基于混合式教學(xué)的大學(xué)英語課程與“課程思政”融合模式實踐研究

劉 璐

(新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830052)

一、引言

2004年，教育工作開啟了以未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育為主導(dǎo)的改革之路。2014年，德育納入了教育綜合改革的重要項目，逐步探索由思政課程轉(zhuǎn)向課程思政的路徑?！八颊n程”到“課程思政”轉(zhuǎn)化的理論基礎(chǔ)是實現(xiàn)課程系統(tǒng)性與協(xié)同性的耦合、課程理性價值和工具價值統(tǒng)一、科學(xué)教育與人文教育融通的有效途徑。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確提出公共基礎(chǔ)課程:“要重點建設(shè)一批提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)、科學(xué)精神、憲法法治意識、國家安全意識和認知能力的課程，注重在潛移默化中堅定學(xué)生理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)?！薄毒V要》的提出為教學(xué)明確目標(biāo)，為育人定位方向，向基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程建設(shè)提出全方位育人要求，需要教師自覺提升課程思政育人意識和能力，將思政教育貫穿教學(xué)始終，潛移默化地融入教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、大學(xué)英語課程與“課程思政”融合的必然性

《大學(xué)英語教學(xué)指南》(2020版)在“課程定位與性質(zhì)”部分明確提出:“大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)主動融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用。”大學(xué)英語作為語言基礎(chǔ)課程，兼有工具性和人文性。人文屬性的核心是以人為本，以立德樹人為育人導(dǎo)向，融入社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聚焦人文素養(yǎng)發(fā)展，培養(yǎng)具有正確價值觀和人生觀的社會主義建設(shè)者和接班人。大學(xué)英語課程與“課程思政”融合既是社會發(fā)展的必然要求，也是教育者的責(zé)任使命。

(一)大學(xué)英語隱含“思政育人”功能

大學(xué)英語課程作為語言基礎(chǔ)課程，其課程的內(nèi)容涵蓋社會問題、經(jīng)典名篇等優(yōu)秀選篇，具有主題多元、人文內(nèi)涵深厚、意識形態(tài)屬性凸顯等特點，對教育教學(xué)起到指導(dǎo)性和示范性作用。大學(xué)英語課堂作為育人的“主渠道”，為學(xué)生提供優(yōu)秀的中華文化養(yǎng)分，引導(dǎo)他們塑造正確的人生觀和價值觀，辯證地看待西方社會發(fā)展，不斷增強愛國情懷，提升自我“政治素質(zhì)”和“人本素質(zhì)”。

(二)混合式教學(xué)模式催化大學(xué)英語與“課程思政”的融合

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，混合式教學(xué)應(yīng)運而生?！八^Blending Learning就是要把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢和e-Learning(即數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí))的優(yōu)勢結(jié)合起來”。由教學(xué)資源到教學(xué)方法、由教學(xué)理論到教學(xué)環(huán)境等多種混合模式已經(jīng)運用于各類課程教學(xué)實踐，其優(yōu)勢尤為顯著，特別是課時緊、任務(wù)重的大學(xué)英語課程。大學(xué)英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生綜合語言技能，同時還要寓思政育人于英語教學(xué)，寓價值觀引導(dǎo)于英語語言知識學(xué)習(xí)。有限的線下課堂難以完全承載思政教學(xué)任務(wù)，而依托現(xiàn)代化信息技術(shù)的教學(xué)平臺卻能夠充分發(fā)揮載體功能和建課功能，構(gòu)建內(nèi)容豐富且形式多樣的在線課程思政學(xué)習(xí)模塊。同時在線交流平臺和可視化監(jiān)管模式，為建立師生交互、生生交互等多模態(tài)交互提供契機。混合式教學(xué)模式為“課程思政”教育快速有效地融入線下大學(xué)英語教學(xué)起到催化作用，線上線下雙管齊下，協(xié)同發(fā)揮育人功能。

三、大學(xué)英語課程思政教學(xué)實踐中存在的普遍問題

“課程思政”教育既要聚焦課程內(nèi)容，又要在教學(xué)中了無痕跡地融入相關(guān)的思政育人元素，在語言知識傳授中潛移默化地加強學(xué)生的品德修養(yǎng)和價值塑造，既是教學(xué)挑戰(zhàn)，也是教學(xué)創(chuàng)新。然而，在“課程思政”教育融入大學(xué)英語教學(xué)各個環(huán)節(jié)的實踐中仍有諸多問題亟待解決。

(一)課程思政素材學(xué)習(xí)體系缺省

教材是課堂學(xué)習(xí)的主要素材。教師通常以教材為核心點，向?qū)W習(xí)者輻射英語語言知識和課程思政學(xué)習(xí)內(nèi)容。部分大學(xué)英語教材尚未匹配與單元課程量身定制的課程思政資源，依托慕課資源或制作PPT成為拓展課程思政教學(xué)普遍做法。碎片化地使用思政素材不利于教師跟蹤了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動態(tài)并形成科學(xué)有效學(xué)習(xí)評價。直接照搬或過度依賴線上慕課資源不利于教師團隊開發(fā)符合校本學(xué)情的課程思政資源庫建設(shè)以及連貫性學(xué)習(xí)。文秋芳教授曾經(jīng)提出“以外語教師為主導(dǎo)，通過外語教學(xué)內(nèi)容、課堂管理、評價制度、教師言行等方面，將立德樹人的理念有機融入外語課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)”。這就需要構(gòu)建與大學(xué)英語自然關(guān)聯(lián)的思政學(xué)習(xí)鏈，使其貫穿混合式課堂、教學(xué)管理、評價機制等模塊，形成完整的思政學(xué)習(xí)體系。

(二)有效的課程思政教學(xué)評價體系缺省

目前，各高校已經(jīng)全面實施思政教育。然而，很多課程設(shè)置和實施方案仍缺少思政教學(xué)評價體系。科學(xué)有效的評價是客觀反饋隱性育人的問題指針，也是優(yōu)化和提升思政育人教學(xué)實踐的重要依據(jù)。思政教育評價與課程評價是一個有機復(fù)合體。前者是以學(xué)生思想政治素養(yǎng)為評價指標(biāo)，在課程教學(xué)中評判學(xué)生價值塑造的成效。這不僅需要借鑒課程評價和教學(xué)評價的實踐經(jīng)驗，同時兼顧學(xué)生思政素養(yǎng)成長評價。教師、思政建設(shè)團隊作為教學(xué)的實施者是評價體系的重要主體，也應(yīng)納入評價范疇。從學(xué)習(xí)者到思政教學(xué)組織者，在教學(xué)各個環(huán)節(jié)形成過程性評價和終結(jié)性評價，才能科學(xué)有效地檢驗課程思政教學(xué)成效。

(三)有效融合路徑缺省

課程思政元素融入大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)鍵在于“融”?！叭凇本哂胸S富的內(nèi)涵，是一種多重維度、多元化的路徑融入。有效之“融”是合理利用教學(xué)方法和手段以及教學(xué)理論，以單元思政主題為切入點，自然而然地融入教學(xué)環(huán)節(jié)。盡管大學(xué)英語教學(xué)實踐已經(jīng)融合多種形式的思政素材，但是過分依賴現(xiàn)代化信息技術(shù)，思政學(xué)習(xí)完全網(wǎng)絡(luò)化、孤立化，與線下教學(xué)斷層脫節(jié)的現(xiàn)象仍然存在。有效的教學(xué)方法是促進文化教育與英語語言學(xué)習(xí)深度融合的重要途徑。在實際教學(xué)操作中，“似融非融”的現(xiàn)象仍然存在，忽視有效的教學(xué)方法反駁在線自主學(xué)習(xí)以及培養(yǎng)文化學(xué)習(xí)能力的巨大作用?？梢姡叭凇痹谒颊逃幸饬x深遠，路徑多樣。只有在教學(xué)實踐中不斷探索行之有效的融合路徑，才能最大限度實現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。

四、混合式教學(xué)的大學(xué)英語“課程思政”教學(xué)設(shè)計與實踐

要實現(xiàn)顯性教育和隱性教育有機統(tǒng)一，大學(xué)英語課程就要構(gòu)建以思政育人為價值為引領(lǐng)，同時發(fā)揮混合式教學(xué)優(yōu)勢，嘗試解決目前大學(xué)英語“課程思政”教學(xué)中存在的凸出問題，引導(dǎo)學(xué)生在中西文化學(xué)習(xí)和互鑒中堅定文化信心，自覺傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化。

(一)立足教材，挖掘和構(gòu)建思政教學(xué)素材

當(dāng)前使用的大學(xué)英語教材并不輻射全部思政元素，更沒有完全匹配的思政內(nèi)容蘊含其中。思政素材不是隨意貼標(biāo)簽，更不是“生拉硬靠”式說教?！敖處熞M行科學(xué)取舍，突出重點，在深度上下功夫”。同時，Hutchinson and Torres(1994)曾指出:“教師于教材之間是一種合作關(guān)系，只有當(dāng)合作者了解彼此的優(yōu)缺點并能互補時，這種合作關(guān)系才能得到最佳發(fā)揮?！边@就需要教師潛心立足教材，精準(zhǔn)定位其隱含的核心價值理念，構(gòu)建既要有文化深度，還要具有典型性或貼近學(xué)生特性的思政素材嵌入單元教學(xué)內(nèi)容，保障育人效果。

(二)利用iSmart在線平臺，構(gòu)建混合式思政教學(xué)模式

iSmart數(shù)字化平臺為構(gòu)建課程思政混合式教學(xué)模式提供條件。iSmart在線平臺，作為多終端交互式同步學(xué)習(xí)的數(shù)字化學(xué)習(xí)平臺，自嵌個性化自建課程DIY工具，可深加工圖片、音視頻文字等學(xué)習(xí)素材，同時匹配多種題型測試，檢驗自主學(xué)習(xí)成效，形成在線學(xué)習(xí)與評價一體化。在iSmart平臺建立課前導(dǎo)學(xué)和課后拓展學(xué)習(xí)，既能夠彌補課堂思政教學(xué)受限的缺陷，又能實時推送可視化學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和圖表，為教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，形成過程性評價提供客觀依據(jù)。在線課程思政自主學(xué)習(xí)與線下課堂單元核心文化價值觀學(xué)習(xí)無縫銜接，形成優(yōu)勢互補的大學(xué)英語教學(xué)。

(三)基于iSmart在線平臺大學(xué)英語“課程思政”混合式教學(xué)實踐

iSmart在線平臺建課優(yōu)勢，依據(jù)教學(xué)單元思政主題開展混合式教學(xué)實踐。以《全新版大學(xué)高階英語1》第四單元“The Last Leaf”為例開展混合式思政教學(xué)設(shè)計和實踐。該課文描述了老畫家費爾曼為患肺病奄奄一息的瓊西點燃了活下去的信念，不惜犧牲自己生命完成人生“杰作”——最后一片常春藤葉的感人故事，表達了充滿溫情、善良的人性之美，以此設(shè)計和構(gòu)建混合式教學(xué)活動。

1.在線課前導(dǎo)學(xué)

課前導(dǎo)學(xué)是調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，自然融入課堂思政學(xué)習(xí)的重要前奏。潛藏在語言外表之下，形式活潑且內(nèi)容豐富的課前思政導(dǎo)學(xué)是觸發(fā)學(xué)生對單元思政主題思考的重要來源。承接課文主線，利用在iSmart平臺，從個人到國家，分層建立課前導(dǎo)學(xué)模塊。運用DIY建課功能在線導(dǎo)入“One Day”視頻，呈現(xiàn)生活中人人互助，相互傳遞善良的連環(huán)舉動。同時導(dǎo)入特殊期間中國對國外人道主義援助視頻，展現(xiàn)危難之中中國與他國之間互助的善舉，匹配多選題和判斷題，從英語語言層面深度檢驗學(xué)生對這些善舉的理解力。

以“善良”為思路線索，深入中華優(yōu)秀文化追根溯源，挖掘隱含“善意”“善舉”等內(nèi)涵的文化根源，即:價值觀——“仁”?！叭省痹趥鹘y(tǒng)文化中代表中華民族的“根”和“魂”。而“仁”在不同構(gòu)詞和語境中，具有深厚而廣博的內(nèi)涵意義。以“仁”為主題，在課前導(dǎo)學(xué)中繼續(xù)構(gòu)建思政主題模塊。利用iSmart平臺導(dǎo)入成語，如:仁人志士、當(dāng)仁不讓、一視同仁等，并匹配譯文，構(gòu)建連線題，以喚起學(xué)生對“仁”的認知和思考。

2.課堂思政教學(xué)

課堂是思政育人的“主渠道”。利用好這個“主渠道”，首先要以學(xué)生為中心，有效組織課堂思政教學(xué)活動，促進合作式學(xué)習(xí)。順延課前“仁”的學(xué)習(xí)，線下課堂引導(dǎo)學(xué)生在中西文化中對比“仁”和“人道主義”的含義課堂教學(xué)運用任務(wù)導(dǎo)向法，布置課前小組任務(wù)，開展小組合作學(xué)習(xí)。

課堂采用小組反饋形式，檢驗學(xué)生對概念的自我內(nèi)化程度，同時展示動態(tài)水滴圖片和線條圖片，引導(dǎo)學(xué)生深化小組學(xué)習(xí)，對比圖片和概念，討論圖片分別代表了哪種價值觀，并運用雨課堂的投票形式進行作答。結(jié)合自主學(xué)習(xí)和啟發(fā)式引導(dǎo)，教師引出“仁”是有差等的愛，是君子由惻隱之心進而親親仁民，再到仁民愛物，如同蕩漾的水波，由善意上升至萬物的大愛，而“人道主義”是一種無差等的愛。這種啟發(fā)式課堂活動，融合了多種教學(xué)方法和手段，引領(lǐng)學(xué)生從文化層面深刻理解“仁”的內(nèi)涵意義，在語言層面習(xí)得“仁”的英文釋義表達，在思想層面漸進式感受中華文化博大精深，同時增強自我的文化信念和民族自豪感。

3.在線思政拓展學(xué)習(xí)

開展課程思政教育，就必須遵循“知”“情”“行”三位一體的育人規(guī)律。在線思政拓展學(xué)習(xí)作為課堂的補充和延伸，能夠在英語思政素材學(xué)習(xí)中繼續(xù)滲透隱性教育，豐富學(xué)生對“仁”的情感體驗，強化其對“仁”的情感認同。

構(gòu)建思政拓展學(xué)習(xí)不是在線堆積英文思政素材，而是將素材與“仁”階梯式價值內(nèi)涵建立對應(yīng)關(guān)系。緊扣“惻隱之心，親親仁民，仁民愛物”，分別在iSmart在線平臺拓展學(xué)習(xí)模塊導(dǎo)入英文案例。如:導(dǎo)入仁義胡同故事和拉齊尼·巴依卡的事跡，闡釋善舉源于“惻隱之心”；親嘗湯藥故事以及當(dāng)今家和萬事興的倡議，展現(xiàn)中華民族踐行和傳承“親親仁民”；唐太宗實行仁政和當(dāng)今維護生態(tài)和諧的舉措，踐行和發(fā)揚“仁民愛物”價值理念。這些經(jīng)典案例順應(yīng)“仁”的內(nèi)涵脈絡(luò)融為一體，使其具有強大的文化感染力。同時案例學(xué)習(xí)匹配了聽、說、讀、寫、譯等多元化習(xí)題，以檢驗英語語言學(xué)習(xí)和育人效果。思政育人的最終目的在于“行”，即:踐行價值觀。在拓展學(xué)習(xí)的作業(yè)模塊中，布置英文采訪任務(wù)，講述自覺踐行價值觀“仁”的事例，并錄制視頻上傳學(xué)習(xí)平臺。

五、結(jié)語

語言是文化的載體，語言教學(xué)具有深厚的文化育人潛質(zhì)?！罢n程思政”教育的融合推動大學(xué)英語課程在文化教學(xué)中不斷汲取中華優(yōu)秀文化因子，使其成為文以載道，德以育人的深厚力量。大學(xué)英語課程思政教學(xué)利用混合式教學(xué)優(yōu)勢，在線教學(xué)平臺，構(gòu)建符合教材單元思政主題在線學(xué)習(xí)，采用多元化思政育人路徑，將顯性的英語語言教學(xué)和隱性的文化育人相統(tǒng)一，為深入探索有效的教學(xué)實踐研究提供借鑒。