農(nóng)村寄宿制小學(xué)落實“五育并舉”研究

賈朝霞 （甘肅省張掖市高臺縣駱駝城鎮(zhèn)中心小學(xué)）

五育并舉、五育融合理念下對于教育工作提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和新的訴求，指出了個體發(fā)展的多維需求，倡導(dǎo)通過教育工作的落實促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，培養(yǎng)出符合時代和社會需求的新型人才。在這樣的背景下教育工作必須做出相應(yīng)的調(diào)整和優(yōu)化以更好地契合新時代的需求，推動教育的發(fā)展，尤其是農(nóng)村寄宿小學(xué)更需要做出有效的優(yōu)化和調(diào)節(jié)。而想要明確農(nóng)村寄宿小學(xué)落實五育并舉、五育融合實現(xiàn)全面樹人的路徑和方案，首先則需要明確在農(nóng)村寄宿小學(xué)落實五育并舉的重要性以及現(xiàn)階段農(nóng)村寄宿小學(xué)存在的問題，根據(jù)實際情況做出有效的優(yōu)化和調(diào)整。

一、落實五育并舉的必要性

所謂的五育并舉是指在實踐教學(xué)過程中落實德智體美勞的全面教育，德育注重對于學(xué)生思想觀念的塑造和行為習(xí)慣的引導(dǎo)，為五育之首，立德樹人、課程思政的教育理念都指出在教育過程中應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注和重視的一點(diǎn)理念就是才為德之資，德為才之帥，遵循立德先樹人，成才先成人的原則展開教育。其次為智育，即培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生成績的不斷提升。再次為美育，落實對于學(xué)生審美的培育，讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，在活躍學(xué)生思維擴(kuò)充學(xué)生視野的同時促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的提升，完成對于學(xué)生情緒、情感、情操的培育，美化學(xué)生的內(nèi)心與行為，觀念與態(tài)度。第四為體育，體育在近幾年來備受關(guān)注，因為從相應(yīng)的調(diào)查研究中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段學(xué)生的身體素質(zhì)普遍相對較低，肥胖和近視人群比重越來越高，提高學(xué)生的身體素質(zhì)刻不容緩。最后為勞育，勞育同樣是現(xiàn)階段教育的當(dāng)務(wù)之急，因為大多數(shù)學(xué)生屬于家中的獨(dú)生子女，不愿意勞動的情況比比皆是，同時很多學(xué)生對于勞動的觀點(diǎn)和看法存在偏差，絞盡腦汁想要逃避勞動，而勞育的落實也是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念，傳輸基本的勞動技巧，學(xué)會尊重他人的勞動成果。

德、智、體、美、勞教育較為全面地關(guān)注了學(xué)生綜合發(fā)展的需求，具備著較高的落實必要性。而從寄宿制小學(xué)的角度來看，首先，寄宿制小學(xué)所處的教育階段較為特殊，在小學(xué)階段受教育主體的思想觀念、態(tài)度意識、行為習(xí)慣都處于待發(fā)展階段，且一旦形成再想更改就變得難上加難。而德、智、體、美、勞等方面的教育可以從綜合整體的角度讓學(xué)生的觀念、意識、行為、能力都得到培養(yǎng)，可以讓學(xué)生更快更好地成長，為學(xué)生的未來發(fā)展助益。其次，寄宿制小學(xué)從教育運(yùn)行模式的角度來分析，學(xué)生大多數(shù)時間是與朋友、同學(xué)在一起，并沒有父母的庇護(hù)，在這樣的情況下學(xué)生必須有較高的自理能力、交際能力、學(xué)習(xí)能力。而德、智、體、美、勞教育則可以有效解決，讓學(xué)生更好地生活和發(fā)展，因此，落實五育并舉、五育融合，構(gòu)成五位一體的新型教育既是著眼現(xiàn)在，也是面向未來，需要有效落實與實踐。但是就現(xiàn)階段來看，農(nóng)村寄宿小學(xué)在五育并舉的落實上仍舊存在著一些問題和欠缺，需要優(yōu)化和調(diào)整。

二、農(nóng)村寄宿小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生長期寄宿缺乏家庭教育與父母的關(guān)愛

寄宿制學(xué)校有一個明顯的特征在于學(xué)生在接受教育的過程中學(xué)校教育成了完全的主導(dǎo)，學(xué)校教育也成為學(xué)生接受教育的主要場地，家庭教育的影響則顯得微乎其微。寄宿制學(xué)校對于學(xué)生而言是利弊參半的，一方面，寄宿制學(xué)校在實踐過程當(dāng)中可以全天化地開展對于學(xué)生的教育和規(guī)制，學(xué)校中也有較為專業(yè)的人才隊伍，在這樣的情況下學(xué)生的行為習(xí)慣會受到約束，學(xué)生的學(xué)習(xí)時間能得到保障，因此學(xué)生的成長可以得到基本性的保障。另一方面，寄宿制學(xué)校在落實教學(xué)的過程中也存在一個較為嚴(yán)重的問題：學(xué)生與父母之前的溝通和交流變少了，學(xué)生缺乏父母的關(guān)愛。因此很多學(xué)生都會產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑、寂寞的情緒，這些情緒的出現(xiàn)不利于學(xué)生的身心健康。但是從學(xué)校方面來看，現(xiàn)階段并沒有找到相應(yīng)的解決方案來提高學(xué)生對于學(xué)校的歸屬感，長此以往不利于學(xué)生的成長和進(jìn)步，需要引起關(guān)注和重視。

（二）教師應(yīng)試?yán)砟罡畹俟?/h3>

五育并舉、五育融合相較于傳統(tǒng)教育理念的一個核心突破就在于五育并舉、五育融合下對于學(xué)生的身心發(fā)展給予了較高的重視和關(guān)注。但是長期以來的應(yīng)試教育理念決定了現(xiàn)階段教師本身對于智育給予的關(guān)注和重視相對較高，教師過于關(guān)注學(xué)生的成績提升，一方面導(dǎo)致學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸心理，對于學(xué)習(xí)的興趣和欲望不斷降低，反而適得其反，學(xué)生學(xué)習(xí)陷入惡性循環(huán)的怪圈。另一方面導(dǎo)致學(xué)生的孤獨(dú)感進(jìn)一步加重，學(xué)生的心理健康受到影響。除此之外，過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會導(dǎo)致學(xué)生的壓力增加，對于其他領(lǐng)域的成長關(guān)注越來越低，不利于學(xué)生的成長和進(jìn)步。

（三）教學(xué)管理機(jī)制嚴(yán)苛死板、校園缺乏活力

教學(xué)管理機(jī)制的建設(shè)往往會在很大程度上影響校園教育的質(zhì)量和效益，也會從很大程度上決定五育并舉能否有效落實到實踐當(dāng)中。但是就現(xiàn)階段農(nóng)村寄宿學(xué)校的教育管理機(jī)制建設(shè)來看，仍舊過于關(guān)注學(xué)生的智育發(fā)展和成績提升，因此在教學(xué)機(jī)制建設(shè)過程當(dāng)中范式化相對較強(qiáng)，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)管理工作在實踐落實過程當(dāng)中枯燥嚴(yán)苛。量化性管理，嚴(yán)苛的制度，讓學(xué)生對于學(xué)校的抵觸心理越來越強(qiáng)，同時也沒有落實好對于學(xué)生的德、智、體、美、勞的全面教育和引導(dǎo)，并沒有發(fā)揮規(guī)章制度的規(guī)束、引導(dǎo)和大環(huán)境建設(shè)的效果，需要做出調(diào)整和優(yōu)化。

（四）教師間缺乏合作、教學(xué)資源并不統(tǒng)一

五育并舉、五育融合下學(xué)科壁壘打破了教育發(fā)展的必然趨勢，在這樣的情況下教師與教師之間必須加強(qiáng)合作和交流，汲取更多的專業(yè)化建議，進(jìn)而以本學(xué)科為核心和跳板，將學(xué)科教學(xué)進(jìn)行延伸和拓寬。一方面可以通過相互印證的方式強(qiáng)化學(xué)生對于學(xué)科知識的理解，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，另一方面打開學(xué)生視野，促進(jìn)學(xué)生多維成長。但是就現(xiàn)階段來看，教師在教學(xué)分析的過程當(dāng)中仍舊各自為政，并沒有形成教育合力，教育整合力度相對較弱，導(dǎo)致了德、智、體、美、勞完全割裂開來，效果相對較低。

三、農(nóng)村寄宿制小學(xué)如何落實五育并舉實現(xiàn)全面樹人

（一）調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容、打破學(xué)科壁壘

五育并舉、五育融合教育理念的另外一個名稱叫做五位一體。顧名思義，需要將德、智、體、美、勞有效融合，形成有機(jī)整體，這樣才可以更好地推動學(xué)生的成長和發(fā)展。尤其是小學(xué)生本身的知識鏈接能力就相對較弱，在這樣的情況下就需要打破學(xué)科壁壘實現(xiàn)學(xué)科融合，通過這種方式形成一體化教育，促進(jìn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。為此教師在實踐教學(xué)過程中需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從傳統(tǒng)的智育為主做出優(yōu)化和調(diào)節(jié)，對教學(xué)內(nèi)容做出相應(yīng)的改良和調(diào)整，以此為中心促進(jìn)學(xué)生的全面成長和發(fā)展。

在學(xué)科融合的過程中，教師需要注意的是五育并舉德育為首，且相較于智育、美育、體育、勞育，德育本身的可塑性相對較強(qiáng)，因此才有了課程思政的理念，在學(xué)科教學(xué)分析的過程中以德育為主要方向，讓五育并舉以德育為重要的凝結(jié)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上根據(jù)不同學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科內(nèi)容做出科學(xué)的選擇和判斷，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢整合教育資源，以此為中心落實五位一體的新型教育，推動五育并舉教育理念的落地。

（二）注重氛圍營造實現(xiàn)潛移默化的影響

氛圍建設(shè)會從日常生活和學(xué)習(xí)的方方面面對學(xué)生產(chǎn)生影響，進(jìn)而作用于學(xué)生的觀念、思維、能力和態(tài)度上。小學(xué)生本身受環(huán)境的影響就較為明顯，而寄宿制小學(xué)生則更為明顯，長期在對應(yīng)的環(huán)境下可以讓學(xué)生受到潛移默化的影響，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活實踐。為此農(nóng)村寄宿小學(xué)就需要加強(qiáng)氛圍建設(shè)，可以從以下幾點(diǎn)著手展開：

第一，農(nóng)村寄宿小學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮廣播站、板報、課間廣播等資源，將德、智、體、美、勞等相應(yīng)的教育內(nèi)容有效地滲透其中，既可以較多地豐富對應(yīng)宣傳方式的內(nèi)容，同時也可以較好地推動五育并舉、五育融合教育理念的落實。

第二，農(nóng)村寄宿小學(xué)需要定期為教師開展講座，讓教師對五育并舉、五育融合這一理念認(rèn)識得更加清晰，明確其實踐落實的重點(diǎn)和核心，以此為中心推動五育并舉、五育融合理念落地，讓教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方法、內(nèi)容和理念。

第三，農(nóng)村寄宿小學(xué)需要對教育管理機(jī)制做出有效的優(yōu)化和調(diào)節(jié)，尤其是教學(xué)評價機(jī)制，轉(zhuǎn)變評價重點(diǎn)，進(jìn)一步提高教師的關(guān)注和重視，進(jìn)而更好地推動五育并舉、五育融合理念的落地和實施。

（三）給予人文關(guān)懷提升教育溫度

小學(xué)生正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵階段，在該階段不僅需要關(guān)注學(xué)生的能力、思維和習(xí)慣的培養(yǎng)，更需要關(guān)注學(xué)生的情感需求。尤其是寄宿制小學(xué)生，在本就缺乏家庭關(guān)愛的情況下需要更多的情感和指引彌補(bǔ)空缺。農(nóng)村寄宿小學(xué)可以從以下幾點(diǎn)著手，提高教育溫度，推動學(xué)生的身心發(fā)展，同時也可以較好地提高學(xué)生的歸屬感，進(jìn)而讓各項活動和教育內(nèi)容切實落實，讓學(xué)生更加配合：

首先，農(nóng)村寄宿小學(xué)可以引入更多的教育活動，例如以德育為中心的觀點(diǎn)辯論賽、以智育為中心的知識競賽、以美育為中心的繪畫比賽、以體育為中心的體育競賽、以勞育為中心的團(tuán)體活動或者是集體大掃除等。通過這種方式一方面進(jìn)一步豐富學(xué)生的業(yè)余生活，讓學(xué)生在校生活變得豐富多彩，防止學(xué)生感到孤單、寂寞；另一方面也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯變得多姿多彩，讓學(xué)生享受自己的在校時間和在校經(jīng)歷。

其次，農(nóng)村寄宿小學(xué)需要建立師生意見表，更好地了解學(xué)生的問題和學(xué)生的需求，定期做好調(diào)查，針對性地做出調(diào)節(jié)和優(yōu)化，以此為中心提高學(xué)生的歸屬感，這樣學(xué)校的各項活動學(xué)生也更愿意參與，促進(jìn)學(xué)生多維成長。

（四）形成合作機(jī)制整合教育資源

五育并舉下教育工作在實踐開展過程當(dāng)中涉及的領(lǐng)域是多元的，在這樣的情況下教師想要保障在各個領(lǐng)域都具備較高專業(yè)性相對而言較為困難。例如在語文教育展開的過程當(dāng)中教師想要滲透德育就需要與歷史教師和政治教師共同合作，分析教材中的德育元素和延伸方向；如果想要與美育協(xié)同發(fā)展就需要與美術(shù)教師合作，引入更多的藝術(shù)作品，通過作品賞析的方式培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，同時順暢平滑地引入教學(xué)內(nèi)容。為此，農(nóng)村寄宿小學(xué)就需要引入相應(yīng)的教學(xué)合作機(jī)制，讓教師共同協(xié)力，對教學(xué)工作做出有效的優(yōu)化和調(diào)節(jié)，以此為中心，在實踐教學(xué)展開的過程中更好地整合教育資源，形成五位一體的教育新局面。

農(nóng)村寄宿小學(xué)可以定期展開教師研討會，共同商討教育方向和融合方向，也可以建立線上聯(lián)系渠道，通過這種方式群策群力，共同討論如何實現(xiàn)學(xué)科壁壘消弭，促進(jìn)學(xué)生的多維成長。除此之外，農(nóng)村寄宿學(xué)校還可以通過示范課展示的方式為教師提供更多的范例，讓教師有更多的參考，或者是通過互聽教學(xué)的方式走入其他學(xué)科教師的課堂當(dāng)中，了解不同學(xué)科的教育重點(diǎn)和教育模式，相互學(xué)習(xí)相互借鑒。五育并舉、五育融合不僅僅是內(nèi)容的融合，更是能力的融合，很多學(xué)科在融合的過程中盡管內(nèi)容上不同，但是也可以通過形式的調(diào)節(jié)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，教師需要引起關(guān)注和重視。

（五）發(fā)揮核心學(xué)科和核心團(tuán)體作用

五育并舉下賦予了教育更多元的需求，但是不變的是需要以學(xué)科為本位進(jìn)行有效地延伸和優(yōu)化。在這樣的情況下不同學(xué)科的延展能力和落實程度也是有所不同的，例如英語教學(xué)、語文教育、體育教育、美術(shù)教育、政治教育，這些學(xué)科的延展性相較于理科類的學(xué)科而言相對較強(qiáng)，可以作為核心學(xué)科發(fā)揮其延展性和可塑性。通過這些學(xué)科優(yōu)勢的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生更好地提升，實現(xiàn)全方位發(fā)展。

除了需要關(guān)注核心學(xué)科的作用以外還需要關(guān)注核心群體的作用，在五育并舉、五育融合下，班主任、學(xué)生干部、校園管理者會起到至關(guān)重要的影響，班主任在班級管理的關(guān)注點(diǎn)，學(xué)生干部的示范模范作用、校園管理者的決策制定都會影響五育并舉、五育融合的落實質(zhì)量和落實效率。需要重視這些核心群體的作用，在實踐教育工作落實的過程當(dāng)中發(fā)揮這些群體的積極引導(dǎo)作用。同時，也需要加強(qiáng)對這些群體的教育和引導(dǎo)，以此為中心，促進(jìn)學(xué)生的全方位成長推進(jìn)五育并舉、五育融合全面樹人理念的有效落實，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。

農(nóng)村寄宿小學(xué)需要從核心學(xué)科和核心團(tuán)體出發(fā)，集中發(fā)力，以此為中心為五育并舉、五育融合理念的落實奠定良好的基礎(chǔ)和保障，讓各項工程順利落實于實踐當(dāng)中。進(jìn)而有效地促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展和提升，落實全面樹人的教育理念，面向當(dāng)下著眼未來，做好教育優(yōu)化和轉(zhuǎn)型。

五育并舉、五育融合是現(xiàn)階段教育發(fā)展的必然趨勢和教育優(yōu)化的主要方向，同時也較為符合小學(xué)生的學(xué)齡需求和人格發(fā)展需求。尤其是寄宿制小學(xué)，本身教學(xué)環(huán)境的特殊性決定了五育并舉、五育融合理念必須有效落實于實踐當(dāng)中，因此農(nóng)村寄宿小學(xué)需要引起關(guān)注和重視，從調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容打破學(xué)科壁壘、注重氛圍營造，實現(xiàn)潛移默化的影響、給予人文關(guān)懷提升教育溫度、形成合作機(jī)制整合教育資源、發(fā)揮核心學(xué)科和核心團(tuán)體作用等多個角度著手做出有效的優(yōu)化和調(diào)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。