鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力現(xiàn)狀與提升策略

鄒 揚(yáng) 胡彩虹

（1.綿陽(yáng)師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院；2.四川省綿陽(yáng)市高新區(qū)火炬第二幼兒園）

一、農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力現(xiàn)狀

（一）堅(jiān)定的信仰是農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源

信仰是人基于生命的理解所形成的把握世界的一種特殊方式，它反映人的意識(shí)特性，以觀念的方式介入并指導(dǎo)人的實(shí)踐。農(nóng)村幼兒教師應(yīng)具有扎根農(nóng)村、為新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村幼教事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)一生的決心和情懷，這是促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。

1.教育與職業(yè)信仰

幼兒教師的教育信仰由教育認(rèn)知、教育情感和教育意志等要素構(gòu)成，同時(shí)又具有認(rèn)知功能、情感功能和意志功能。幼兒教師只有擁有強(qiáng)烈而持久的教育信仰，才能對(duì)工作保持積極性，甘于奉獻(xiàn)于幼教事業(yè)。幼兒教師的教育理想、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃、教育態(tài)度、教育價(jià)值觀和教育境界等構(gòu)成職業(yè)信仰。幼兒教師的教育信仰影響職業(yè)信仰的形成，幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求教師擁有堅(jiān)定的職業(yè)信仰。

研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)水平和教育與職業(yè)信仰間呈顯著正相關(guān)。教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)水平越高，其教育信仰和職業(yè)信仰越明確且堅(jiān)定，對(duì)幼兒教育和幼兒教育職業(yè)有發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)和情懷，這種積極的情感成為幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的重要?jiǎng)恿?lái)源。正如訪談中教師陳述的：“學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)是我填報(bào)的第一志愿，很開(kāi)心畢業(yè)后能夠回家鄉(xiāng)從事喜歡的職業(yè)。為了更好地勝任這份工作，讀書(shū)期間我努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。為讓孩子們享受到更好的教育，工作之余我會(huì)主動(dòng)閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)目或者在網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的工作學(xué)習(xí)生活讓我感覺(jué)到充實(shí)和快樂(lè)?！?/p>

2.為鄉(xiāng)信仰

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)二元差距不斷擴(kuò)大，工資收入的高低某種程度上成為判斷個(gè)人價(jià)值的主要標(biāo)尺。農(nóng)村幼兒教師工作生活環(huán)境落后、工資待遇低于城市已是不爭(zhēng)的事實(shí)，他們向往城市的繁華熱鬧，這讓農(nóng)村幼兒教師鄉(xiāng)土情懷逐漸淡薄，離鄉(xiāng)愿望逐漸增強(qiáng)，大批人才流失涌向城市。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多農(nóng)村幼兒教師都是生于此長(zhǎng)于此的還鄉(xiāng)人，他們學(xué)成歸來(lái)加入家鄉(xiāng)建設(shè)中正是因?yàn)樗麄児亲永餆釔?ài)腳下這片土地。如何讓他們返鄉(xiāng)后更加堅(jiān)定為鄉(xiāng)信念，在鄉(xiāng)土中扎根并甘于奉獻(xiàn)其才能，是鄉(xiāng)村振興、新農(nóng)村建設(shè)、教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。這一信念將成為強(qiáng)有力的動(dòng)力，進(jìn)一步促進(jìn)他們生涯愿景規(guī)劃和幼教專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)水平的不斷提升。

（二）扎實(shí)的文化素養(yǎng)是農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的重要前提

1.學(xué)歷與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

由調(diào)查數(shù)據(jù)分析得知，農(nóng)村幼兒教師所學(xué)專(zhuān)業(yè)以及學(xué)歷狀況會(huì)影響教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)水平的提升，它們之間存在顯著正相關(guān)，特別是所學(xué)專(zhuān)業(yè)，其顯著性水平達(dá)到0.01。幼兒教師的學(xué)歷水平越高，所學(xué)專(zhuān)業(yè)越接近所從事的幼教工作內(nèi)容，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)水平也更高，越有提升的潛質(zhì)。

當(dāng)前農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍學(xué)歷低、教師專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)等問(wèn)題突出，大學(xué)專(zhuān)科及以下學(xué)歷水平的人數(shù)較多，且大多為非學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。他們?nèi)狈?zhuān)業(yè)知識(shí)能力，無(wú)法形成系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)體系，工作疲于應(yīng)付，僅僅是將工作作為謀生手段，專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)淡薄。如何培養(yǎng)和吸引高學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)對(duì)口的幼兒教師隊(duì)伍是制約當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育事業(yè)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，高起點(diǎn)的學(xué)歷水平和專(zhuān)業(yè)背景也為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了可能。

2.鄉(xiāng)土知識(shí)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

農(nóng)村教師掌握鄉(xiāng)土知識(shí)，說(shuō)到底也就是了解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，了解鄉(xiāng)民以及了解他們的所思所想、喜怒哀樂(lè)以及理想。農(nóng)村幼兒教師只有在很好地掌握本土鄉(xiāng)村文化之后，才能拉近和村民之間的距離，為大家所接受、悅納，更好地融入鄉(xiāng)村。

然而訪談發(fā)現(xiàn)，雖然他們中大多來(lái)自鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)土文化比較了解，但受傳統(tǒng)農(nóng)村文化影響，他們對(duì)新知識(shí)、新事物的接受不夠主動(dòng)，尤其是缺乏對(duì)新農(nóng)村鄉(xiāng)土文化知識(shí)主動(dòng)探求和吸納的意識(shí)，造成了農(nóng)村幼兒教師知識(shí)的主要來(lái)源局限于兒時(shí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)前教育課程教材，難以跟上幼教改革的步伐，與時(shí)俱進(jìn)地將自己的發(fā)展和職業(yè)工作納入鄉(xiāng)村振興大背景下創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

（三）自我發(fā)展需要是農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的支撐

黃希庭認(rèn)為當(dāng)個(gè)體需要未獲得滿足時(shí)，就會(huì)促使個(gè)體開(kāi)展從事滿足需要和尋求平衡的行為活動(dòng)，產(chǎn)生動(dòng)機(jī)。教師自我發(fā)展的需要在其專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起著舉足輕重的支撐作用。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒教師需求和現(xiàn)實(shí)工作情況間的矛盾制約著其專(zhuān)業(yè)發(fā)展。一方面，農(nóng)村幼兒教師由于專(zhuān)業(yè)水平有限，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的愿望強(qiáng)烈，對(duì)拓展自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)、提升自身專(zhuān)業(yè)能力的需求較大。然而由于農(nóng)村幼兒園師資缺口大，教師工作負(fù)擔(dān)很重，他們要么跨年級(jí)擔(dān)任教育教學(xué)工作，要么包班制，既是保育教師也是教學(xué)教師。同時(shí)還存在“多肩挑”的現(xiàn)象，既要完成大量教育教學(xué)工作，還得承擔(dān)園所的管理工作。

訪談中有教師談道：“剛參加工作就擔(dān)任了大班班主任，班上共有47個(gè)孩子，沒(méi)有配班教師，就我一個(gè)人全天帶。每天擔(dān)心最多的就是孩子們的安全問(wèn)題，根本沒(méi)有那么多的精力想著去提升自己。后來(lái)由于幼兒園規(guī)模擴(kuò)大，教師嚴(yán)重不足，我不得不服從學(xué)校的安排，在當(dāng)班主任的同時(shí)又負(fù)責(zé)學(xué)校的后勤管理工作，根本沒(méi)有精力進(jìn)行學(xué)習(xí)……”

（四）自我管理是農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的重要途徑

教師自我管理是教師在工作學(xué)習(xí)和生活中，在主觀能動(dòng)驅(qū)使下向內(nèi)對(duì)自己的認(rèn)知、行為、情感、身心等進(jìn)行管理和調(diào)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，并為學(xué)校和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。自我管理過(guò)程的核心是自我反思，它是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要手段。教師只有將不斷的反思作為教育教學(xué)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，讓反思成為常態(tài)，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升才成為可能，專(zhuān)業(yè)發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。

調(diào)查中我們主要從幼兒教師的自我認(rèn)知、職業(yè)價(jià)值觀、工作責(zé)任意識(shí)、人際關(guān)系責(zé)任、健康管理以及時(shí)間管理六個(gè)方面展開(kāi)。分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村幼兒教師出現(xiàn)自我管理意識(shí)不強(qiáng)、自我管理知識(shí)儲(chǔ)備不足、缺乏自我規(guī)劃與計(jì)劃實(shí)施、自我管理能力不夠等問(wèn)題。幼兒教師的自我管理對(duì)其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升起著不容忽視的作用，因此促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師進(jìn)行有效自我管理刻不容緩。

二、農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的途徑與策略

（一）精心培植農(nóng)村幼兒教師的教育信仰和職業(yè)信仰

職業(yè)信仰與教育信仰密切聯(lián)系，是幼兒教師對(duì)所從事幼兒教育職業(yè)理想狀態(tài)的堅(jiān)定期待與尊崇。幼兒教師的教育信仰和職業(yè)信仰與教育情懷、教育熱情、責(zé)任感和使命感密切聯(lián)系，是影響幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力的重要因素。當(dāng)前近一半的教師未形成堅(jiān)定的教育信仰和職業(yè)信仰，這影響了幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升。筆者認(rèn)為農(nóng)村幼兒教師職業(yè)信仰和教育信仰的培育需要貫穿教師整個(gè)職業(yè)生涯，包括職前、職后兩個(gè)階段。

1.職前培養(yǎng)重視幼兒教師的教育信仰和職業(yè)信仰

2011年中華人民共和國(guó)教育部頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確了幼兒園職前教師教育的首要課程目標(biāo)就是“教育信念與責(zé)任”。2012年出臺(tái)的《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》強(qiáng)調(diào)幼兒教師要“理解幼兒保教工作的意義，熱愛(ài)學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神”。各層次院校應(yīng)當(dāng)在職前教育中貫徹教育部的各項(xiàng)要求，精心培植幼兒教師的教育信仰和職業(yè)信仰。具體來(lái)說(shuō)，在人才培養(yǎng)方案制定時(shí)明確教師教育信仰和職業(yè)信仰的培養(yǎng)目標(biāo)；在課程設(shè)置及實(shí)施的過(guò)程中貫穿和落實(shí)教師教育信仰和職業(yè)信仰的培養(yǎng)；同時(shí)利用精選的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，在見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)中利用優(yōu)秀榜樣幫助幼兒教師堅(jiān)定教育信仰和職業(yè)信仰。

2.職后強(qiáng)化教育信仰和職業(yè)信仰

幼兒教師自身要充分認(rèn)識(shí)到教育信仰和職業(yè)信仰的價(jià)值，在職后教育教學(xué)工作中通過(guò)實(shí)踐與學(xué)習(xí)不斷調(diào)整和優(yōu)化。為堅(jiān)定職后幼兒教師教育信仰和職業(yè)信仰，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，幼兒教師具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)并形成習(xí)慣。幼兒教師應(yīng)養(yǎng)成研讀蒙臺(tái)梭利、福祿貝爾、陳鶴琴、陶行知等學(xué)前教育名家經(jīng)典名著的習(xí)慣，通過(guò)研讀專(zhuān)著對(duì)已有教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效的反思、總結(jié)和提升，并在此基礎(chǔ)上探索新的教育理念和方法，這是幼兒教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的源泉，也將優(yōu)化職業(yè)信仰。第二，幼兒園為強(qiáng)化幼兒教師的教育信仰提供支持。首先，園長(zhǎng)要以身作則，自身?yè)碛袌?jiān)定的教育信仰和職業(yè)信仰；其次，園長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒教師學(xué)習(xí)前輩及同行先進(jìn)事跡，強(qiáng)化幼兒教師的教育信仰和職業(yè)信仰；最后，園長(zhǎng)為幼兒教師提供豐富的外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開(kāi)闊眼界，激發(fā)和堅(jiān)定教師對(duì)幼兒教育發(fā)展的信心。

（二）厚植農(nóng)村幼兒教師為鄉(xiāng)信仰

為鄉(xiāng)信仰是農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的內(nèi)在動(dòng)力。從專(zhuān)業(yè)信念的角度來(lái)看，農(nóng)村幼兒教師除了應(yīng)具備普通教師需要的一般意義上的專(zhuān)業(yè)理念之外，還要有樂(lè)于扎根鄉(xiāng)土的熱心與情懷、善于享受鄉(xiāng)村生活的心靈以及體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的心境。為堅(jiān)定農(nóng)村幼兒教師的為鄉(xiāng)信仰可采取以下措施：第一，加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師對(duì)自身身份和職業(yè)的認(rèn)同。一方面，農(nóng)村幼兒教師只有把自己真正視為鄉(xiāng)里人，才能夠甘愿長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村。另一方面，農(nóng)村幼兒教師也需理性看待自己的職業(yè)，明確城鄉(xiāng)教育之間的差異，合理認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，樹(shù)立正確的教育觀念。第二，社會(huì)各界給予農(nóng)村幼兒教師關(guān)愛(ài)，讓農(nóng)村幼兒教師獲得歸屬感。愛(ài)和歸屬需求的滿足能夠使農(nóng)村幼兒教師的心靈在精神上有所歸依，農(nóng)村幼兒教師在充滿師愛(ài)、幼愛(ài)的環(huán)境中甘愿為幼兒付出、為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)，得以自我實(shí)現(xiàn)。

（三）提升教師的知識(shí)文化素養(yǎng)

1.加強(qiáng)在職培訓(xùn)，彌補(bǔ)學(xué)歷不足

農(nóng)村學(xué)前教育的核心問(wèn)題是學(xué)前師資隊(duì)伍問(wèn)題，特別是民族地區(qū)和一些貧困地區(qū)，師資隊(duì)伍的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)構(gòu)成整體堪憂。近年，“國(guó)培計(jì)劃”“省培計(jì)劃”等各類(lèi)培訓(xùn)大力開(kāi)展，基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和實(shí)效性的培訓(xùn)要求，但這些培訓(xùn)主要是針對(duì)園長(zhǎng)、骨干教師，而面向農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)較少。普遍看來(lái)，這類(lèi)培訓(xùn)的針對(duì)性不強(qiáng)，培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)在對(duì)鄉(xiāng)情、園情透徹摸底的基礎(chǔ)上展開(kāi)，針對(duì)不同類(lèi)型農(nóng)村幼兒教師專(zhuān)業(yè)信念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力的突出問(wèn)題，設(shè)置專(zhuān)題解決。

2.加強(qiáng)鄉(xiāng)土知識(shí)的學(xué)習(xí)

農(nóng)村幼兒教師除了應(yīng)具備教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí)外，還需要掌握鄉(xiāng)土文化知識(shí)。鄉(xiāng)土知識(shí)不僅可以讓農(nóng)村幼兒教師更好地融入鄉(xiāng)村生活，還可以彰顯農(nóng)村幼兒教師的優(yōu)勢(shì)與特色。因此，在提高農(nóng)村幼兒教師鄉(xiāng)土知識(shí)自我學(xué)習(xí)意識(shí)，使之積極主動(dòng)學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，建立鄉(xiāng)土文化系統(tǒng)培養(yǎng)體系，加強(qiáng)鄉(xiāng)土知識(shí)培訓(xùn)顯得極其重要。與此同時(shí)，為有效地打破時(shí)空的壁壘，可以利用互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的教育資源共享平臺(tái)，讓農(nóng)村教師的學(xué)習(xí)更加便捷和開(kāi)放。

（四）激發(fā)農(nóng)村幼兒教師主體性和自我管理能力

農(nóng)村幼兒教師主體性和自我管理能力的提升，無(wú)論是對(duì)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升還是農(nóng)村學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展都有重大意義。首先，幼兒園應(yīng)積極創(chuàng)建和提供教師發(fā)展的平臺(tái)，制定合理有效的教師激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教師的主人翁意識(shí)和自身內(nèi)在發(fā)展需求，提高教師對(duì)自身價(jià)值及職業(yè)崗位的認(rèn)同感。同時(shí)，幼兒園主動(dòng)構(gòu)建教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體，在提升教師團(tuán)隊(duì)凝聚力的同時(shí)，整合區(qū)域教育資源，集思廣益，實(shí)現(xiàn)共贏。其次，教師自我管理行為具有很強(qiáng)的自覺(jué)性、主動(dòng)性和目的性，它不需要外界的提醒和監(jiān)督。沒(méi)有自覺(jué)性就沒(méi)有自我管理，而增強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師自我管理自覺(jué)性的前提必須是教師對(duì)自我準(zhǔn)確的定位，對(duì)自己的長(zhǎng)處、擅長(zhǎng)的內(nèi)容、工作方式和價(jià)值觀有一個(gè)清晰正確的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)制定自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，明確階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，從日常教育教學(xué)和生活入手，為之持續(xù)奮斗。

在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，自我反思和時(shí)間管理能力顯得極其重要。教師務(wù)必將紛繁的工作任務(wù)確定優(yōu)先次序，根據(jù)各項(xiàng)事情的輕重緩急、時(shí)間空間要求進(jìn)行統(tǒng)籌，快速優(yōu)質(zhì)地完成各項(xiàng)工作，騰出時(shí)間和精力進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師還需積極挖掘各類(lèi)教育資源并勤于反思，向?qū)W前教育家陳鶴琴等名家前輩學(xué)習(xí)、向身邊領(lǐng)域內(nèi)先進(jìn)楷模學(xué)習(xí)，利用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源和區(qū)域?qū)W習(xí)資源。同時(shí)不忘在教育實(shí)踐中不斷反思、不斷修正自己，最終實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。