)作者的內(nèi)心，體會(huì)文本蘊(yùn)含的情感。如《草原》第2自然段中的“靜寂的草原頓時(shí)熱鬧起來(lái)：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片”一句，抓住“熱鬧”一詞嘗試讓學(xué)生想象：作者和隨行的人，他們都是第一次進(jìn)入草原，對(duì)于草原的一切都感到新鮮與好奇——草原人為什么歡呼？為什么會(huì)有那么多的車、馬？所有的這些聲音無(wú)不包含著草原人民熱情好客的感情。緊接著“也不知怎的？就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒?！?，先讓學(xué)生充分朗讀課文，與文本進(jìn)行有效對(duì)話，從而明白蒙古族的人民有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣：他們住的是蒙古包，款待客人的食物是奶茶、奶豆腐、奶酒，坐姿是盤腿坐下，娛樂的方式是敬酒、唱民歌，跳舞。了解了這些內(nèi)容之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生理解為什么“也不知怎的？就進(jìn)了蒙古包”，此時(shí)此刻，客人到了此地，心情是怎樣的？主人的心情又是怎樣的呢？高興、激動(dòng)、興奮……所有的感情都交織在一起，那么客人在主人的簇?fù)碇幸膊恢醯木瓦M(jìn)了蒙古包就不足為奇了，進(jìn)而使學(xué)生領(lǐng)悟蒙古族人民的熱情好客。這里筆者設(shè)計(jì)了這樣的題目：蒙古族陳巴爾虎旗的牧民為了表達(dá)他們對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的熱情，先是到幾十里外來(lái)迎接客人，繼而寫了他們?cè)诿晒虐夂涂腿说南嘁姟⒚晒虐鼉?nèi)對(duì)客人的盛情款待。請(qǐng)同學(xué)們展開豐富的想象，從相見、款待中選擇一個(gè)場(chǎng)面，想象蒙古族人民的服飾、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理，用文字把想象的場(chǎng)景寫下來(lái)。學(xué)生展開想象的翅膀，他們想象所有的牧民為了迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，前一天晚上就把最漂亮的衣服找出來(lái)，并將其洗干凈熨平；姑娘們?cè)缭缇推饋?lái)了，穿上節(jié)日的盛裝，梳頭并扎上最漂亮的發(fā)型，別上珍藏的發(fā)簪，穿上最時(shí)髦的鞋子，趕緊化妝，并讓伙伴你幫我看看，我?guī)湍闱魄?，生怕有什么遺漏似的，怠慢了遠(yuǎn)客；蒙古包的主人早早起來(lái)，挑選最壯最肥的羔羊，殺—洗—切—腌，以便讓客人享用最美味的手抓羊肉，再檢查一下奶豆腐、奶茶、奶酒，不錯(cuò)過哪怕是一點(diǎn)的瑕疵；干部們?cè)僖淮螜z查相見與款待、聯(lián)歡的場(chǎng)地和節(jié)目，篩一遍活動(dòng)的程序，看看還有什么考慮不周全的環(huán)節(jié)……通過學(xué)生豐富的想象，并與文本對(duì)話，蒙古族人民的熱情好客在學(xué)生心中留下了難以磨滅的印象，落實(shí)了本單元的語(yǔ)文要素。

四、領(lǐng)悟課文感情，感悟蒙漢之間的民族感情美

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的反應(yīng)也往往是多元的?！辈烤幇娼滩姆浅Ｗ⒅貙W(xué)生領(lǐng)悟每個(gè)單元的人文主題，而本單元的人文主題是“背起行裝出發(fā)吧，去觸摸山川湖海的心跳”，教學(xué)的目的是通過學(xué)生獨(dú)立領(lǐng)悟課文字里行間表達(dá)出來(lái)的情感，充分與文本對(duì)話，達(dá)到學(xué)生情感的升華，使學(xué)生透徹地理解作者表面上寫草原的美麗景色，實(shí)則要表達(dá)的是蒙漢人民的深厚感情，這種美才是跨越了時(shí)間和空間的大美。如筆者在教學(xué)文章最后一句話“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”，這一句是全文的點(diǎn)睛之筆，在課堂上要讓學(xué)生有感情地朗讀這句話，想想從“迎客—聯(lián)歡—話別”的情景，哪一處沒有洋溢著“蒙漢情深”。有了上述情感鋪墊以后，筆者再讓學(xué)生討論理解這句話的意思：說的是什么事？——話別。在哪里？——碧綠的草原上。在什么時(shí)候？——傍晚，夕陽(yáng)下。有了這些與文本對(duì)話的積累，理解起來(lái)自然就容易了。蒙古族和漢族人民的情誼深厚，怎么忍心馬上分別呢？大家站在蒙古包外，互相傾訴著依依惜別之情。這樣一幅蒙漢人民夕陽(yáng)下依依惜別的畫面油然而生，點(diǎn)睛之筆學(xué)生理解水到渠成，由此達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果并使學(xué)生得到情感的熏陶。學(xué)生由對(duì)語(yǔ)言文字的感悟品味到內(nèi)在情感的真切流露，更是其內(nèi)心與文本產(chǎn)生共鳴的過程，也就達(dá)到了深化學(xué)生與文本對(duì)話的效果。

五、感受語(yǔ)言魅力，感悟祖國(guó)的文化美

文化自信是當(dāng)代青少年必備的自信之一，中華文化是當(dāng)今世界唯一沒有中斷的文化。當(dāng)然這一切都與歷朝歷代文人墨客記錄下的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文字所傳承的文化息息相關(guān)，正是這些文字生生不息地傳承著祖國(guó)的文化，滋養(yǎng)著一代又一代的中華兒女。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是讓學(xué)生去感悟中華悠久的歷史文化，增強(qiáng)民族責(zé)任感與自豪感。要想讓學(xué)生感悟和理解課文中所蘊(yùn)含的文化美，筆者認(rèn)為學(xué)生從語(yǔ)言的錘煉中能夠?qū)崿F(xiàn)與文本的有效對(duì)話，從而充分地感受祖國(guó)的文化美。《草原》中處處洋溢著祖國(guó)的燦爛文化，美不勝收，如“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際”——“中國(guó)畫”，多么有美的享受的一個(gè)詞，不但是中華兒女，就是外國(guó)人聽到這個(gè)詞都會(huì)豎起大拇指，值得我們驕傲——在水彩顏料和墨汁的濃淡之間，美景躍然而出，從《清明上河圖》到《富春山居圖》，再到鄭板橋的竹、齊白石的蝦、徐悲鴻的奔馬、傅抱石的《江山如此多嬌》……這一幅幅美妙的中國(guó)畫，無(wú)一不展示著偉大的中華民族的燦爛文化，值得我們?yōu)橹湴?。又如“這時(shí)候，鄂溫克的姑娘戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來(lái)給客人們唱民歌”——“民歌”，又是一個(gè)極具中華文化的符號(hào)，是指每個(gè)民族在古代或者近代時(shí)期創(chuàng)作的帶有自己民族風(fēng)格特色的歌曲，是每個(gè)民族勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)歌曲，它們以口頭傳播，一傳十十傳百，一代一代地傳下去，反映了勞動(dòng)人民的生活和愛情，它們有著鮮明的民族特色和生活氣息，是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的集中體現(xiàn)，展示了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。同樣，在學(xué)生與文本的有效對(duì)話之下，“奶茶”“奶豆腐”“奶酒”“套馬”……這些飽含祖國(guó)文化特色的詞語(yǔ)被學(xué)生捕捉，讓學(xué)生充分體會(huì)到了祖國(guó)的文化美。

六、完成課后練習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)草原美的熱愛

教師在課堂教學(xué)中必須時(shí)刻想著如何落實(shí)本單元語(yǔ)文要素。課后練習(xí)既是統(tǒng)編版教材的重要組成部分，也是編者想法的體現(xiàn)，為教師落實(shí)語(yǔ)文要素提供了方向和路徑。明確單篇課文落實(shí)語(yǔ)文要素的各自教學(xué)定位，站在單元整合視角落實(shí)語(yǔ)文要素，找到課后練習(xí)與語(yǔ)文要素的融合點(diǎn)，找到兩者的連接點(diǎn)是落實(shí)語(yǔ)文要素的基本前提?！恫菰氛n后練習(xí)的第一題：“朗讀課文，想象草原迷人的景色，讀出自己的感受。背誦第1自然段?！蓖ㄟ^這一題的練習(xí)，通過朗讀、想象和背誦三個(gè)語(yǔ)文要素的練習(xí)，學(xué)生更加能夠體會(huì)草原的美麗。學(xué)生可能會(huì)想如果有一天能親自到草原走一趟，看看遼闊美麗的大草原，該是一件多么美妙的事情，水到渠成地激發(fā)了學(xué)生對(duì)美麗草原的熱愛之情。課后練習(xí)的第二題和第三題，讓學(xué)生理解哪句是直接描寫草原景色，哪句是寫出作者感受，這種把景色描寫和感情描寫融合在一起有什么好處，交流你在生活中與人惜別的經(jīng)歷。通過這兩道課后練習(xí)的鞏固，既達(dá)到了落實(shí)本單元語(yǔ)文要素的目的，又更深層次地讓學(xué)生感受到草原的美麗，激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，落實(shí)了本單元的人文主題，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要牢牢抓住文本，讓學(xué)生在與文本的有效對(duì)話中感悟作者在文章中表現(xiàn)的景色、感情、文化，通過與文本的有效對(duì)話學(xué)習(xí)作者的寫作方法，理解作者的寫作意圖，落實(shí)本單元、本課的人文主題和語(yǔ)文要素。只有這樣，學(xué)生才能通過與文本的對(duì)話去了解當(dāng)時(shí)的歷史背景、時(shí)代背景、文化背景，更好地感受文章表現(xiàn)出來(lái)的美，使自己在感知、語(yǔ)感、情趣、視野、價(jià)值觀等方面都有新的突破，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與情感的有效建構(gòu)和更新提升，達(dá)到新的教學(xué)高度。