農(nóng)村小學道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體構建及運行策略

河北省張家口市蔚縣北水泉鎮(zhèn)中心學校 陳振東

農(nóng)村小學教育在實踐中存在諸多問題，比如在道德與法治教學中存在道德教育與法治教育割裂的情況，或者是存在道德教育與法治教育明顯不對等的情況，這種情況對學生的綜合成長有顯著的影響，所以在實踐中必須要對相應的問題進行解決。結合目前掌握的資料進行分析，要有效改變目前農(nóng)村小學的道德與法治教學實踐，需要基于具體的教學資料對道德與法治教師進行專業(yè)性加強，而主要的措施便是進行教師專業(yè)發(fā)展共同體構建，在共同體構建的基礎上運行教學策略，這對于教學提升與進步有重要意義。

一、農(nóng)村小學道德與法治教學現(xiàn)狀

對現(xiàn)階段的農(nóng)村小學教學做調(diào)查研究，了解教學的基本情況，比如課程的開設情況、師資力量情況、教學方法與實施情況，這對于進一步掌握農(nóng)村教學缺陷，制定更加完善的農(nóng)村教學改革策略有突出的現(xiàn)實意義。對農(nóng)村小學道德與法治教學做綜合分析，具體呈現(xiàn)如下現(xiàn)狀。

（一）課程設置不合理

通過分析可知，課程不合理是非常普遍的一個問題，而引發(fā)此問題的重要原因是在教育實踐中存在重道德、輕法治的顯著情況。所謂的重道德、輕法治具體指的是在目前的教育實踐中，教師在開展道德與法治教學的時候，將大部分的課堂都用于道德強調(diào)，對法治內(nèi)容則存在明顯的忽視情況。這種情況不僅在課堂設計中有所體現(xiàn)，在教學考核中也有顯著的表現(xiàn)。比如在課堂中，關于道德的教學內(nèi)容比例高達80%左右，而法治內(nèi)容則不足20%。在教學考核中，關于思想道德的題目比較多，但是關于法治的題目卻非常少，這種情況使得學生在學習過程中養(yǎng)成了“法治不重要”等明顯錯誤的意識。

（二）教學隊伍專業(yè)性差

通過走訪調(diào)查得知，在目前的農(nóng)村小學，道德與法治教學存在教學隊伍專業(yè)性差的問題，而這一問題的主要表現(xiàn)便是道德與法治教學過程中，教師兼課的情況非常普遍。從根源上進行分析，導致這一問題的原因是農(nóng)村小學的師資力量存在嚴重不足的情況。目前，農(nóng)村小學的教師缺口比較大，尤其是專業(yè)教師資源缺口比較大，所以在諸多學校中，一名教師往往會兼任2—3門課的教師，嚴重的時候會有一名教師兼任所有課程的情況。任何階段的教學都應該強調(diào)專業(yè)，因為專業(yè)的教師更懂得學科的特點以及教學規(guī)律，在教學實踐中，學科教學策略會更加科學。因為目前的教學中，道德與法治課程的教師多為兼任，很多教師并沒有全面、深入地了解道德與法治這門課程，所以在課程教學實踐中存在非常明顯的失誤。

（三）教學有效性差

現(xiàn)階段農(nóng)村小學的道德與法治整體教學效果是比較差的，這種情況的出現(xiàn)與目前農(nóng)村小學的教學方法等有顯著的關系。分析研究調(diào)查資料發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村小學道德與法治教學存在照本宣科的情況，即教師在執(zhí)行具體教學的時候，很少會融入自己的思考，教學設計也缺乏深度，所以很多時候的教學工作就是單純地進行課本的宣讀以及解釋，這種方式難以加深學生的印象與理解，所以道德與法治這門學科的實際教學效果遠遠達不到預期的目標。在教育教學的過程中，必須強調(diào)教學的實效性，而現(xiàn)階段的教學方法老舊、教學模式僵化等問題均影響了教學有效性的提升。

二、道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體構建

目前的農(nóng)村小學道德與法治課開展存在明顯的問題，而具體問題與教師的專業(yè)水平等有顯著的關聯(lián)，所以強調(diào)基于專業(yè)發(fā)展的道德與法治共同體構建有顯著意義。結合當前的實踐，道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體構建需要強調(diào)如下內(nèi)容。

第一是需要明確道德與法治的關系。道德與法律是相互滲透、相互依賴的，而且二者相互補充、相互作用。不管是道德還是法律，都是調(diào)整人與人之間、人與社會之間關系的行為規(guī)范，都能夠成為指引、評價人們行為的尺度，存在明顯的制約作用，不過法律側重對人員外部行為的調(diào)整和約束，而道德則強調(diào)對個體內(nèi)心世界的規(guī)范。二者的作用對象都是獨立的個體，但是作用的具體范圍卻是存在顯著差異的。要在農(nóng)村小學教學實踐中構建道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體，需要讓教師對道德與法治的關系有全面、深入的了解。

第二是需要強調(diào)改變教師的固有認知。在農(nóng)村小學教育實踐中，絕大多數(shù)的教師會強調(diào)對學生的道德教育，但是不會強調(diào)法治教育。因為在教師的固有認知里，學生屬于未成年，他們的行為與當前的法律關系并不密切，所以法治意識培育以及法律教育等也顯得不必要，于是很多教師會出現(xiàn)重道德教育而輕視法治教育的情況。在目前的小學道德與法治教育實踐中，要構建道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體，必須打破教師的這種固有認知，這樣教師的相應工作開展才會有所改變。

三、道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體的運行策略

在道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體構建的基礎上對教育教學進行改變，這樣可以保證教學實踐效果的顯著提升。結合目前的教學實踐，道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體的運行策略主要有三個。

（一）基于部編版教材實現(xiàn)道德與法治平衡教學

道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體的建設有一個重要目的是改變重道德教育、輕法治教育的現(xiàn)狀，所以在道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體的運行中，基于部編版教材強調(diào)立足于道德與法治的平衡教學是非常必要的。

就平衡教學的具體開展來看，主要指的是對教學的內(nèi)容進行平衡，即盡可能地保證道德教育內(nèi)容和法治教學內(nèi)容的平衡。當然，要實施平衡教育，教師必須要有道德與法治教育均衡的意識，這樣相應的教育實施才會具有顯著的效果。以部編版三年級道德與法治教材上冊第三單元“安全護我成長”為例進行教學分析，該單元的內(nèi)容主要有3課時，分別是“生命最寶貴”“安全記心上”“心中的110”。教師在教學的過程中一方面要強調(diào)生命的價值，讓學生養(yǎng)成尊重生命、熱愛生命的意識，另一方面要基于生命安全保護引入法律的相關內(nèi)容，比如可以引入《未成年人保護法》的相關內(nèi)容等。通過法律內(nèi)容的引入，讓學生知道法律的價值以及法律對自身的保護，從而使學生具有法治意識，這樣一來，道德與法治教學的實際情況會顯著好轉。

（二）基于部編版教材強調(diào)道德與法治的探索體驗教學

在道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體運行的過程中，強調(diào)道德與法治的探索體驗教學也有非常顯著的現(xiàn)實價值。探索體驗教學能夠更好地調(diào)動學生的積極性，使其在課堂教學中有更加顯著的參與感，這對于學生的道德品質(zhì)培養(yǎng)以及法律意識養(yǎng)成有突出的現(xiàn)實作用。

以部編版五年級道德與法治教材上冊第三單元“我們的國土 我們的家園”為例進行教學分析，該單元主要有兩部分內(nèi)容，第一部分是“我們神圣的國土”，第二部分是“中華民族一家親”。在教育教學實踐中，教師可以采用游戲教學法或者是情境教學法讓學生進行角色扮演，并在角色扮演的過程中讓學生分析自身或者是其他角色的行為，判斷行為的正確性。在行為判斷的基礎上，教師從道德與法律兩個層面對學生接觸到的內(nèi)容進行總結與升華，這樣學生可以從道德層面理解愛國的重要性，也能夠從法律層面理解愛國的必要性，如此一來，學生對國家的具體認知和理解會更加全面。

（三）需要基于法治社會大背景開展多維度的法治教育工作

法治社會是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標，而且法治強調(diào)的內(nèi)容是多元的，所以在農(nóng)村小學的教學過程中，要開展法治教育，需要推陳出新，打破固有的教學模式。在過去，法治教育主要集中在課堂，即在道德與法治課堂之外，教師不會涉及法治教育的具體內(nèi)容，這種情況所造成的一個顯著后果便是農(nóng)村小學教學過程中，法治氛圍明顯不足。在氛圍不足的情況下，相關教育自然無法引起重視，教育教學工作的開展也會受到更多的限制。為了改變這種情況，可以讓法治教育走出課堂，比如在農(nóng)村小學中開展課堂之外的法律常識講座，這個講座可以周期性開展，具體的內(nèi)容可以是法律小知識，也可以是涉及法律的小故事或者是案例等。通過日常生活中的法律宣講讓學生具備法律意識，將課堂外的法治教育和課堂內(nèi)的思想道德教育結合，道德與法治教育的實際效果會更加突出。

四、反思與建議

現(xiàn)階段的農(nóng)村小學教育是我國教育的薄弱環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代化教育落實的過程中，積極地解決農(nóng)村小學教學問題，提升整體教學水準是非常關鍵的。在現(xiàn)階段的農(nóng)村教學中，要真正地強調(diào)教育發(fā)展，必須要關注以下幾個方面的改革。

第一是農(nóng)村教育體制的改革。教育體制是影響教育的關鍵性因素，如果教育體制出現(xiàn)了問題卻沒有得到及時的改革，那么其對教育的限制作用會表現(xiàn)得越來越突出。對現(xiàn)階段的農(nóng)村教育體制進行分析發(fā)現(xiàn)，出于教育穩(wěn)定維系，農(nóng)村教育體制在這幾十年的教育發(fā)展中幾乎沒有發(fā)生大的改變，這種情況雖然保證了農(nóng)村教育的開展，但是卻將農(nóng)村教育限制在了固有的思維和模式中，從而使農(nóng)村教育失去了活力。比如在現(xiàn)代化教育實施的過程中，素質(zhì)教育、核心素養(yǎng)教育在全力推進，但是農(nóng)村教育，尤其是小學教育依然實施的是“知識教育為核心”的傳統(tǒng)教學體系，這使得學生、家長無法真正地認知課程的價值，所以在學習的過程中會出現(xiàn)比較顯著的忽略情況。就道德與法治教學來看，其在農(nóng)村教學中不被重視，很大一部分原因便是教師、學生的思維沒有轉變，而這便是教育體制僵化導致的問題，所以強調(diào)體制改革意義重大。

第二是農(nóng)村教育幫扶政策的改革。為了促進農(nóng)村教育發(fā)展，我國制定并實施了不少農(nóng)村教育幫扶政策，但是從政策的具體執(zhí)行來看，雖然產(chǎn)生了一定的效果，但是整體成效不大。以農(nóng)村現(xiàn)代化教育為例進行分析，在政策的幫扶下，農(nóng)村的現(xiàn)代化教學設備在不斷地豐富，一些課程也具備了開設的條件，但是因為受傳統(tǒng)思維的影響或者是受教師資源的影響，課程的持續(xù)性開展和有效性開展無法落實。比如計算機課程，有的農(nóng)村小學有設備但是缺少教師，所以設備成為擺設。農(nóng)村教育幫扶的根本應該是“人”，即通過教師來改變思維，進而帶動其他方面的改變，這樣教育進步才會更加明顯。而目前的幫扶政策多集中在物，卻忽略了人，所以政策的落實效果并沒有達到預期。

第三是農(nóng)村教師隊伍的改革。農(nóng)村教育能否獲得持續(xù)性發(fā)展，教師隊伍是關鍵，因此強調(diào)現(xiàn)代化教師隊伍建設非常重要。農(nóng)村教師隊伍的現(xiàn)代化建設主要強調(diào)兩點：（1）專業(yè)教師招聘。相關區(qū)縣需要以“助農(nóng)”為目標招聘專業(yè)的教師來擴充農(nóng)村教師隊伍。在這個過程中，為了保證專業(yè)教師的留存，可以從提升崗位津貼與福利待遇入手。（2）強調(diào)原有農(nóng)村教師的培訓。堅守在農(nóng)村崗位上的教師有強大的奉獻精神，做好農(nóng)村教師的選派與進修，使其獲得持續(xù)性提升，其在崗位上的表現(xiàn)會更加突出。

綜上所述，在目前的小學教學實踐中，道德與法治是非常重要的一門學科，所以積極地進行該學科的教學分析與討論非常必要。當前的農(nóng)村小學道德與法治教學存在諸多問題，因此在實踐中必須立足于問題解決，對具體的教學進行思考。道德與法治教師專業(yè)發(fā)展共同體的建設以及運行會改變農(nóng)村小學道德與法治教學的實際情況，所以在具體教育實踐中對相應的內(nèi)容進行強調(diào)有突出現(xiàn)實意義。