核心素養(yǎng)視閾下“道德與法治”課程終結(jié)性評(píng)價(jià)探究
——以2022年天津初中學(xué)業(yè)水平試卷為例

趙屏楠 路金奎 鄭守江 孫慶宇

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”）指出：道德與法治學(xué)業(yè)水平考試的目的是檢測(cè)學(xué)生在義務(wù)教育結(jié)束時(shí)道德與法治的學(xué)業(yè)成就，為高一級(jí)學(xué)校招生錄取提供重要依據(jù)，為評(píng)價(jià)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)提供參考[1]53。這一規(guī)定明確了學(xué)科學(xué)業(yè)水平考試的功能，即立德樹人、服務(wù)選才、指導(dǎo)教學(xué)。

2022年天津市初中學(xué)業(yè)水平考試道德與法治試卷（以下簡(jiǎn)稱“試卷”）全面落實(shí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見》（教基〔2019〕15號(hào)）以及天津市教委《關(guān)于天津市推進(jìn)高中階段學(xué)?？荚囌猩贫雀母锏膶?shí)施意見》（津教政〔2019〕1號(hào)）要求，依據(jù)《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》以及天津市初中階段教情學(xué)情，堅(jiān)持“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的考試評(píng)價(jià)理念，以情境為載體，以任務(wù)為橋梁，引導(dǎo)師生從關(guān)注“解答題目”轉(zhuǎn)向關(guān)注“解決問題”，切實(shí)做到學(xué)什么考什么，而不是考什么就教什么、學(xué)什么，以充分發(fā)揮考試評(píng)價(jià)推動(dòng)教育教學(xué)改革、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的重要導(dǎo)向作用。

一、核心素養(yǎng)視閾下考試評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

考試評(píng)價(jià)應(yīng)遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，以學(xué)業(yè)質(zhì)量要求為線索，遵循由易到難、由淺到深、循序漸進(jìn)的原則，合理架構(gòu)、有機(jī)銜接考核內(nèi)容，有效考查學(xué)生在道德認(rèn)知、價(jià)值判斷等方面的表現(xiàn)。試題命制要堅(jiān)持穩(wěn)中有變、穩(wěn)中有新，堅(jiān)持政治性，注重基礎(chǔ)性，突出時(shí)代性，反映地方性，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，體現(xiàn)創(chuàng)新性，力求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)思考，學(xué)以致用，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)、以評(píng)育人。試卷呈現(xiàn)以下五方面特點(diǎn)：

（一）以核心素養(yǎng)為評(píng)價(jià)導(dǎo)向，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用

核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！暗赖屡c法治”課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)[1]5。它是考試評(píng)價(jià)的起點(diǎn)與歸宿。

試卷力求探索素養(yǎng)導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式，通過對(duì)學(xué)生理想信念、愛國(guó)主義、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等方面的考查，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，彰顯考試的育人功能。表1 呈現(xiàn)了此次試卷各題考查的學(xué)科核心素養(yǎng)：

表1 試題考查學(xué)科核心素養(yǎng)統(tǒng)計(jì)

由表1 可以看出，試卷命制始終堅(jiān)持圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念。以第26 題為例，分析題目考查學(xué)科核心素養(yǎng)的方式：

閱讀上述兩則故事，簡(jiǎn)述為什么每位勞動(dòng)者都值得尊敬和學(xué)習(xí)？

第26 題考查學(xué)生對(duì)不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值的了解。主要考查的核心素養(yǎng)指向道德修養(yǎng)、責(zé)任意識(shí)。試題選取快遞小哥、育種專家的事跡為背景材料，并據(jù)此設(shè)置闡釋與論證的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體事例思考，樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的新時(shí)代勞動(dòng)觀，認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者沒有優(yōu)劣之分，他們都為國(guó)家和社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，都值得尊重和學(xué)習(xí)。試題注重對(duì)初中學(xué)生在思想與精神成長(zhǎng)方面的引領(lǐng)，以及從思想認(rèn)識(shí)到生活實(shí)踐的引導(dǎo)，以知識(shí)為依托，又不局限于知識(shí)本身，體現(xiàn)了價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，并根據(jù)初中學(xué)生的身心發(fā)展水平以及生活擴(kuò)展的成長(zhǎng)需要，進(jìn)行不同深度的思想性挖掘。

（二）基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)開展學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)，引導(dǎo)“教-學(xué)-評(píng)”改革

課標(biāo)指出，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)評(píng)價(jià)與考試命題的基本依據(jù)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)改變了傳統(tǒng)的知識(shí)本位的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，使評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)導(dǎo)向，著重評(píng)價(jià)學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力，以及在真實(shí)情境與任務(wù)中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力。

在“雙減”的時(shí)代背景下，如何用好學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，開展學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)，是使用學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵。本次學(xué)業(yè)水平考試將學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為考試評(píng)價(jià)操作的現(xiàn)實(shí)抓手和直接依據(jù)，指向?qū)W生核心素養(yǎng)的整體發(fā)展，突出了對(duì)教學(xué)核心觀點(diǎn)、主干知識(shí)以及不同水平學(xué)科思維能力等學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)了檢驗(yàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)達(dá)成度和鑄魂育人的效果。例如試卷第2 題：

2．“要想了解自己，最好問問別人?！边@說明認(rèn)識(shí)自我可以

A．從生理方面來認(rèn)識(shí)

B．從心理方面來認(rèn)識(shí)

C．通過自我評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)

D．通過他人評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)

本題屬于“生命與健康”主題，要求學(xué)生能夠客觀地認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己，形成正確的自我認(rèn)同，提高自我管理能力。學(xué)業(yè)質(zhì)量描述為“能夠嘗試化解青春期煩惱，采取正確方法面對(duì)成長(zhǎng)過程中的順境和逆境，自我管理”。試題著眼于學(xué)生成長(zhǎng)過程中應(yīng)知應(yīng)會(huì)的內(nèi)容，意在評(píng)價(jià)學(xué)生道德修養(yǎng)、健全人格的核心素養(yǎng)。試題選取教材素材作為考試評(píng)價(jià)情境，并據(jù)此設(shè)置相應(yīng)辨識(shí)與判斷的任務(wù)，有效考查學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我”的能力，引導(dǎo)學(xué)生形成客觀、完整的自我概念。同時(shí)，凸顯價(jià)值引領(lǐng)，體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的功能，具有明確的教學(xué)導(dǎo)向。

又如試卷第31 題：

31．中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的，我們也最有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，弘揚(yáng)偉大建黨精神，以人民為中心，同心奮進(jìn)新征程，同心建功新時(shí)代，同心共圓中國(guó)夢(mèng)。

閱讀材料，請(qǐng)闡明中國(guó)自信、民族自信的根本所在。

本題內(nèi)容方向?yàn)椤皣?guó)情教育”專題，試題任務(wù)指向明確，突出對(duì)主干知識(shí)、學(xué)科關(guān)鍵知識(shí)的考查。學(xué)業(yè)質(zhì)量描述為“能夠結(jié)合實(shí)例初步理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”。試題用“三個(gè)同心”排比句的行文方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定作為中國(guó)人的自信。試題有利于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，聽黨話，跟黨走，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的人生方向，凸顯了學(xué)科課程的德育功能，體現(xiàn)了政治性的特點(diǎn)。

（三）注重情境的優(yōu)化與創(chuàng)設(shè)，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)中評(píng)價(jià)學(xué)生關(guān)鍵能力

情境是展現(xiàn)核心素養(yǎng)水平的“舞臺(tái)”。試題情境的優(yōu)化充分考慮了情境的真實(shí)性、典型性、適切性、復(fù)雜性等，體現(xiàn)“精、準(zhǔn)、新以及教育意義”的特點(diǎn)，凸顯貼近學(xué)生生活，深入落實(shí)“考出素養(yǎng)來”的要求，減少純粹的知識(shí)、杜絕死記硬背內(nèi)容的考查，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)思考、學(xué)以致用，突出課程的價(jià)值導(dǎo)向作用。

任務(wù)指向是評(píng)價(jià)核心素養(yǎng)發(fā)展水平的“橋梁”。道德與法治課程倡導(dǎo)的學(xué)科任務(wù)是多方面的，課標(biāo)基于道德與法治課程的性質(zhì)和育人價(jià)值，將辨識(shí)與判斷、闡釋與論證、探究與建構(gòu)界定為基本的學(xué)科任務(wù)。

辨識(shí)與判斷是指對(duì)有關(guān)道德與法治和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過程中的具體問題和事物，識(shí)別與判斷其是非真假美丑等性質(zhì)、概括本質(zhì)，它著重回答“是什么、應(yīng)該是什么”問題。

闡釋與論證是指對(duì)真實(shí)社會(huì)生活情境中的事物或問題，運(yùn)用學(xué)科技能與方法分析原因，探究不同變量之間的關(guān)系，運(yùn)用實(shí)證材料或理論原理對(duì)探究結(jié)論進(jìn)行合乎邏輯與科學(xué)要求的論證和檢驗(yàn)，它著重回答“為什么”問題。

探究與建構(gòu)是指能夠結(jié)合具體情況和邏輯推理、創(chuàng)新思維等方法提出解決問題的思路、對(duì)策和方法，并能夠選擇出符合具體情境的合理方案，它著重回答“怎么做”問題。

試題任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)做到多樣化，同時(shí)具有合適的思維水平層級(jí)，以考查學(xué)生視野的廣度以及多角度、多層次分析問題和解決問題的能力。

本次試題命制注重優(yōu)化試題情境，突出具有辨識(shí)與判斷、闡釋與論證、探究與建構(gòu)任務(wù)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注“解答題目”轉(zhuǎn)向關(guān)注“解決問題”，引導(dǎo)教師積極探索基于情境、問題導(dǎo)向、深度思維、高度參與的教育教學(xué)模式。例如試卷第27題：

27．閱讀材料，回答問題。

小津的做法踐行了什么理念？除以上行動(dòng)外，請(qǐng)你為“建美麗天津”再支一招。

試題情境取材于“建美麗天津·我是行動(dòng)者”活動(dòng)，圍繞“津城‘碳’路，逐綠前行”主題，題目情境真實(shí)、典型，且高度貼近學(xué)生的日常生活和社會(huì)生活，圖文并茂，生動(dòng)形象。設(shè)問具有開放性、實(shí)踐性，任務(wù)貼近初中學(xué)生的實(shí)際，能夠激發(fā)學(xué)生思考的興趣和參與的積極性。為“建美麗天津支一招”的問題設(shè)置，可以引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中為生態(tài)文明建設(shè)擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，做到知行合一。試題立足學(xué)生政治認(rèn)同、責(zé)任意識(shí)、法治觀念的養(yǎng)成，以天津本地的環(huán)保主題活動(dòng)入題，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷具有積極的引導(dǎo)作用。

（四）以綜合思維為依托，關(guān)注學(xué)生學(xué)科思維品質(zhì)的培養(yǎng)

道德與法治核心素養(yǎng)，既具有倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等跨學(xué)科的綜合性，又具有學(xué)科知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)思維與方法、做人的情感態(tài)度價(jià)值觀等“三維目標(biāo)”的綜合性[2]。核心素養(yǎng)的測(cè)評(píng)方式，就是要實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)、學(xué)科內(nèi)容、情境之間的融洽與契合。

試卷以真實(shí)豐富、具有教育意義的話題為考試評(píng)價(jià)素材，每個(gè)任務(wù)的設(shè)置融知識(shí)考查、能力培養(yǎng)、價(jià)值引領(lǐng)于一體，讓學(xué)生置身于情境中去思考、分析、判斷、行動(dòng)，在解決問題的過程中提升學(xué)科思維品質(zhì)。

在內(nèi)容的綜合性上，整合對(duì)心理健康、道德、法律和國(guó)情等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育等相關(guān)主題。例如試卷第29題：

29．江夢(mèng)南生活在充滿愛的溫馨之家。她自幼雙耳失聰，家長(zhǎng)從未放棄，教她學(xué)習(xí)發(fā)音和唇語(yǔ)。她父親說：“夢(mèng)南說一個(gè)字，我們可能要教一萬(wàn)遍，還不包括她自己偷偷練習(xí)。”在父母的撫育下，江夢(mèng)南以驚人毅力完成了各學(xué)段學(xué)業(yè)，現(xiàn)正在清華大學(xué)攻讀博士學(xué)位。

請(qǐng)從道德和法律的角度，對(duì)以上家庭故事進(jìn)行微點(diǎn)評(píng)。

本題選材于感動(dòng)中國(guó)人物的時(shí)政熱點(diǎn)。題目通過真實(shí)情境，設(shè)置開放性、評(píng)析性、探究性任務(wù)，從道德與法治兩個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合思維能力的考查，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身行為。道德修養(yǎng)是立身成人之本，通過描述家庭美德故事的形式，增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知，有助于學(xué)生踐行道德行為，符合學(xué)生從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)知的過程，將道德內(nèi)化于心、外化于行。法治觀念是行為的引領(lǐng)，本題通過對(duì)權(quán)利與義務(wù)、青少年保護(hù)等知識(shí)的考查，旨在培養(yǎng)學(xué)生的法治能力，引導(dǎo)學(xué)生提升法治素養(yǎng)、形成法治觀念，做社會(huì)主義法治的崇尚者、遵守者、捍衛(wèi)者。試題采用微點(diǎn)評(píng)設(shè)問，形式新穎，考查學(xué)生“事理結(jié)合”的綜合分析能力，也有效考查了學(xué)生道德修養(yǎng)、法治觀念等核心素養(yǎng)的發(fā)展程度，做到了融知識(shí)、情境、任務(wù)、素養(yǎng)于一體。

在能力的綜合上，試卷將情感態(tài)度價(jià)值觀、能力和知識(shí)目標(biāo)的考查融為一體，追求學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。試題力求用真實(shí)、豐富、具有教育意義且與青少年健康成長(zhǎng)有關(guān)的話題作為主要考試評(píng)價(jià)素材，突出問題導(dǎo)向，正視關(guān)注度高、涉及面廣的問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升道德理解力和判斷力等學(xué)科思維品質(zhì)。例如試卷第32題：

32．2022 年“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者中，有帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧奔小康的85 后第一書記，有在奧運(yùn)賽場(chǎng)摘金奪銀的運(yùn)動(dòng)健兒，有年輕有為的科研工作者，有投身野生動(dòng)物保護(hù)工作的90 后女生……一個(gè)人的故事，一群人的縮影。他們?cè)趭^斗中閃閃發(fā)光的青春，給予我們前行的力量。

在奔向未來的青春賽道上，你應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備？

第32題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如表2：

表2 第32題評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

本題意在考查學(xué)生在新時(shí)代的奮斗中，主動(dòng)扛起責(zé)任、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命的自覺意識(shí)。素材的選取以中國(guó)五四青年獎(jiǎng)?wù)芦@得者的先進(jìn)事跡為背景，事例鮮活，情境真實(shí)且典型，貼近學(xué)生，富有感召力。任務(wù)設(shè)計(jì)具有開放性，貫穿學(xué)生三年學(xué)習(xí)歷程，與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，有利于激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維和參與的積極性。題目不再局限于單一知識(shí)的考查，更注重知識(shí)的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性的特點(diǎn)。評(píng)分量表有利于展現(xiàn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對(duì)于評(píng)價(jià)學(xué)生的思維層次比較客觀，同時(shí)鼓勵(lì)開放、多元的意見表達(dá)，有助于促進(jìn)學(xué)生學(xué)科思維品質(zhì)的發(fā)展。

（五）重視挖掘教材資源，積極落實(shí)教考銜接

教材是諸多專家智慧的結(jié)晶，其科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性是任何復(fù)習(xí)資料、教輔資料都無法替代的。教材為學(xué)生提供了豐富的素材，命題時(shí)充分利用教材不僅能夠體現(xiàn)公平、公正的原則，而且是一種很好的導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大師生樹立教材意識(shí)、重視教材資源，從而在一定程度上減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，最大限度地確?？荚囋u(píng)價(jià)的真實(shí)性和規(guī)范性。同時(shí)，教材設(shè)置的各種欄目也為教學(xué)提供了豐富的課程資源和教學(xué)素材，通過對(duì)教材欄目資源進(jìn)行挖掘，嘗試進(jìn)行原創(chuàng)試題命制，還可以拓展教材欄目的育人功能。

試卷的命制堅(jiān)持依標(biāo)施考，以基礎(chǔ)知識(shí)作為載體，充分挖掘教材資源，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，有機(jī)融入時(shí)政，創(chuàng)造性地使用教材，尋找到教材與學(xué)生學(xué)習(xí)的有效結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了考試與教學(xué)的銜接。例如試卷第28題：

28.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》是世界上最廣為接受的公約之一，截至2015 年，已獲得包括中國(guó)在內(nèi)共196 個(gè)國(guó)家的批準(zhǔn)。對(duì)未成年人給予特殊關(guān)愛和保護(hù)，已經(jīng)成為人類的共識(shí)。近年來，我國(guó)不斷完善未成年人保護(hù)的法律體系，2022 年實(shí)施的家庭教育促進(jìn)法對(duì)這一法律體系作了有益補(bǔ)充，將家庭教育由“家事”上升為“國(guó)事”。

結(jié)合上述材料，從保護(hù)未成年人的角度，說明出臺(tái)家庭教育促進(jìn)法的原因。

該題選自于教科書七年級(jí)下冊(cè)“相關(guān)鏈接”欄目及“家庭教育保護(hù)法”熱點(diǎn)時(shí)政，以人類文明發(fā)展成果和我國(guó)依法治國(guó)發(fā)展進(jìn)程的相關(guān)素材為背景，情境設(shè)置具有復(fù)雜性、綜合性，旨在考查學(xué)生認(rèn)識(shí)到未成年人的生存和發(fā)展事關(guān)人類未來，拓展學(xué)生對(duì)自我認(rèn)識(shí)的新視野。

這種使用教材欄目的做法在本次考試中并不少見，例如有的題目情境改編于教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，有的題目素材源于教材，知識(shí)回歸教材，突出教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)內(nèi)容，也有的題目取材于教材“拓展空間”欄目，這樣的做法對(duì)于一些拿來主義的“命題方式”起到了很好的糾偏和示范的作用。

考試評(píng)價(jià)是一面鏡子，試卷只有真正做到了“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”，才能為廣大師生今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)改進(jìn)提供參考。因此，研究和領(lǐng)會(huì)本次考試評(píng)價(jià)的試卷特點(diǎn)，是把握教學(xué)脈搏，落實(shí)教-學(xué)-評(píng)一體的關(guān)鍵，可以更好地發(fā)揮以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)、以評(píng)育人的功能。

二、核心素養(yǎng)視閾下考試評(píng)價(jià)的教學(xué)啟示

（一）確定指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)提供指導(dǎo)

教育部《關(guān)于加強(qiáng)初中學(xué)業(yè)水平考試命題工作的意見》指出：考試命題工作要堅(jiān)持正確政治方向。注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念、愛國(guó)主義、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)等方面的考查，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。教師必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)向，制定指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)做到學(xué)什么考什么，而不是考什么教師去教什么、學(xué)生去學(xué)什么。

作為承擔(dān)立德樹人關(guān)鍵課程的思政課教師，要始終銘記育人初心，從發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的角度制定政治立場(chǎng)鮮明、價(jià)值導(dǎo)向清晰、知行要求明確、具有可操作性的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)水平，引導(dǎo)學(xué)生知行合一。在設(shè)計(jì)具體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要準(zhǔn)確理解課程依據(jù)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和價(jià)值規(guī)范，注意以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，以情感激發(fā)學(xué)生，以文化熏陶學(xué)生[1]48，從而進(jìn)一步發(fā)揮思政課在鑄魂育人過程中的關(guān)鍵作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同在課堂教學(xué)中落地生根。

（二）把握學(xué)科與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特點(diǎn)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

“道德與法治”課程是義務(wù)教育階段的思政課，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中承擔(dān)著關(guān)鍵課程作用。當(dāng)前，思政課考試的命題依托情境，設(shè)計(jì)不同層級(jí)的問題，致力于對(duì)知識(shí)、能力、素養(yǎng)的綜合考查。教師要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，自覺關(guān)注國(guó)家發(fā)生的重大問題，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，將黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，充分體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果，密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)學(xué)科教育的針對(duì)性、生動(dòng)性、新穎性、時(shí)效性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂，促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的情境中開展深度學(xué)習(xí)。

家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。作為思政課教師，要把握學(xué)科的時(shí)代性特征，不斷提升對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的敏感度，及時(shí)關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件，直面社會(huì)思想文化，引導(dǎo)學(xué)生親歷自主辨識(shí)、分析并做出判斷的過程，突出政治引導(dǎo)作用；主動(dòng)拓寬視野，創(chuàng)新思維，放眼世界，了解世界舞臺(tái)上的中國(guó)為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)方案、中國(guó)智慧，用開放的、辯證的、歷史的、世界的眼光豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容思想性、綜合性的特點(diǎn)，切實(shí)落實(shí)價(jià)值引導(dǎo)作用；要貼近學(xué)生，關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題組織教學(xué)，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，為學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)服務(wù)，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的學(xué)生，在比較中增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。教師是教學(xué)的第一資源，積極面對(duì)層出不窮的新問題，善用新問題解決學(xué)生思想中存在的困惑與疑問，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)同、堅(jiān)信社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)成為教師一項(xiàng)必備的核心技能，這也是時(shí)代對(duì)教師的要求。思政課教師只有不斷拓寬視野，讓教學(xué)富有活力，讓知識(shí)更具生命力，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)打開一扇窗。

（三）遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)說理與啟發(fā)有機(jī)結(jié)合

習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志?！倍敖虒W(xué)方式就是在學(xué)生與知識(shí)之間搭建橋梁、建立關(guān)系，將學(xué)生原本不能獨(dú)立操作的知識(shí)技能變成一系列有序呈現(xiàn)的教學(xué)素材，使之成為學(xué)生以現(xiàn)有水平便能夠觀察、思考、想象的對(duì)象，從而引發(fā)學(xué)生一系列典型的、基本的活動(dòng)”。[3]

初中道德與法治課程要注重為學(xué)生打牢思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化在潛移默化的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)中落實(shí)政治引導(dǎo)的基本功能和價(jià)值導(dǎo)向的作用，實(shí)現(xiàn)說理教育與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合。情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式，初中道德與法治教育要遵循思想政治教育規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知特點(diǎn)，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的要求，教師要深度把脈學(xué)情，善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境，通過優(yōu)化教學(xué)方式，設(shè)計(jì)適切的教學(xué)案例、創(chuàng)設(shè)辨析式路徑，做到“灌中有啟”“啟中有灌”，深入淺出地把道理講清楚講透徹，通過擺事實(shí)講道理，引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷去感悟，思政課便可以入情又入理、有趣又有用、走腦又走心。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生去觀察、思考，形成舉一反三的能力，體會(huì)到作為主體活動(dòng)的意義與價(jià)值，主動(dòng)去渴求知識(shí)，自覺規(guī)范行為，升華情感認(rèn)同，從而水到渠成地培育核心素養(yǎng)。

（四）打造聯(lián)系社會(huì)生活的品質(zhì)課堂，為教與學(xué)注入生機(jī)活力

學(xué)生學(xué)習(xí)就是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神能量的活動(dòng)過程，是學(xué)生旺盛生命力的最鮮活的表達(dá)[3]。初中“道德與法治”課程具有鮮明的實(shí)踐性特點(diǎn)，教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合，強(qiáng)化“大思政”格局，使思政小課堂與社會(huì)大課堂緊密相連?；诖?，教師要充分發(fā)揮思政課教師的關(guān)鍵作用，在議題式教學(xué)引導(dǎo)下，注重優(yōu)化設(shè)置結(jié)構(gòu)性教學(xué)情境，發(fā)現(xiàn)和挖掘榜樣資源，如時(shí)代楷模、感動(dòng)中國(guó)人物等，充分開發(fā)與利用鄉(xiāng)土資源，豐富教育教學(xué)活動(dòng)形式，為學(xué)生提供鮮活的探究事例和氛圍；積極探索和開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)案例，通過參觀訪問、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行等方式，為學(xué)生構(gòu)建具有更廣闊空間、更豐富資源、更真實(shí)行為的活動(dòng)型課程教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解，增強(qiáng)愛國(guó)情懷，加深社會(huì)認(rèn)識(shí)與理解，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察社會(huì)現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，為學(xué)生提供更多直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)故事，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中求真理、悟道理、明事理，提升道德與法治學(xué)科特色的踐行能力。

（五）精心設(shè)計(jì)有效作業(yè)，構(gòu)建高效課堂

作業(yè)是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要手段，在“雙減”政策指引下，減負(fù)增效，作業(yè)先行。初中道德與法治課的作業(yè)內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生生活，創(chuàng)新作業(yè)方式，采用開放性、情境性、體驗(yàn)式等形式多樣、難度適宜、數(shù)量適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)[1]51。例如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第七課“親情之愛”后，可以設(shè)計(jì)下面兩項(xiàng)作業(yè)：一是弄清自己的“親情賬戶”，思考從出生到現(xiàn)在，家長(zhǎng)為自己投入多少精力？自己能夠?yàn)楦改缸鲂┦裁?？二是完成一份“五心”家庭作業(yè)，即對(duì)父母說一句暖心的祝福，和父母談一場(chǎng)誠(chéng)心的話，給父母講一個(gè)開心的故事，送父母一份精心制作的禮物，幫助父母做一件費(fèi)心的家務(wù)。這種思考型和實(shí)踐性的作業(yè)設(shè)計(jì)，不僅可以增進(jìn)親子關(guān)系，增強(qiáng)家長(zhǎng)和孩子的同理心，而且在知行合一中提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

作業(yè)作為一個(gè)微觀的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)，是構(gòu)建高效課堂不可或缺的環(huán)節(jié)之一。優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，可以更加科學(xué)合理地兼顧作業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和拓展性，考慮作業(yè)容量的量力性和差異性，加強(qiáng)作業(yè)任務(wù)的實(shí)踐性和多樣性。強(qiáng)化作業(yè)實(shí)施，可以更好地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)：作為學(xué)校學(xué)習(xí)的延伸，作業(yè)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主調(diào)控的過程，只有學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，才能保證學(xué)生積極地、高質(zhì)量地完成作業(yè)，達(dá)到作業(yè)設(shè)計(jì)的目的。優(yōu)化作業(yè)評(píng)價(jià)，可以讓教師更準(zhǔn)確評(píng)判學(xué)生的知識(shí)掌握情況；當(dāng)然教師不僅要注重作業(yè)結(jié)果的評(píng)價(jià)，更要重視作業(yè)過程的評(píng)價(jià)。

總之，以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的考試評(píng)價(jià)啟發(fā)我們，作為新時(shí)代的思政課教師，需要遵循習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”重要標(biāo)準(zhǔn)，從“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)”五大學(xué)科核心素養(yǎng)入手，緊扣時(shí)代主題，把道理講深、講透、講活，引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值沖突中深化理解，在比較鑒別中提高認(rèn)識(shí)，在探究活動(dòng)中拓寬視野，以真信篤行鑄魂，以知行合一聚力，發(fā)揮思政課在立德樹人中應(yīng)有的作用。