中學(xué)歷史教學(xué)提升學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的途徑研究

鄧正蓮

(廣西省欽州市靈山縣第二中學(xué) 廣西 靈山 535400)

引言

家國(guó)情懷素養(yǎng)是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)五要素之一，也是高中歷史學(xué)科的主要教育目標(biāo)與教育價(jià)值所在，在高中歷史學(xué)科教學(xué)中融入家國(guó)情懷素養(yǎng)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的自豪感、對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感，歸屬感、對(duì)家庭的責(zé)任感，使命感，新課程改革以來(lái)歷史學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)也要求學(xué)生具備基本的人文追求以及建立對(duì)國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的高度認(rèn)同。因此高中歷史教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合學(xué)生的自身實(shí)際情況以及新課程標(biāo)準(zhǔn)改革理念和教育目標(biāo)追求將家國(guó)情懷素養(yǎng)教育滲透到高中歷史教育中，逐步使學(xué)生從意識(shí)上提高對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任感、認(rèn)同感與歸屬感。

1.家國(guó)情懷概述

歷史學(xué)科中家國(guó)情懷素養(yǎng)的培育就是通過(guò)深入挖掘歷史學(xué)科中的家國(guó)情懷資源讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感，在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候應(yīng)充分的體現(xiàn)人文關(guān)懷和價(jià)值關(guān)懷，并同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生的價(jià)值追求并凸顯服務(wù)于民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛和家庭幸福生活等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。家國(guó)情懷素養(yǎng)還是和愛國(guó)主義、行孝盡忠等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有著緊密聯(lián)系的一種更高層次的道德品質(zhì)，即從國(guó)家層面、社會(huì)、家庭層面實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家社會(huì)的使命感以及對(duì)家庭的責(zé)任感，對(duì)自己人生的認(rèn)同感。在新時(shí)代家國(guó)情懷又包含了要以人民為中心的人民情懷、民族復(fù)興的筑夢(mèng)情懷、心懷大我的赤子情懷以及胸懷世界的博大情懷。家國(guó)情懷的教育主要以喚醒教育者的主體性和社會(huì)責(zé)任感以及國(guó)家認(rèn)同感來(lái)建立民族共同體意識(shí)，將民族復(fù)興和社會(huì)興旺發(fā)達(dá)使命作為自己的主要任務(wù)。將家國(guó)情懷素養(yǎng)滲透到歷史學(xué)科教育中有助于從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)我國(guó)民族的內(nèi)部凝聚力和鑄造幸福生活的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，為國(guó)家社會(huì)繁榮昌盛、人民安定幸福生活的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮自己的一份力量。

2.中學(xué)歷史提升學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的重要性

2.1 繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。家國(guó)情懷素養(yǎng)能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代社會(huì)主義接班人，歷史教學(xué)通過(guò)上下五千年的歷史概述使同學(xué)們了解到我國(guó)發(fā)生的一些重大歷史事件、相關(guān)人物以及歷史發(fā)展進(jìn)程等相關(guān)信息，通過(guò)歷史事件的了解讓學(xué)生從里面發(fā)掘我國(guó)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)程中所遭遇的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)會(huì)用唯物史觀辯證的看待我國(guó)的歷史問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，并形成正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中,家國(guó)情懷素養(yǎng)反映了一個(gè)人對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭幸福的基本理念與要求,它既充分體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈情感,和通過(guò)努力報(bào)效祖國(guó)致力于社會(huì)繁榮昌盛實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo),也反映了個(gè)人的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力。在中國(guó)偉大的傳統(tǒng)文化教育中,家國(guó)情懷思想主要以中國(guó)儒家文化為代表,中國(guó)儒家文化融匯了道家、法家等多種思想的精髓,并孕育了出家國(guó)情懷的基本內(nèi)核精髓,這是我國(guó)儒家文化的基本內(nèi)涵也是對(duì)個(gè)人最高的道德要求。所以家國(guó)情懷素養(yǎng)從大的方面包含了“仁愛”、“兼愛”的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從小的方面要讓我們學(xué)會(huì)尊老愛幼的基本道德，因此家國(guó)情懷素養(yǎng)教育是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，所以在高中歷史教學(xué)中教師要有意識(shí)的去通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史事件去潛移默化的影響學(xué)生正確道德觀念品質(zhì)的樹立和提升，言傳身教地讓學(xué)生不斷對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的了解并產(chǎn)生認(rèn)同感，從而達(dá)到繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)[1]。

2.2 促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。首先通過(guò)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)學(xué)生了解到很多關(guān)于我國(guó)歷史上的重要事件和代表人物，為國(guó)家的強(qiáng)盛發(fā)展以及社會(huì)人民的幸福安定生活做出的偉大貢獻(xiàn)從而使他們?cè)跐撘颇惺艿降赖碌难障炊Y，使心靈受到震撼，從而促進(jìn)道德的種子在學(xué)生的心靈深處生根發(fā)芽。其次,通過(guò)對(duì)歷史專業(yè)知識(shí)的掌握和歷史事物發(fā)展規(guī)律性能使學(xué)生初步了解中國(guó)歷史教學(xué)的基本技巧方式,從歷史事件背后蘊(yùn)含的人文價(jià)值與社會(huì)文化價(jià)值中去挖掘歷史知識(shí)的含義以及歷史事件背后的文化價(jià)值。然后初步建立對(duì)國(guó)家社會(huì)家庭的責(zé)任感、使命感以及認(rèn)同感，使學(xué)生樹立報(bào)效國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為家庭幸福生活穩(wěn)定去努力創(chuàng)造的理想信念，從而更好的促進(jìn)自身身體心靈的健全，為更好的報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造家園而努力。最后通過(guò)對(duì)歷史事件背后的人物文化的深入學(xué)習(xí)能讓他們明白具有高尚品德和道德情感的人是值得尊敬值得學(xué)習(xí)的，而這樣的人是從內(nèi)而外散發(fā)出強(qiáng)大魅力的，讓學(xué)生能夠建立為國(guó)家利益和民族繁榮強(qiáng)大、人民幸福生活去努力的美德并樹立正確的審美觀念和人文素養(yǎng)。

2.3 增強(qiáng)高中學(xué)生的民族歸屬感。隨著社會(huì)的發(fā)展以及國(guó)際化進(jìn)程的加快，各種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用也使得學(xué)生接收信息的方式變得更加多元化，眼界得到開闊的同時(shí)也使外來(lái)文化入侵更加嚴(yán)重，一定程度上使學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠，民族歸屬感下降，影響了學(xué)生得認(rèn)知思維。而實(shí)際上我國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，其中包含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載了中國(guó)人民的興衰榮辱與燦爛文明，歷史教育向?qū)W生由淺入深的展現(xiàn)了我國(guó)上下五千年的歷史文化，能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與民族自豪感，利用家國(guó)情懷素養(yǎng)滲透就是通過(guò)歷史文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解讓學(xué)生通過(guò)歷史文化事件和人物感受我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中所遭遇的艱辛與屈辱，讓他們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感和國(guó)家危難感，建立強(qiáng)烈的愛國(guó)情感并引發(fā)情感共鳴，使學(xué)生從小樹立為國(guó)爭(zhēng)光的民族精神，而且通過(guò)多元化的歷史文化知識(shí)與多彩的歷史事件、人物使學(xué)生的認(rèn)知思維更加開闊，有利于建立學(xué)生豐富的精神文明世界[1]。

2.4 建立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。高中階段學(xué)科考試壓力大，任務(wù)繁重，學(xué)生的思想壓力、心理壓力都特別重，而這一階段如果教師引導(dǎo)不當(dāng)則會(huì)讓學(xué)生的思想情緒波動(dòng)極大很容易誤入歧途，甚至很難完成高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。青少年是國(guó)家未來(lái)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展與社會(huì)強(qiáng)盛的重要建設(shè)力量，在這一時(shí)期通過(guò)歷史教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感和自豪感有利于學(xué)生建立健康正確的世界觀、人生觀。由于他們這個(gè)時(shí)候智力水平已經(jīng)發(fā)展成熟，接受新鮮事物以及思想的能力較強(qiáng)，在歷史學(xué)科教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷素養(yǎng)的教育使學(xué)生通過(guò)歷史事件的學(xué)習(xí)強(qiáng)化對(duì)我國(guó)歷史傳統(tǒng)以及文化的認(rèn)同感、使命感，并建立報(bào)效社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感并建立獨(dú)立自主思考的能力與意識(shí)，樹立為建設(shè)祖國(guó)而去努力的精神意識(shí)。

3.中學(xué)歷史提升學(xué)生家國(guó)情懷的途徑研究

3.1 通過(guò)對(duì)比凸顯歷史中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷。高中歷史教材包含了我國(guó)上下五千年的優(yōu)秀歷史文化和歷史人物事件，其推動(dòng)了國(guó)家民族統(tǒng)一與建設(shè)，所以利用歷史教材深挖里面蘊(yùn)含的家國(guó)情懷素養(yǎng)資源來(lái)對(duì)學(xué)生來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和國(guó)家自豪感，并增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感是具有積極意義的。在利用歷史教材中的歷史故事和人物進(jìn)行家國(guó)情懷素養(yǎng)教育的時(shí)候可以通過(guò)中外歷史對(duì)比、古今歷史對(duì)比、史料佐證等方法進(jìn)行對(duì)比論證，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)每一個(gè)時(shí)期歷史文化故事的深入理解并加強(qiáng)他們的記憶。例如在學(xué)習(xí)我國(guó)古代的政治制度的時(shí)候有西周分封制、秦朝郡縣制、元朝行省制，這些豐富多樣的政治制度也加大了學(xué)生記憶的難度，并且極容易造成混淆，讓學(xué)生先找出每一個(gè)政制制度的特點(diǎn)并和其他制度加以分析進(jìn)行區(qū)別，掌握它們有什么不同點(diǎn)與共同點(diǎn)？通過(guò)對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)秦朝的郡縣制打破了西周推行的貴族分封制，使中央政府加強(qiáng)了對(duì)地方政權(quán)的管制與統(tǒng)治，強(qiáng)化了我國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)固；而元朝的行省制度又在秦朝郡縣制度的基礎(chǔ)上更加鞏固了中央政府的政權(quán)統(tǒng)治，讓多民族國(guó)家的政權(quán)更加穩(wěn)固，并促進(jìn)了各民族之間的交流與融合，提高了多民族國(guó)家的統(tǒng)一[2]。通過(guò)對(duì)比政治制度的特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)我國(guó)各個(gè)國(guó)家的歷史變遷與民族政權(quán)發(fā)展的規(guī)律，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到我國(guó)在幾千年前就已經(jīng)推行了很先進(jìn)的中央政府集權(quán)制度并推動(dòng)了我國(guó)民族的統(tǒng)一與社會(huì)的長(zhǎng)治久安，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)歷史政治制度以及民族文化的認(rèn)同感、自豪感，加強(qiáng)他們的社會(huì)歸屬感并激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，建立對(duì)多民族國(guó)家繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己一份力量的理想信念和決心。

3.2 通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)歷史情景，營(yíng)造家國(guó)氛圍。我國(guó)電影史上有很多優(yōu)秀的關(guān)于歷史文化故事以及那段腥風(fēng)血雨的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史料影片，所以教師應(yīng)充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源并采用多媒體技術(shù)手段播放歷史影片，并結(jié)合圖片資料，史料佐證的方式來(lái)創(chuàng)設(shè)歷史情境與氛圍，讓學(xué)生在課堂中充分的感受到家國(guó)氛圍并帶動(dòng)他們的情緒，置身于當(dāng)時(shí)的歷史事件中充分的感受主人公所處的歷史背景去深刻體會(huì)他們當(dāng)時(shí)的心理感受與情感變化。例如在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候可以通過(guò)多媒體播放關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的片段并結(jié)合影片讓學(xué)生們思考：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因是什么，引發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索又是什么？讓學(xué)生在觀看影片的過(guò)程中結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及歷史背景大膽分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的原因，并結(jié)合史料來(lái)進(jìn)行佐證，通過(guò)對(duì)比我國(guó)軍隊(duì)和英國(guó)軍隊(duì)的數(shù)量以及武器裝備引發(fā)同學(xué)們思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因，并讓他們意識(shí)到我國(guó)在當(dāng)時(shí)的歷史背景下我方軍隊(duì)不管是人數(shù)還是裝備上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及英國(guó)軍隊(duì)，存在較大的差距這是導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的重要原因[3]。此外，引發(fā)學(xué)生思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給我國(guó)的社會(huì)帶來(lái)了什么樣的影響，是否可以避免鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生？讓同學(xué)們發(fā)揮頭腦風(fēng)暴去大膽的設(shè)想討論并組成辯論小組以正方和反方進(jìn)行辯證討論的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這一歷史時(shí)期故事背景和歷史故事的記憶以及帶給我國(guó)社會(huì)的影響。再比如學(xué)習(xí)《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候可以通過(guò)播放影片《甲午風(fēng)云》來(lái)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感受偉大將領(lǐng)左寶貴和鄧世昌英勇抵抗日軍的英勇事跡，并讓他們通過(guò)角色扮演的方式以親身體驗(yàn)來(lái)感受當(dāng)時(shí)歷史人物內(nèi)心的復(fù)雜變化以及對(duì)民族危亡的強(qiáng)烈使命感，使學(xué)生通過(guò)影片觀看激起他們內(nèi)心對(duì)民族統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感，通過(guò)親身體驗(yàn)的方式感受在那個(gè)腥風(fēng)血雨、民族危亡的年代該如何拯救國(guó)家人民于危難之中？激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感以及報(bào)效祖國(guó)的歷史使命感。

3.3 從優(yōu)秀歷史人物身上體會(huì)家國(guó)認(rèn)同。我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)歷史文化長(zhǎng)河中也涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀先進(jìn)歷史人物，他們?yōu)榫S護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一貢獻(xiàn)了自己的全部力量，有的甚至犧牲了自己的生命。例如古代史上的民族英雄人物戚繼光、鄭成功等先進(jìn)歷史人物，近代史上的林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊O中山等著名歷史人物為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與民族的繁榮做出了很多犧牲，通過(guò)對(duì)這些杰出人物的先進(jìn)事跡發(fā)掘教育資源提高了學(xué)生的民族國(guó)家認(rèn)同感,也可以讓他們比較深刻全面的認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)背景下,這些杰出的人是怎樣通過(guò)自身的努力以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下為己任的偉大革命偉業(yè),以及為保持國(guó)家統(tǒng)一和民族昌盛勇于承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任精神。因此,利用優(yōu)秀歷史人物的先進(jìn)事跡使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中體會(huì)到民族國(guó)家和人民的統(tǒng)一發(fā)展離不開眾多杰出歷史人才的貢獻(xiàn),未來(lái)民族國(guó)家發(fā)展也需要大批優(yōu)秀的人才去維護(hù)去壯大，以此提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)先進(jìn)歷史英雄人物從他們身上汲取精華，感受維護(hù)民族統(tǒng)一的偉大精神同時(shí)體會(huì)他們的家國(guó)情懷，從而使自己的歷史學(xué)科素養(yǎng)得到培育和提升，也使家國(guó)情懷在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽。例如鄭帶領(lǐng)2萬(wàn)多名軍人浴血奮戰(zhàn)終于在奮戰(zhàn)的第二年成功打退敵人收復(fù)臺(tái)灣，這些慷慨激昂的歷史故事能夠使學(xué)生的內(nèi)心受到觸動(dòng)，從鄭成功不畏生死、浴血奮戰(zhàn)的光榮事跡中感受家國(guó)情懷；再比如在我國(guó)近現(xiàn)代史上有很多政治家、企業(yè)家為了緩解民困保障人民安定生活并支持祖國(guó)的光復(fù)大義提出了很多先進(jìn)的治國(guó)理念和思想，使學(xué)生深受觸動(dòng)并從歷史人物的先進(jìn)事跡中[4]體會(huì)到家國(guó)認(rèn)同感，建立自身對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的自豪感與歸屬感。

3.4 通過(guò)課后實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史課程的時(shí)候教師可以根據(jù)自己所處地方的紀(jì)念館、歷史博物館帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行參觀，紀(jì)念館，歷史博物館中有對(duì)近現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)比較詳細(xì)的背景介紹以及人物介紹，因此教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貧v史博物館、紀(jì)念館開展課后實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地感受學(xué)習(xí)考察讓學(xué)生感受到革命先烈的英勇就義的革命精神以及不屈不撓的高風(fēng)亮節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命先輩的認(rèn)同感、自豪感以及對(duì)國(guó)家民族統(tǒng)一的責(zé)任感、使命感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生家國(guó)情懷的建立?；蛘咴趯W(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)或者解放戰(zhàn)爭(zhēng)一課的時(shí)候以“老兵的故事”為主題開展實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上查找資料以及實(shí)地考察采訪老兵的方式收集有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老兵的故事和相關(guān)歷史背景[5]，以小組為單位撰寫一篇老兵相關(guān)歷史故事在課上進(jìn)行分享，通過(guò)學(xué)生自己想辦法努力去收集資料并撰寫故事的方式使他們從中更深刻的體會(huì)到老兵不忘初心的革命精神以及愛國(guó)主義情感，通過(guò)分享交流還能夠從其他同學(xué)那里了解學(xué)習(xí)到更多有關(guān)我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史知識(shí)和故事，在故事中感受歷史世界所蘊(yùn)含的強(qiáng)大民族精神與力量，使自身收到鼓舞并樹立為民族國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的偉大抱負(fù)。