綜合英語(yǔ)教學(xué)中思想政治教育的滲透研究與實(shí)踐

王苗苗

(廣西科技師范學(xué)院，廣西 柳州 546100)

一、引言

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化是世界發(fā)展的趨勢(shì)，在國(guó)際交流中，英語(yǔ)是進(jìn)行溝通的國(guó)際通用語(yǔ)言之一，也是全球范圍內(nèi)使用最多的語(yǔ)言，因此英語(yǔ)教學(xué)對(duì)我國(guó)開展對(duì)外交流是非常有利的，可以為國(guó)家提供優(yōu)秀的英語(yǔ)人才，促進(jìn)國(guó)際交流。綜合英語(yǔ)是英語(yǔ)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，教師在綜合英語(yǔ)教學(xué)中，會(huì)使用情景分析來(lái)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的提升，但是無(wú)論是課本普及的知識(shí)還是在教師列舉的例子中，都涉及大量的西方元素，存在著大量的西方價(jià)值觀、習(xí)俗以及人文生活，這些西方的思想不斷沖擊著我國(guó)學(xué)生的思維。在這種西方思維的影響下，學(xué)生由于新奇可能會(huì)對(duì)西方文化產(chǎn)生盲目崇拜。當(dāng)前的大學(xué)生對(duì)西方的圣誕節(jié)以及情人節(jié)等節(jié)日非常重視，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻了解不足，由此可以看出，西方文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響已經(jīng)很深了。鑒于以上原因，在英語(yǔ)教學(xué)中，如何降低西方文化對(duì)我國(guó)學(xué)生的影響是重要的話題，因此在綜合英語(yǔ)的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)融入思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，使得學(xué)生以我國(guó)自身的優(yōu)秀文化為榮，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

二、綜合英語(yǔ)教學(xué)中思想政治教育的滲透研究與實(shí)踐

(一)綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的必要性

英語(yǔ)專業(yè)綜合英語(yǔ)課程的教學(xué)，不僅僅是英語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)，還涉及大量的西方文化的輸入，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到西方價(jià)值觀的影響會(huì)越來(lái)越深[1]。在當(dāng)前的思想教育中，通常認(rèn)為思想政治教育是政治教師以及輔導(dǎo)員的責(zé)任，這種思想是片面的，學(xué)生的思想教育不應(yīng)當(dāng)單單地停留在思想政治課程的課堂上，在其他學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，教師都要本著“教書育人”的原則。在綜合英語(yǔ)這樣一門綜合性的課程中，教師既要在教學(xué)中讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)在課堂上積極滲透思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，盡量避免西方文化的影響，在綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲入思想政治教育的必要性主要體現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面:

首先，課程思政是國(guó)家的政策要求。當(dāng)前教育部明確規(guī)定在英語(yǔ)的教學(xué)中，要實(shí)行跨文化素養(yǎng)的教學(xué)，在開展教育工作時(shí)，“立德樹人”是當(dāng)前教育的原則，任何教育的開展首先應(yīng)當(dāng)“樹人”；同時(shí)習(xí)近平總書記也在會(huì)議上提出，立德樹人是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，各種科目的學(xué)習(xí)都要與思想政治理論課協(xié)同共進(jìn)，在教學(xué)中樹立教師育人的教育理念，在所有的課程中都應(yīng)當(dāng)樹立育人的功能，期望我國(guó)的學(xué)校都可以進(jìn)行全過(guò)程全方位地開展育人工作[2]。

其次，“教書育人”是教師的職責(zé)所在。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，就提出了教師應(yīng)當(dāng)“教書育人”。在現(xiàn)代教育中，也有相關(guān)的規(guī)定指出教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)教書育人的重?fù)?dān)，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人?！吧倌陱?qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，因此在綜合英語(yǔ)的教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，使得學(xué)生正確地看待中外文化是非常重要的。學(xué)生的思想建設(shè)過(guò)程，不是通過(guò)思政教師的講授或者輔導(dǎo)員的班會(huì)就可以實(shí)現(xiàn)的，需要在教學(xué)中全面地開展思想教育工作，因此每位教師都應(yīng)當(dāng)扛起育人的責(zé)任。

最后，抵制西方思想的“侵蝕”。當(dāng)前無(wú)論是學(xué)生還是其他職業(yè)人，受到西方文化的影響都比較嚴(yán)重，對(duì)西方的比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日比較熱衷，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日如端午節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日，缺乏濃厚的興趣，因此在學(xué)習(xí)西方文化的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)正確看待。過(guò)度推崇西方文化造成了我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的阻礙。而英語(yǔ)學(xué)習(xí)中非常容易受到西方文化的影響，因此在英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育是有必要的[3]。

(二)綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的可行性

綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的可行性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

首先，結(jié)合綜合英語(yǔ)的課程特點(diǎn)，思想政治教育的融入與綜合英語(yǔ)課程的培養(yǎng)目標(biāo)比較契合。我國(guó)自2000年開始就不斷地對(duì)英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)的要求進(jìn)行更新，目前，英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)要求學(xué)生具有良好的綜合素質(zhì)，英語(yǔ)交流的基本功要扎實(shí)，同時(shí)培養(yǎng)的人才需要符合國(guó)家的需求。在《綜合英語(yǔ)》課程標(biāo)準(zhǔn)中，特別對(duì)英語(yǔ)的學(xué)科屬性進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，指明了英語(yǔ)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)按照人文學(xué)科看待，不能將英語(yǔ)的教學(xué)當(dāng)作語(yǔ)言工具的教學(xué)來(lái)開展，應(yīng)當(dāng)在英語(yǔ)教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。從表面上看，英語(yǔ)的教學(xué)似乎是和思想政治的教學(xué)沒(méi)有關(guān)系，但是育人應(yīng)該是教師最基本的責(zé)任，因此英語(yǔ)教學(xué)與思想政治教育的基本原則是一致的[4]。

其次，綜合英語(yǔ)課程的教學(xué)中蘊(yùn)含思想政治教育。在教學(xué)中如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生的道德進(jìn)行教育，那教學(xué)就是一種沒(méi)有目的的手段，因此英語(yǔ)的教學(xué)與思想的教育應(yīng)當(dāng)是相輔相成的，在教學(xué)中必須深入思想政治的教學(xué)，這是教育的根本的原則。在語(yǔ)言的教學(xué)中，語(yǔ)言是進(jìn)行交流的鑰匙，是一種文明文化的反映，而作為學(xué)生，應(yīng)當(dāng)使用這把鑰匙弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。首先，英語(yǔ)教師完全可以開展思政教學(xué)，英語(yǔ)知識(shí)會(huì)涉及不同國(guó)家之間的文化思想，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，完全可以開展中西方思想文化對(duì)比分析活動(dòng)，幫助學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生思想水平，增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)思想。其次，我國(guó)在綜合英語(yǔ)教材編排的時(shí)候，對(duì)其中的內(nèi)容是進(jìn)行精心設(shè)計(jì)的，里面包含的科學(xué)性、思想性等完全符合進(jìn)行思想政治教育的要求，這兩種條件為在英語(yǔ)的教學(xué)中深入思想政治的教學(xué)提供了可行性[5]。

三、綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育現(xiàn)狀分析

在綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的過(guò)程中，存在著很多的問(wèn)題。首先，關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)理念中思想政治教育的缺失，這個(gè)問(wèn)題根本的原因就是對(duì)立德樹人思想的貫徹不徹底，而在教學(xué)工作中，立德樹人是教學(xué)最基本的要求，我國(guó)各類的教育思想也強(qiáng)調(diào)，高校在開展教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹人的原則，在各環(huán)節(jié)的教學(xué)中貫徹思想政治教育，實(shí)現(xiàn)高校全方位的育人。但是調(diào)查顯示，在英語(yǔ)課堂上對(duì)國(guó)家的社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及“四個(gè)自信”進(jìn)行提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)只有不到一半的人了解這些問(wèn)題，了解的程度僅僅在知道的水平上，大部分人甚至背不出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以看出高校在思想教育方面的缺失。究其原因就是教學(xué)環(huán)境太過(guò)功利，在英語(yǔ)專業(yè)以及大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，教學(xué)的目的都是以考試通過(guò)為準(zhǔn)，教師在英語(yǔ)教學(xué)中，更傾向于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，忽略了學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)[6]。

其次，綜合英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容上思想教育的缺失。雖然綜合英語(yǔ)教學(xué)具有科學(xué)性與思想性，但是教材缺失了思想政治教育的內(nèi)容，教材中關(guān)于思想政治教育的內(nèi)容比較少，根本原因就是在教材的編排過(guò)程中，文章話題比較偏西方化，而中國(guó)傳統(tǒng)文化融入較少，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師引用的教學(xué)情景以及教學(xué)實(shí)例也大多是關(guān)于西方文化的，教學(xué)內(nèi)容涉及西方宗教文化、政治經(jīng)濟(jì)、家庭與社會(huì)等方面，這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)影響學(xué)生的思想，使得學(xué)生的思想偏西方化。另外，在綜合英語(yǔ)的教學(xué)中，思想政治的教育方式比較單一，方式比較簡(jiǎn)單。目前在英語(yǔ)專業(yè)綜合英語(yǔ)課程開展思想政治教育時(shí)，大部分是通過(guò)教師的課堂講解進(jìn)行的，這種滲透的方式太過(guò)刻意，學(xué)生接受的熱情不大，思想建設(shè)效果一般。

四、綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的對(duì)策

(一)綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的原則

在綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育要符合三個(gè)原則:

第一，自然適度原則。在進(jìn)政治思想教育滲透的時(shí)候，要協(xié)調(diào)思想政治的內(nèi)容與綜合英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容相協(xié)調(diào)，不能為了滲透思想教育而滲透思想教育，應(yīng)當(dāng)保證滲透的適度，應(yīng)該將思想滲透的量控制在合適的范圍之中，在進(jìn)行思想的滲透過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)避免生硬的搬運(yùn)，讓思想政治內(nèi)容和綜合英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓思政教育自然滲透。這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候積極探究與創(chuàng)新，更好地將思政教育融入英語(yǔ)教學(xué)中去，避免機(jī)械的搬運(yùn)以及形式主義，在融入的過(guò)程中太過(guò)刻意反而會(huì)引起學(xué)生的反感，因此要把握好自然適度的原則[7]。

第二，針對(duì)性原則。在綜合英語(yǔ)教學(xué)中開展思政教育要貼合實(shí)際，避免無(wú)的放矢，避免形式主義。教師在英語(yǔ)教學(xué)中融入思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分挖掘思政的內(nèi)涵，整合教育資源，做到求真以及創(chuàng)新，掌握學(xué)生的需求，強(qiáng)化學(xué)生的思政建設(shè)，在全球化的背景下，完善學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，使他們成為傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義接班人。

第三，潛移默化原則。在綜合英語(yǔ)的教學(xué)中自然滲透思政內(nèi)容，使得學(xué)生在這種環(huán)境的熏陶下，潛移默化地完善自己的思想建設(shè)，避免在教學(xué)的過(guò)程中簡(jiǎn)單粗暴的輸入，引起學(xué)生的不適感，在教學(xué)的過(guò)程中采取“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)手段，使用靈活的方式開展思政教育。

(二)綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的對(duì)策

第一，在綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“立德樹人”的理念。立德樹人的理念不僅是教師需要堅(jiān)持的基本的原則，同時(shí)也是國(guó)家對(duì)教師的要求。所謂育人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想，學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義的接班人，其思想建設(shè)是非常重要的，因此必須重視“育人”原則的落實(shí)，在英語(yǔ)課堂中，落實(shí)“育人”的原則，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心。對(duì)教師進(jìn)行“育人”理念的培訓(xùn)，改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀，明確自身的立場(chǎng)，明確中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任[8]。

第二，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義新時(shí)代的“專業(yè)思政”型綜合英語(yǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提升綜合英語(yǔ)教師的綜合素養(yǎng)。雖然我國(guó)在進(jìn)行教師選拔的時(shí)候能力標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格，但是英語(yǔ)教師并沒(méi)有開展思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)，因此需要對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提升英語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)。一方面，提升綜合英語(yǔ)教師的思想政治素質(zhì)，保證其自身思想的先進(jìn)性，確保教師理論知識(shí)以及自身思想覺(jué)悟符合教學(xué)的要求。另一方面，加強(qiáng)教師的思想政治理論水平，在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，需要進(jìn)行學(xué)習(xí)的不單單只有學(xué)生，教師也需要不斷提升自我，對(duì)自身的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，以便更好地在綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思政教育。

第三，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)民族文化。當(dāng)前的綜合英語(yǔ)教學(xué)比較功利化，即為英語(yǔ)專業(yè)等級(jí)評(píng)估以及就業(yè)為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)僅是單詞的記憶以及文章的解讀，其他方面涉及較少，為“育人”工作的開展帶來(lái)了阻礙。因此，在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，首先，應(yīng)當(dāng)挖掘思政教育的資源，在提升英語(yǔ)水平的同時(shí)完善學(xué)生的思政建設(shè)。其次，應(yīng)當(dāng)在英語(yǔ)的教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)民族文化，在教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生樹立正確的三觀，落實(shí)教師立德樹人的任務(wù)，讓學(xué)生感受到中華文化的魅力，在以后的生活學(xué)習(xí)中對(duì)民族文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)[10]。

第四，開展綜合素質(zhì)教育，進(jìn)行全方位育人。當(dāng)前社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)高的人才，因此在進(jìn)行英語(yǔ)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法，高效地在英語(yǔ)的教學(xué)中滲透思政教育。教師應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)方法，借助網(wǎng)絡(luò)資源、信息技術(shù)等多種手段開展思政教育，同時(shí)豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生的思想建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生在愉快的氛圍中接受知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在綜合英語(yǔ)教學(xué)中滲透思想政治教育的過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為教學(xué)理念的不完整、教學(xué)內(nèi)容上的缺失，教師缺乏思政教育的相關(guān)理念等。在開展思政建設(shè)時(shí)，教師要明確思政融入的原則，提升個(gè)人思政能力，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)思想政治教育的滲透，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義的接班人，為全球化背景下的國(guó)際交流與文化傳播作出貢獻(xiàn)。