挖掘古詩(shī)詞教學(xué)資源 傳承民族傳統(tǒng)文化

康婷婷 （江蘇省如東縣洋口鎮(zhèn)洋口小學(xué)）

中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的演變發(fā)展，逐步積淀下來(lái)，反映了中國(guó)社會(huì)在不同階段的政治、經(jīng)濟(jì)狀況，也展現(xiàn)了古人的聰明才智。繼承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，在小學(xué)語(yǔ)文課本中收錄了不少經(jīng)典的古詩(shī)詞，它們體現(xiàn)了文化的積淀，所以教師可以從古詩(shī)詞入手，挖掘傳統(tǒng)文化資源，促使學(xué)生感悟中華文明的博大精深。

一、多種活動(dòng)，體會(huì)音韻美

（一）誦讀比賽，體會(huì)平仄音韻

朱自清認(rèn)為以前的讀書人都會(huì)誦讀，通過誦讀能從聲調(diào)中獲得快感和趣味，對(duì)古詩(shī)詞本身的內(nèi)涵意蘊(yùn)大可不要刨根問底。然而不少教師則正好相反，過多講解詩(shī)句的意思，忽略了誦讀。為了讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的韻味，教師可以組織他們參與到誦讀大賽中，更真切地體會(huì)平仄、韻腳等音韻學(xué)知識(shí)，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

古詩(shī)《十五夜望月》不僅意境悠遠(yuǎn)，而且是七言絕句的典范，教師可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹一下絕句和律詩(shī)的差別，并引導(dǎo)他們了解平仄、押韻方面的知識(shí)。教師啟發(fā)學(xué)生思考：“《唐詩(shī)摘鈔》提到這首作品‘通首平仄相葉，無(wú)一字參差，實(shí)為七言絕之正調(diào)’，認(rèn)為它能讓人在誦讀時(shí)產(chǎn)生一唱三嘆的感覺。那么，你在誦讀時(shí)是否有這種感覺呢？絕句的特點(diǎn)是什么，為何這首作品是‘七言絕之正調(diào)’呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生展開自主誦讀活動(dòng)，并組織了誦讀比賽，學(xué)生可以選擇七律、七絕、五律、五絕等各種不同的詩(shī)歌類型，選擇具有代表性的作品展開誦讀，然后說說自己對(duì)詩(shī)歌韻律的了解。在誦讀的過程中，學(xué)生不僅了解了平仄差別，同時(shí)也深刻體會(huì)到詩(shī)詞一詠三嘆的特點(diǎn)，更好地感悟到詩(shī)詞作品的音樂美。

音韻學(xué)知識(shí)是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是傳統(tǒng)文化的精髓，但是這方面的知識(shí)比較抽象，學(xué)習(xí)時(shí)也較為枯燥乏味，小學(xué)生常常很難理解。如果能引導(dǎo)學(xué)生展開誦讀，他們就能通過字正腔圓、輕重緩急的訓(xùn)練體會(huì)音韻美，在誦讀時(shí)也能更好地展現(xiàn)古詩(shī)詞的音樂性。

（二）學(xué)科融合，組織唱詩(shī)活動(dòng)

古詩(shī)詞具有一種獨(dú)特的音樂美，所以教師可以將語(yǔ)文和音樂學(xué)科整合在一起，組織大家欣賞古詩(shī)詞改編的音樂作品，并參與到自主吟唱的活動(dòng)中。此外，還可以給大家介紹一些樂府、詞牌等有關(guān)的知識(shí)，拓展大家的知識(shí)面。

學(xué)習(xí)了《十五夜望月》后，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶自己是否聽過一些和“月亮”有關(guān)的歌曲，是否有音樂作品是改編自古詩(shī)詞的。如有學(xué)生提到《但愿人長(zhǎng)久》就是改編自詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》，大家一起傾聽了這首作品，教師還給他們介紹了“水調(diào)歌頭”是什么意思，了解詞和音樂之間的密切關(guān)系?！霸趯W(xué)習(xí)了《十五夜望月》后，你認(rèn)為這首作品的整體基調(diào)是怎樣的呢，能否吟唱出符合作品情境的音樂呢？”在唱詩(shī)的活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到蘊(yùn)藏在《十五夜望月》中思鄉(xiāng)懷人的情感，認(rèn)識(shí)到此類作品能很好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)出作者熱愛家鄉(xiāng)的家國(guó)情懷。

在唱詩(shī)活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌和音樂之間有著密不可分的關(guān)系，它們都在中國(guó)古代文化精神史上占據(jù)十分重要的地位，這樣學(xué)生就進(jìn)一步體會(huì)到古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化。

二、斟酌詞句，體會(huì)語(yǔ)言美

（一）品鑒語(yǔ)言，想象畫面色彩

不少經(jīng)典的古詩(shī)詞都具有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)，作者常常精心雕琢字詞，嘗試用語(yǔ)言刻畫出萬(wàn)紫千紅的自然場(chǎng)景。教師可以利用古詩(shī)詞的這個(gè)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生推敲鑒賞作品語(yǔ)言，思考作者如何用文字描繪意象，并在腦海中想象具體的畫面。在此過程中，學(xué)生感悟到中華語(yǔ)言的博大精深，認(rèn)識(shí)到文字藝術(shù)本身也是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

《宿新市徐公店》是一首極其具有畫面感的作品，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開賞析，并想象其畫面。教師首先引導(dǎo)學(xué)生找出作品中展現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)，尤其要注意把握住其中隱藏的顏色。學(xué)生首先找出了“新綠、黃蝶”這樣明顯的顏色詞，其次又找到了“菜花”，并感受到了意境美：“菜花也是黃色的，所以黃蝶在飛入菜花后，就不見蹤影，這里能讓人感受到詩(shī)歌的情趣。”教師又引導(dǎo)學(xué)生展開想象，嘗試在腦海中組合籬落、兒童、黃蝶、菜花等意象，看看組成了怎樣的畫面，然后基于“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的思想，嘗試將自己看到的場(chǎng)景畫下來(lái)，這樣學(xué)生就能更真切地感受到作品的情境，體會(huì)到獨(dú)具特色的田園樂趣。此后教師又引導(dǎo)學(xué)生賞析其他古詩(shī)詞作品，并展開分析，看看是否也具有獨(dú)特的意境美。

在品味語(yǔ)言的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到文字雖然不像圖畫那樣，能直接給人視覺沖擊，但是那含蓄而優(yōu)美的語(yǔ)言卻能讓讀者產(chǎn)生無(wú)窮的想象。若能細(xì)細(xì)品味，則學(xué)生能在腦海中再現(xiàn)古詩(shī)詞的畫面，從而提升審美鑒賞能力。

（二）挖掘詩(shī)眼，探究深刻內(nèi)涵

在一首古詩(shī)詞中，常常有一些特別重要的字詞，它們對(duì)理解整首作品，挖掘作品的主題思想起到了十分重要的作用，通過探究詩(shī)眼，能讓學(xué)生深入挖掘隱藏在其中的中國(guó)傳統(tǒng)文化。教師組織學(xué)生在閱讀的過程中嘗試尋找詩(shī)眼，并說說自己的感受是什么，談?wù)勛约旱睦硇运伎肌?/p>

在閱讀《聞官軍收河南河北》時(shí)，教師組織學(xué)生深入探討，找到作品中的詩(shī)眼，說說有什么啟迪。如有學(xué)生提出：“我認(rèn)為‘喜’是這首作品的詩(shī)眼，整首作品都在說作者聽說收復(fù)河山之后的喜悅心情。”教師又讓學(xué)生結(jié)合具體的詞句，說說哪些地方體現(xiàn)了喜悅之情。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者悲喜交加，漫卷詩(shī)書，縱情高歌，并盼望立刻回到家鄉(xiāng)，從這些地方都能看到作者的喜悅之情。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生思考：“為何作者聽到了官軍收河南河北的消息后，就會(huì)狂喜呢？你能否從中感受到作者的內(nèi)心情感呢？”如有學(xué)生提出：“作者有著濃濃的家國(guó)情懷，所以，對(duì)于他來(lái)說，收復(fù)河山是頭等重要的事情，因此當(dāng)他得到了這個(gè)消息后，就會(huì)欣喜若狂，而整首詩(shī)歌也會(huì)圍繞‘喜’這個(gè)詩(shī)眼來(lái)寫。”學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在挖掘詩(shī)眼的過程中，自己不僅更深刻地讀懂了這首作品，而且還從中體會(huì)到了詩(shī)人的家國(guó)情懷，而這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要精神。學(xué)生受到感動(dòng)，愛國(guó)情緒也被點(diǎn)燃了。

在挖掘詩(shī)眼的過程中，學(xué)生不僅提高了自己的閱讀賞析能力，而且他們還有所感悟，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。

三、找到切口，體會(huì)情感美

（一）探究作者，達(dá)成精神共識(shí)

知人論世是解讀古詩(shī)詞的重要方法，若學(xué)生能深入了解作者的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，則能更好地探究其寫作風(fēng)格，進(jìn)而和作者形成精神共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到詩(shī)如其人。教師可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，了解作者的人生起伏，并利用對(duì)比閱讀的方法對(duì)照作者各個(gè)人生階段的作品特點(diǎn)，這樣他們就能更透徹地理解，站在更原始的層面理解古詩(shī)詞。

在學(xué)生品讀《聞官軍收河南河北》時(shí)，教師引導(dǎo)其嘗試了解作者的生平，促使他們和作者形成共鳴?！岸鸥Φ脑?shī)歌常常給人沉郁頓挫的感覺，但是為何這首詩(shī)歌讓人覺得豪情萬(wàn)丈呢？有人稱這是杜甫‘生平第一快詩(shī)’，它的‘快’，體現(xiàn)在哪些方面呢？”如果適當(dāng)了解作者的生平和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，學(xué)生就能很好地解決該問題。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者生活在安史之亂時(shí)期，他顛沛流離，飽嘗人間艱辛，所以其作品也常常展現(xiàn)人間疾苦，因此會(huì)給人沉郁頓挫的感覺。而此時(shí)安史之亂正好結(jié)束了，作者得知能再次回到家鄉(xiāng)，自然心情愉快，雖然已經(jīng)不再少年，但是卻萌發(fā)出了少年人的義氣，因此才寫出了這首“快詩(shī)”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，結(jié)合作者生平加以分析，能避免賞析過于主觀武斷，有助于把握住賞析的要點(diǎn)。

在聯(lián)系作者生平體會(huì)古詩(shī)詞的過程中，學(xué)生理解了作者的創(chuàng)作目的，也領(lǐng)略了作者愛國(guó)愛民的情懷，這樣他們就能深入挖掘中華民族傳承千年的精神世界，在無(wú)意識(shí)中激發(fā)自己的愛國(guó)情感，有助于自身文化素養(yǎng)的形成。

（二）追溯背景，理解情感波動(dòng)

古詩(shī)詞的創(chuàng)作常常有濃烈的背景色彩，需要有一定的歷史知識(shí)才能理解作者的情感。教師可以采用學(xué)科融合的方法，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹作品創(chuàng)作的歷史背景，了解在當(dāng)年發(fā)生了什么重大的歷史事件。學(xué)生可以通過角色扮演等方式進(jìn)入特定的歷史背景中，這樣就能和作者形成共鳴，他們能進(jìn)一步體會(huì)作者的情感波動(dòng)。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng)作的名篇，作品給人雄渾又蒼涼的感覺，讓人體會(huì)到了作者的希望升起，但是又再次陷入絕望的無(wú)奈，同時(shí)也能讓人體會(huì)到作者終不絕望的愛國(guó)情懷。要促使學(xué)生理解作者千回百轉(zhuǎn)的情感，教師就要引導(dǎo)他們?cè)囍骄孔髌返膭?chuàng)作背景，這樣學(xué)生就能理解作者這種情緒的波動(dòng)源自什么。學(xué)生了解到南宋年間，中原大地已經(jīng)落入金人手中，而陸游作為一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人，自然盼望大宋能早日收回國(guó)土。在初秋時(shí)節(jié)，天氣依然悶熱，讓他難以入眠，在仰望星空的過程中，詩(shī)人自然回想起了往昔種種，并激發(fā)起了愛國(guó)情感。在這樣一番感悟后，學(xué)生能體會(huì)到作者想要追求內(nèi)心平靜，但是卻最終難以平靜的復(fù)雜情感。學(xué)生也能體會(huì)到作者眼看大好河山落于敵手的痛心疾首之感。

在結(jié)合背景感悟古詩(shī)詞的過程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到從古詩(shī)詞中能看到民族傳統(tǒng)文化形成的根本，作品中能折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)局現(xiàn)狀。這樣學(xué)生能更深層次地理解古詩(shī)詞，間接滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，更能激發(fā)他們的愛國(guó)情懷。

四、拓展知識(shí)，體會(huì)文化美

（一）鏈接常識(shí)，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域

在古詩(shī)詞教學(xué)中，不少教師只是重點(diǎn)講解作品的意思和表達(dá)的思想情感，很少涉及其他古詩(shī)詞常識(shí)問題，學(xué)生也很少在課后自主探究。針對(duì)此問題，教師可以適當(dāng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，添加文學(xué)常識(shí)方面的講授，如給他們介紹姓、名、字、號(hào)之間的關(guān)系，介紹豪放派、婉約派等不同的創(chuàng)作風(fēng)格，介紹古人成人儀式和婚嫁習(xí)俗等，提升學(xué)生的知識(shí)面，也能讓他們多元化地了解古人，進(jìn)而提升其對(duì)古詩(shī)詞探究的興趣。

《石灰吟》是一首詠物詩(shī)，教師在教授此作品時(shí)，可以讓學(xué)生嘗試了解各種古詩(shī)詞的類型，除了詠物詩(shī)以外，還有邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、詠史詩(shī)等多種不同的類型。學(xué)生可以在課外自主搜索相關(guān)的作品，并展開對(duì)比分析，思考它們的特點(diǎn)是什么。如在閱讀了《石灰吟》《馬詩(shī)》《詠梅》等作品后，學(xué)生總結(jié)了詠物詩(shī)的特點(diǎn)，認(rèn)為詠物詩(shī)的特點(diǎn)就是看似在寫某物品，但是實(shí)際上卻是在抒發(fā)作者的情懷，它往往使用托物言志的方法，用象征手法展開創(chuàng)作。還有學(xué)生在閱讀了諸多邊塞詩(shī)后總結(jié)了它的特點(diǎn)，認(rèn)為這類作品大多展現(xiàn)邊疆瑰麗的風(fēng)景，體現(xiàn)邊塞士兵艱苦的生活，同時(shí)也展現(xiàn)將士們積極樂觀、愛國(guó)愛家的精神世界。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各種不同的詩(shī)詞類型進(jìn)行討論，并整合各自的觀點(diǎn)，他們就能自主建構(gòu)，不斷完善對(duì)古詩(shī)詞的理解。

若學(xué)生的興趣比較濃厚，則教師可以拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某些古代文化常識(shí)自主上網(wǎng)搜索，了解相關(guān)內(nèi)容。在整合各種文化常識(shí)后，嘗試整理成文章，用演講等形式介紹給其他同學(xué)。這樣能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓他們領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力所在。

（二）主題活動(dòng)，了解傳統(tǒng)文化

要讓語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)出拓展性，還要組織學(xué)生參與到一系列的主題活動(dòng)中，將活動(dòng)空間從課堂轉(zhuǎn)移到課外，讓他們?cè)诙嘣獙?shí)踐中更深刻地了解傳統(tǒng)文化，提升自己的認(rèn)識(shí)。教師可以選擇學(xué)生感興趣的主題，和他們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的主題，又或者結(jié)合學(xué)生提出困惑的地方，設(shè)置主題，這樣學(xué)生的參與興趣會(huì)更濃厚。

在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》《元日》《清明》等詩(shī)歌后，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生了濃厚的興趣，并提出了一些有趣的問題。如：“重陽(yáng)節(jié)現(xiàn)在又叫老人節(jié)，這種說法是現(xiàn)在才有的，還是古代就有的呢？”“《元日》里所說的‘元日’，就是我們的元旦嗎，還是我們所說的大年初一呢？”“除了清明節(jié)以外，還有哪些節(jié)日我們要祭拜祖先呢？”圍繞這些有趣的問題，教師組織學(xué)生參與到和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的主題活動(dòng)中。在清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日期間，學(xué)生要搜索該節(jié)日的相關(guān)信息，了解其有哪些獨(dú)特的節(jié)日活動(dòng)，看看這些活動(dòng)是否流傳了下來(lái)，人們現(xiàn)如今是否有什么突破傳統(tǒng)的新的節(jié)日活動(dòng)。不僅如此，學(xué)生還和家長(zhǎng)、社區(qū)居委會(huì)等一起組織了相關(guān)的活動(dòng)，如元宵燈會(huì)、重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)等。通過主題活動(dòng)，大家深刻了解了傳統(tǒng)文化。

在系列主題活動(dòng)中，學(xué)生的參與熱情有所提高，同時(shí)也讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更好地滲透到大家的日常生活中。教師可以結(jié)合學(xué)校、家庭、社區(qū)，構(gòu)筑多元一體的主題活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生沐浴在傳統(tǒng)文化的海洋中，提升其參與效果。

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞比較吃力，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解比較少，在教學(xué)中也常常只注重理解，忽略了誦讀指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)作品的整體感悟不夠。教師要結(jié)合這些問題，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)策略，嘗試從中挖掘出傳統(tǒng)文化信息，進(jìn)而促使學(xué)生“樂學(xué)”，主動(dòng)接觸古詩(shī)詞，傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。