□甘肅省蘭州市榆中縣岳家巷學(xué)校 岳建林
隨著我國社會體系的不斷變化與創(chuàng)新,勞動教育在教學(xué)領(lǐng)域中的地位變得越來越重要。同時,在新課程改革背景下,我國也明確要求小學(xué)教育要重點培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng),使他們能樹立正確的勞動價值觀,從而形成良好的勞動行為習(xí)慣與勞動態(tài)度。然而,在小學(xué)教育階段,勞動教育依然屬于一項十分薄弱的環(huán)節(jié),如何促進各個學(xué)科教育和勞動教育相融合,培養(yǎng)小學(xué)生良好的實踐操作能力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度,培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣和行為成為各學(xué)科教師除基本的教學(xué)任務(wù)和目標之外,又一任重而道遠的教學(xué)重難點。而開發(fā)小學(xué)語文教學(xué)中所蘊含的勞動教育內(nèi)容,不僅可以加強學(xué)生對勞動文化傳承的理解,還可以讓語言建構(gòu)與應(yīng)用更加真實。對此,本文針對勞動價值觀培養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要價值與特點進行分析,并提出科學(xué)合理的滲透策略,通過語文教學(xué)的多種方式進行小學(xué)生勞動素養(yǎng)教育的拓展延伸與落實。
小學(xué)語文教材中蘊含大量贊美勞動人民與勞動精神的文章,這為語文學(xué)科和勞動教育的有機結(jié)合創(chuàng)造了良好的條件。同時,語文課程工具性與人文性相統(tǒng)一的特點,代表著勞動教育觀培養(yǎng)不能只停留在精神層面和理論層面,還要把提高小學(xué)生的實踐動手操作能力當作勞動教育的重中之重,為我國培養(yǎng)出更多德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)社會主義新型人才,共同為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。語文學(xué)科教育知識與能力與勞動教育知識與能力的有機融合,才能在豐富語文教學(xué)內(nèi)容的同時,提高語文學(xué)科的趣味性,并且為培養(yǎng)熱愛勞動、熱愛勞動人民、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻自己的力量。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透勞動價值觀培養(yǎng)對學(xué)生和教師、對家庭與社會都具有十分重要的現(xiàn)實意義。一方面,可以滿足社會發(fā)展的需求。一直以來,勞動都是人類生活的基礎(chǔ)保障,同時是創(chuàng)造人類幸福的基礎(chǔ)條件;在人人都要勞動才能生存下去的原始社會逐步發(fā)展、進入階級化社會之后,出現(xiàn)了體力勞動與腦力勞動兩極分化的現(xiàn)象;社會主義中國在馬克思主義的影響和指導(dǎo)下,消滅了剝削階級對體力勞動者的壓迫,讓勞動人民翻身當家作主,讓勞動成為每一位公民的光榮義務(wù),按勞分配也成了我國社會主義的基本原則。勞動自此成為中國公民過上獨立自主的幸福生活的基礎(chǔ)保障。加強勞動價值觀培養(yǎng),加強教育與勞動的整合效率,不僅是馬克思主義唯物觀的重要組成內(nèi)容,同時也是突出學(xué)生主體地位的重要教學(xué)方式,在一定程度上可以增強小學(xué)生的創(chuàng)新精神、社會實踐能力與社會責(zé)任感,為人才培養(yǎng)與經(jīng)濟發(fā)展提供強有力的支持,為小學(xué)生從小樹立可以通過自己的辛勤勞動對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻的意識,樹立勞動榮譽感、勞動幸福感。勞動可以促進社會發(fā)展,滿足社會發(fā)展需要。另一方面,滲透勞動價值觀培養(yǎng)可以滿足小學(xué)生成長的需求。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高和社會對高素質(zhì)、高知識型人才的強烈需求,從學(xué)校教育到家庭教育,從社會大環(huán)境到家庭氛圍,都把理論學(xué)習(xí)、知識攝取的重要性放在教育首位,小至幼兒園的手工作業(yè)由家長代勞,再至小學(xué)教育階段勞動技術(shù)課的不被重視,家長與學(xué)校對勞動教育的忽視導(dǎo)致很多小學(xué)生勞動意識十分薄弱,缺乏基本的生活自理能力,對勞動與勞動人民的認識也存在一定的偏差。通過勞動價值觀教育,可以逐漸培養(yǎng)小學(xué)生熱愛勞動與勞動人民、艱苦奮斗的精神,為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教學(xué)中滲透勞動價值觀的載體主要是語文課程本身,但是不能將語文思想教學(xué)變成勞動技術(shù)課程教育,而是要在實際滲透過程中依然保留語文性。眾所周知,語文是眾多教學(xué)課程的基礎(chǔ),既是一種文化的載體,又是一種聯(lián)結(jié)其他學(xué)科的交際工具。而小學(xué)語文教學(xué)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識與思想的初始階段,也是打好語文素養(yǎng)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。在小學(xué)語文教育的正確指導(dǎo)下,小學(xué)生可以具備一定的語感能力與寫作、口語交際等能力。因此,作為新時代的小學(xué)語文教師,培養(yǎng)語文學(xué)科知識能力的時候,不能只培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等方面的能力,還要將語文教育思想和其他科目結(jié)合在一起,特別是勞動教育。在小學(xué)語文教學(xué)階段,對勞動價值觀的滲透一定要始終圍繞語文寫作能力、口語交際能力以及識字寫字等能力培養(yǎng)的過程來開展,充分利用優(yōu)質(zhì)的選文和習(xí)作等方式,發(fā)揮語文教學(xué)的審美性以及情感性等特點,進而把正確的勞動觀點、勞動態(tài)度等根植于小學(xué)生的思想觀念里。
以此為目標,小學(xué)語文教師在進行語文教學(xué)時,在完成基礎(chǔ)的課程目標之余,可以著重探究勞動教育與語文學(xué)科知識能力的融合。例如,在教學(xué)《憫農(nóng)·其二》時,教師可以著重對“鋤禾日當午,汗滴禾下土”這一句進行賞析,將詩人刻畫的迎著烈日在田地里辛勤勞作的農(nóng)民形象作為一個習(xí)作的示例,要求學(xué)生在生活中多注意身邊的環(huán)衛(wèi)工人、外賣快遞員、服務(wù)員、公交車司機等勞動者,學(xué)習(xí)用簡短的句子刻畫他們的人物形象。通過觀察、描寫勞動人民的人物形象,在提高刻畫人物形象的寫作能力的同時,培育學(xué)生對勞動人民的熱愛之情,培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識,樹立正確的勞動觀念。在描寫環(huán)衛(wèi)工人形象時,可以結(jié)合環(huán)衛(wèi)工人凌晨起床、無論寒暑風(fēng)雪都不會缺席、曬得黢黑的臉、凍傷的雙手等人物特點;在刻畫外賣快遞員人物形象時,可以著重描寫電梯維修停運時,外賣快遞員爬樓梯喘著的粗氣、汗水浸透的衣服等人物特點。通過引導(dǎo)學(xué)生注意觀察和表現(xiàn)這些細節(jié),讓學(xué)生掌握寫作技巧的同時,產(chǎn)生對勞動人民辛勤工作的敬佩與熱愛。
常見的小學(xué)語文教學(xué)模塊主要由識字寫字、口語交際、寫作以及綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容組成。在此過程中,教師可以在作文教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)以及讀寫教學(xué)等方面滲透勞動價值觀。小學(xué)語文教學(xué)要重點培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和社會主義良好品德,讓學(xué)生逐漸形成正確的勞動價值觀與積極向上的人生態(tài)度。對此,教師要充分挖掘閱讀教學(xué)文本,選取適當?shù)臅r機補充符合時代發(fā)展需求的勞育教材,巧妙應(yīng)用《守株待兔》《幸福是什么》等教學(xué)文本,讓小學(xué)生了解勞動的真正意義,從而能養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣,獲取基本的勞動常識。
《幸福在哪里》是小學(xué)語文教材中的一篇童話故事題材的課文。講述的是三個牧童將一口噴泉挖掘成一口井泉之后,得到了智慧女兒的祝福與指引,通過各自辛勤地尋找、努力和實踐,最終在十年之后明白了幸福在哪里的答案正是“勞動”的真諦。這篇童話故事通過引人入勝的故事情節(jié),告訴學(xué)生“幸福就在有益于人的勞動中”的道理。小學(xué)語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的時候,除了培養(yǎng)學(xué)生基本的識字能力和閱讀能力,還可以通過PPT播放“受污染的河水”和“清澈的河水”的對比視頻,引導(dǎo)學(xué)生體會河水變清澈的幸福感及幸福感背后的原因是“勞動”。在學(xué)生感受勞動帶來幸福感的時候,借機布置“勞動是一種幸?!钡闹黝}演講任務(wù)。以“勞動是一種幸?!睘橹黝}的演講,旨在培養(yǎng)學(xué)生在深刻理解文章之后,可以將學(xué)到的遷移到自己的生活中,并通過寫演講稿、當眾演講這樣的方式,培養(yǎng)學(xué)生寫作能力、口語交際能力等語文學(xué)科知識與能力。最重要的是,學(xué)生通過發(fā)生在自己或者身邊的勞動小故事,可以更加身臨其境地體會到“勞動最光榮”的意義。例如,學(xué)生可以記錄自己在打掃房間的衛(wèi)生與收拾布置后發(fā)生的心理活動和肉眼可見的變化所帶來的榮譽感整理成演講稿,作為一個正面的典型在本班級、本年級甚至本校之內(nèi)傳播,提升學(xué)生感受勞動帶來的榮譽感和幸福感,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識,樹立正確的勞動觀念,培養(yǎng)良好的、持續(xù)的勞動行為和習(xí)慣。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,應(yīng)當始終保持工具性和人文性的結(jié)合。為了避免出現(xiàn)勞動教育被異化與分割的情況,教師要在語用教學(xué)設(shè)計基礎(chǔ)上,適當滲透勞動價值觀的要點。例如,在部編版小學(xué)語文二年級下冊《千人糕》文章教學(xué)中,教師不能開篇就點題,或者收尾生硬總結(jié),直接陳述勞動成果的來之不易,而是要利用問題激發(fā)小學(xué)生的興趣,共同討論題目蘊含的實際涵義。隨后再指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀文章中孩子與父親之間的對話,體會文中孩子由最初的好奇與疑惑到不以為然,再到最后的心服口服的變化。當學(xué)生真正理解文章對話內(nèi)容時,不僅可以深入了解制作米糕的勞動過程,還可以體會勞動成果來之不易的深刻道理,從而養(yǎng)成珍惜勞動成果的思想觀念。在做最后的總結(jié)陳述時,教師可以按新課標的要求,將學(xué)習(xí)主體還給學(xué)生。比如,讓學(xué)生自由組成學(xué)習(xí)小組,在小組內(nèi)展開熱烈的討論,把千人糕的制作過程合力通過圖畫的方式表現(xiàn)出來,讓學(xué)生更直觀地看到制作千人糕的工序的煩瑣,讓學(xué)生更身臨其境地感受千人糕的來之不易和勞動的偉大與光榮。在課堂教學(xué)結(jié)束之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解其他物品的生產(chǎn)過程,或者指導(dǎo)學(xué)生做一些能力范圍之內(nèi)的食物、手工藝品等,并要求學(xué)生把自己動手實踐的過程記錄下來,把自己勞動有所得后的心理過程一并寫出來,互相分享自己的記錄和心得并進行交流。這樣一來,不僅可以將語文教學(xué)和實踐勞動緊密結(jié)合在一起,還能鍛煉學(xué)生的寫作、表達能力,實踐動手能力,更深刻地理解文本作者的思想感情,提升閱讀理解能力,從而更好地將正確的、良好的勞動價值觀滲透進去。
在小學(xué)語文教育組文成群過程中,教師可以跨單元或跨年級地組合文本。聚篇成類可以分成共性文本聚合與相悖文本聚合。其中,教材文本共性主要就是指相同文體、相同主題以及相同的勞動形式等。比如,《朱德的扁擔(dān)》《鄧小平爺爺植樹》等文本都共同以贊美、歌頌勞動與勞動人民,啟發(fā)和呼吁人們熱愛勞動為主題;而《千人糕》《挑山工》等課文的文本內(nèi)容都應(yīng)用了設(shè)置懸念的寫作手法。同時,小學(xué)語文教師在組合共性文本開展教學(xué)時,可以將語言實踐和語言探索作為明線,將勞動主體教育作為隱藏暗線。例如,在語文教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者勞動事跡的時候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將發(fā)現(xiàn)作者形象的寫作手法當作語用主要目標,以尊重勞動人員的積極態(tài)度作為人文目標。另外,相悖文本主要是指文中的人物形象與勞動人民人物形象相?;蛑黝}與勞動的榮譽感、勞動的幸福感相悖。通過聚合文本相悖能有利于形成矛盾張力,提高小學(xué)生對語文文本的理解能力,培養(yǎng)他們良好的辯證思維能力,使他們可以形成十分深刻的勞動觀念與勞動態(tài)度。例如,《寒號鳥》與《守株待兔》等文章都深度諷刺了好逸惡勞的僥幸心理和貪圖安逸享樂導(dǎo)致的惡性后果。而《鄉(xiāng)村四月》《慈母情深》等文章都體現(xiàn)了辛勤勞動者的偉大精神。將兩種相悖文本相結(jié)合開展教學(xué),可以讓小學(xué)生強烈感受到勞動創(chuàng)造美好的重要價值觀念。另外,通過《憫農(nóng)》《賣火柴的小女孩》等文章教學(xué),還可以讓小學(xué)生體會到勞動者所遭受的不公平待遇,從而在領(lǐng)悟文中人物形象的基礎(chǔ)上,樹立正確的勞動價值觀與民族自豪心理,將熱愛勞動人民與熱愛勞動的價值觀念深植于心。
閱讀可以滋潤小學(xué)生的心靈,陶冶情操,使他們能通過點滴的積累提高寫作能力。當前大部分小學(xué)語文教師都對課外閱讀教學(xué)給予了高度重視和落實。在這樣的大環(huán)境下,教師可以通過開展課外閱讀活動向小學(xué)生推薦有價值的讀物,這對小學(xué)生勞動價值觀的養(yǎng)成十分重要。同時,小學(xué)生不僅知識覆蓋面較窄,而且知識積累嚴重不足,導(dǎo)致這一問題的主要原因是閱讀書籍較少,知識積累不夠,所以很難實現(xiàn)陶冶情操的重要作用。為了有效解決這一問題,需要發(fā)揮課外閱讀教學(xué)的重要價值,加強小學(xué)生的勞動教育,讓他們可以在閱讀期間不斷積累知識,通過閱讀與勞動題材相關(guān)的文本,讓他們能自然而然地接受勞動價值觀教育。
綜上所述,勞動是人類文明進步發(fā)展的基礎(chǔ)保障,也是我國教育事業(yè)中的傳統(tǒng)課程,更是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的一個重要環(huán)節(jié)。將勞動價值觀教育滲透到小學(xué)語文教學(xué)過程中,可以有效地培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng),滿足新時代教育背景下的立德樹人要求。因此,勞動價值觀的滲透在語文教學(xué)中并不只是一種發(fā)展趨勢,更是一項重要的責(zé)任。教師必須重視教學(xué)過程中對學(xué)生勞動價值觀的培養(yǎng),從而為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ),為培養(yǎng)辛勤勞動、艱苦奮斗,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中國做出貢獻的接班人提供有力的保障。
(宋行軍)