民族地區(qū)教師如何通過開展愛國主義教育提升育人能力*

石慶蘭 蘆瑞豐 （甘肅省甘南藏族自治州教師培訓(xùn)學(xué)校）

教師的教育能力是一種綜合能力，具有兩種內(nèi)涵：一是顯性的已有的“教”的能力，二是潛性的可能的“育”的能力。顯性的課堂教學(xué)能力具有相對的穩(wěn)定性，潛性的育人能力因其不能在較短時(shí)間內(nèi)顯現(xiàn)成效，對一般教師而言很難形成客觀上的緊迫性，主觀上也無法通過自我意識(shí)達(dá)到此能力的相對穩(wěn)定，造成了一些教師在育人能力方面的嚴(yán)重不足。

我結(jié)合在民族地區(qū)學(xué)校工作中的親身體驗(yàn)，以民族地區(qū)教師如何通過開展愛國主義教育提升育人能力為主題，主要從民族地區(qū)教師應(yīng)具備怎樣的愛國主義育人能力，以及如何提升這種能力兩個(gè)方面談?wù)勛约旱臏\見。

一、民族地區(qū)教師應(yīng)該具備怎樣的愛國主義育人能力

民族地區(qū)教師在教書育人過程中承擔(dān)著不同于其他地區(qū)愛國主義教育的重任，因此，民族地區(qū)教師應(yīng)該具備不同特質(zhì)的愛國主義教育育人能力。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。”民族地區(qū)教師愛國主義教育育人能力應(yīng)該主要包括以下三層內(nèi)容：第一層以政治素質(zhì)為主，主要指穩(wěn)定的政治立場、正確的政治方向、堅(jiān)定的政治紀(jì)律等；第二層以育人覺悟?yàn)橹鳎饕I(lǐng)悟問題、明辨是非的能力，對事物具有很強(qiáng)的感知力、思考力和洞察力等；第三層以實(shí)踐行動(dòng)為主，主要指具體的貫徹執(zhí)行黨的教育方針政策的教育實(shí)踐能力。

長期以來，黨和國家不斷加強(qiáng)民族地區(qū)學(xué)校和教師隊(duì)伍建設(shè)，取得了顯著成效，民族地區(qū)教師政治素質(zhì)穩(wěn)步提升。他們立場堅(jiān)定、方向明確，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)決貫徹黨的教育方針，形成了穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ)，這是民族地區(qū)學(xué)校開展愛國主義教育的基本條件和必要保障。教師具有穩(wěn)固的政治素質(zhì)，有了這個(gè)素質(zhì)作保障，民族地區(qū)學(xué)校愛國主義教育才能筑牢根基、有效實(shí)施，民族地區(qū)教師才能依法育人、依法開展愛國主義教育，才能在民族地區(qū)學(xué)校走出一條具有民族特點(diǎn)的愛國主義教育道路。

民族地區(qū)學(xué)校開展愛國主義教育的情況，整體上呈現(xiàn)出良好的發(fā)展局面。但是在欣欣向榮的繁榮景象背后，教師對學(xué)生開展愛國主義教育的情況，則顯現(xiàn)出因人而異的特征。學(xué)校集體層面的愛國主義教育主題、內(nèi)容、形式相對集中，任務(wù)要求明確，組織實(shí)施也便于操作；教師個(gè)體層面的愛國主義教育的任務(wù)要求則主要貫穿于教師的日常工作，具有時(shí)間的分散性、內(nèi)容的零散性、主題的多樣性和組織的靈活性等特征，除了對教師各方面能力帶來挑戰(zhàn)外，更依賴教師的育人覺悟，更依賴教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性工作。因此，教師個(gè)人在這方面的感知力、思考力和洞察力就成為他能否對學(xué)生有效開展愛國主義教育的關(guān)鍵。教師的育人覺悟，決定了學(xué)校愛國主義教育課堂的廣度與深度，決定了學(xué)校愛國主義教育以怎樣的方式呈現(xiàn)和達(dá)到怎樣的效果。而民族地區(qū)背景下的學(xué)校愛國主義教育又和本地區(qū)特有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有著密不可分的聯(lián)系，不僅需要教師積極主動(dòng)開展工作，更要想方設(shè)法創(chuàng)造性開展工作，以適應(yīng)民族地區(qū)學(xué)校開展愛國主義教育的實(shí)際需要，這是民族地區(qū)學(xué)校開展愛國主義教育的內(nèi)在條件和重要保障。

如果說教師的政治素質(zhì)、育人覺悟是我們在民族地區(qū)開展愛國主義教育的基本保障，那么如何“發(fā)揮”好教師開展愛國主義教育的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，即把這個(gè)素質(zhì)、覺悟?qū)嶋H運(yùn)用到開展愛國主義教育的具體實(shí)踐的行為——體現(xiàn)了教師的實(shí)踐能力。這個(gè)實(shí)踐能力是在民族地區(qū)開展好愛國主義教育的必要條件和根本保障。

開展愛國主義教育不是空洞的表面地喊喊口號(hào)、搞搞活動(dòng)那么簡單，它需要我們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從民族地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的客觀條件出發(fā)，遵循教育的一般規(guī)律創(chuàng)造性地開展工作?！安浑x日用常行內(nèi)”，①愛國主義教育不僅是專題教育更是日常學(xué)習(xí)、平常生活的“必修課”，這個(gè)“必修課”上得好不好，教師的育人能力最為關(guān)鍵。一個(gè)同事說，一次值班檢查晚自習(xí)，看到許多學(xué)生在玩手機(jī)打游戲，便教育學(xué)生要少玩手機(jī)，最后引用了一句“好自為之”做結(jié)語，沒想到學(xué)生對“好自為之”反響很大，原因就在“耗子尾汁”這個(gè)梗。同事乘機(jī)借題發(fā)揮，由馬保國事件引出怎樣正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)武術(shù)的話題，進(jìn)而由中國傳統(tǒng)武術(shù)引出中國傳統(tǒng)體育、民族傳統(tǒng)與體育的關(guān)系，又“發(fā)揮”到甘南“臨潭萬人拔河”②和藏區(qū)“押加”③的異同，由兩根繩揭示了中華民族文化血肉相連的樸素情懷，起到了意想不到的教育宣傳作用。這個(gè)教育話題充分說明在開展愛國主義教育過程中教師實(shí)踐能力的關(guān)鍵作用。如果教師不具備這種能力，這件事有可能只是一個(gè)孤立單純的教育管理問題。由此可見，教師育人能力在愛國主義教育中的重要作用。

民族地區(qū)教師愛國主義育人能力的現(xiàn)狀，從以上三個(gè)層面來說都有不足，具體主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教師的學(xué)習(xí)教育形式單一，系統(tǒng)性、體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)比較少，對提高教師整體認(rèn)知幫助不大；二是教師對開展愛國主義教育的方式方法缺乏研究，導(dǎo)致教育形式單一，形式主義的東西比較多，育人效果不理想；三是對民族地區(qū)愛國主義教育資源挖掘不夠，不能最大限度貼近生活、貼近學(xué)生；四是缺乏愛國主義教育名師引領(lǐng)，亟須加強(qiáng)愛國主義教育基地和品牌建設(shè)。

二、如何提升民族地區(qū)教師愛國主義育人能力

針對以上問題，下面就如何提升民族地區(qū)教師愛國主義育人能力提出以下建議：

一是堅(jiān)定理想信念。普希金說，我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國。何為“心靈里的美麗”？就是堅(jiān)定的理想信念。關(guān)于“四有”好教師的論述，首先強(qiáng)調(diào)的也是教師的理想信念，可見其重要性。民族地區(qū)教師因?yàn)樗幁h(huán)境的復(fù)雜特殊，長期以來，一直面臨意識(shí)形態(tài)工作挑戰(zhàn)，唯有堅(jiān)定的理想信念才能使其始終堅(jiān)決貫徹黨的教育方針、堅(jiān)持正確的育人立場。首先，馬克思主義愛國主義理論學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定教師理想信念的第一課。馬克思主義愛國主義是歷史的、具體的，運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論開展愛國主義教育是教師的基本功。馬克思主義愛國主義理論學(xué)習(xí)教育要結(jié)合民族地區(qū)和教師的工作實(shí)際，通過各種方式持續(xù)不斷地推進(jìn)。其次，加強(qiáng)黨史、改革開放史和民族地區(qū)新舊變化史的學(xué)習(xí)教育，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為建立新中國、發(fā)展新中國而英勇奮斗的崇高精神和光輝業(yè)績。最后，積極推進(jìn)學(xué)校黨建品牌建設(shè)，將教師理想信念教育納入學(xué)校黨建品牌建設(shè)中，通過“雙培雙帶”“黨員先鋒崗”“名師工作室”和思政課程、課程思政建設(shè)，促進(jìn)教師理想信念和實(shí)際工作接軌，推進(jìn)教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提升。

二是深化合作交流。在民族地區(qū)學(xué)校經(jīng)常會(huì)遇到一些不確定性問題，對教師的育人能力提出考驗(yàn)。如果教師具有解決這些問題的“見識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”“問題”就可能成為開展愛國主義教育的“素材”?！耙娮R(shí)和經(jīng)驗(yàn)”可以從不同渠道獲得積累，而合作交流更有利于突破自我的局限。首先，選對合作交流的“伙伴”。加強(qiáng)與周邊藏區(qū)及情況相近民族地區(qū)學(xué)校愛國主義教育的合作交流，教育環(huán)境、教育對象以及教師經(jīng)常面對的問題都具有相似性，同樣的問題別人是怎么解決的？效果怎么樣？示范性很強(qiáng)。鞏固?hào)|西部扶貧協(xié)作成果，加強(qiáng)與教育發(fā)達(dá)地區(qū)的合作交流，重點(diǎn)在提升意識(shí)、更新觀念、拓寬思路、豐富手段方面有新收獲。其次，建立合作交流的長效機(jī)制。搭建合作交流的平臺(tái)，積極推進(jìn)各種形式的人員交流，利用各種媒體建立共享資源庫，牽手共建愛國主義教育課堂，分享開展愛國主義教育案例、成果，研討交流做法和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

三是補(bǔ)齊教研短板。提高民族地區(qū)教師愛國主義育人能力，必須加強(qiáng)愛國主義育人教研工作。首先，樹立大課程理念，提升教師愛國主義教育意識(shí)。有學(xué)生的地方就有育人的課程，愛國主義教育大課程正是基于這種認(rèn)識(shí)超越了狹隘的課堂教學(xué)立場，在更廣闊的課程立場上分析問題、解決問題，形成更具內(nèi)涵的大課程觀。其次，立足校本課程開發(fā)，提高教師愛國主義育人能力。民族地區(qū)愛國主義教育校本課程開發(fā)可依托通用課程的整合、補(bǔ)充、拓展進(jìn)行，也可以通過地方性專題開展課程開發(fā)。再次，厚植民族情懷，提高教師愛國主義教育品質(zhì)。列寧說，愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。愛國主義的本質(zhì)就是這種“深厚的感情”，民族地區(qū)教師更要在厚植民族情懷的基礎(chǔ)上厚植愛國情懷，不斷挖掘民族共榮、共融、共通的基本素材和根本屬性，在春風(fēng)化雨中筑牢民族共同體意識(shí)，從而提高愛國主義育人能力。最后，積極探究愛國主義教育方法和手段。緊密結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展，緊扣教學(xué)細(xì)節(jié)追蹤教學(xué)問題，搜集、積累教育資料，大膽驗(yàn)證積極探索，及時(shí)總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)和客觀規(guī)律，不斷提高理論創(chuàng)新能力和行為實(shí)踐能力。

四是注重典型引領(lǐng)。典型引領(lǐng)作用，有利于從整體上促進(jìn)教師開展愛國主義教育育人能力的提升。首先，樹立典型必須制定客觀系統(tǒng)的愛國主義育人能力評價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，將評價(jià)結(jié)果與教師發(fā)展結(jié)合起來，全面提升教師愛國主義教育的主動(dòng)性，逐步促進(jìn)學(xué)校愛國主義教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。其次，建立愛國主義教育“名師”工作室，發(fā)揮“名師”和團(tuán)隊(duì)的輻射作用，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深化理論研究，推進(jìn)學(xué)校愛國主義教育實(shí)踐全面發(fā)展。最后，注重典型挖掘、培養(yǎng)和宣傳。要加強(qiáng)學(xué)校愛國主義教育典型案例和先進(jìn)典型的挖掘、培養(yǎng)，建立健全培養(yǎng)機(jī)制，充分利用各種傳播媒體，注重典型案例和先進(jìn)典型的宣傳，積極打造民族地區(qū)愛國主義教育品牌學(xué)校。

五是強(qiáng)化基地作用。民族地區(qū)學(xué)校教師育人能力的提高和民族地區(qū)良好的育人環(huán)境密不可分，完善的愛國主義教育基地不僅可以有效提升地區(qū)和學(xué)校的愛國主義教育氛圍，而且可以極大促進(jìn)民族地區(qū)教師愛國主義育人能力的提升。因此，要進(jìn)一步合理開發(fā)民族地區(qū)愛國主義教育資源，結(jié)合區(qū)域愛國主義教育資源優(yōu)勢，立足強(qiáng)化民族地區(qū)愛國主義教育基地特色化建設(shè)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，構(gòu)建系統(tǒng)完備、內(nèi)容豐富、特色鮮明的愛國主義教育基地體系。充分發(fā)揮愛國主義教育基地作用，通過參觀各類博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等國防教育和愛國主義教育基地，以及歷史遺跡、風(fēng)景名勝、重大建設(shè)項(xiàng)目和成就展覽等各種教育方式，使廣大教師提高開展愛國主義教育的主動(dòng)性和自覺性。

六是突出內(nèi)涵管理。愛國主義有豐富的內(nèi)涵，其基本內(nèi)容包括心理情感、理性觀念、價(jià)值意識(shí)、社會(huì)思潮與行為模式五個(gè)方面，是一個(gè)由外在層次、內(nèi)在層次以及觀念層次構(gòu)成的有機(jī)整體。要加強(qiáng)教師對愛國主義基本內(nèi)容的認(rèn)知教育和內(nèi)涵管理，明確圍繞什么開展育人工作，怎么開展育人工作。要將愛國主義教育滲透到各門課程教學(xué)中,寓愛國主義教育于工作文化休閑活動(dòng)中,注重以重大紀(jì)念節(jié)日和慶典活動(dòng)開展愛國主義教育，制定相應(yīng)的愛國主義教育的行為規(guī)范，從而形成優(yōu)化的教育環(huán)境。隨著信息化的發(fā)展,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體進(jìn)行愛國主義教育，要利用網(wǎng)絡(luò)形象化、即時(shí)、互動(dòng)以及開放性等特點(diǎn)增強(qiáng)愛國主義教育的效果。

七是加強(qiáng)依法推進(jìn)。深入貫徹落實(shí)《教師法》《民族區(qū)域自治法》《新時(shí)期愛國主義教育實(shí)施綱要》，加強(qiáng)愛國主義法治化建設(shè)，使民族地區(qū)教師明確對學(xué)生開展愛國主義教育是國家法律賦予的責(zé)任和使命，促進(jìn)學(xué)校進(jìn)行嚴(yán)格管理和檢查，達(dá)到依法推進(jìn)學(xué)校愛國主義教育的目的。

八是活用信息技術(shù)。都德的《最后一課》是一篇經(jīng)典的愛國主義教育小說，但我們的愛國主義教育絕不是最后一課，要使學(xué)校愛國主義教育保持生命力還要結(jié)合時(shí)代發(fā)展活用、用活信息技術(shù)。要全面掌握現(xiàn)代信息技術(shù)手段，充分利用信息技術(shù)方式的多樣性、內(nèi)容的豐富性，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的教育情景，使各種教育資源變得更加直觀化、具體化、形象化，更有感染力。

總之，民族地區(qū)學(xué)校愛國主義教育中，教師的育人能力體現(xiàn)出了它的重要性，而這種能力非一朝一夕可成，必須在學(xué)校朝夕的愛國主義教育實(shí)踐中逐步形成。

注釋：

①王陽明先生《別諸生》中的詩句。

②甘肅臨潭處于青藏高原和黃土高原接合部，是農(nóng)耕區(qū)和牧區(qū)的過渡地帶，臨潭元宵節(jié)萬人拔河已有600 多年歷史，起源于古代軍中操練，古時(shí)稱“牽鉤”，當(dāng)?shù)厝朔Q“扯繩”。

③押加又稱“大象拔河”，是藏族人民喜愛的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，在藏區(qū)已有百年的歷史。