在時(shí)空擴(kuò)展中深化意蘊(yùn)，寫(xiě)出文章厚重感

特約升格教師/王帥（岳陽(yáng)市第十五中學(xué)語(yǔ)文教師、“仰望星空”教研團(tuán)隊(duì)成員）

“文”“格”共賞

父與子

文/唐果鑫（岳陽(yáng)市第十五中學(xué)高三400 班）

父與子，從甲骨的刻紋到青銅的烙印，再到停留在紙上的這兩個(gè)字，跨過(guò)漫長(zhǎng)的歷史河流。在古老與現(xiàn)實(shí)的碰撞里，他們上演了一場(chǎng)盛大而平凡的前生今世。

淡藍(lán)的月光傾灑在紙上，如不息的河流，蕩漾在其中的是星光的希冀。月光賜予他們生命，紙上的兩字仿佛擁有了靈魂，獲得了肉體。

父叉開(kāi)雙腳，穩(wěn)立大地，盡量挺直了勞累的背脊?？粗葹檩S的子奮力地站起、錐立，父隱藏了內(nèi)心。突然，子摔倒了身體，父悄悄戰(zhàn)栗。子對(duì)抗世界的頭顱倔強(qiáng)地高高支起，父內(nèi)心卻泛起點(diǎn)滴甜蜜。

月光更加晶瑩，大地披上了銀衣。風(fēng)無(wú)聲地呼吸，飄進(jìn)窗里，紙左右搖擺，子飛向了天際。子因掙脫束縛、自由飛翔而歡喜著。父望向子，覺(jué)察到了他倆的距離。父沉默著，眼中一片灰蒙。

歷史的河流翻騰起細(xì)浪，將父此時(shí)以手舉杖的倒影，拉扯得支離破碎……①

①文段升格：水汽涌起，帶著古老的光陰痕跡。歷史的河流邊，龜甲獸骨滿布河岸，是人類(lèi)走過(guò)時(shí)留下的聲聲嘆息。在此處，父舉斧伐樹(shù)，建起一方天地；子躺在襁褓中，雙手張開(kāi)，呱呱哭啼?！翱部?、坎坎……”父勞作的回聲久久飄蕩在長(zhǎng)河里，漸遠(yuǎn)漸息?！昂艉簟⒑艉簟爆F(xiàn)實(shí)的風(fēng)越來(lái)越大。

升格指津：原文對(duì)文字的歷史形態(tài)和意義僅一筆帶過(guò)，內(nèi)容單薄，可用具體的意象、意境開(kāi)拓出歷史場(chǎng)景，以雙場(chǎng)景擴(kuò)容空間。升格后，展現(xiàn)出“父”“子”的甲骨文、金文的形態(tài)特征和對(duì)“父”的甲骨文字形含義解讀之一——“父”是手拿石斧的勞動(dòng)者形象，是家庭的支柱形象。對(duì)漢字古字形、字義的探求產(chǎn)生出歷史縱深感，也展現(xiàn)了文化底蘊(yùn)，使文章具有厚重感。

風(fēng)漸漸大了，吹得紙“呼呼”地響。最終，紙落在了黑暗的角隅。無(wú)盡的黑暗包圍了子。他縮成一團(tuán)，瑟瑟發(fā)抖，孤獨(dú)，無(wú)助。子挺直身體，抵抗著黑暗的壓力，他不要再回到紙中。他張開(kāi)雙手，伸向父，卻固執(zhí)地不肯發(fā)出求救的呼喊。早已伸出雙手的父，只能看到黑暗與光明將彼此劃出分明的界線。父與子，都被這長(zhǎng)夜里明暗交織的光影，雕塑成了孤獨(dú)。②

②文段升格：如呱呱啼泣的幼年時(shí)期，子張開(kāi)雙手，與銅器上烙刻的形象疊加著，伸向父。父伸手，一半面對(duì)現(xiàn)實(shí)，一半被往事羈絆。父赫然發(fā)現(xiàn)，手中高舉的勞動(dòng)工具何時(shí)變成教育責(zé)打的器具？歷史的陰影加深了黑暗，以手舉杖的父讓子更加孤獨(dú)、無(wú)助。

升格指津：原文反映了現(xiàn)代社會(huì)中父子溝通交流的壁障，升格后補(bǔ)充了原因的思考和歷史的沿襲，父子形象意義更豐富。通過(guò)疊合、拼接的方式將現(xiàn)實(shí)想象故事與歷史隱喻故事融合在一個(gè)場(chǎng)景中，“子”張開(kāi)雙手求助的現(xiàn)實(shí)與甲骨文、金文中像襁褓中嬰兒雙手張開(kāi)要人抱的字形特征疊合；“父”現(xiàn)實(shí)中伸手，拼接上甲骨文中以手握杖的字形特征，自然地將現(xiàn)實(shí)的矛盾源頭聚焦到歷史中“父”的甲骨文字形含義解讀之二——“父”是舉杖行使教育責(zé)打權(quán)力的家長(zhǎng)。

月光緩緩偏移，照亮了黑暗的角落，而父所立之處卻失去了光明。是光明放棄了父，選擇了子；還是父放棄了光明，將光明讓予子？子迷茫、沉思。時(shí)間滴答地過(guò)去，黑暗愈加陰冷。父慢慢失去溫度，沒(méi)入了紙中。③子難以抑制地哭泣，孤獨(dú)感泄了堤。子慢慢隱入，父慢慢化開(kāi)，墨跡溶在了一起。

③文段升格：黑暗中的父模糊了身影，持斧或是執(zhí)杖都沉淀成意義。父沒(méi)入了紙中。月光中凹凸起細(xì)膩的紋理，似乎有靈魂在其中棲息。

升格指津：此段升格，重在對(duì)現(xiàn)實(shí)包含歷史的雙場(chǎng)景格局進(jìn)行收束，構(gòu)造由實(shí)到虛又由虛到實(shí)的場(chǎng)景，定義“父”的形象。無(wú)論是勞動(dòng)養(yǎng)育還是成長(zhǎng)教育，都是父親群體在歷史傳承中應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。這樣的定格，含蓄雋永，立意高遠(yuǎn)。

歲月的河流翻騰起細(xì)浪，將父、子拉扯、翻卷得再難分離。

水面上泛起的漣漪，那是父和子泅渡的痕跡。

升格指南

擴(kuò)展時(shí)間與空間，深化文章意蘊(yùn)

好文章不但能真實(shí)地呈現(xiàn)生活，還能給人以社會(huì)的反思、歷史的喚醒、文化的觀照、哲思的啟迪。在敘述一事、一人的文章中，我們可以在時(shí)空拓展中深化意蘊(yùn)，讓文章更厚重、更有深度?！陡概c子》一文抓住“父”“子”字形特征，探究“父”“子”的身份特性、群體意義及二者的情感關(guān)系。作者通過(guò)“父”“子”二字的現(xiàn)代字形特點(diǎn)，寫(xiě)出現(xiàn)代社會(huì)中父母與孩子的代溝和隔閡，有時(shí)代性和社會(huì)針對(duì)性，但情節(jié)簡(jiǎn)單，不足以支撐所表達(dá)的主題。我們可以考慮擴(kuò)充時(shí)間、拓展空間，以此充實(shí)文章內(nèi)容。在現(xiàn)代字形的想象故事基礎(chǔ)上增加“父”“子”字形演變歷史隱喻的場(chǎng)景描摹，使現(xiàn)實(shí)與歷史交替、融合，豐富內(nèi)容，深化主題。升格文段既表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)親子關(guān)系的思考，又反映了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中父子的倫理關(guān)系，還展現(xiàn)了漢字文化的博大精深。

還可以借鑒古詩(shī)詞中的對(duì)比寫(xiě)法。思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)，既描摹眼前的羈旅漂泊場(chǎng)景，又想象對(duì)方思念自己的情形。白居易在《邯鄲冬至夜思家》中寫(xiě)“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人”。白居易在驛站中孤身只影和親人們圍爐而坐這兩個(gè)場(chǎng)景在冬至之時(shí)隔天涯而碰撞，以想象對(duì)比，鮮明而強(qiáng)烈。在空間的拓展中使行文曲折有致，又強(qiáng)化了思鄉(xiāng)之情。文章之“蘊(yùn)”寄于“意”中，我們可以通過(guò)想象、回憶、雙線并行、對(duì)比襯托這些方式添加形象，衍生場(chǎng)景，擴(kuò)展時(shí)間與空間，深化文章意蘊(yùn)。