新時代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式分析

安晉

（西安石油大學 陜西 西安 710065）

前言

作為我國體育產(chǎn)業(yè)中最為重要的構(gòu)成部分之一，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是主要以滿足百姓體育需求、發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化等為目標的，需要具備一定的服務(wù)功能與消費水平的新型產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是進一步強化文化軟實力、完善民族傳統(tǒng)問題的必行之路，更是在發(fā)展的過程中帶領(lǐng)我國從體育大國轉(zhuǎn)化為體育強國的重要方式。但是，就以往實際的發(fā)展形勢來看，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展形態(tài)呈現(xiàn)根基薄弱、前瞻性不足、供需矛盾以及缺失品牌價值等問題。對此，國家體育總局、國家民委在2018年頒布的《關(guān)于進一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導意見》中指出了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)今時代所具備的重要價值與地位，并明確指出未來的發(fā)展戰(zhàn)略以及方向。鑒于此，通過有效的融合發(fā)展能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)之間存在的關(guān)聯(lián)性進行重新定位，并結(jié)合市場的發(fā)展趨勢，進行合理的分工，進而全面推進各個產(chǎn)業(yè)之間的互利互惠與共生共存。

1、新時代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要作用

1.1、能夠深化民族傳統(tǒng)體育

在新時代發(fā)展大環(huán)境之下，各個行業(yè)之間具備極為突出的交叉發(fā)展特征，對于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)也不能再沿用傳統(tǒng)的方式、理論等去看待，科學地進行融合發(fā)展才能夠進一步推進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，并能夠更好地實現(xiàn)價值輸出。“互聯(lián)網(wǎng)+”作為新時代的特有產(chǎn)物，其在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展工作中成為了全新的“武器”，充分地應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、云計算以及大數(shù)據(jù)等能夠進一步精準地分析大數(shù)據(jù)，并挖掘潛在客戶以及客戶的本質(zhì)需求，并分析、挖掘與客戶實際需求具備一定關(guān)聯(lián)性的相關(guān)產(chǎn)品，才能夠進一步滿足百姓對于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的實際需求。例如，在發(fā)展太極拳產(chǎn)業(yè)的具體工作中，利用互聯(lián)網(wǎng)建立產(chǎn)業(yè)與用戶的合作平臺，可以不受空間的局限，搭建全國甚至全世界范圍內(nèi)的太極拳組織與協(xié)會，將賽事、節(jié)事視為載體，利用聯(lián)盟機構(gòu)等舉辦“太極拳與制造業(yè)”、“太極拳與傳媒行業(yè)”以及“太極拳與旅游行業(yè)”等多個可以進一步融合發(fā)展的子產(chǎn)業(yè)，既能夠有效利用并應(yīng)用太極拳資源，又能夠?qū)⒖蛻魧θ诤袭a(chǎn)業(yè)的粘合性提升。

1.2、對于創(chuàng)建與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)相適宜的生存空間與發(fā)展模式具有推動力

所謂的新時代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，其本質(zhì)在于在新時代中當民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他多種產(chǎn)業(yè)擁有交集時，需要通過優(yōu)質(zhì)的發(fā)展模式、融合方式來引導其同時發(fā)展自身行業(yè)，解決所融合的產(chǎn)業(yè)中存在的不足。利用彼此互補、深度融合的方式創(chuàng)建共贏局面。例如，近年來“體育養(yǎng)生”概念越來越火，且在國家提出“全民健身”發(fā)展戰(zhàn)略的加持下，人們追求品質(zhì)生活、期望延年益壽的想法愈加強烈，五禽戲、太極拳等民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容所具備的價值也被深度、系統(tǒng)地挖掘。河北人社廳于2019年將太極拳確定在了職工的運動處方之中，該種理念也在不斷地發(fā)展與深化，“體醫(yī)結(jié)合”的理念也在該種形勢下進一步融合，并拓展我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式與生存空間。

1.3、能夠有效推動大眾消費

國務(wù)院在2014年發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，該文件中明確指出了其他產(chǎn)業(yè)在與體育產(chǎn)業(yè)進行融合發(fā)展過程中的基本原子，以及對于其具體發(fā)展的要求和想法。近年來，在新時代多項高新技術(shù)的開發(fā)與引導下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)初見成效，并能夠顯現(xiàn)其與不同產(chǎn)業(yè)之間的融合新趨勢。例如，2019年，廣東佛山同時開放了夜晚祖廟與“黃飛鴻紀念館”，其目標在于進一步發(fā)展佛山市的“夜間消費”水平，而數(shù)據(jù)結(jié)果也證實了二者的有效融合能夠全面帶動大眾的消費，實現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮。

2、新時代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進程中存在的問題

2.1、融合模式單一化且品牌項目所具備的號召力不足

目前，我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在實際發(fā)展的進程中還不具備充足的影響力與號召力，且文化品牌的打造也一直處于缺失狀態(tài)。研究了解到，造成該種狀況的主要原因在于，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)所選擇的融合模式過于單一化，且整體規(guī)模較小，經(jīng)營狀態(tài)較為分散化。即便舞獅、龍舟等傳統(tǒng)項目具備較強的觀賞性，但對于旅游消費者來說，該種樂趣也僅停留在觀賞層面，不能真切地參與到項目活動中，感受更多的樂趣。另外，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻的因素也包含“互動性不足”，例如，在當今的賽龍舟比賽中，已經(jīng)不再如傳統(tǒng)時期所舉辦的活動一般，深度的融合文化，能夠涉及到行為文化以及物質(zhì)文化等多個方面，具備更加鮮明的互動性。當此類文化被取消后，便自動隱匿了如祈求儀式、祭祀活動、吃龍舟飯以及祭龍頭等內(nèi)容，其整體的號召力大打折扣，逐步發(fā)展成為表演形式的一種，對于民族文化的創(chuàng)造力以及個性的豐富具備一定的阻力。而這也是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在新時代難以為繼的主要因素之一，更難以在未來的發(fā)展中更好地塑造品牌文化與形象。

2.2、沒有充足的融合發(fā)展驅(qū)動力難以向上突破發(fā)展

目前，我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在實際發(fā)展的進程中，尚未擁有充足的驅(qū)動力。首先，雖然各個農(nóng)村地區(qū)定期舉辦節(jié)慶互動而勉強傳承的民族傳統(tǒng)體育，能夠在較大程度上豐富本土人民的精神生活，但是其所能夠達成的目的與影響范圍也僅僅停留在原有的人群中，難以繼續(xù)擴大發(fā)展，突出阻礙瓶頸；其次，大多數(shù)的傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在時代的進步與發(fā)展中，都難以跟隨節(jié)慶活動實現(xiàn)流傳、發(fā)揚的目標，甚至會出現(xiàn)瀕臨失傳或已經(jīng)失傳的狀況。例如，高臺舞獅表演是我國民族傳統(tǒng)體育的代表內(nèi)容之一，但是因為在發(fā)展的過程中，逐步出現(xiàn)資金短缺且無人扶持的狀況，且尚未形成系統(tǒng)性的保護環(huán)境，導致傳承與保護人斷層，難以在時間的流動中繼續(xù)發(fā)展、傳承。而造成該種現(xiàn)象的原因也包含沒有可以融合發(fā)展的平臺，因此而致使民族傳統(tǒng)體育不具備應(yīng)用的產(chǎn)業(yè)化程度，出現(xiàn)相關(guān)配套的產(chǎn)業(yè)零碎化、產(chǎn)業(yè)鏈斷層以及集聚效應(yīng)較低等問題。

2.3、脫離文化傳承且精神層面影響力不足

從古至今，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與文化精神之間相互依存。但是，目前民族傳統(tǒng)體育活動與項目在發(fā)展中逐步演變成了單一發(fā)展、流傳的狀態(tài)與形勢。例如，龍舟競賽雖然在部分地區(qū)都極為火熱，但是現(xiàn)今時代卻很少有人系統(tǒng)地了解該賽事活動的起源與背景。雖然將文化精神剝離之后，龍舟競賽在舉辦的過程中依然呈現(xiàn)出刺激、緊張的氣氛，但是在民俗活動實際舉辦中，將文化滲透丟失的民族傳統(tǒng)體育節(jié)目卻如“過眼云煙”，難以讓觀眾對其擁有深刻印象。與此同時，將文化視為發(fā)展重點的民族旅游產(chǎn)業(yè)項目時，作為其中最為重要的項目之一，民族傳統(tǒng)體育表演所具備的對文化精神的傳承意義并未顯現(xiàn)。很多互聯(lián)網(wǎng)旅游銷售門店在營業(yè)期間，沒有充分地將民族傳統(tǒng)體育文化所具備的價值、內(nèi)在涵義切實地傳達給游客，導致游客也無法深刻地領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與精神。

2.4、核心力量匱乏難以提升綜合經(jīng)濟效益

在以往的發(fā)展中，雖然也曾有人致力于將民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他多個產(chǎn)業(yè)進行融合發(fā)展，但是，從現(xiàn)階段的角度來看，其所做并未精準地把握群眾需求。大部分的民族傳統(tǒng)體育旅游項目也將活動目標、發(fā)展計劃停留在民族文化的表演層面，沒有與游客進行充足的互動，導致體育消費渠道受阻，難以提升融合產(chǎn)業(yè)的綜合經(jīng)濟效益。最近幾年的發(fā)展中，各個以傳統(tǒng)民族為主題的旅游城市的旅游業(yè)發(fā)展逐年下滑，造成該種形勢的主要原因在于，第一，服務(wù)質(zhì)量有待提升；第二，在發(fā)展中缺失“以人為本”的思想觀念，通過調(diào)查研究了解到，此類城市的民族傳統(tǒng)體育主要應(yīng)用于文化傳播、生產(chǎn)等，但是在體育會展或者相關(guān)的賽事活動中，并沒有將“人”視為運營與策劃活動的中的重點，反而將重點與精力更多的放置在了表演形式或展示等方面。另外，因為“以人為本”的核心力量并未深入地應(yīng)用與發(fā)展，所以即便部分旅游城市中擁有射弩、秋千、賽龍舟等能夠具備一定互動性的內(nèi)容，也依然因為沒有科學的融合發(fā)展機制而難以提升綜合經(jīng)濟效益。

3、新時代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式分析

3.1、發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用力并創(chuàng)建多元化產(chǎn)業(yè)融合的驅(qū)動平臺

經(jīng)過相關(guān)研究了解到，我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)難以快速擴大發(fā)展的原因多種多樣，其中影響力最為明顯的因素包含活力不足、原創(chuàng)缺失以及發(fā)展較緩等。但其本質(zhì)原因在于行業(yè)壟斷，難以有效驅(qū)動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他各個產(chǎn)業(yè)的進一步完善發(fā)展。在未來的建設(shè)與發(fā)展工作中，應(yīng)該緊跟國家所提倡的《中共中樣關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》所帶來的發(fā)展機會，并積極響應(yīng)政府所下達的宏觀調(diào)控政策，創(chuàng)建各個產(chǎn)業(yè)之間融合發(fā)展的多元化驅(qū)動平臺。首先，政府對傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展進行宏觀調(diào)控與統(tǒng)籌規(guī)劃，進一步完善對傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動力。如，將民族傳統(tǒng)體育作為主要手段，將養(yǎng)生強身作為發(fā)展目標的體育小鎮(zhèn)，可以充分利用“體育醫(yī)療相結(jié)合”的觀念，在民族傳統(tǒng)體育項目之中科學的與養(yǎng)生功效進行結(jié)合，并在機票、住宿等多方面給予游客相應(yīng)的優(yōu)惠力度，都需要由政府出面進行整體的調(diào)控與規(guī)劃；其次，政府驅(qū)動民族傳統(tǒng)體育充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)等平臺進行深度融合發(fā)哈只能，促使更多的人能夠在新時代通過網(wǎng)絡(luò)了解名族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)基地、培訓機構(gòu)以及特色小鎮(zhèn)等，在強化民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中作用力的同時，還可以將國內(nèi)外的投資人的關(guān)注吸引過來，如果有投資則能夠更大規(guī)模、更加快速地完善相應(yīng)發(fā)展。

3.2、創(chuàng)建全新的民族傳統(tǒng)體育融合途徑

對于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展來說，創(chuàng)新是解決發(fā)展困境的根本解決方式，在新時代的發(fā)展環(huán)境之下，應(yīng)該通過何種手段將民族傳統(tǒng)體育與我國傳統(tǒng)文化精神相融合便是未來相關(guān)工作人員與負責人員所需要面對的問題。首先，創(chuàng)建多種形式、多項資源的融合發(fā)展產(chǎn)業(yè)。例如，在苗族聚集地區(qū)，可以選擇與傳統(tǒng)節(jié)慶相關(guān)的體育文化+互動體驗+自然資源等發(fā)展模式，在活動開展的進程中，融入傳統(tǒng)文化與精神，并以此為基礎(chǔ)，強化宣傳力度、擴大宣傳范圍，通過QQ、微信、微博等渠道，為游客推送更具吸引力的民族傳統(tǒng)體育活動的旅游路線，也可以在此基礎(chǔ)上為游客加大優(yōu)惠力度，利用即時下單、拼單優(yōu)惠等方式吸引消費者的注意力；其次，充分發(fā)揮新時代中互聯(lián)網(wǎng)資源的重要作用，通過現(xiàn)場直播引導更多的消費者參與到線上互動活動中，有效改善傳統(tǒng)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中存在的閉塞問題，擴充融資渠道，緩解資金匱乏等問題。

3.3、開創(chuàng)多元化體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展渠道

國家體育總局在2018年與國家民委共同提出了《關(guān)于進一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導意見》。其中，針對民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展與運行提出了明確要求，即“努力打造少數(shù)民族傳統(tǒng)體育綜合化、集群化的產(chǎn)業(yè)價值鏈”。在該要求與思想要領(lǐng)的指導下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展的進程中，需要意識到自身產(chǎn)業(yè)難以獨自優(yōu)化發(fā)展，需要順應(yīng)時代的發(fā)展形勢創(chuàng)設(shè)多元化的體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展渠道。首先，在融合發(fā)展中，應(yīng)該對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進行整體篩選，秉承“取其精華，去其糟粕”的發(fā)展原則。例如，在進行龍舟比賽活動時，可以同時在河岸上舉辦斗牛、賽馬等多項民俗活動。其要領(lǐng)在于，在新時代的發(fā)展環(huán)境中，傳承者應(yīng)該更加注重游客、消費者的互動性，使其能夠在觀察、體驗、游玩的進程中完成消費活動；其次，切實調(diào)研并了解大眾對于民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的產(chǎn)品的實際需求，并結(jié)合自身的實際情況與發(fā)展狀況，創(chuàng)立具備品牌級別的融合性產(chǎn)業(yè)，并以此為基準，對相關(guān)的產(chǎn)品進行升級與改良，從而進一步提升與民族傳統(tǒng)體育具備一定關(guān)聯(lián)作用的產(chǎn)品的收藏意義與價值。例如，在佛山舉辦龍舟賽時還可以將其與當?shù)氐氖癁程沾上嗳诤希O(shè)計并制作出與當代人們審美相吻合的陶瓷龍舟工藝品，并為其賦予相應(yīng)的寓意。能夠同時實現(xiàn)促進消費、提高知名度等發(fā)展目標。

3.4、精準分析并定位大眾鍛煉的具象化需求

無論是哪一行業(yè)，只要需要消費者“捧場”，便需要將“以人為本”視為發(fā)展的信條。將大眾對于體育的需求與想法視為基礎(chǔ)，全面開拓融合發(fā)展民族傳統(tǒng)體育行業(yè)。時代的發(fā)展促使社會競爭激烈性逐步提升，人們在較強的壓力與較為緊張的生活狀態(tài)下，容易滋生多種社會問題。而民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展能夠?qū)θ藗兊纳頇C能與心理健康進行有效調(diào)節(jié)，如，五禽戲、太極拳、八段錦、強壯功、放松功等，既能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的緊張的壓力具備釋放作用，又能夠?qū)ⅰ皟?nèi)外合一”的特征表現(xiàn)出來。以民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為切入點來說，通過大數(shù)據(jù)了解并掌握大眾對于鍛煉所具備的實際需求，能夠更好地將“以人為本”的發(fā)展理念融入于融合發(fā)展項目之中。促使消費者得以能夠在更短的時間內(nèi)，找尋到更加適合自己、讓自己身心放松的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，還能夠在其融合發(fā)展的項目中找到適合自己且自己需要的產(chǎn)品，對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和消費者自身都具備一定的價值與意義。

4、結(jié)論

綜上所述，我國擁有數(shù)千年歷史，在時間的沖刷下，越來越多的文化與精神失傳。為了能夠在新時代的發(fā)展中將我國傳統(tǒng)文化更好地把握并發(fā)展，本文以民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)未來的融合發(fā)展為主進行了深度剖析，以其現(xiàn)階段融合發(fā)展中存在的難點與問題為切入點，結(jié)合其現(xiàn)階段與未來的發(fā)展情況和趨勢，提出了相應(yīng)的優(yōu)化措施，即發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用力并創(chuàng)建多元化產(chǎn)業(yè)融合的驅(qū)動平臺、創(chuàng)建全新的民族傳統(tǒng)體育融合途徑、開創(chuàng)多元化體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展渠道、精準分析并定位大眾鍛煉的具象化需求。望本文的研究能夠有效推進民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展，促使其在未來的時代中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。