多感官參與，促進(jìn)習(xí)作內(nèi)容具體化

葛麗麗

(福建省建甌市第二小學(xué) 福建 建甌 353100)

在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，指明習(xí)作教學(xué)的總目標(biāo)是：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思，能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作?！币孕W(xué)高段為例，具體目標(biāo)是“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)?！?/p>

1.小學(xué)高段學(xué)生習(xí)作現(xiàn)狀及原因

1.1 習(xí)作內(nèi)容空洞虛假，缺乏真情實(shí)感。文貴有情，當(dāng)一篇作文缺乏真情實(shí)感，就會(huì)如同一杯白開水平淡無(wú)味，真情實(shí)感是習(xí)作的第一要義。在小學(xué)高段習(xí)作教學(xué)中，我們常常會(huì)看到東拼西湊、千篇一律、感情缺乏、虛構(gòu)編造，甚至只是生搬硬套湊字?jǐn)?shù)的作文，是習(xí)作內(nèi)容不具體、感情不真實(shí)的主要表現(xiàn)。為什么小學(xué)高段學(xué)生習(xí)作會(huì)普遍存在缺乏真情實(shí)感？我們首先要理清真情實(shí)感的最基本來(lái)源。真情實(shí)感，不是只把積累的優(yōu)美文句寫在作文中，其最核心的來(lái)源是學(xué)生的生活體驗(yàn)，思想來(lái)源于生活，真情實(shí)感必須以學(xué)生的經(jīng)歷和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，否則再華麗的詞藻堆砌，再優(yōu)美的文句拼湊，都只會(huì)讓作文變成無(wú)病呻吟、空洞乏味的詞句組合。

1.2 習(xí)作內(nèi)容不具體，表面化單一化。在小學(xué)高段學(xué)生習(xí)作中，常常會(huì)出現(xiàn)不知道寫什么，湊字?jǐn)?shù)寫流水賬文的現(xiàn)象，習(xí)作內(nèi)容籠統(tǒng)泛化。例如寫春天到了，不少學(xué)生都是“小草發(fā)芽了、小花開了，滿眼都是綠色”，后續(xù)卻無(wú)從下手，不知道寫什么，只能生搬硬套地湊字?jǐn)?shù)，或者羅列各種動(dòng)植物湊字?jǐn)?shù)。習(xí)作內(nèi)容真實(shí)具體，就要有真實(shí)具體的生活體驗(yàn)，有真實(shí)具體的生活素材。一些研究認(rèn)為，小學(xué)生習(xí)作內(nèi)容不具體，與其生活經(jīng)驗(yàn)較少有關(guān)，小學(xué)生的生活經(jīng)歷并不豐富，因此缺少寫作素材。但我們?cè)谘芯糠治鲋邪l(fā)現(xiàn)，小學(xué)生的生活經(jīng)歷并非不豐富，而造成小學(xué)高段學(xué)生寫作內(nèi)容不具體真實(shí)的核心原因，也并非是因?yàn)樾W(xué)生的生活經(jīng)歷不豐富，實(shí)際上是由于小學(xué)生的感知體驗(yàn)過(guò)于表面化、單一化現(xiàn)象造成的。

1.3 細(xì)節(jié)描寫粗糙，典型特征把控困難。細(xì)節(jié)描寫是指把人物、事件、景物存在與變化的具體狀態(tài)作精細(xì)的描繪，從而給讀者以真實(shí)、細(xì)致、生動(dòng)、身臨其境的感受。寫作中細(xì)節(jié)描寫極為重要，細(xì)節(jié)描寫能使習(xí)作內(nèi)容生動(dòng)具體，具有更高的辨識(shí)度，是作文個(gè)性化、具體化的重要基礎(chǔ)。但在小學(xué)高段作文中，不少學(xué)生通常細(xì)節(jié)描寫粗糙，對(duì)典型特征把控不足。例如學(xué)生在寫同桌的時(shí)候，表面上看不少學(xué)生都寫出了自己同桌的日常狀態(tài)，但往往所寫的同桌看起來(lái)都似乎是一個(gè)學(xué)生，很多學(xué)生的同桌都有雷同的形象，這種現(xiàn)象就是由于學(xué)生在習(xí)作時(shí)對(duì)細(xì)節(jié)描寫過(guò)于粗糙，未能抓住典型特征所造成的，看起來(lái)事無(wú)巨細(xì)地都描寫了，實(shí)際上由于典型特征未能突出，使得習(xí)作內(nèi)容不夠生動(dòng)具體，辯識(shí)性較低，個(gè)性化不足。

2.多感官參與促進(jìn)學(xué)生習(xí)作內(nèi)容具體化的思路

2.1 多感觀參與，激發(fā)真情實(shí)感。學(xué)生在習(xí)作中缺乏真情實(shí)感，從而造成習(xí)作內(nèi)容不具體現(xiàn)象，是因?yàn)槠渥陨淼恼鎸?shí)感受因?yàn)槟７卤谎谏w，因?yàn)橐?guī)范化的立意格式被壓制，由此而出現(xiàn)其自我感知泛化、感知思維僵硬問(wèn)題，這種影響一直延續(xù)到小學(xué)高段。著名哲學(xué)家梅洛龐蒂提出身體現(xiàn)象學(xué)這一理論，認(rèn)為身體知覺(jué)是一切知識(shí)的來(lái)源，人認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)是通過(guò)身體來(lái)知覺(jué)，全部的思考都來(lái)源于其非意識(shí)生活的生命體驗(yàn)。[2]仿寫、模寫只是為了讓學(xué)生掌握習(xí)作的基本格式和表達(dá)方法，而不是讓學(xué)生去模仿別人作品表達(dá)的內(nèi)容。在小學(xué)高段習(xí)作教學(xué)中，要糾正學(xué)生仿寫、模寫習(xí)慣，避免規(guī)范化、模式化的中心立意，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官的參與，來(lái)讓學(xué)生獲得豐富的感知，以此激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生的習(xí)作切實(shí)來(lái)自于自身的內(nèi)心感受和生命體驗(yàn)。

2.2 多感官參與，豐富習(xí)作素材。學(xué)生習(xí)作內(nèi)容不具體，并不是因?yàn)槠淙鄙偕罱?jīng)歷，而是由于其感知特征和感知習(xí)慣的局限，使得對(duì)事物的感知存在很大的表面性和單一性，從而出現(xiàn)習(xí)作內(nèi)容表面化、單一化現(xiàn)象。知覺(jué)心理學(xué)認(rèn)為：知覺(jué)是感覺(jué)體驗(yàn)的整合過(guò)程，一定的刺激直接作用于感覺(jué)器官，形成感覺(jué)的集合，從而對(duì)各種感覺(jué)屬性進(jìn)行概括，是多種感官共同活動(dòng)所得到的結(jié)果。[3]大腦皮層具有復(fù)雜的分析與綜合功能，正是這種功能，使得對(duì)外界事物的知覺(jué)具備整體性和關(guān)聯(lián)性，人的各種感官分別對(duì)事物的各種屬性和特性作出反應(yīng)，并在不同水平和不同層次上對(duì)不同刺激模式進(jìn)行整合和綜合。[4]因此，在習(xí)作教學(xué)中，豐富學(xué)生的習(xí)作素材要調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官的參與，單一感官的作用勢(shì)必存在片面性和局限性，無(wú)法使學(xué)生大腦中積累起更具體更形象的習(xí)作素材。而習(xí)作素材的積累更多的依賴于學(xué)生平時(shí)的生活經(jīng)歷，因此要著重引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多感官感知事物的習(xí)慣，尤其是以視覺(jué)感知、直觀感知為主的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知世界、感知世界的能力。例如習(xí)作《我家的貓》，雖然學(xué)生對(duì)家里的貓看似很熟悉，但習(xí)作時(shí)容易出現(xiàn)表面化、單一化現(xiàn)象，但調(diào)動(dòng)多感官的參與，就能把握貓的外貌特征、聲音特征、性格特征、氣味特征等，從而對(duì)貓形成更為全面、具體、綜合的認(rèn)知結(jié)果，豐富關(guān)于自己家里的貓的習(xí)作素材。

2.3 多感官參與，把握典型特征。事物的典型特征、個(gè)性化特征，是將一件事物與其它事物區(qū)分開來(lái)的根本，學(xué)生習(xí)作不具體、內(nèi)容空洞不形象真實(shí)，往往也是由于未能把握事物的典型特征所引起的。正是由于典型特征把握不足，雖然看似事無(wú)巨細(xì)地都描寫了，但卻千篇一律。以雙胞胎為例，對(duì)于不熟悉的人來(lái)說(shuō)，看到一對(duì)雙胞胎往往無(wú)法區(qū)分誰(shuí)是誰(shuí)，即便仔細(xì)記過(guò)兩者的外貌，往往再次看到依然無(wú)法明確區(qū)分，而對(duì)于其父母來(lái)說(shuō)，通常能很輕易地分辨出來(lái)。

3.多感官參與促進(jìn)習(xí)作內(nèi)容具體化的實(shí)踐

3.1 案例1：《記一次拔河比賽》。

【案例分析】

《記一次拔河比賽》是典型的記敘文，不少學(xué)生在寫這類作文時(shí)容易出現(xiàn)流水賬式作文現(xiàn)象，即便在課前舉行拔河比賽再由學(xué)生習(xí)作，也往往平淡乏味，缺乏真情實(shí)感，對(duì)整個(gè)拔河比賽的場(chǎng)面描寫不夠具體生動(dòng)，無(wú)法讓人身臨其境，甚至出現(xiàn)統(tǒng)一的“這真是一場(chǎng)快樂(lè)、激烈的拔河比賽”這樣的情感基調(diào)現(xiàn)象。

【教學(xué)目標(biāo)】

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理描寫，并抓住典型特征和細(xì)節(jié)，將一次拔河比賽完整、具體、形象地描寫出來(lái)，抒發(fā)自己的真實(shí)感情。

【教學(xué)策略】

多感官參與，激發(fā)學(xué)生真情實(shí)感。

【教學(xué)過(guò)程】

(1)真切感知。將學(xué)生分為四隊(duì)，抽簽決定對(duì)決組別，按一場(chǎng)決勝制，第一輪學(xué)生兩兩比賽決出勝負(fù)組后，第二輪勝組與勝組比賽決出冠軍，第三輪，給予第一輪兩敗者隊(duì)挑戰(zhàn)第二輪冠軍的機(jī)會(huì)，由敗者隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)決定是否挑戰(zhàn)。

(2)思維引導(dǎo)。事先制定好思維導(dǎo)圖，以起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果為主線，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己這一過(guò)程中所看到的、聽(tīng)到的、聞到的、想到的及自己的身心感受。充分讓學(xué)生回憶自己在比賽中各感官參與后獲得的真切體驗(yàn)。在思維引導(dǎo)過(guò)程中，不采用讓學(xué)生相互討論的策略，而讓學(xué)生按思維導(dǎo)圖自主回憶，以免學(xué)生因相互討論而出現(xiàn)感知干擾現(xiàn)象，最終習(xí)作內(nèi)容并非自己的真情實(shí)感，而混雜了相互討論而來(lái)的他人的感知。

(3)習(xí)作完成。學(xué)生根據(jù)思維導(dǎo)圖，完成習(xí)作。

【教學(xué)反思】

(1)多感官的參與是真情實(shí)感的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，多感觀的參與是關(guān)鍵點(diǎn)。在本案例中，我們通過(guò)拔河比賽的實(shí)際活動(dòng)參與，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生各類感官參與獲得真切的體驗(yàn)，包括來(lái)自聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、平衡感、疼痛感等體驗(yàn)，并利用一場(chǎng)決勝制，讓學(xué)生獲得失敗體驗(yàn)，再由敗組隊(duì)長(zhǎng)決定是否挑戰(zhàn)冠軍，給予敗者隊(duì)、勝者隊(duì)隊(duì)員不同的內(nèi)在心理體驗(yàn)。學(xué)生在整個(gè)比賽中，通過(guò)多種感官獲得多樣的感知體驗(yàn)，讓學(xué)生具備真情實(shí)感。

3.2 案例2：《我是月亮，我想對(duì)你們說(shuō)》。

【案例分析】

《我是月亮，我想對(duì)你們說(shuō)》是典型的想象作文，小學(xué)階段是發(fā)展想象力、創(chuàng)造潛能的最佳時(shí)期，而想象作文則能有效地啟發(fā)學(xué)生自由想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)之一是“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能……”小學(xué)高段的習(xí)作教學(xué)目標(biāo)之一是“能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文……”但想象作文一直是小學(xué)高段教學(xué)的一大難點(diǎn)，學(xué)生雖然能想象，但往往天馬行空亂七八糟，習(xí)作內(nèi)容不具體，想象停留在表面層次，表達(dá)內(nèi)容單一。

【教學(xué)目標(biāo)】

引導(dǎo)學(xué)生展開大膽、豐富、新奇的想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)生活的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生重點(diǎn)有序、主次分明地創(chuàng)作想象作文的能力。

【教學(xué)策略】

多感官參與，豐富習(xí)作素材，讓學(xué)生的想象作文有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而不會(huì)天馬行空、亂七八糟的空想，使想象有深度、更豐富。

【教學(xué)過(guò)程】

(1)多感官參與積累習(xí)作素材。以法國(guó)著名作曲家Claude Debussy的《月光(Claire de Lune)》為背景音樂(lè)，教師講述嫦娥奔月的故事。故事講述結(jié)束，以此為引，導(dǎo)出事先制作出的月亮、美國(guó)登月、我國(guó)載人航天及登月航天器發(fā)展相關(guān)圖片和視頻。月亮相關(guān)內(nèi)容以夜晚月景、月食、月球表面照片等為主，同時(shí)就月球景色與地球景色進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在觀看的時(shí)候能產(chǎn)生聯(lián)想想象；美國(guó)登月視頻和圖片播放，描述當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境，我國(guó)當(dāng)時(shí)所面臨的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況；我國(guó)載人航天發(fā)展及登月航天器發(fā)展視頻及圖片播放，在突出我國(guó)航天技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，著重點(diǎn)出當(dāng)前我國(guó)還未能載人登月，無(wú)數(shù)科學(xué)家經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)、艱苦的奮斗，終于建成了自己的空間站，并計(jì)劃在2030年載人登月。在視頻和圖片播放中，根據(jù)所需要表達(dá)的內(nèi)容和信息，選用不同情緒色彩的背景音樂(lè)，以傳遞情感氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，激發(fā)學(xué)生情緒展開想象，帶著感情的想象。

(2)自主想象，素材融合。通過(guò)前一階段的多感官參與積累習(xí)作素材，學(xué)生在這一過(guò)程中已經(jīng)有了一定的感悟，此時(shí)進(jìn)一步地引導(dǎo)，使學(xué)生進(jìn)行自主想象，將第一階段積累的素材融合起來(lái)。例如，月球的景色怎么樣？地球的景色又怎么樣？鮮明的對(duì)比，引發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)，愛(ài)護(hù)環(huán)境的想象。美國(guó)登月時(shí)，我國(guó)還遠(yuǎn)不如西方，連火箭都還沒(méi)發(fā)射成功，引發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家強(qiáng)大、民族自強(qiáng)的想象。我國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，終于建成了我們自己的空間站，并計(jì)劃在2030年左右實(shí)現(xiàn)載人登月，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量的想象等。最后引出作文題目《我是月亮，我想對(duì)你們說(shuō)》

(3)習(xí)作訓(xùn)練。學(xué)生根據(jù)自己觀看視頻后自己的感悟和想象，以月亮的視角，將自己的感悟和想象寫出來(lái)。

【教學(xué)反思】

(1)多感觀參與積累素材，是避免想象表面性和單一性的有效策略。習(xí)作素材的積累，主要依賴于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，但由于小學(xué)生缺乏有意感知積累，且知覺(jué)的精確性、全面性不足，無(wú)意感知又通常以視覺(jué)感知為主，因此我們要著重培養(yǎng)學(xué)生利用多感觀來(lái)感知事物，在自己的生活經(jīng)歷中積累素材的習(xí)慣。如果僅依賴于課堂上的講解，引導(dǎo)學(xué)生多感觀參與積累素材，學(xué)生的素材終究非常有限，在寫作時(shí)容易陷入“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境，即便是寫作能力很強(qiáng)的學(xué)生，也會(huì)由于素材不足而只能表面化、單一化地寫作，甚至編造內(nèi)容進(jìn)行寫作，造成內(nèi)容不具體形象的現(xiàn)象。

(2)集體討論會(huì)造成跟風(fēng)寫作現(xiàn)象。在本案例的教學(xué)中，關(guān)于學(xué)生觀看后的感悟和想象，我們采用了老師引導(dǎo)提問(wèn)，學(xué)生自主發(fā)言以及討論的方法。這一方法能對(duì)擴(kuò)散學(xué)生的思維，使學(xué)生的想象更豐富有一定幫助，但同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在最后的習(xí)作時(shí)，會(huì)拋棄自己原本獨(dú)特的想象，而跟風(fēng)其它學(xué)生(尤其是優(yōu)秀學(xué)生)的感悟想象進(jìn)行習(xí)作，使其個(gè)性化被消磨，獨(dú)特的情感體驗(yàn)被拋棄。對(duì)此，我們?cè)诤罄m(xù)拓展思維的教學(xué)中，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的關(guān)注，盡可能地尊重和保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)，對(duì)改變跟風(fēng)習(xí)作、模仿習(xí)作現(xiàn)象起到了較好的效果。

結(jié)束語(yǔ)

習(xí)作教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，模式化、流水化、空話套話現(xiàn)象較為普遍，在學(xué)生的習(xí)作中往往缺乏真情實(shí)感，習(xí)作內(nèi)容空洞虛假、表面化、單一化嚴(yán)重，不夠形象生動(dòng)具體。造成這些現(xiàn)象的原因，并非是因?yàn)樾W(xué)生的生活經(jīng)歷不夠，實(shí)際上主要是由于小學(xué)生的感知特征所造成的，小學(xué)生形象感知較為突出，尤其又以視覺(jué)感知為主，缺少有意感知、利用多感觀感知積累的觀察習(xí)慣，再加上在小學(xué)低中段模寫、仿寫是習(xí)作訓(xùn)練的主要方式，學(xué)生在進(jìn)入高段后還有無(wú)意識(shí)模寫、仿寫的習(xí)慣。要使學(xué)生習(xí)作內(nèi)容具體化，使作文生動(dòng)形象，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多感觀參與，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，積累來(lái)自多個(gè)感官獲得的習(xí)作素材，并學(xué)會(huì)通過(guò)多感官來(lái)把握事物的典型特征。