基于紅色文化的城市公園景觀設計
——以南昌市鳳凰洲市民公園為例

肖 鳳

（華南農(nóng)業(yè)大學，廣東廣州 510642）

國家積極推動紅色旅游，并倡導社會各界群體弘揚紅色革命精神，掀起了一股紅色傳承浪潮。推動紅色文化的研究和發(fā)展，不僅可以弘揚和傳承紅色文化，還能讓社會大眾嘗到紅色文化發(fā)展結出的果實，切實踐行社會主義核心價值觀。紅色文化能給一個城市的景觀設計提供豐富的素材，城市公園景觀中融入紅色文化，不僅可以豐富公園景觀的形式和內涵，還具有旅游以及紀念教育等意義，在保護紅色文化遺產(chǎn)和弘揚革命精神方面也起著重要作用。

1 紅色文化景觀概述

紅色文化是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領導下，在實現(xiàn)中華民族解放與自由的歷史進程中，以馬克思列寧主義的科學理論為指導而生成的革命文化[1]。紅色文化具有豐富的表達形式，紅色書法、紅色繪畫、紅色雕塑、紅色歌舞等都是其表現(xiàn)形式。紅色文化有著鮮明的特色，有著其獨特優(yōu)越性，能夠大幅度提升景觀設計的品質。

紅色文化景觀，是指新中國建立之后，經(jīng)歷和建設的紅色革命地區(qū)、會議場所、戰(zhàn)役遺留及建立新中國后所修建的，與中國共產(chǎn)黨相關活動有著千絲萬縷聯(lián)系的建筑構筑物、園林等，記載革命歷史事跡，開展緬懷學習和參觀游覽，傳承希望和革命精神的紀念物或紀念地[2]。在城市公園景觀中進行紅色文化設計，就是在城市公園這個場地，理解與吸收紅色文化，并結合現(xiàn)代的文化理念，通過各種設計方式，將紅色文化的歷史性和現(xiàn)代文化的時代性有機融合，使紅色文化以符合現(xiàn)代人審美觀念的方式進行表現(xiàn)，讓游客更加充分深入地了解紅色歷史、體會紅色文化。

2 紅色文化在城市公園景觀設計中的表現(xiàn)方式

2.1 紅色文化實質性實物的保留保護

對城市公園中遺存的一些紅色文化實質性實物進行保留保護，比如具有紅色歷史的道路小巷、建筑、構筑物、古樹名木、牌坊、墓碑、器具用品等。它們曾經(jīng)見證了“拋頭顱，灑熱血”的革命歲月，記錄著革命歷史信息，承載了太多革命先輩的偉大革命精神，同時也是當代歷史時期的場地文化載體。在城市公園景觀設計中，將這些有著紅色歷史文化的實質性實物最為簡單、直接地保留保護下來進行景觀建設利用，不僅能讓游客最為直接地了解紅色文化，還能最有效地保護利用這些歷史文物，同時也能夠使這些文物的歷史精神、場地的歷史文脈得以體現(xiàn)和延續(xù)[3]。

2.2 紅色文化的情景再現(xiàn)景觀

在城市公園景觀設計過程中，對紅色文化的情景再現(xiàn)，主要是通過重要歷史情景和主要歷史人物的再現(xiàn)。隨著時間和空間的轉變以及城市建設的過程中，難免出現(xiàn)文化歷史史物的消逝，而許多當時革命歷史時期中的歷史場景和重要人物也不復存在。在城市公園景觀設計中的紅色文化情景再現(xiàn)，主要是基于原有的歷史，再根據(jù)相關人的描述和資料查找等方法，然后深入分析具有紀念價值的歷史情景和人物，聯(lián)想和豐富完善其原來的樣子，通過圖文描述、影片視頻或塑像小品等形式，進行情景再現(xiàn)[4]。這種情景再現(xiàn)景觀方式能夠使游客游覽時身臨其境，對原有紅色歷史有一個較為清晰的認識，更為深刻地引發(fā)對歷史的共鳴和對革命先輩們深切懷念。

2.3 紅色文化的隱喻象征式景觀表現(xiàn)

隱喻象征的表現(xiàn)方式是一種間接的表達方式，不像直接表達方式那樣直截了當?shù)爻尸F(xiàn)文化景觀，而是通過一些暗示而含蓄的方式表達文化。在城市公園紅色文化景觀設計中，紅色文化隱喻象征的方式多種多樣，如從革命遺居遺址、文化藝術等紅色文化的本質中進行提煉、抽象概括，進而以創(chuàng)新的文化符號、文化元素隱喻表達出來；或通過圖畫概述或文字象征意義，將紅色文化融入景觀命名、碑文、圖案等；或在景觀設計中使用帶有紅色意義的景觀小品，如紀念塔、紀念碑、雕塑等，融入象征著紅色文化——五角星、五星紅旗等紅色元素；還可在景觀設計中通過配置一些具有紅色寓意文化的植物，如梅花寓意堅貞不屈氣節(jié)、木棉樹寓意英雄樹、火棘寓意救軍糧、杜鵑寓意抗戰(zhàn)革命烈士的鮮血等，象征紅色文化的精神內涵和革命氣概。隱喻象征式的紅色文化景觀，可以深刻挖掘紅色革命精神，賦予紅色文化更為深刻的含義，營造很好的城市公園“紅色”氛圍。

3 鳳凰洲市民公園紅色文化景觀設計

3.1 場地總體設計

鳳凰洲市民公園正式開放時間為2015 年2 月，位于南昌市紅谷灘區(qū)鳳凰洲片區(qū)，南起八一大橋，北至贛江大橋，全長3.7km，用地面積為34.5hm2。綜合地方特點和區(qū)域文化特色，在鳳凰洲市民公園景觀建設中融入以紅色文化為主的文化元素，打造綠色生態(tài)、濱江特色的紅色主題公園。整個公園總體布局為三橫四縱，也就是三條脈絡、三大節(jié)點。三條脈絡包括文脈（南昌牛行車站和南昌起義聯(lián)系的歷史）、動脈（流動的火車軌道和小火車游覽路線）、綠脈（濱江休閑綠色生態(tài)道路）；三大節(jié)點為牛行車站與南昌起義展示館、親水廣場、濱水綠地。在2017 年，鳳凰洲濱江公園新增了紅色地標，形成了“新三點一線”的紅色文化線，就是牛行車站與南昌起義展示館、建軍雕塑廣場、南昌艦主題公園和小火車游覽路線。

3.2 紅色文化景觀景點設計

3.2.1 牛行車站與南昌起義展示館。牛行車站與南昌起義展示館位于鳳凰洲市民公園內的南部，靠近八一大橋，是依托牛行車站舊址建成的以反映南潯鐵路牛行車站歷史的專題陳列館，總占地面積約370m2。牛行車站也就是南昌車站，是南昌的第一個火車站，它是江西省修建的首條鐵路——南潯鐵路的終站點[5]。因為此處曾是新建、高安等地老百姓買牛賣牛的市場，所以當?shù)乩习傩沼职阉Q為“牛行車站”。牛行車站在1916 年開始運行，1927 年八一南昌起義的軍隊抵達牛行車站，并在這里進行了一次重要的起義戰(zhàn)斗。在中國現(xiàn)代革命的歷史上，牛行車站和南昌起義有著重要的聯(lián)系，為南昌起義取得勝利發(fā)揮了重要作用，但在2001 年牛行車站由于城市建設被拆除。牛行車站與南昌起義展示館入口處是一系列關于南昌八一起義軍隊到達牛行車站情景的雕塑，展示館里面按照時間發(fā)展的順序陳列了有關八一南昌起義、牛行車站、南潯鐵路的一些文字、圖片、實物，播放相關影片。

3.2.2 仿古觀光小火車和鐵軌。仿古觀光小火車和鐵軌以原有的南昌牛行車站為設計靈感，修建了一條全長3.5km 的觀光火車鐵軌，以此串起南昌發(fā)展的歷史，整條軌道貫穿了整個公園。仿古觀光小火車有4 節(jié)車廂，能搭乘40 名乘客，是鳳凰洲市民公園的流動景觀，乘搭小火車一趟，相當于逛了一遍公園。小火車上午、下午各運行2 趟，往返行駛于八一大橋和贛江大橋，中途設置了黃河車站、錦江車站、珠江車站、牛行車站4 個站臺，乘客可在4 個站臺的任一站臺下車，單程運行時間約30min，單程票價為30 元，往返為40 元。

3.2.3 建軍雕塑廣場。建軍雕塑廣場位于鳳凰洲市民公園內的中部，是為了紀念八一南昌起義90 周年而建造的南昌又一紅色地標性符號，總共面積為16000m2；主廣場平面為橢圓形，總共面積為5982.9m2，長軸長度為92m，短軸長度為82.8m。建軍雕塑廣場總共有9 組雕塑，布局為8 組雕塑環(huán)繞1 組雕塑，以同心圓為核心的“八一”布局，寓意八一南昌起義，并采用“3 加6”的設計形式，打造是真人比例1.27 倍的雕塑，這些雕塑有著豐富的細節(jié)創(chuàng)作和數(shù)字象征寓意。

廣場東西方向為3 組展示南昌起義的雕塑，由西向東依次為：英雄集結（以“集結”為主題，描述了部隊抵達牛行車站集合的情景）、軍旗升起（以“起義”為主題，展現(xiàn)了南昌起義的場景）、揮師渡江（以“渡江”為主題，刻畫了軍隊準備要乘船渡贛江的場景）。其余6 組雕塑展示了人民軍隊在共產(chǎn)黨的領導下近90 年發(fā)展歷程，順時針陳列為：星火燎原（以“指引前行”主題，表現(xiàn)土地革命戰(zhàn)爭時期人民軍隊的發(fā)展歷程）、抗戰(zhàn)先鋒（以“抗日”為主題，表現(xiàn)抗日時期人民軍隊的發(fā)展歷程）、解放全國（以“戰(zhàn)斗”為主題，象征著為了爭取中國走向光明前途，中國共產(chǎn)黨領導廣大人民經(jīng)過3 年多的人民解放戰(zhàn)爭，迎來了新中國的誕生）、鋼鐵長城（以“守衛(wèi)祖國”為主題，象征新中國建立后，人民軍隊成為守衛(wèi)祖國的鋼鐵長城）、精兵之路（以“保衛(wèi)和平”為主題，象征20 世紀80 年代以來人民軍隊走精兵之路）、強軍興軍（以“世界和平”為主題，象征黨的十八大以來，黨中央提出了黨在新形勢下的強軍興軍目標）。建軍雕塑廣場還使用了先進的VR、AR 科學技術，在微信公眾號中以360°全景展示建軍雕塑廣場，給游人帶來獨特的視覺體驗。

3.2.4 南昌艦主題園。南昌艦主題園位于鳳凰洲市民公園內的北部，靠近贛江大橋。南昌艦主題園是由停泊此處的南昌艦與鳳凰洲市民公園中的濕地公園部分區(qū)域組成，被打造成為軍事主題公園，作為國防教育和愛國主義教育基地。南昌艦全稱為南昌號驅逐艦（舷號：163），是中國海軍的051 型驅逐艦，是國產(chǎn)第一代導彈驅逐艦，具有進攻、防空、支援、巡邏、警戒等重要作用，在征戰(zhàn)的34 年里執(zhí)行了多項使命任務，為祖國和人民做出了巨大的貢獻。2016 年9 月，南昌艦光榮退役，移交至南昌市，經(jīng)過近一年的打理，并對南昌艦里的很多區(qū)域進行了復原，打造成為了南昌艦主題園。

南昌艦主題園整個園區(qū)規(guī)劃面積不大，邊界由竹子捆扎成排圍合而成，分為入口區(qū)域、休閑區(qū)域、主題陳列區(qū)域和南昌艦觀光區(qū)域四大區(qū)域，主要展現(xiàn)與南昌艦有關的歷史和物品，弘揚軍人精神與紅色文化[6]。園外可看到紅色文化的宣傳標識牌，入口收費處設置有入黨誓詞標識牌，園區(qū)內設有“南昌艦歡迎您”六個字的主題雕塑，還有螺旋槳、聲吶等軍事物品展示，園中各種景觀小品也處處體現(xiàn)海軍軍事主題文化。通過搭建木質平臺，使陸地與南昌艦相連，艦艇外部陳列有零器件，艦艇內部根據(jù)艦體結構引導游客參觀順序，主要展示形式為圖文描述、軍事用品陳列以及軍艦模型展示，向游客多方面呈現(xiàn)南昌艦的輝煌歷史和海軍日常，讓游客親身體驗南昌艦文化。

3.3 鳳凰洲市民公園的紅色文化景觀改進措施

鳳凰洲市民公園挖掘牛行車站、八一南昌起義、南昌艦等紅色歷史文化，在原址修復牛行車站，建立牛行車站與南昌起義展示館，并用流動的小火車串起南昌發(fā)展的歷史，還新建紅色地標——建軍雕塑廣場，建設南昌艦主題公園，為市民打造了一個濃郁紅色文化氛圍的城市公園，但在紅色文化的景觀設計中還有存有不足之處，有待進一步完善，由此提出以下改進措施。

3.3.1 增加紅色文化體驗式的景觀設計。鳳凰洲市民公園的紅色文化景觀設計多以紀念性為主，為了吸引更多的游人，并使游人能夠更加深刻地了解和感受紅色文化歷史精神，加深對公園的主觀印象，應當增加紅色文化體驗式的景觀設計，內容包括可共享交流、模擬體驗、實體體驗的空間設計。在紅色文化內容的展示上，采用平面、立體、動態(tài)、表演等形式相結合，并結合虛擬和模擬等多元式的方式，來增加游人的體驗感。

3.3.2 融合現(xiàn)代科技的景觀設計。在利用紅色資源、做好景觀建設的前提下，融合現(xiàn)代科技景觀設計的方式，創(chuàng)造特色的紅色文化景觀設計，如利用現(xiàn)代科技手段將歷史場景重現(xiàn)，并使得游人可以參與進去，提高游客參與感，從中得到紅色教育啟發(fā)；用現(xiàn)代的方式打造紅色景觀大道視覺上的震撼等方式，使得游人能夠了解認知紅色文化，并能夠產(chǎn)生敬畏之情；可通過當今的VR 技術、游客掃描二維碼、視聽同步的信息介紹來了解相關的紅色文化歷史。

3.3.3 植物營造紅色文化氛圍。鳳凰洲市民公園在植物選擇和植物配置方面缺乏紅色文化的表達。應在以鄉(xiāng)土樹種為主的基礎上，再多增添有紅色文化內涵的植物，比如火棘寓意救軍糧、杜鵑寓意抗戰(zhàn)革命烈士的鮮血等。在植物色彩上，盡量多選取適合當?shù)貧夂驐l件的的“紅葉、紅花、紅果”植物，突出其“紅色”文化內涵，從而營造紅色植物景觀文化氛圍。在植物配置方面，可通過植物的排列、陣列等形式，烘托紅色文化環(huán)境氣氛[7]。

3.3.4 景觀小品融入紅色文化。景觀小品是公園景觀設計的亮點之處，應使得景觀小品成為紅色文化的載體，以自身的獨特風格效果表現(xiàn)出公園的紅色文化。鳳凰洲市民公園有小火車、人物雕塑、浮雕墻等紅色文化景觀小品，但在標識系統(tǒng)、座椅、垃圾桶、路燈、解說牌等景觀小品上紅色文化體現(xiàn)不足。在鳳凰洲市民公園的景觀小品設計當中，應對紅色文化進行濃縮，提煉概括其中的紅色文化元素和文化符號，以創(chuàng)新的手法設計在這些景觀小品中，也可用形狀、顏色、材質、圖案、歷史畫面的描寫刻畫等多樣的方式體現(xiàn)在景觀小品上。于細微細小之處的紅色文化景觀小品設計展現(xiàn)紅色文化，更能表達出鳳凰洲市民公園的紅色文化特性。

4 結語

紅色文化是中國的重要文化資源，紅色文化景觀承載著革命精神，在習近平總書記強調學習“四史”的時代背景下，基于紅色文化的城市公園景觀設計研究有著更深遠的實踐意義和現(xiàn)實意義。探討紅色文化景觀以及紅色文化在城市公園景觀設計中的表現(xiàn)方式，分析研究鳳凰洲市民公園紅色文化景觀設計，并提出改進措施，不僅加強了紅色文化在城市景觀建設中的作用，營造有紅色文化特點的城市氛圍，更有利于人民對紅色精神的認知和追求，弘揚和傳承偉大的紅色革命精神。