文旅融合背景下黃河文化的傳播途徑分析

◎陳思宇

(黃河水利委員會新聞宣傳出版中心，河南 鄭州 450000)

在我國實施文化強國戰(zhàn)略的背景下，對優(yōu)秀文化傳承發(fā)展越發(fā)重視。黃河文化作為華夏文明之源，要推動黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)保護和深入挖掘文化蘊含的時代價值，就應(yīng)該將黃河文化與文旅事業(yè)結(jié)合起來，這樣不僅可以促進區(qū)域文旅資源整合、紅色旅游開發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)等業(yè)務(wù)深入開展，還能增強文化軟實力。因此，創(chuàng)新性地傳播黃河文化，加強文旅融合背景下的黃河文化傳播研究顯得十分有必要[1]。本文基于對文旅融合和黃河文化的概述，對黃河文化與文旅融合發(fā)展的重要意義進行詳細(xì)闡述，并圍繞文旅融合下黃河文化傳播存在的不足，提出加強政府主導(dǎo)，編制發(fā)展規(guī)劃；加大宣傳力度，打造文化品牌；創(chuàng)新科技手段；增強互動體驗；加強文化創(chuàng)意，文旅深度融合；建設(shè)研學(xué)項目，培育專業(yè)人才等有效傳播途徑。

一、文旅融合和黃河文化概述

(一)基本內(nèi)涵

文旅融合主要是指傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)之間相互滲透和整合重組，并通過突破原本產(chǎn)業(yè)邊界和要素領(lǐng)域，所形成新的產(chǎn)業(yè)模式的過程。黃河文化從廣義上來看，主要是指黃河流域廣大勞動人民在黃河水事及相關(guān)實踐活動中創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富的總和，而從狹義上來看，主要是指黃河流域廣大勞動人民及水利工作者所創(chuàng)造的基本理論、行為方式、價值取向的綜合[2]。

(二)重要意義

黃河文化與文旅融合的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。黃河流域是中華民族的發(fā)源地，在漫長的歷史進程中孕育出許多璀璨的中華文明，并且黃河流域本身在發(fā)展中，在其周圍居住生活的勞動人民也創(chuàng)造出了輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，依托文旅融合促進黃河文化傳播，不僅可以堅定中華民族的文化自信，還能實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)、繼承和弘揚。二是不斷提升文化自信和凝聚力。在通過文旅融合對黃河文化進行傳承和弘揚的過程中，可以使人們更加深入地了解中華民族的優(yōu)秀文化和文明淵源，再加上黃河文化是中華文化的精魂，在成為廣大人民群眾精神家園的同時，還能提升人們對民族的認(rèn)同感和自豪感，進而在強烈情感引導(dǎo)下促進人們進一步匯聚，助力偉大復(fù)興中國夢盡快實現(xiàn)。三是促進區(qū)域經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。推動黃河文化與文旅業(yè)相融合，可以引導(dǎo)不同地區(qū)對自身存在的黃河文化資源進行梳理分析，并通過將地區(qū)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，提高所在地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和帶動區(qū)域經(jīng)濟快速增長[3]。

二、文旅融合背景下黃河文化傳播存在的不足

現(xiàn)階段，開展文旅融合下的黃河文化傳播工作，還存在著以下問題：一是發(fā)展規(guī)模較小。黃河文化主要集中在我國山西、陜西、河南等黃河中游地區(qū)，并且大力發(fā)展黃河文化旅游事業(yè)，就是以黃河文化為核心，吸引廣大游客觀光、體驗和休閑，雖然從總體上來看我國擁有十分豐富的黃河文化資源，具體包含黃河歷史文化、黃河農(nóng)耕文化、黃河生態(tài)文化、黃河紅色文化等內(nèi)容，但是在發(fā)展規(guī)模上卻比較小，究其原因在于黃河文化資源開發(fā)利用不夠、缺乏市場知名度，不利于黃河文化的傳播與發(fā)展。二是挖掘深度不夠。黃河文化具有豐富多彩、源遠(yuǎn)流長的特征，它不僅哺育了華夏民族，還是凝聚中華民族的重要精神力量，不過在推動黃河文化與文旅融合的過程中，卻出現(xiàn)了對黃河文化資源研究、挖掘、保護、營銷不足的情況。究其原因，主要在于地方文化重視不夠、資源挖掘難度較大、經(jīng)營方式初級等，極大地降低了黃河文化宣傳效果，對黃河文化與文旅融合發(fā)展也帶來了極大的影響。三是缺乏游客體驗。位于黃河流域的地區(qū)經(jīng)過長時間的文化沉淀，形成了色彩鮮明和濃厚豐富的地域風(fēng)情，比如晉陜蒙三省區(qū)黃河邊的民眾共同參與河燈節(jié)民俗活動、晉南威風(fēng)鑼鼓是山西的一張民俗文化品牌等，不過在開發(fā)設(shè)計黃河文化旅游時，卻出現(xiàn)了只注重觀賞功能，而忽略游客實踐體驗的情況，導(dǎo)致黃河文化旅游內(nèi)涵品位不高。在黃河文化旅游缺乏吸引力的情況下，黃河文化與文旅融合也會受到不利影響，在這一過程中黃河文化也無法實現(xiàn)廣泛傳播和有效傳承。四是文化創(chuàng)意欠缺。在黃河文化與文旅融合發(fā)展中，文化不再是旅游業(yè)的一項附屬品，而是決定文化旅游成敗的核心關(guān)鍵，并且只有將黃河文化滲透到數(shù)字、文體、康養(yǎng)等領(lǐng)域當(dāng)中，才能夠培育出更多的新興文化業(yè)態(tài)，并在將黃河文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的過程中，更好地滿足人們的多樣化需求。不過從實際來看，黃河文化與文旅融合還存在文化創(chuàng)意缺乏的情況，特別是在新興業(yè)態(tài)開發(fā)建設(shè)方面，還要緊跟時代發(fā)展步伐對其進行優(yōu)化創(chuàng)新。五是專業(yè)人才不足。文旅融合背景下對黃河文化進行傳播，還需要眾多專業(yè)人士參與其中，并且人員素質(zhì)水平的高低也會對最終工作成效帶來極大影響。不過從現(xiàn)實情況來看，推進黃河文化與文旅融合的專業(yè)人才還較為稀缺，現(xiàn)有工作人員在專業(yè)素質(zhì)和綜合能力方面還存在許多不足，極大地制約了黃河文化與文旅融合發(fā)展進程，黃河文化傳播效果也得不到提升[4]。

三、文旅融合背景下黃河文化傳播有效路徑分析

(一)加強政府主導(dǎo)，編制發(fā)展規(guī)劃

通過文旅融合實現(xiàn)黃河文化的有效傳播，需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，并通過科學(xué)編制黃河文化旅游發(fā)展規(guī)劃，打造更多極具影響力的黃河文化旅游帶，對黃河文化進行大力弘揚。相關(guān)措施包括：一是全面梳理黃河文化資源。在依托文旅融合傳播黃河文化之前，需要當(dāng)?shù)卣块T對所在地區(qū)存在的黃河文化資源進行全面細(xì)致梳理(詳見表1所示)，并頒布實施相應(yīng)的黃河文化保護傳播政策，為文旅融合傳播黃河文化奠定良好基礎(chǔ)。二是科學(xué)編制發(fā)展規(guī)劃。在進行黃河文旅開發(fā)和文化傳播工作中，還要遵循政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體和全社會參與的原則，集中優(yōu)勢力量，深入實地調(diào)研，對黃河文化旅游發(fā)展總體規(guī)劃進行科學(xué)編制，并圍繞建筑遺址、風(fēng)土人情、文明起源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容，加強文化宣傳和區(qū)域合作，形成互補共贏的文旅融合發(fā)展局面，黃河文化也能得到有效宣傳[5]。

表1 黃河文化相關(guān)資源分析

(二)加大宣傳力度，打造文化品牌

在發(fā)展黃河文化旅游的過程中，要吸引更多人的關(guān)注，還要加大對黃河文化的宣傳力度，并在這一過程中實現(xiàn)文化品牌的有效建立。具體措施包括：一是加大黃河文化資源宣傳力度。一方面可以依托電視、廣播、報刊等傳統(tǒng)媒體，對黃河文化資源進行大力宣傳，以吸引更多人的關(guān)注和討論；另一方面則是緊跟時代發(fā)展步伐，利用微博、微信、抖音、快手等在線新媒體對黃河文化進行宣傳，特別是旅游+網(wǎng)紅+直播宣傳方式的有效運用，可以在較短時間內(nèi)實現(xiàn)全網(wǎng)覆蓋和提高產(chǎn)品轉(zhuǎn)化率，最終吸引更多人的參觀旅游，實現(xiàn)黃河文化的有效傳播[6]。二是開展豐富多樣的活動。一方面可以采用短視頻的方式，在各旅游地區(qū)開展主題、選秀等活動，吸引更多的人了解這個地方的民俗文化特色，甚至還可以借助微電影、公眾號等進行黃河文化旅游宣傳，也可以起到提高受眾參與度的作用；另一方面則是圍繞黃河文化資源，開展黃河文化旅游節(jié)、黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展、紅色比賽、文化主題美術(shù)巡展等活動，在向人們系統(tǒng)全面展示黃河文化的同時，也能獲得更多人的關(guān)注和喜愛。在這一過程中既促進了黃河文化旅游的快速發(fā)展，又能取得較好的黃河文化傳播效果。

(三)創(chuàng)新科技手段，增強互動體驗

在文旅融合中，要注意文化是內(nèi)容，旅游是載體。要創(chuàng)造特色文化旅游產(chǎn)品和增強游客互動體驗，就要堅持與時俱進，對現(xiàn)代科技手段進行運用，并在打造黃河文化旅游核心競爭力的過程中，實現(xiàn)黃河文化旅游產(chǎn)品及服務(wù)的升級改造，為做大做強黃河文化旅游，為提高黃河文化傳播效果提供強有力的保障。具體措施包括：一是利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作。特別是在旅游演藝這一細(xì)分領(lǐng)域，從以往的1.0 版劇場旅游演出，發(fā)展到當(dāng)前的實景演出、沉浸式演出等版本，黃河文化旅游在夜游項目、光影水秀、文旅演藝等方面已經(jīng)取得了較好的效果。比如，《樂動敦煌》《大有蘭州》等大型沉浸式演出，已經(jīng)成為黃河樓光影夜游的經(jīng)典案例，執(zhí)行時需要與富有經(jīng)驗的專業(yè)機構(gòu)進行合作，并注意深挖黃河文化的深厚內(nèi)涵和利用好數(shù)字化技術(shù)，通過構(gòu)建一批黃河文化與旅游發(fā)展的示范項目，提高各景區(qū)的知名度，成為行業(yè)發(fā)展的新標(biāo)桿；二是增強游客實踐體驗。深度體驗是文旅發(fā)展的較高形式，要實現(xiàn)黃河文化旅游健康可持續(xù)發(fā)展，就必須從游客的身心體驗出發(fā)，對相應(yīng)的文化旅游產(chǎn)品進行優(yōu)化創(chuàng)新，并通過景因情入、情景交融等，讓游客獲得極佳的感官體驗和產(chǎn)生流連忘返的感覺。執(zhí)行時除了要依托5G 網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)全息投影、AR/VR 互動以外，還要加強5G 與博物館、紅色旅游等的深度融合，不僅可以讓文化教育和體驗變得更加豐富生動，還能夠在歷史重現(xiàn)中實現(xiàn)文化的有效傳承與發(fā)展[7]，傳播黃河傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

(四)加強文化創(chuàng)意，文旅深度融合

由于文化是決定黃河文化旅游成敗興衰的關(guān)鍵因素，因此要推動黃河文化與旅游深度融合和實現(xiàn)黃河文化的有效傳播，就要進一步加強文化創(chuàng)意，使之成為黃河文化傳播和保護的堅實根基和重要平臺。相關(guān)措施包括：一是傳播黃河文化與文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。一方面是將住、食、行、游等旅游要素融入到黃河文化傳播當(dāng)中，以體現(xiàn)黃河文化的歷史內(nèi)核，充分展現(xiàn)黃河獨特的文化魅力；另一方面則是將黃河歷史文化融入到人文景觀、自然風(fēng)光等欣賞游覽當(dāng)中，以打破文化創(chuàng)業(yè)與旅游業(yè)的空間桎梏，并推動文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，打造黃河文化傳播品牌。二是加強產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與集聚。圍繞現(xiàn)代人們提出的文化多樣性需求，對文旅產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品進行優(yōu)化更新，并通過展示黃河文化藝術(shù)作品、構(gòu)建黃河生態(tài)保護區(qū)、打造新型黃河文化講堂、傳播黃河手工技藝等新型業(yè)態(tài)，建立和形成集聚效應(yīng)，使黃河文化真正活起來，并在形成規(guī)模集聚效應(yīng)的過程中，取得較好的黃河文化傳播效果[8]。

(五)建設(shè)研學(xué)項目，培育專業(yè)人才

通過文旅融合實現(xiàn)黃河文化的有效傳播，還需要眾多專業(yè)人才提供支持，并且人員素質(zhì)水平的高低也會對最終的工作成效帶來極大的影響，而有效構(gòu)建研學(xué)項目對專業(yè)人才進行培育，就可以彌補這一缺陷，推動黃河文化傳播與文旅事業(yè)深入融合和持續(xù)發(fā)展。實踐中，可以與周邊各大院校保持緊密的溝通聯(lián)系，并共同商定學(xué)校學(xué)生研學(xué)項目和實施計劃，學(xué)生在參與的過程中也能了解到更多黃河文化，并在領(lǐng)會以后對其進行大力弘揚與傳承，甚至通過研學(xué)活動也能讓學(xué)生更加近距離地了解到實際的工作內(nèi)容，為黃河文化傳播和文旅融合發(fā)展培育更多的優(yōu)秀人才，使黃河文化進一步發(fā)揚光大。

四、結(jié)語

文旅融合背景下，對黃河文化進行傳播，就要對文旅融合的內(nèi)涵和黃河文化的內(nèi)容進行準(zhǔn)確掌握，并圍繞當(dāng)前黃河文化傳播與文旅融合發(fā)展存在的不足，采取加強政府主導(dǎo)，編制發(fā)展規(guī)劃；創(chuàng)新科技手段，增強互動體驗；加強文化創(chuàng)意，文旅深度融合等措施進行優(yōu)化完善，從而在講好黃河故事的過程中，充分展現(xiàn)黃河文化所蘊含的時代價值，推動所在地區(qū)的經(jīng)濟實現(xiàn)蓬勃發(fā)展。