舞蹈創(chuàng)作中體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)性的重要性

□翁婷

在現(xiàn)代審美范疇中，人們鑒賞舞蹈時(shí)的認(rèn)知基本處于同一層次，舞蹈創(chuàng)作中的審美也是如此，需將審美規(guī)范作為創(chuàng)作依據(jù)，充分體現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)性，提高舞蹈作品的質(zhì)量及表現(xiàn)力。在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者可通過(guò)多種技巧或手法，多元化且層次豐富地展現(xiàn)出舞蹈的藝術(shù)價(jià)值，增加舞蹈藝術(shù)的關(guān)聯(lián)元素，因此，在舞蹈創(chuàng)作中體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)性至關(guān)重要。

一、舞蹈創(chuàng)作中體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)性的重要性

舞蹈分為民族舞、古典舞及現(xiàn)代舞等，因舞蹈創(chuàng)作的獨(dú)特性，不同類(lèi)型的舞蹈具有各自的文學(xué)藝術(shù)性及張力。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品的產(chǎn)生離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，同時(shí)也對(duì)創(chuàng)作者的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)提出了較高要求。只有加強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法的靈活、巧妙運(yùn)用，創(chuàng)作者才能充分體現(xiàn)舞蹈的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力及美感，展現(xiàn)舞蹈的魅力。在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者需依照舞蹈劇本對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行編排，借助舞蹈活動(dòng)凸顯舞蹈作品的內(nèi)涵。因此，舞蹈創(chuàng)作需以豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)條件，充分保證舞蹈作品的質(zhì)量及感染力。

從當(dāng)前形勢(shì)來(lái)看，各類(lèi)型的舞蹈創(chuàng)作都涉及對(duì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用，一方面能夠提升舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力，另一方面可基于文學(xué)藝術(shù)屬性，增強(qiáng)舞蹈作品的感染力，使觀賞者感受到舞蹈中蘊(yùn)含的藝術(shù)氣息，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。舞蹈創(chuàng)作與文學(xué)藝術(shù)性之間存在密切聯(lián)系，文學(xué)藝術(shù)性可為作品的成型及升華注入活力，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性價(jià)值，而在舞蹈創(chuàng)作中體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)性則是重點(diǎn)及要點(diǎn)，需借助專(zhuān)業(yè)知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

二、文學(xué)藝術(shù)性的主要表現(xiàn)手法

（一）語(yǔ)言藝術(shù)

在藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，舞蹈創(chuàng)作也逐漸突破了固化思維及模式。舞蹈作品中的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)往往由多個(gè)元素糅合而成。在最初探索階段，歌舞通過(guò)將舞蹈、音樂(lè)及詩(shī)詞等元素融合，不僅實(shí)現(xiàn)了舞蹈及語(yǔ)言藝術(shù)的結(jié)合，更促使文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)力逐步增強(qiáng)。在我國(guó)的舞蹈作品中，藝術(shù)語(yǔ)言大多通過(guò)舞蹈律動(dòng)體現(xiàn)，舞蹈創(chuàng)作需以歌曲韻律及風(fēng)格為基準(zhǔn)。在歌詞與音樂(lè)相融合的基礎(chǔ)上，歌聲被賦予了更為生動(dòng)的表情及魅力，因此，大多數(shù)舞蹈伴奏會(huì)將歌聲作為主體，依托于歌曲進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，人們更能接受也更喜愛(ài)此種藝術(shù)表現(xiàn)方式。而舞蹈創(chuàng)作并非單純的動(dòng)作編排，應(yīng)保證肢體語(yǔ)言的流暢性及表現(xiàn)力，同時(shí)要通過(guò)人體動(dòng)作體現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)氣息。語(yǔ)言的“意”與“象”都是不可或缺的，所謂“意”，就是要基于身體韻律中的節(jié)奏將韻味傳遞出來(lái)；而“象”則是對(duì)基礎(chǔ)動(dòng)作的展示。大多數(shù)情況下，基礎(chǔ)動(dòng)作的展現(xiàn)極易被舞蹈風(fēng)格左右，每個(gè)舞蹈者的表演技巧及能力高低不同，對(duì)“象”的展現(xiàn)水平也會(huì)有所差異?；诖?，在舞蹈表現(xiàn)中，風(fēng)格是最為基礎(chǔ)的一大特點(diǎn)。

（二）抒情與敘事

在舞蹈創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)中，抒情及敘事也屬于常見(jiàn)手法。因舞蹈創(chuàng)作本身具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，創(chuàng)作者需將舞蹈作品作為載體去傳遞情感、感受生活，使整個(gè)作品的表現(xiàn)保持張力及動(dòng)作感，通過(guò)外部事物形象化的舞蹈動(dòng)作演變，挖掘出可通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)精髓。因此，舞蹈創(chuàng)作的核心在于模仿及二次加工創(chuàng)作，將文學(xué)形式的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榭尚纬蛇B貫動(dòng)作的舞蹈。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，舞蹈是抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)，尤其是在我國(guó)古代及較早時(shí)期，人們往往會(huì)通過(guò)舞蹈表達(dá)自身情感，借助具體的表演形式，再配合生動(dòng)的肢體語(yǔ)言，將情感以豐富形態(tài)傳遞出來(lái)，這與臺(tái)詞及情感渲染方式相比表現(xiàn)手法更為濃烈。

（三）舞蹈創(chuàng)作寓意

舞蹈作品的質(zhì)量不僅與舞蹈的造型、基礎(chǔ)功底及服裝道具等基礎(chǔ)要素密切相關(guān)，更是由舞蹈內(nèi)涵所決定的。因此，在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需以寓意表現(xiàn)手法為根本，將生活及情感元素有機(jī)結(jié)合，促使觀賞者獲得精神上的滿足，與舞蹈產(chǎn)生情感共鳴。

第一，形體美。需通過(guò)舞蹈創(chuàng)作展現(xiàn)形體美，創(chuàng)造流動(dòng)、流暢、活躍的形象，將美感集中在舞蹈形象設(shè)計(jì)中，意境美則由舞蹈形象展現(xiàn)出來(lái)，如果形體不夠優(yōu)美，會(huì)降低整體表現(xiàn)力，也會(huì)影響舞蹈的表達(dá)。例如，《孔雀飛來(lái)》的舞蹈作品對(duì)外形美感的要求較高，要在保證形似的基礎(chǔ)上，利用肢體語(yǔ)言將意蘊(yùn)充分展現(xiàn)出來(lái)，在突出舞蹈表演精髓的同時(shí)，將神韻形象傳遞給觀賞者，通過(guò)舞蹈作品體現(xiàn)形神合一的美好意境。

第二，意象美。在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者要以意象為根本，通過(guò)舞蹈動(dòng)作營(yíng)造出意象美的情境，將觀賞者帶入舞蹈意象中，給觀賞者帶來(lái)廣闊的遐想空間，促使舞蹈美感超出作品本身。每次表演都能產(chǎn)生超越表象的舞蹈展現(xiàn)價(jià)值，例如，舞劇《孔子》展現(xiàn)的是孔子離開(kāi)魯國(guó)周游列國(guó)，后又返回魯國(guó)的人生歷程，全劇故事脈絡(luò)清晰，情節(jié)安排緊密，通過(guò)將傳記體故事與舞蹈創(chuàng)作融合，基于創(chuàng)造的意象美，帶給觀賞者美的戰(zhàn)栗及迷狂，促使觀眾能夠完全融入舞蹈表演，多次觀看依然能夠被感動(dòng)得熱淚盈眶，感受到什么是散發(fā)著生命力的美。

（四）虛擬象征與假設(shè)

舞蹈作品的表演可虛擬化，也可象征化，舞臺(tái)劇及話劇都屬于舞蹈虛擬形象衍生而來(lái)的藝術(shù)產(chǎn)物，而后經(jīng)過(guò)繼續(xù)創(chuàng)作，逐漸分化出了多種類(lèi)型的舞蹈藝術(shù)產(chǎn)物。任何形式的虛擬及象征都需以生活為根本，舞蹈肢體動(dòng)作、姿態(tài)象征生活的話語(yǔ)，都蘊(yùn)含著虛擬象征的隱性特點(diǎn)。例如，在舞劇《龜茲古韻》中，舞蹈道具、舞蹈動(dòng)作及舞蹈調(diào)度設(shè)計(jì)等都運(yùn)用了象征手法，創(chuàng)新設(shè)計(jì)舞者的腰部動(dòng)作，將腰部“復(fù)活”，既增強(qiáng)了龜茲舞蹈的神韻，又能夠在物資變化中，體現(xiàn)龜茲美女的柔情似水，帶給人們豐富的審美體驗(yàn)。

三、舞蹈創(chuàng)作中文學(xué)藝術(shù)手法的應(yīng)用

（一）舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)

舞蹈語(yǔ)言藝術(shù)中本身涵蓋多種元素，每種元素看似獨(dú)立，實(shí)則是塑造形象的關(guān)鍵所在，例如，常說(shuō)的人物語(yǔ)言及肢體動(dòng)作等元素，在實(shí)際創(chuàng)作階段，需將視覺(jué)形象與舞蹈內(nèi)在形象相互融合，基于語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，增強(qiáng)舞蹈作品的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出立體化的舞蹈表現(xiàn)效果。因此，創(chuàng)作者需先將舞蹈動(dòng)作的肢體語(yǔ)言細(xì)化分解、全面分析，根據(jù)劇本中的臺(tái)詞及背景音樂(lè)，使劇本文字語(yǔ)言與舞蹈動(dòng)作充分匹配，通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)精準(zhǔn)定位舞蹈作品的風(fēng)格，以風(fēng)格為導(dǎo)向，對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。從本質(zhì)上來(lái)看，舞蹈創(chuàng)作就是借助肢體動(dòng)作展示語(yǔ)言藝術(shù)的過(guò)程，因此，需確保肢體語(yǔ)言能夠通過(guò)動(dòng)作設(shè)計(jì)全面展現(xiàn)，使舞蹈作品的內(nèi)涵及魅力能夠以藝術(shù)表現(xiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。在舞蹈創(chuàng)作中，動(dòng)作的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，創(chuàng)作者需合理運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)增強(qiáng)動(dòng)作的流暢性及合理性，并在創(chuàng)作中對(duì)肢體動(dòng)作所呈現(xiàn)的情感內(nèi)涵進(jìn)行多次討論及驗(yàn)證，通過(guò)不斷調(diào)整及優(yōu)化，提高舞蹈作品的質(zhì)量，強(qiáng)化呈現(xiàn)效果。

（二）舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用寓意手法

舞蹈藝術(shù)中不僅蘊(yùn)含著較強(qiáng)的情感內(nèi)涵，還富有一定的哲理，帶給人們豐富的藝術(shù)感受。因此，在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需通過(guò)對(duì)寓意手法的合理運(yùn)用，增強(qiáng)觀賞者對(duì)舞蹈作品內(nèi)涵深意的體會(huì)及感受，使其形成與舞蹈的情感共鳴。例如，在我國(guó)2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，由中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)表演的節(jié)目《千手觀音》，在編鐘及編磬的音樂(lè)配合下，先將人們帶入安靜祥和的情境中，而后是人聲的佛音哼唱，進(jìn)一步增強(qiáng)了舞蹈表演的莊嚴(yán)性。全部演員的服化道非常恰當(dāng)，以金黃色為主，凸顯出觀音的神圣，加上舞臺(tái)燈光效果的呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)出千手觀音的神圣及莊嚴(yán)。這不僅豐富了舞蹈作品的內(nèi)涵及內(nèi)在情感，將舞蹈作品的內(nèi)在價(jià)值傳遞出來(lái)，還實(shí)現(xiàn)了作品與觀眾之間的情感交流。

（三）舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用虛擬象征表達(dá)手法

在舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)范疇中，虛擬象征表達(dá)手法的應(yīng)用頻率較高，屬于現(xiàn)代常用的舞蹈作品創(chuàng)作方式，可增強(qiáng)作品藝術(shù)表達(dá)的層次性，提高舞蹈作品的創(chuàng)作質(zhì)量。因此，在應(yīng)用虛擬象征表達(dá)手法時(shí)，需借助音樂(lè)增強(qiáng)虛擬形象，對(duì)肢體動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新，一般可對(duì)符合音樂(lè)特色及舞蹈創(chuàng)作方向的實(shí)際生活場(chǎng)景進(jìn)行利用，依托虛擬象征手法，對(duì)生活素材進(jìn)行整合，將情緒、創(chuàng)造等元素融入虛擬象征的藝術(shù)表達(dá)中。這不僅能夠激發(fā)創(chuàng)作者對(duì)舞蹈作品的創(chuàng)作熱情，還能增強(qiáng)作品的新穎性及表現(xiàn)力。例如，楊麗萍老師創(chuàng)作的《兩棵樹(shù)》曾被評(píng)選為中國(guó)最受歡迎的舞蹈作品，作品創(chuàng)作中的靈感來(lái)源不僅僅是楊麗萍老師所崇尚的愛(ài)情觀，更是對(duì)自然現(xiàn)象及生活素材的藝術(shù)改造。舞蹈作品通過(guò)兩棵相纏繞的樹(shù)，虛擬象征地表達(dá)青年男女的熱戀狀態(tài)，基于舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)塑造了你中有我、我中有你的情景，以樹(shù)喻人，彰顯出了愛(ài)情的美感及魅力。

（四）舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用抒情與敘事手法

舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作的美感上，還會(huì)借助舞蹈?jìng)鬟f情感、抒發(fā)情感。因此，在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需保持思維的靈動(dòng)性，善于發(fā)現(xiàn)美，運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法，豐富舞蹈作品的情感內(nèi)涵，使舞蹈動(dòng)作在體現(xiàn)韻動(dòng)美的基礎(chǔ)上，保持真實(shí)性及生動(dòng)性。在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)用抒情及敘事手法時(shí)，應(yīng)注重故事情節(jié)的連貫性，確保肢體動(dòng)作與敘事內(nèi)容相契合，促使觀賞者能夠根據(jù)動(dòng)作變化掌握故事進(jìn)度，加深對(duì)舞蹈作品的了解。例如，在《紅梅贊》中，藝術(shù)氛圍的營(yíng)造是一大亮點(diǎn)，人物形象的塑造也因劇情而更為飽滿，創(chuàng)作者通過(guò)肢體語(yǔ)言的優(yōu)化設(shè)計(jì)，以及敘事手法中融入的與犧牲戰(zhàn)友告別、與敵人抗?fàn)幍仍?，增?qiáng)了舞蹈表演的立體性，同時(shí)給觀眾帶來(lái)震撼的觀賞感受。

四、舞蹈創(chuàng)作中的選材與主題設(shè)計(jì)

（一）舞蹈選材

雖然說(shuō)藝術(shù)源于生活，舞蹈選材可從實(shí)際生活入手，但是并不是所有與生活相關(guān)的題材都適宜作為舞蹈創(chuàng)作題材。在創(chuàng)作前期，創(chuàng)作者應(yīng)具有一定的方向性，能夠以自身觀點(diǎn)為切入點(diǎn)，在生活中提煉出可創(chuàng)作為舞蹈作品的題材。題材不僅要具有正能量，更需具有吸引力，能夠觸發(fā)觀賞者的情緒。因此，在舞蹈創(chuàng)作的題材選擇階段，只要是具有鮮明的社會(huì)意義，無(wú)論題材大小，都可劃分到選材的考慮范疇中。

（二）舞蹈主題的設(shè)計(jì)

在舞蹈創(chuàng)作前期，主題的優(yōu)化設(shè)計(jì)是關(guān)鍵點(diǎn)。如果主題的選擇及設(shè)計(jì)采取直接方式，創(chuàng)作者可在生活中對(duì)主題進(jìn)行挖掘，其涉及范疇也不具有限制性，無(wú)論新聞案例還是社會(huì)現(xiàn)象，只要是能夠進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的題材，都可作為舞蹈主題。而關(guān)乎技術(shù)、感情及災(zāi)難等方面的內(nèi)容，則難以直接獲取素材，創(chuàng)作者需先進(jìn)行主題篩選，再根據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，精準(zhǔn)把控舞蹈作品的吸引力塑造方向，根據(jù)文學(xué)藝術(shù)性確定主題。與此同時(shí)，如果采取間接方式對(duì)舞蹈主題進(jìn)行選擇，則創(chuàng)作者需先從主題中提煉出文字、音樂(lè)，而后針對(duì)各自對(duì)應(yīng)的內(nèi)容選擇可用素材。如果選取的主題關(guān)鍵詞是美術(shù)，可從繪畫(huà)及泥塑中，間接提取主題素材；如果是戲曲，則需從戲劇小品及影視作品等方面提取主題素材，拓展作品內(nèi)涵的挖掘范圍及深度，凸顯舞蹈主題的文學(xué)藝術(shù)性。在對(duì)舞蹈主題進(jìn)行選擇時(shí)，可先從小細(xì)節(jié)入手，拓展主題的可延伸面，由小事表現(xiàn)大主題，由舞蹈肢體語(yǔ)言對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行呈現(xiàn)，充分表達(dá)蘊(yùn)含的本質(zhì)及道理，起到情感啟發(fā)及共鳴作用。

綜上所述，舞蹈因具有豐富的肢體語(yǔ)言及藝術(shù)表現(xiàn)力而被人們所喜愛(ài)，舞蹈創(chuàng)作的重要性及藝術(shù)價(jià)值也因此更為顯著。在舞蹈創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需加強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法的合理運(yùn)用，拓展舞蹈創(chuàng)作思路，基于創(chuàng)新性及優(yōu)化性，增強(qiáng)舞蹈作品的藝術(shù)創(chuàng)造力及表現(xiàn)力，在舞蹈場(chǎng)景中，給觀賞者帶來(lái)身臨其境的觀賞感受，促使觀賞者體會(huì)到舞蹈藝術(shù)的魅力。因此，在舞蹈創(chuàng)作中對(duì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行應(yīng)用，應(yīng)以專(zhuān)業(yè)知識(shí)及文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)為核心，提高舞蹈作品的創(chuàng)作質(zhì)量，促進(jìn)舞蹈事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。