新時(shí)代背景下小學(xué)生思辨能力培養(yǎng)策略舉隅*

張惠東 （福建省泉州市惠安縣城南第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

一、深度挖掘教材，設(shè)置思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)

思辨能力不僅是人的一種基本能力，更是人的重要素質(zhì)。在小學(xué)“道德與法治”課中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，對(duì)于發(fā)展學(xué)生思維、挖掘?qū)W生潛力、增強(qiáng)創(chuàng)新精神、塑造獨(dú)立人格等都具有重要作用。為此，教師通過深度挖掘教材，設(shè)定思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容，瞄準(zhǔn)思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)進(jìn)行辯證思考，則對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力十分有效。

（一）抓住教學(xué)目標(biāo)設(shè)置思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)

小學(xué)“道德與法治”課中有許多的教學(xué)目標(biāo)都具有培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的價(jià)值，設(shè)定得好，則能夠有效培養(yǎng)學(xué)生積極思考、嚴(yán)密思辨、智慧思辨的習(xí)慣。抓住這一特點(diǎn)，在設(shè)定學(xué)生思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)時(shí)，就要選擇具有思辨性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思考。例如，學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)我自己”，教師可以挖掘具有思辨性的教學(xué)目標(biāo)——學(xué)會(huì)了解自己，并學(xué)會(huì)傾聽別人和尊重別人的評(píng)價(jià)，進(jìn)而取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。審視這一教學(xué)目標(biāo)，其教學(xué)內(nèi)容的思辨性在于：“學(xué)會(huì)了解自己”即可以理解為“正確看待自己的長(zhǎng)處與短處”，其中，長(zhǎng)處和短處也是相比較而言的，需要辯證看待；“學(xué)會(huì)傾聽和尊重別人的評(píng)價(jià)”，也可以理解為“正確對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”，無(wú)論別人對(duì)自己評(píng)價(jià)是好是壞，是客觀還是帶有主觀情感的，都需要辯證看待等。在教學(xué)過程中，圍繞教師設(shè)定的這一思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中對(duì)自己進(jìn)行全面、辯證分析，并客觀分析別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。在分析自己時(shí)，可以從容貌長(zhǎng)相、高矮胖瘦、性格品質(zhì)、意志毅力、記憶理解、溝通表達(dá)、愛好特長(zhǎng)等方面進(jìn)行全面、辯證認(rèn)識(shí)。在分析別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)時(shí)，可以對(duì)照自己對(duì)自身的認(rèn)識(shí)以及別人評(píng)價(jià)的自己為依據(jù)，進(jìn)行客觀、深入地認(rèn)識(shí)。這樣，通過自我評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)，從內(nèi)在和外在方面發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足，辯證對(duì)待自己的長(zhǎng)處和不足，從而學(xué)會(huì)了解自己并正視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)?？梢?，通過深入挖掘教材中的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證分析，“一分為二”看問題，就能增強(qiáng)學(xué)生的辯證思維意識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和習(xí)慣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生潛力，教給學(xué)生站在不同角度分析問題、看待問題、認(rèn)識(shí)問題、解決問題的方法。

（二）抓住氛圍營(yíng)造設(shè)置思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)

學(xué)生思維的活躍與輕松活潑的課堂氣氛的營(yíng)造、和諧開放的課堂交流環(huán)境大有關(guān)系。小學(xué)“道德與法治”課教學(xué)也是如此，教師善于營(yíng)造一個(gè)輕松活潑、和諧開放的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂氣氛就輕松，學(xué)生思維就活躍。在這樣的環(huán)境條件下，學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行思考，大膽、敏捷地進(jìn)行交流，不僅能夠提升學(xué)習(xí)效果、增強(qiáng)思辨能力，而且能夠充分發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體作用、有效激發(fā)學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中的熱情。所以，輕松活躍的課堂氣氛對(duì)于激活學(xué)生思維、密切師生關(guān)系都具有不可代替的作用。

（三）抓住好奇心理設(shè)定思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)

小學(xué)生具有很強(qiáng)的好奇心，利用這一特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中可以設(shè)置一些能夠引起學(xué)生的好奇且彼此相互矛盾的問題，讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行思考和爭(zhēng)論。例如，同樣是學(xué)習(xí)“讀懂爸爸媽媽的心”，我們可以抓住爸爸媽媽的“喜怒無(wú)?！?，設(shè)置一些比較矛盾的問題：同樣的事情，有的時(shí)候爸爸媽媽對(duì)自己比較嚴(yán)厲，有的時(shí)候又對(duì)自己比較溫柔；甚至于，自己明明做錯(cuò)了事，等著讓爸爸媽媽“收拾”時(shí)，爸爸媽媽對(duì)自己的態(tài)度反而又“一反常態(tài)”，這究竟是怎么回事？這樣，抓住孩子的好奇心，設(shè)置思維碰撞點(diǎn)，讓學(xué)生在好奇心驅(qū)動(dòng)下探究、思考、爭(zhēng)論這些十分矛盾的問題，就能有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。再如，在“我愛我們班”一課的學(xué)習(xí)中，我們可以設(shè)置這樣一個(gè)問題：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己好朋友身上的缺點(diǎn)或者與好朋友產(chǎn)生矛盾時(shí)，你是否愿意繼續(xù)與他做朋友？面對(duì)這一問題，學(xué)生各抒己見，有說不再與他做朋友的，有說只要他改正缺點(diǎn)或者樂意解決矛盾，就繼續(xù)和他做朋友。針對(duì)不愿意再和有缺點(diǎn)的伙伴做朋友的認(rèn)識(shí)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：是不是因?yàn)槲覀兊呐笥延腥秉c(diǎn)或和我們產(chǎn)生了矛盾就和他不再友好呢？如此激發(fā)學(xué)生對(duì)這一問題進(jìn)行思考，學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到朋友之間友好相處的正確做法。這樣，不僅能夠提高學(xué)生的思辨能力，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。

（四）抓住思維空白設(shè)置思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)

小學(xué)生年齡較小、知識(shí)面窄、思考能力不強(qiáng)，面對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容或知識(shí)往往停留在生活現(xiàn)象或問題表面上，不能進(jìn)行深入地思考和分析。換句話說，在課堂中，小學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容在思維上往往留有空白點(diǎn)，沒有“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的思維意識(shí)或方法，這就需要教師抓住學(xué)生思維上的空白進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以全面、深入、辯證地思考彌補(bǔ)思維的空白，養(yǎng)成“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的習(xí)慣。例如，學(xué)習(xí)“讀懂爸爸媽媽的心”時(shí)，抓住教材插圖中父母批評(píng)孩子的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確看待父母的批評(píng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母對(duì)自己看似無(wú)情的背后，深藏的是對(duì)兒女深深的愛。生活、學(xué)習(xí)中，這樣的事比比皆是。防疫中社區(qū)對(duì)居民的嚴(yán)格管控，課堂中教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格管理，等等，也許一時(shí)之間我們接受不了，但是透過這些嚴(yán)厲的要求，我們認(rèn)識(shí)到的是社區(qū)對(duì)居民的負(fù)責(zé)、老師對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)。這份愛，也許沒有流露到表面之上，但是，從本質(zhì)上分析、看待這些做法，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。如此引導(dǎo)學(xué)生從回憶父母批評(píng)自己的情景，到深入分析爸爸媽媽批評(píng)自己的出發(fā)點(diǎn)或本質(zhì)原因，再引申、分析生活、學(xué)習(xí)之中的這類現(xiàn)象，學(xué)生不但能夠正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的“兇”“狠”，而且能夠去正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)之中的這類現(xiàn)象，養(yǎng)成“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”或者“刨根問底”的習(xí)慣，彌補(bǔ)思維上的空白點(diǎn)，有效提高學(xué)生的思辨能力。

（五）抓住“兩難”問題設(shè)置思辨能力培養(yǎng)點(diǎn)

為了和現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接，小學(xué)統(tǒng)編《道德與法治》教材涉及了一些“兩難問題”。這些問題都具有特殊性，從不同的角度看待就會(huì)有不同的答案。在“道德與法治”課上，用這一類問題培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，往往效果很好。例如，學(xué)習(xí)“大家排好隊(duì)”這一課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。一般情況下，排隊(duì)時(shí)不能隨便插隊(duì)，要遵守先來后到的排隊(duì)規(guī)則。但是，在繪本故事中卻出現(xiàn)了不守規(guī)則的事情。年老體弱的一位老爺爺和年幼無(wú)知的一個(gè)小男孩卻插了隊(duì)。針對(duì)這一特殊情況，引導(dǎo)學(xué)生思考“該不該讓他們插隊(duì)”的問題。結(jié)果，一部分學(xué)生認(rèn)為不該插隊(duì)，因?yàn)闊o(wú)論是誰(shuí)都要有規(guī)則意識(shí)；一部分認(rèn)為插隊(duì)也無(wú)可厚非，因?yàn)橹腥A民族有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，再說不能“死治司馬懿”，還要特殊情況特殊對(duì)待。像這樣，通過“兩難問題”思考點(diǎn)的設(shè)置，讓學(xué)生從不同的角度看問題，就會(huì)教給學(xué)生思考問題的方法，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)，在交流和傾聽中活躍思維，增強(qiáng)思辨能力，明辨是非，培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)。

二、組織辯論活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)正反思維“實(shí)訓(xùn)場(chǎng)”

（一）巧借課堂生成，組織學(xué)生隨堂辯論

小學(xué)“道德與法治”旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和分辨美丑、是非的能力。為此，教師在課堂教學(xué)中就要借抓課堂生成，組織學(xué)生在圍繞具體情境或問題中進(jìn)行隨堂辯論，辨明是非曲直，分清真?zhèn)蚊莱?，以此在思維上提高思辨能力，在思想道德上提高認(rèn)識(shí)水平和判斷能力。例如，在學(xué)習(xí)“吹向世界的中國(guó)風(fēng)”時(shí)，在交流“學(xué)習(xí)武術(shù)的好處”這一話題的過程中，有的學(xué)生認(rèn)為，“學(xué)習(xí)武術(shù)可以制服壞人”。面對(duì)學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)，教師抓住時(shí)機(jī)，拋出“武術(shù)能制服壞人/武術(shù)不能制服壞人”，讓學(xué)生選擇辯題進(jìn)行辯論。通過辯論，學(xué)生對(duì)武術(shù)有了更為全面的看法，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的思辨能力，提高了學(xué)生的認(rèn)知水平。

（二）結(jié)合教材內(nèi)容，組織課外辯論活動(dòng)

小學(xué)統(tǒng)編《道德與法治》教材中的許多內(nèi)容都適合開展辯論活動(dòng)，但由于課堂學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，教師在課堂上組織辯論的時(shí)候很少。為此，結(jié)合教材內(nèi)容，教師可以在課外活動(dòng)或托管時(shí)間組織學(xué)生開展辯論活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生思辨能力的“實(shí)訓(xùn)場(chǎng)”，讓學(xué)生圍繞教材中含有辯證思維知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行辯論。這樣，既可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種訓(xùn)練自己思辨能力的具體情境，又可以幫助學(xué)生將教材中的知識(shí)進(jìn)一步內(nèi)化成自身品質(zhì)或道德思想，達(dá)到熟練運(yùn)用知識(shí)、積極訓(xùn)練思維的效果。例如，學(xué)習(xí)“我們和誠(chéng)信在一起”一課之后，在托管時(shí)間組織學(xué)生以“講誠(chéng)信吃虧/講誠(chéng)信不吃虧”為辯題舉辦辯論會(huì)。這樣，通過辯論雙方的積極準(zhǔn)備，學(xué)生既搜集了大量能夠證明自己一方觀點(diǎn)的典型事例，又進(jìn)行了分工、預(yù)演；在辯論過程中，辯論雙方圍繞各自的觀點(diǎn)，按照辯論順序，據(jù)理陳述，針鋒相對(duì)，既做到了具體問題具體分析，又做到了以客觀事實(shí)說話；既訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏銳性、發(fā)散性，又訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言的思辨性、縝密性，很好地訓(xùn)練了學(xué)生的思辨能力，培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維品質(zhì)。

三、豐富思辨素材，拓寬課外學(xué)習(xí)“生活圈”

（一）用教材故事做引導(dǎo)，為學(xué)生明確觀察思考的方向

小學(xué)《道德與法治》教材中的故事，大多來自生活。用這些故事做引導(dǎo)，搜集現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)聯(lián)或相類似的故事，為學(xué)生明確觀察思考的方向，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析、評(píng)價(jià)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力也至為重要。因?yàn)樗饶軌驅(qū)φn內(nèi)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固、拓展，又能夠?qū)φn內(nèi)所學(xué)的分析方法進(jìn)行訓(xùn)練、拔高，還能夠開闊學(xué)生視野、提升學(xué)生觀察、思考生活的敏感度，達(dá)到觸類旁通的思考效果。例如，學(xué)習(xí)了“我很誠(chéng)實(shí)”一課中張強(qiáng)的故事，由他在上學(xué)路上不小心撞壞一輛名貴轎車的后視鏡而留下紙條去上課的做法，聯(lián)系生活中與之相類似的事情進(jìn)行思考、分析、評(píng)價(jià)，則對(duì)于激活學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生觸類旁通的思考能力和誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)等，都具有顯著的作用。

（二）以生活資源為素材，為學(xué)生搭建思考問題的平臺(tái)

陸游在《冬夜讀書示子聿》詩(shī)中寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭n堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)、方法，還需要把它運(yùn)用到實(shí)際生活中，指導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，以此增強(qiáng)學(xué)生的思維水平和思辨能力。事實(shí)上，生活中的許多事物或現(xiàn)象都需要我們思考。以生活中具有思辨價(jià)值的現(xiàn)象或事物為素材，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，就既能活躍學(xué)生思維、增強(qiáng)思辨能力，又能豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。為此，教師就要以生活資源為素材，引導(dǎo)學(xué)生辯證思考問題。這樣，學(xué)生有了關(guān)注社會(huì)生活中所見所聞的意識(shí)，能夠思考發(fā)生在身邊的各類感人行為和焦點(diǎn)事件，現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)成為學(xué)生提升思辨能力、積累人生經(jīng)驗(yàn)、記錄自身感悟的珍貴資源。例如，聽到老人跌倒后好心人不敢扶的事情，自己會(huì)如何看待？再如，不會(huì)游泳的少年跳進(jìn)水中救落水兒童，應(yīng)該不應(yīng)該？還如，學(xué)校托管后，家中無(wú)作業(yè)的時(shí)候爸爸媽媽要求自己看名著，自己是怎么想的？等等。像這樣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、思考生活中的一些事件或現(xiàn)象，并有意識(shí)地和老師、同學(xué)進(jìn)行交流，就會(huì)在師生之間、生生之間形成思維的碰撞，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、辯證思考問題、養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。

（三）以實(shí)際運(yùn)用為目的，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)踐行理論的“舞臺(tái)”

學(xué)習(xí)的主要目的還在于運(yùn)用。學(xué)生通過課堂中的學(xué)習(xí)，已經(jīng)對(duì)一些道德和法治事件有了一定的認(rèn)識(shí)。教師如果更進(jìn)一步，引導(dǎo)學(xué)生用課內(nèi)所學(xué)的理論解決現(xiàn)實(shí)中的問題，那么，就等于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)踐行理論的“舞臺(tái)”。例如，在學(xué)習(xí)“大家的‘朋友’”一課時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到課堂中學(xué)習(xí)的“朋友”指的是道路兩旁的垃圾桶、公園里的長(zhǎng)椅等這些與我們的生活密切相關(guān)的公共基礎(chǔ)設(shè)施，盡管這些公共設(shè)施沒有生命，但我們的生活一刻也離不開它們。所以，這些公共設(shè)施需要我們像朋友一樣愛護(hù)它們、保護(hù)它們。再如，學(xué)習(xí)“家人關(guān)愛我成長(zhǎng)”之后，通過自己做家務(wù)的實(shí)踐，體會(huì)父母在自己的成長(zhǎng)過程中所付出的辛勤勞動(dòng)，以此體會(huì)勞動(dòng)之苦與生活之甜，從而用自己的實(shí)際行動(dòng)體貼家人、孝敬父母，培養(yǎng)自身的家庭責(zé)任感，形成正確的道德認(rèn)識(shí)和優(yōu)良品德。這樣結(jié)合生活實(shí)踐踐行書本理論知識(shí)，學(xué)生的思考就會(huì)更深刻、更全面，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的目的。

總之，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思辨能力要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，得法思考。這樣，在小學(xué)“道德與法治”教學(xué)中，結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，探索科學(xué)的思辨能力培養(yǎng)方法和策略，對(duì)于學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)、優(yōu)良道德及“三觀”的形成，都具有顯著的作用。所以，這些策略應(yīng)該受到廣大“道德與法治”課教師的高度重視。