紅色文化資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用

劉 善

(江蘇省泗陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué) 江蘇 泗陽(yáng) 223700)

在新教學(xué)改革中為了體現(xiàn)全新的教學(xué)視野，要求教師在教學(xué)過(guò)程中，不能夠僅僅將教學(xué)內(nèi)容局限于課本之內(nèi)，需要將目光從課本轉(zhuǎn)向社會(huì)，善于利用社會(huì)中所隱含的歷史教學(xué)材料。紅色文化資源正屬于歷史教學(xué)中可以廣泛使用的社會(huì)資源之一。可結(jié)合紅色文化資源講解歷史教學(xué)中所出現(xiàn)的知識(shí)要點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地探索，即可增強(qiáng)學(xué)生文化概念的基本認(rèn)識(shí)。同時(shí)紅色文化資源與我國(guó)國(guó)家的建立以及社會(huì)的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，在歷史教學(xué)中融入紅色文化資源，有利于提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，并且可以讓學(xué)生通過(guò)紅色文化資源掌握中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)人民進(jìn)行奮斗中所產(chǎn)生的精神財(cái)富，促使學(xué)生全面發(fā)展。所以紅色文化資源對(duì)于中學(xué)歷史教學(xué)有著重要的刺激作用。在全方面教改的背景下，教師需要廣泛應(yīng)用紅色資源來(lái)完成教學(xué)改革的落實(shí)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，融入更為廣泛的教育內(nèi)容。

1.紅色文化對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的影響與作用

1.1 紅色文化有利于推動(dòng)中學(xué)歷史教學(xué)改革發(fā)展。在當(dāng)前教學(xué)改革背景下，對(duì)教育教學(xué)內(nèi)容提出了全新的要求，而紅色資源符合教學(xué)改革基本方向，在中學(xué)歷史教學(xué)中合理應(yīng)用紅色文化將會(huì)有效推動(dòng)教學(xué)改革。

1.1.1 紅色文化資源豐富記載著我國(guó)人民艱苦奮斗，勇于抗?fàn)幍木?，在全?guó)各地都能夠?qū)ふ业斤柡t色文化背景的歷史人文，有利于培養(yǎng)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義民族精神，并且讓學(xué)生了解紅色文化中的歷史名人和歷史事件，促使中學(xué)生樹(shù)立正確的理想觀念。以此來(lái)幫助中學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，促使中學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)習(xí)針對(duì)性。

1.1.2 有利于改變中學(xué)歷史，以課本教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，有效拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生可以脫離課本，從身邊中的紅色文化紅色景點(diǎn)入手，去學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。

1.1.3 為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，還可以結(jié)合地方特色來(lái)開(kāi)發(fā)校本教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)。讓學(xué)生可以了解生活中所存在的紅色文化和歷史故事，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)紅色文化環(huán)境，從而增強(qiáng)學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)。

1.2 紅色文化可有效優(yōu)化歷史教學(xué)內(nèi)容。歷史教育是廣大中學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的必修課程，可以對(duì)中學(xué)生普及歷史知識(shí)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，但目前社會(huì)和學(xué)校對(duì)于歷史課程的認(rèn)識(shí)存在一定的誤差，初中歷史教學(xué)由于不是重要的考試科目，所以并不參與學(xué)生考核。廣大學(xué)生和教師就認(rèn)為歷史課是副課，所以即便學(xué)生不需要理解掌握歷史也可以進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)相對(duì)落后，只是按照課本來(lái)進(jìn)行講解，甚至部分學(xué)校的歷史教師由其他專業(yè)教師兼職完成教學(xué)。在課堂教學(xué)中受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，教師只是單純的對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解學(xué)生在課堂中進(jìn)行知識(shí)的記錄和重點(diǎn)知識(shí)的記憶。這樣單調(diào)的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，很快會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣，直接影響到歷史學(xué)科的綜合教學(xué)效果，而在中學(xué)歷史教學(xué)中可以有效引入紅色文化資源，則能夠改變教育內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)探索方式，紅色文化資源是近現(xiàn)代中國(guó)人民的歷史，該資源與學(xué)生的實(shí)際生活相對(duì)接近，并且資源豐富，有利于改變中學(xué)歷史課程，單一理論教學(xué)的講授方法，可以讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活去進(jìn)行知識(shí)討論。同時(shí)理論知識(shí)的講解雖然看似高效，但是講解內(nèi)容具有很強(qiáng)的理論性，缺乏精神感染，并且知識(shí)點(diǎn)較為抽象，與學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)存在極大的差異。而紅色資源就存在于學(xué)生的身邊，能夠讓學(xué)生將紅色文化，紅色資源作為知識(shí)學(xué)習(xí)的有效輔助內(nèi)容。讓學(xué)生真實(shí)感受到歷史發(fā)展的變革，從而感染學(xué)生思想認(rèn)知。讓抽象的歷史知識(shí)變得更加形象具體激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性和主動(dòng)性。

2.紅色文化資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用原則

紅色文化資源在中學(xué)歷史教學(xué)中并不只是一種簡(jiǎn)單的文字教學(xué)，如果仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，則將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于紅色文化資源的認(rèn)識(shí)仍然停留在抽象的紙面層次缺乏思想認(rèn)識(shí)和自主體驗(yàn)，這樣就導(dǎo)致紅色文化資源難以與學(xué)生的思想情感產(chǎn)生共鳴。所以紅色文化資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循以下幾點(diǎn)原則。

2.1 因地制宜展開(kāi)紅色文化教育。我國(guó)在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)初期經(jīng)歷了長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，所以在革命斗爭(zhēng)中所形成的紅色文化包含共產(chǎn)主義理想信念和愛(ài)國(guó)主義文化情感，艱苦奮斗的教育和道德思想情感成為了學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼承的主要紅色文化內(nèi)涵，而將紅色文化代入中學(xué)歷史課堂中，也需要讓學(xué)生正確系統(tǒng)性的理解紅色文化，讓紅色文化可以全面進(jìn)入學(xué)生視野，了解文化內(nèi)容和文化中所包含的基本思想情感。從學(xué)生的學(xué)習(xí)方面來(lái)看，紅色文化內(nèi)容多樣，適合不同層次的學(xué)生，在中學(xué)思想道德建設(shè)中屬于非常重要的組成元素，每一個(gè)地區(qū)都擁有其特殊的文化底蘊(yùn)是一筆重要的紅色文化資源財(cái)富，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)本地紅色文化資源來(lái)進(jìn)行不斷的吸收提煉，將其轉(zhuǎn)化為紅色教育資源。

2.1.1 紅色文化資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用需要符合地區(qū)文化色彩，要與學(xué)生的實(shí)際生活有著直接關(guān)系，讓學(xué)生可以通過(guò)自己生活的地區(qū)來(lái)進(jìn)行紅色文化歷史知識(shí)的搜索，這樣才能夠讓學(xué)生受到更為直接的教育，感染學(xué)生思想情感避免傳統(tǒng)傳輸式教學(xué)，在紅色文化資源教育中的應(yīng)用。

2.1.2 教師在教學(xué)活動(dòng)中需要關(guān)注每一名學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài)，落實(shí)不同年齡，不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí)差異化，通過(guò)形式多樣的教育宣傳來(lái)將紅色文化資源深深印入到學(xué)生的腦海中，達(dá)到寓教于樂(lè)的教學(xué)效果。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到本地區(qū)內(nèi)的烈士陵園，或者邀請(qǐng)革命西安類與學(xué)生進(jìn)行溝通互動(dòng)，講解革命中所存在的有趣故事。所有紅色文化資源的應(yīng)用緊扣中學(xué)歷史課本，再結(jié)合時(shí)代特征，提煉思想精神，將原本抽象的知識(shí)變得更加通俗易懂，符合中學(xué)生心理特征和實(shí)際成長(zhǎng)需求。

2.2 多渠道營(yíng)造紅色文化教育氛圍。紅色資源的利用并不只是在課堂中得以應(yīng)用，目前紅色文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)是多渠道多途徑的，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中為學(xué)生營(yíng)造良好的紅色文化氛圍，能夠利用外在環(huán)境來(lái)感染學(xué)生的內(nèi)在情感和主觀思維。

首先，為了加強(qiáng)教育教學(xué)，教師需要在學(xué)校內(nèi)首先營(yíng)造紅色文化氛圍。在中學(xué)歷史課堂中可以結(jié)合區(qū)域文化特征為學(xué)生展開(kāi)一些與教學(xué)內(nèi)容信息相關(guān)的事件，在帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到區(qū)域紅色文化博物館時(shí)，讓專業(yè)的講解人員來(lái)為學(xué)生講解紅色文化故事，以此來(lái)拉近學(xué)生與紅色文化之間的距離，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

而在中學(xué)歷史課堂教學(xué)之外，教師可以展開(kāi)各類紅色文化主題課外活動(dòng)，利用地區(qū)紅色文化資源組織學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館，博物館等地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)，組織學(xué)生觀看有關(guān)于紅色文化的電影或者紀(jì)錄片，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生紅色文化精神，讓學(xué)生可以受到紅色文化的感召而繼承紅色精神。

此外可以利用現(xiàn)代化教育手段來(lái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)媒體的教育指導(dǎo)工作，充分利用直觀感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，還原紅色文化產(chǎn)生的歷史情境，豐富學(xué)生的歷史課堂體驗(yàn)，也可以將紅色文化視頻帶入到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生在生活中形成正確的人生觀價(jià)值觀。例如教師可以為學(xué)生分享紅色資源網(wǎng)站以及紅色資源軟件，改變學(xué)生的日常生活信息接收方式，以此來(lái)占領(lǐng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)高地，從而為學(xué)生打造全范圍的紅色文化育人氛圍。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生繼承紅色文化精神。紅色文化資源在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用，除了開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)事業(yè)，讓學(xué)生了解紅色歷史以外，還需要讓學(xué)生通過(guò)歷史來(lái)了解歷史人文特征，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中繼承紅色文化精神，真正成為一名社會(huì)主義的接班人，紅色文化精神主要包括堅(jiān)定的理想信念，愛(ài)國(guó)主義精神，艱苦奮斗精神以及改革創(chuàng)新精神。在教學(xué)活動(dòng)中，教師需要潛移默化的將這些精神融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，首先堅(jiān)定的理想精神是要學(xué)生，成為社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，在課堂教學(xué)中教師需要為學(xué)生講解中華文明的發(fā)展歷程以及紅色文化對(duì)于中國(guó)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃和發(fā)展方向，讓學(xué)生可以意識(shí)到只有社會(huì)主義才是中國(guó)發(fā)展的正確方向，可以讓學(xué)生應(yīng)用革命開(kāi)拓者的事件和精神，不斷鼓勵(lì)自己，讓學(xué)生堅(jiān)持努力提升個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)，從而成為對(duì)社會(huì)有用的人其次需要融入愛(ài)國(guó)主義精神，在革命年代無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)主義仍是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立而不懈努力獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，教師要讓學(xué)生了解理想和生命的對(duì)應(yīng)關(guān)系，讓學(xué)生能夠明白當(dāng)前生活的來(lái)之不易，有利于學(xué)生銘記歷史，開(kāi)拓未來(lái)，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，為祖國(guó)辦實(shí)事。

再次，需要培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師在教學(xué)活動(dòng)中可以結(jié)合2020年新冠疫情影響下，全民抗疫精神以及我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的脫貧攻堅(jiān)精神，讓學(xué)生可以意識(shí)到任何困難，在堅(jiān)定信念的影響下都將不再是困難，從而鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的思維認(rèn)識(shí)。

最后，需要培養(yǎng)學(xué)生改革創(chuàng)新的革命精神，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于創(chuàng)新進(jìn)取的馬克思主義政黨，中華民族經(jīng)歷一系列的社會(huì)改革，取得了前所未有的成就，教師需要引領(lǐng)學(xué)生了解一系列改革對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響以及發(fā)展方向讓學(xué)生發(fā)揮好創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)過(guò)程中勇于創(chuàng)新，不斷在探索中成長(zhǎng)與前進(jìn)。

3.以多種形式將紅色文化融入歷史教學(xué)

3.1 堅(jiān)守以教師為主導(dǎo)，教師與學(xué)生相互融合的教學(xué)模式。首先，需要在中學(xué)歷史教學(xué)中融入紅色文化內(nèi)涵，則必須要借助紅色文化，推動(dòng)學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀念教育。雖然在當(dāng)前教學(xué)改革中更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但是學(xué)生學(xué)習(xí)能力仍然相對(duì)薄弱，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的教學(xué)指導(dǎo)，需要在教學(xué)中堅(jiān)守以教師為主導(dǎo)，教師與學(xué)生相互融合的教學(xué)模式，首先教師需要不斷提升個(gè)人文化底蘊(yùn)和專業(yè)知識(shí)，能夠從歷史課本中去尋找有關(guān)于紅色文化元素的教學(xué)內(nèi)容，合理把控課堂教學(xué)走向有機(jī)融入紅色文化元素。

其次，教師要在日常教學(xué)活動(dòng)中了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，深入指導(dǎo)學(xué)生，例如了解當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的偏好，以此來(lái)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行紅色文化教育。例如，《覺(jué)醒年代》這部非?；馃岬膭。蟛糠謱W(xué)生周末都擁有追劇的習(xí)慣，此時(shí)教師就可以利用學(xué)生追劇的習(xí)慣，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)覺(jué)醒年代和紅色文化教育的結(jié)合。讓學(xué)生在觀看完此部劇之后，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)中華民族發(fā)展與成長(zhǎng)的看法以及劇中相關(guān)事件對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的影響，這樣的教學(xué)效果學(xué)生反饋較好，并且還能夠給予學(xué)生一定的開(kāi)放自主探索精神，讓學(xué)生通過(guò)影視劇作品來(lái)接收成那紅色文化教育中的核心內(nèi)涵。

3.2 紅色文化資源與中學(xué)歷史的有機(jī)融合要堅(jiān)持理性與情感的有機(jī)統(tǒng)一。在紅色文化與歷史教學(xué)融合教學(xué)的過(guò)程中，情景交融是教師必須要遵守的基本原則，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各方面，不僅在課堂教學(xué)中需要體現(xiàn)紅色文化，還需要在學(xué)生日?；顒?dòng)中體現(xiàn)紅色文化。

首先，教師必須要做到以理服人的教育效果，紅色文化并不只是單純的宣傳說(shuō)教，只是用大道理來(lái)影響學(xué)生，而是需要讓學(xué)生站在歷史的客觀角度去看待歷史的發(fā)展格局，從而讓學(xué)生掌握歷史的發(fā)展偏向以及社會(huì)改革的重要性。

其次，要在教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)之以情，紅色精神往往需要大量案例來(lái)加以展現(xiàn)，但是并不是所有學(xué)生都能夠?qū)Π咐型硎?，此時(shí)教師就需要為學(xué)生建設(shè)具體的情感情境，如在紅色文化案例的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生編排情景劇。讓學(xué)生在情景劇中去自由扮演不同的角色，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生感同身受的基本認(rèn)識(shí)。學(xué)生在表演過(guò)程中需要設(shè)身處地的來(lái)進(jìn)行思考，教師不需要對(duì)學(xué)生的表演內(nèi)容進(jìn)行過(guò)多的干預(yù)，只是需要學(xué)生完成動(dòng)作語(yǔ)言設(shè)計(jì)即可。讓學(xué)生感受具體情境下革命者所擁有的革命精神與情感。

4.結(jié)合紅色文化特征發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)

不同形式的紅色文化資源都擁有其自己獨(dú)特的特征，要發(fā)揮不同形態(tài)資源的教育優(yōu)勢(shì)，就需要在其利用形式方面多加揣摩，一些歷史教師并未充分了解各類紅色資源的特性，所以在展現(xiàn)過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)囫圇吞棗，走馬觀花的教學(xué)情況，無(wú)法真正展示出各類形態(tài)紅色資源之間的差異和補(bǔ)充作用，這樣就致使教學(xué)活動(dòng)形式單一，缺乏創(chuàng)新。如果教師單純?yōu)閷W(xué)生講解一些歷史背景故事，這樣的教學(xué)效果將會(huì)大大折扣，單純文字性的內(nèi)容會(huì)促使課堂教學(xué)變得枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)注意力將會(huì)很快被削弱，所以教師需要看出各類紅色文化資源的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，合理利用，在不同的教學(xué)情境中選擇出最為合適的紅色文化資源，另一方面需要發(fā)揮教師良好的創(chuàng)新精神，彌補(bǔ)各類紅色文化資源的缺陷。以井岡山紅色文化資源的利用為例?！端{(diào)歌頭重上井岡山》是毛主席1965年重回井岡山時(shí)所寫下的詩(shī)歌。如果單純讓學(xué)生去解讀這首詩(shī)歌，將會(huì)導(dǎo)致歷史教學(xué)成為了語(yǔ)文教育，此時(shí)教師就可以讓學(xué)生從井岡山的歷史背景入手，了解本詩(shī)歌以及井岡山所發(fā)生的故事。通過(guò)毛主席的創(chuàng)作背景，聯(lián)系紅色詩(shī)歌來(lái)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生以時(shí)間線的方式來(lái)探索歌曲的思想展示內(nèi)容，能夠?qū)W(xué)生的主觀思維快速帶回至井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，紅色文化資源是中學(xué)歷史教學(xué)中的重要教育內(nèi)容，教師需要合理利用紅色文化資源拓展教育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生思想情感。融入多元化的教學(xué)活動(dòng)，促使教育教學(xué)變得更加生動(dòng)形象，以此來(lái)完成教育改革發(fā)展的根本目標(biāo)。