“國家認同感”視域下小學(xué)音樂社團工作創(chuàng)新策略*

張媛媛 （甘肅省慶陽市西峰區(qū)新建小學(xué)）

我們對當下生活的幸福指數(shù)，對社會生活的滿意度，對國家富強的自豪感等都是一種正向的“歸屬感、榮譽感和認同感”的具體表現(xiàn)。對于小學(xué)生而言，強化其“國家認同感”，無論是對個人和家庭，還是對社會和國家，都具有至關(guān)重要的理論價值和現(xiàn)實意義?！懊恳皇赘枨⒚恳粋€樂器都蘊含著豐富的人文精神。”[1]就音樂內(nèi)容中人文精神的滲透而言，要將一般音樂和愛國音樂結(jié)合起來，讓傳統(tǒng)音樂和流行音樂互相依存，就不能忽視音樂背景和音樂情感的合理融入。如此，學(xué)生才能在音樂載體（諸如微課、動漫翻唱、網(wǎng)絡(luò)直播、微信美篇等）的助力下，受到藝術(shù)的感染、滋養(yǎng)和醇厚，從而發(fā)展其對音樂的感受力、表現(xiàn)力和創(chuàng)新力，促進學(xué)生價值觀的正確走向，讓這種美好品質(zhì)上升到“國家認同感”這個層面上。

一、創(chuàng)新音樂內(nèi)容，滲透情感因子

（一）一般音樂與愛國音樂結(jié)合

教師在甄選音樂內(nèi)容時，既要關(guān)注到一般音樂的“擇優(yōu)錄取”，也要關(guān)注到愛國音樂的“優(yōu)中遴選”，這樣，學(xué)生的精神世界會在這些優(yōu)秀因子的浸潤下變得豐富、寬廣而精彩。例如，《歌聲與微笑》表達的是一種以心換心、以心交心的大愛，歡快的音符把人帶入一種超越個人、國界和種族的博愛“之境”，讓學(xué)生隨著音樂進入“天籟之境”，內(nèi)心始終保持對幸福的向往和內(nèi)心的平靜之美。《大中國》這首歌曲則用樸實的語言“唱出”祖國山河的壯麗雄偉，用激揚的音符“譜出”億萬民眾對祖國真誠而熱烈的情感和祝福。如此，音樂內(nèi)容的甄選，其實就是對情感因子的汲取，而學(xué)生對這些歌曲的演唱則是對其最直接的滲透過程。在此期間，學(xué)生的心智得以開悟，情感得以洞開，對生活的幸福感持續(xù)上升，對祖國的自豪感更是“與曲同升”。

（二）傳統(tǒng)音樂與流行音樂結(jié)合

盡管不同的音樂中所蘊含的情感因子有所不同，但是都有一個共同的價值觀趨向：或表達對幸福生活的感恩之情，或表達對和諧社會的贊美之意，或抒發(fā)對偉大祖國的熱愛之情，抑或是對理想信念的向往和追求。鑒于社會的發(fā)展和時代的變遷，音樂也有自己的“流行”趨勢和時代特征，我們稱之為“傳統(tǒng)音樂”和“流行音樂”。二者之間的差異并不在于創(chuàng)作時間的先后，而在于其表現(xiàn)形式與風格的不同。比如，有名的二胡獨奏曲《二泉映月》《漁舟晚唱》以及《太陽出來喜洋洋》《瀏陽河》《茉莉花》等都是傳統(tǒng)音樂中的代表作品，以其簡單、明快、獨特的形式表達爽朗質(zhì)樸的情感，意境深遠、深入人心，一直處于音樂“流行榜首”。其次，以“流行性、新奇性、參與性和娛樂性”等元素為主的流行音樂也不可或缺，因為其題材多取自于生活，更容易引起民眾的參與度和情感共鳴，所以在資源選取時也必須有目的、有計劃，有助于小學(xué)生正向情感因子的情感滲透。

（三）音樂背景與時代特征結(jié)合

音樂創(chuàng)作者所處的時代背景和音樂所具有的時代文化特征也不能忽視。只有深入了解了創(chuàng)作者的創(chuàng)作經(jīng)歷，才能更深刻地體會到作品所蘊含的情感元素，才能用恰當?shù)姆绞奖磉_并“傳遞”給欣賞者。比如，《國歌》的學(xué)唱，不妨結(jié)合曲作者聶耳和詞作者田漢的創(chuàng)作經(jīng)歷以及當時特殊的時代背景，進而了解歌詞中所蘊含的“居安思危、警鐘長鳴”的情感因子，感受旋律激昂、高亢、明亮的節(jié)奏感，也就不難理解它所表達的思想情感以及在中國人民心中的重要地位，如此，“國家認同感”自會油然而生。

二、創(chuàng)新音樂形式，強化認同理念

（一）音樂技能和音樂素養(yǎng)不可或缺

音樂是一門技能性和藝術(shù)性均不可或缺的學(xué)科。因此，強化學(xué)生“國家認同感”，需要教師在開展音樂社團活動時，既要指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握操作技能，又要教給他們基本的審美、鑒賞能力，同時還要引領(lǐng)學(xué)生深入音樂“腹地”，根據(jù)音樂的旋律和意境自主汲取音樂情感因子，使得個體自我品性得以滋養(yǎng)，人格品質(zhì)得以醇厚。如此，學(xué)生才能在音樂中產(chǎn)生“榮譽感、歸屬感和認同感”。比如，大家較為熟悉的《長城謠》，這是一首極具民族風格的歌曲，創(chuàng)作于特殊年代，非常具有時代特征，其旋律淳樸自然而又蒼涼悲壯，既類似于民歌，又兼有敘事和抒情的特點。需要教師指導(dǎo)學(xué)生了解歌曲旋律、節(jié)奏及結(jié)構(gòu)特點，掌握演唱技巧，既要緩慢平穩(wěn)，又要聲情并茂，融入音樂意境，用深刻的感受表達出音樂中所蘊含的悲憤、力量以及強烈的愛國情感。

（二）器樂演奏和有聲演唱不可或缺

對于小學(xué)音樂社團而言，要根據(jù)學(xué)生的個體技能優(yōu)勢和表演差異性進行分組指導(dǎo)。無論是學(xué)生的獨唱表演，還是團體的合唱形式，或者是各類樂器的合奏，都不影響學(xué)生對音樂的熱愛、理解和表達。因此，需要教師借助器樂的演奏，或弦樂、管樂、鍵盤等來引導(dǎo)學(xué)生進一步深入音樂“內(nèi)心世界”，或以有聲的演唱，獨唱、合唱、二部輪唱等形式觸摸音樂的“靈魂”，表達自己對音樂文化的理解，進而提升音樂素養(yǎng)，強化學(xué)生“認同感”。比如，手風琴演奏的河南民歌《編花籃》，高胡演奏的廣東民樂《步步高》以及二胡演奏的《春江花月夜》等民族音樂。有的旋律活潑流暢，有的節(jié)奏輕松明快，有的蘊含了自然美，有的表達了哲理美，都以不同的器樂演奏形式來表達對音樂情感因子的傳遞。這樣，既彰顯了民族音樂特色，又滋養(yǎng)了個體品性，增強了民族歸屬感。

三、創(chuàng)新音樂載體，醇厚學(xué)生品質(zhì)

音樂演唱和演奏也需要載體和抓手?！耙魳纷鳛橐环N藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含著深厚的思想內(nèi)涵。”[2]如果創(chuàng)作者的譜寫背景、歌曲時代背景距離學(xué)生生活實際特別遙遠，無法感受到歌曲所蘊含的情感因子，就需要通過一些必要的載體來輔助，從而化“遠”為“近”，化“枯燥”為“生動”，化“晦澀”為“活潑”。如此，才能助力提升學(xué)生的音樂審美力、增強鑒別力、醇厚認同感。

（一）情境創(chuàng)設(shè)，助力提升認同感

審美力的提升必須創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境的創(chuàng)設(shè)，可以是個體的獨唱，也可以是集體的合唱，還可以是樂器的演奏和音頻的播放。如此，不僅僅挖掘音樂“自身”育人因子，更重要的是助力提升學(xué)生審美力，進而滋生出濃濃的家國情感。比如，在欣賞歌曲《春天的故事》之前，不妨鼓勵學(xué)生獨自演唱《我和我的祖國》、合唱《愛我中華》、二胡演奏《大中國》等這些飽含濃濃愛國之情的歌曲，不僅營造了濃郁的“家國”氛圍，而且激活了學(xué)生的審美因子，歌曲中蘊含對祖國的深情贊頌、真摯祝福、以及強烈的自豪感油然而生。

（二）微課介入，助力增強認同感

音樂微課的介入，以其新穎、靈動、豐富的呈現(xiàn)方式優(yōu)化音樂的“出場”方式，助力增強學(xué)生鑒別力，能夠更好地滲透“情感”因子，讓美好的音樂元素在學(xué)生心中落地生根。如此，不僅僅是創(chuàng)新音樂社團教學(xué)樣態(tài)，更重要的是，引領(lǐng)學(xué)生從中感受音樂的魅力，感受強烈的家國情懷。比如，《長城謠》和《松花江上》這兩首歌曲的賞析，因為歌曲時代背景和作者創(chuàng)作背景都距離學(xué)生實際較遠，所以學(xué)生感受和理解樂曲情感實屬不易。此時可以介入微課，以此了解“七七”事變和“九一八”事變的時代背景，了解創(chuàng)作者潘子農(nóng)、劉雪庵以及張寒暉的創(chuàng)作經(jīng)歷，引領(lǐng)學(xué)生感受歌曲從“萌芽到誕生”的不易，從而理解它所蘊含的情感因子，理解音樂在那個特殊時代所發(fā)揮的巨大力量。不必言說，強烈的認同感自然、無痕地滲透于學(xué)生心中，并滋養(yǎng)其品質(zhì)。

（三）媒體參與，助力醇厚認同感

頻頻“亮相”的動漫翻唱、網(wǎng)絡(luò)直播、美篇宣傳以及“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺的助力和高效呈現(xiàn)方式，都必將助力音樂更好地滲透“國家認同感”，以此更好地滋養(yǎng)學(xué)生、鍛造學(xué)生進而成長學(xué)生。比如，音樂社團在開展活動過程中，除了常規(guī)的個人演唱、集體合唱以及器樂演奏之外，不妨將傳播力、影響力、審美力都較強的優(yōu)秀歌曲，如《一根竹竿容易彎》《彩色的中國》等制作成音樂美篇分享在班級群以及微信群進行宣傳；也可以用小學(xué)生喜歡的動漫音樂翻唱這些歌曲，激發(fā)他們的演唱熱情，加深對歌詞“背后”意境的理解；還可以鼓勵學(xué)生借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺在班級群或音樂社團圈子內(nèi)進行直播。這樣，促進了優(yōu)秀歌曲和時代發(fā)展的“接軌”，更好地傳承了音樂文化優(yōu)秀因子，進一步醇厚了學(xué)生的“家國認同感”。