中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合

張悅（洛陽師范學(xué)院）

陶瓷藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，有著數(shù)千年的歷史，中國的陶瓷藝術(shù)和傳統(tǒng)紋樣不僅具有較高的歷史研究價(jià)值，同時(shí)，也較為美觀，一直以來都備受世界各國認(rèn)可，而不同時(shí)代的陶瓷紋樣藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)隨著當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景發(fā)生轉(zhuǎn)變，想要將陶瓷藝術(shù)進(jìn)一步推廣，讓更多人認(rèn)識(shí)并且喜歡陶瓷作品，就需要對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)做出不斷地優(yōu)化和改良，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，融入更多時(shí)代元素，更好地兼顧人們的審美需求和使用需求，本文以此為中心，主要分析了中國傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)和陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展以及中國傳統(tǒng)紋樣與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合的策略和理念。

陶瓷是中國文明史上濃墨重彩的一筆，不僅對(duì)古代人們生活需求的滿足起到了至關(guān)重要的影響，同時(shí)，也隨著人們認(rèn)識(shí)和意識(shí)的不斷提高滿足人們的審美需求，同樣，也是一種藝術(shù)呈現(xiàn)形式，而數(shù)千年的陶瓷歷史，也讓我國在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)上，具備了較為豐厚的借鑒資料，可以說陶瓷不僅僅是一項(xiàng)生活工具，更是中華民族文明和精神的呈現(xiàn)。新時(shí)代下陶瓷技術(shù)被大量推廣。越來越多的國家也逐漸的引入到了陶瓷作為日常生活用品，陶瓷的市場在不斷擴(kuò)大，同時(shí)，陶瓷相關(guān)企業(yè)面臨的競爭也越來越激烈，在這樣的情況下，如何有效地打造市場競爭優(yōu)勢則成為相關(guān)企業(yè)十分關(guān)注的重點(diǎn)問題，而在陶瓷市場競爭優(yōu)勢確立上中國因?yàn)橛袛?shù)千年的陶瓷發(fā)展歷史，占據(jù)著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以讓中國的瓷器藝術(shù)不斷發(fā)展創(chuàng)新，既能呈現(xiàn)出中國特色，也能樹立市場競爭優(yōu)勢，而在此之前首先需要明確的則是中國傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)。

一、中國傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)分析

陶瓷紋樣是指在陶瓷煉制的過程當(dāng)中，制作者除了需要考慮到陶瓷本身的工具性滿足以外，還需要滿足人們的審美需求，因此，相關(guān)的制作者會(huì)通過特殊的手法和技術(shù)對(duì)陶瓷進(jìn)行美化，中國的陶瓷紋樣源遠(yuǎn)流長，多種多樣，最早可以追溯到新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)，在宋元時(shí)期達(dá)到鼎盛階段，但是，不同歷史時(shí)期的陶瓷作品所呈現(xiàn)出的藝術(shù)特點(diǎn)、采用的工藝手段往往有著較大的區(qū)分，其內(nèi)在含義也有著不同的解讀，因此，可供借鑒的元素也相對(duì)較多，但是，從整體上看中國傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)，主要可以從三個(gè)角度來展開分析。

（一）具象題材轉(zhuǎn)化為抽象紋樣

眾所周知，藝術(shù)源于生活，又高于生活，在陶瓷紋樣設(shè)計(jì)分析研究的過程當(dāng)中，可以發(fā)現(xiàn)大多題材都是取自于當(dāng)時(shí)人們的日常生活，可以說陶瓷紋樣不僅是符合與人們的審美需求，更可以有效反饋不同時(shí)代下人們的工作形式，彰顯人們內(nèi)心的愿景，陶瓷紋樣的研究不僅僅是對(duì)藝術(shù)的探討，更是對(duì)歷史時(shí)代特征的分析和研究，陶瓷紋樣分析在我國歷史考古上，具備著較高的研究價(jià)值，可見，陶瓷紋樣設(shè)計(jì)，并非空穴來風(fēng)，而是有所依據(jù)的，這些依據(jù)就取材于當(dāng)時(shí)人們的生活實(shí)際，但是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，同時(shí)，中國傳統(tǒng)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)重意不重形，因此，在表現(xiàn)上較為抽象，不會(huì)受到特殊形狀的限制和影響，這種具象題材轉(zhuǎn)化為抽象紋樣的方式，更具視覺沖擊力，也更符合與中國審美特色。

中國古代陶瓷紋樣的題材較為豐富，包括當(dāng)時(shí)人們接觸的植物、動(dòng)物、文字，同時(shí)，也會(huì)引入相應(yīng)的幾何紋理，通過幾何的形式或彩繪的形式來有效地表現(xiàn)植物、動(dòng)物、文字以及其他題材。

中國的傳統(tǒng)陶瓷紋樣題材的表現(xiàn)手法多傾向于抽象性表現(xiàn)，抽象性表達(dá)不僅僅是一種藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，更是一種情感的表達(dá)手法，可以說，中國藝術(shù)無時(shí)無刻不透露著人的意識(shí)和人的思想，而不同時(shí)代下藝術(shù)發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作的主流思想存在著較大的變化，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素影響，人們的思想也會(huì)在不斷地變化，這時(shí)所采用的題材也會(huì)有所不同。

除此之外，在同一時(shí)期不同階層的人們所接收的信息和個(gè)人的生活閱歷也存在著較大的區(qū)分，因此，不同階層的人們在陶瓷紋樣選擇上的偏好也會(huì)有所不同，所以，采用的陶瓷紋樣題材往往也會(huì)有所不同，例如，知識(shí)分子大多采用梅、蘭、竹、菊花中四君子來凸顯自己的風(fēng)骨和氣節(jié)，而老人習(xí)慣用龜、松等較為長壽的象征，陶瓷紋樣設(shè)計(jì)會(huì)受到地方的社會(huì)背景影響，因此，紋樣設(shè)計(jì)的來源取材，也會(huì)發(fā)生變化，影響因素也相對(duì)較多。

陶瓷紋樣設(shè)計(jì)的取材和抽象性表達(dá)形式，還會(huì)受到人們習(xí)慣、民風(fēng)、民俗的影響，也會(huì)受到地方的地理環(huán)境影響，而中國境遇地大物博，所涉及的民族眾多，因此，在抽象表達(dá)的手法和表達(dá)的題材選擇上千變?nèi)f化，盡管取材不同，表現(xiàn)手法也有較大的區(qū)分，但是，從具像化生活中取材進(jìn)行抽象化表達(dá)是各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)階級(jí)普遍存在的共同特征，這也為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新優(yōu)化和發(fā)展，提供了較為豐厚的題材基礎(chǔ)。

（二）對(duì)稱圖形用法

藝術(shù)是文學(xué)觀念表達(dá)的一種形式，同時(shí)兩者之間聯(lián)系密切，相互影響，相互推動(dòng)，中國古代文學(xué)思想影響的不僅僅是當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，也會(huì)影響當(dāng)時(shí)的藝術(shù)表達(dá)，而在中國古代文學(xué)中平衡、對(duì)稱、和諧，一直以來都備受推崇，文人墨客對(duì)于平衡、對(duì)稱、和諧給予極高的贊揚(yáng)，這種對(duì)立和諧的藝術(shù)呈現(xiàn)形式在陶瓷紋樣中，也可以得到體現(xiàn)，文化和藝術(shù)息息相關(guān)，首先，文化可以為藝術(shù)創(chuàng)作提供更多的靈感，讓藝術(shù)創(chuàng)作的著力點(diǎn)更加鮮明，其次，文化影響著社會(huì)和人們的想法、態(tài)度和觀念，自然而然也會(huì)影響人們的生活習(xí)性和審美偏好，從生活習(xí)性上講，藝術(shù)源于生活高于生活，因?yàn)槿〔挠谏?，所以，也間接與文化相互連接，從審美偏好上講，審美觀念將會(huì)直接影響產(chǎn)品生產(chǎn)的發(fā)展方向，立足于供需關(guān)系，所以，也需要契合于人們的審美偏好，所以，陶瓷紋樣設(shè)計(jì)與中國社會(huì)主流思想一脈相承，因此，中國傳統(tǒng)紋樣具有對(duì)稱的美感，這種美感在視覺呈現(xiàn)上，讓觀賞者更容易感受，同時(shí)，也賦予了中國藝術(shù)和中國陶瓷獨(dú)特的生命力和美感，不僅僅局限于中國陶瓷紋樣的設(shè)計(jì)，在很多領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，中國的平衡和對(duì)稱的藝術(shù)設(shè)計(jì)美感都有所體現(xiàn)，這也成為中國傳統(tǒng)紋樣的一大特色，這種強(qiáng)調(diào)對(duì)稱性的紋樣設(shè)計(jì)，使陶瓷設(shè)計(jì)的視覺觀感更加舒適，也較為合乎與中國傳統(tǒng)思想主流，因此備受推崇，在傳統(tǒng)紋樣研究和分析的過程中，可以發(fā)現(xiàn)大量的取材，這些紋樣設(shè)計(jì)精美、觀感舒適，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

（三）循序漸進(jìn)的設(shè)計(jì)模式

盡管中國傳統(tǒng)紋樣特點(diǎn)最為鮮明對(duì)稱性較為明顯，但是，這并不意味著中國傳統(tǒng)紋樣是簡單的重組、羅列、排序，相反，中國傳統(tǒng)紋樣的對(duì)稱性體現(xiàn)更加復(fù)雜，更加強(qiáng)調(diào)在雜亂中尋找規(guī)律節(jié)奏，通過分析節(jié)奏、規(guī)則、大小、密度、主次、虛無、部分和整體等多方面因素，讓整體的更加和諧統(tǒng)一，進(jìn)而讓設(shè)計(jì)的元素達(dá)到相輔相成的效果。簡單的對(duì)稱和羅列難免會(huì)讓藝術(shù)呈現(xiàn)落于平庸，而中國藝術(shù)重意不重形的藝術(shù)創(chuàng)作特色，也決定了這種平庸缺乏靈魂的創(chuàng)作是并不滿足人們的藝術(shù)審美需求，因此，穩(wěn)中求奇、循序漸進(jìn)，也成為中國傳統(tǒng)紋樣的特色，這是由中國傳統(tǒng)思想和中國古代藝術(shù)理念決定的，是獨(dú)屬于中國的藝術(shù)創(chuàng)作特色，簡約而不簡單，這種紋樣呈現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品上，使陶瓷藝術(shù)品如虎添翼，畫龍點(diǎn)睛，起到了更為出色的視覺效果，也正因如此，中國陶瓷藝術(shù)品才受到世界各國的認(rèn)可和推崇。中國傳統(tǒng)紋樣會(huì)在對(duì)稱性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新奇的創(chuàng)造和發(fā)展，步步推進(jìn)演化，凝聚著不同時(shí)代工藝者的智慧，值得借鑒和參考，不容小覷，想要更好的推動(dòng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)步發(fā)展，就需要借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紋樣。

二、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

中國陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)具有悠久的歷史，不同時(shí)期、不同區(qū)域、不同層級(jí)的人們在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)上，有著不同的見解和看法，而無論是哪一個(gè)時(shí)期，哪一個(gè)層次，哪一片區(qū)域的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)，都具有的較高的參考價(jià)值和借鑒價(jià)值，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅需要考慮其所使用的紋樣，更需要考慮到其本身的質(zhì)地，陶瓷本身的質(zhì)地將會(huì)直接影響紋樣的視覺效果，同時(shí)，也會(huì)影響瓷器的造型，可以將陶瓷的質(zhì)地當(dāng)作是陶瓷的內(nèi)在美，而陶瓷的紋樣則是陶瓷的外在美，只有內(nèi)在美與外在美相呼應(yīng)相協(xié)調(diào)，才可以達(dá)到最佳的視覺效果，陶瓷藝術(shù)發(fā)展也是在這種強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的背景下，不斷的進(jìn)步和發(fā)展。

首先，從陶瓷質(zhì)地和紋樣相呼應(yīng)的角度來分析，一般情況下，陶瓷的質(zhì)地包括吃瓷胎和釉質(zhì)兩種，不同的材質(zhì)所需要塑造的造型和采用的裝飾手段，往往也會(huì)有較大的區(qū)別，即便是同樣精美的紋樣，不同質(zhì)地下所呈現(xiàn)出的整體效果，也會(huì)有較大的差異，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，不同時(shí)代的設(shè)計(jì)者都會(huì)根據(jù)陶瓷本身的質(zhì)地和主要的用途來分析相應(yīng)的紋樣手段，進(jìn)而讓陶瓷在滿足人們使用需求的同時(shí)，滿足人們的審美需求。

其次，陶瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)還需要考慮到與陶瓷本身的功能相契合，例如，在茶壺制作的過程中，人們往往會(huì)將茶壺上的紋樣設(shè)置成太極圖案，品茶本身就是一種平心靜氣的行為，將太極的紋飾銘刻于茶壺上，不僅提高了美觀程度，同時(shí)，也與茶壺本身的功能相契合，在使用的過程當(dāng)中，也不會(huì)顯得突兀，真正的達(dá)到了和諧平衡的目的。

在瓷器紋樣設(shè)計(jì)分析發(fā)展的過程當(dāng)中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)紋樣的設(shè)計(jì)除了需要考量瓷器本身的質(zhì)地、造型以外，還需要考慮瓷器應(yīng)用的途徑，通過紋樣設(shè)計(jì)達(dá)到情景交融的目的，讓瓷器在使用的過程當(dāng)中，也同樣極具美感，達(dá)到和諧共生相輔相成的效果，在古代這種呈現(xiàn)手段并不在少數(shù)，除了將太極的圖案銘刻于瓷器茶壺上以外，古代還會(huì)將女性服飾上的花紋銘刻于花瓶瓷器上，在賦予花瓶美感的同時(shí)，也賦予花瓶意境，讓紋樣和功能更加契合，在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)并不局限于一個(gè)小小的紋樣圖案設(shè)計(jì)，而且更加倡導(dǎo)整體的和諧，在紋樣圖案更加精致、更具有美感的同時(shí)，讓紋樣與器具與功能與情景相結(jié)合，進(jìn)一步提高陶瓷作品的藝術(shù)性。

三、中國傳統(tǒng)紋樣與陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合途經(jīng)

將中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，是陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展優(yōu)化的必然趨勢，同時(shí)，也是民族文化民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)的重要表現(xiàn)，紋樣作為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中的重要裝飾內(nèi)容，更需要引起關(guān)注和重視，合理的繼承、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)步，更是文化、精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，寓意深遠(yuǎn)，不可小覷，而傳統(tǒng)陶瓷紋樣和現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的方案，可以從幾何紋飾和繪畫紋飾兩個(gè)角度著手分析，結(jié)合中國傳統(tǒng)紋飾的特點(diǎn)展開分析和探究。

（一）幾何紋飾與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合

在中國陶瓷紋飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，幾何紋飾是最多且為復(fù)雜，幾何紋飾往往具有以少用多、由此及彼、以一當(dāng)十的特色，也就是說從更簡單更少的紋飾當(dāng)中，凸顯出更多的內(nèi)容，達(dá)到意境的創(chuàng)造，這也就要求藝術(shù)表達(dá)需要更加凝練，在這個(gè)過程當(dāng)中，相關(guān)工作人員則需要學(xué)會(huì)對(duì)所需要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行抽象、提煉、調(diào)和，然后和陶瓷本身相結(jié)合，兼容并蓄，借鑒中國傳統(tǒng)紋樣具象題材轉(zhuǎn)化為抽象紋樣、具備較高對(duì)稱性和循序漸進(jìn)的表達(dá)模式三大特點(diǎn)，對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的幾何紋作出有效的設(shè)計(jì)，結(jié)合陶瓷本身的功能、質(zhì)地、用途、造型等多方面元素，配以最為契合的幾何紋飾。幾何紋飾的設(shè)計(jì)，不僅需要考慮美觀，更需要考慮便捷性和使用性，相關(guān)工作人員在藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的過程當(dāng)中，需要合理利用幾何紋飾特點(diǎn)，結(jié)合陶瓷本身的使用用途進(jìn)行創(chuàng)造，讓幾何紋飾在具有較高審美意義的同時(shí)，具備較高的使用意義。

（二）繪畫紋飾在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

相較于幾何紋飾，繪畫紋飾往往樣式結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，在紋飾應(yīng)用上，更加強(qiáng)調(diào)整體的構(gòu)圖布局和意境的創(chuàng)造，繪畫紋飾應(yīng)當(dāng)充分契合與中國傳統(tǒng)紋飾的特點(diǎn)，來源于生活，取材于生活，對(duì)繪畫紋飾中的色彩、造型、理念、意境做出優(yōu)化和設(shè)計(jì)，在繪畫紋飾設(shè)計(jì)和優(yōu)化分析的過程當(dāng)中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員不僅需要借鑒古代的繪畫題材、繪畫技巧和繪畫意境，更需要進(jìn)行再設(shè)計(jì)，藝術(shù)想要不斷地發(fā)展，除了需要繼承傳統(tǒng)以外，還需要?jiǎng)?chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代實(shí)際生活相結(jié)合，可以為藝術(shù)創(chuàng)造增添更多的元素，促進(jìn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)化和發(fā)展。

除了以上幾點(diǎn)需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中綜合考量和分析以外，繪畫紋飾的繪畫位置、比例、設(shè)計(jì)意圖，也同樣是相關(guān)工作人員需要著重考量的問題重點(diǎn)，相關(guān)人員需要通過合理的構(gòu)圖和色彩搭配以及時(shí)間空間畫面的組合，讓人們在觀察有限畫面的同時(shí)，聯(lián)想到無限的空間和情境，賦予陶瓷藝術(shù)生命和活力。

四、結(jié)束語

無論何時(shí)，藝術(shù)想要不斷地發(fā)展，持續(xù)的迸發(fā)生機(jī)和活力，就需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)想要進(jìn)一步的發(fā)展和成長，汲取中國傳統(tǒng)紋樣元素，了解中國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展和紋樣特色是十分必要的，作為有著數(shù)千年文化底蘊(yùn)的文明古國，相關(guān)人員在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)優(yōu)化發(fā)展分析的過程當(dāng)中，有充足的傳統(tǒng)紋樣元素可供借鑒和參考，需要引起關(guān)注和重視，并且根據(jù)實(shí)際需求，從紋樣本身、陶瓷質(zhì)地、陶瓷工藝、陶瓷造型等多個(gè)角度進(jìn)行綜合分析和研究，讓陶瓷紋樣成為陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一大亮點(diǎn)。