中國人的供暖為啥秦嶺說了算？

策劃 執(zhí)行丨劉翠霞 劉櫻姝 朱國偉

秦嶺，為什么能定義中國？

秦嶺終南山

秦嶺秋色

在中國遼闊的版圖上，有一條非比尋常的山脈，它氣勢雄偉地橫亙在中華大地上。因?yàn)樗拇嬖?，不僅改變了中國大陸的自然格局，而且還產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“南北差異”。小到甜粽還是咸粽，豆腐腦是加糖還是加鹽，大到南方的秀氣柔和與北方的豪邁敦厚，都與它有說不清道不明的關(guān)系。它，就是秦嶺！

秦嶺是一條地理山脈，為中國南方和北方的地理分界線、長江與黃河的分水嶺。

它綿延1600 多公里雄踞40 萬平方公里。早在2500 多年前《周易》就把秦嶺稱作“龍脈”。一般來說，秦嶺是指位于陜西省境內(nèi)的秦嶺中段山脈，也是秦嶺的主體，其東西長約400—500 千米，南北寬100—200 千米，海拔一般在2000—3000 米，主峰太白山海拔3771.2 米，為中國中東部最高的山峰，山勢雄偉。更有一些專家學(xué)者認(rèn)為，廣義的秦嶺是指橫亙于中國中部的東西走向的巨大山脈。西起昆侖，中經(jīng)隴南、陜南，東至鄂豫皖大別山以及蚌埠附近的張八嶺，是長江和黃河流域的分水嶺。

不管怎樣，這源源不斷的高峰峻嶺，充實(shí)了愈加魁偉的身軀，最終形成了龐大的山系。也正因?yàn)槠鋫グ兜纳碥|，所以謂之屏障。冬天，秦嶺能夠阻擋寒潮南下；夏天，它又能阻擋潮濕海風(fēng)進(jìn)入西北地區(qū)。由于水汽的阻滯作用，秦嶺南坡的降水明顯多于北坡，南坡溫暖濕潤，而北坡相對寒冷干燥。南坡在海拔800 米以下一幅亞熱帶森林植被景觀，而北坡自下而上為典型暖溫帶山地森林植被景觀。因此，秦嶺被視作暖溫帶半濕潤氣候區(qū)與亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候區(qū)的重要分界。

如果以秦嶺為軸，周邊的地理環(huán)境仿佛存在某種“對稱性”—— 中華文明的兩大母親河，黃河與長江，一北一南浩蕩東去；它們各自最大的支流、同樣發(fā)源于秦嶺的渭河與漢江，一北一南奔涌而出；兩條河先后孕育出兩大“天府之國”，關(guān)中平原與四川盆地，一北一南遙遙對立。

少華山秋意正濃

秦嶺是一座生態(tài)山，被譽(yù)為野生動(dòng)物植物的“天然基因庫”、中國的“中央水塔”、“名山俱樂部”。

由于秦嶺的氣候類型囊括亞熱帶、暖溫帶、溫帶、寒溫帶、亞寒帶，復(fù)雜多變的地質(zhì)地貌和氣候類型孕育了豐富多樣的野生動(dòng)植物資源，素有“南北植物薈萃、南北生物物種庫”之美譽(yù)。秦嶺面積不到全國的1%，但種子植物卻占全國總科數(shù)的65.23%。生物學(xué)家以秦嶺劃分了動(dòng)物區(qū)系的“古北界”與“東洋界”。秦嶺的動(dòng)植物融合了南北的特點(diǎn)，落葉喬木和常綠喬木這里都有，秦嶺四寶——羚牛、大熊貓、金絲猴、朱鹮在不同的海拔上生活。對人來說，它是南北方集體供暖的劃分線，它是14億中國人共同的“中央山脈”。

秦嶺還是“名山俱樂部”，主峰太白山，是青藏高原、橫斷山脈以東中國大陸的第一高峰，李白的《蜀道難》中稱之“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”。

不僅如此，秦嶺的山體本身還存在著“南北差異”——秦嶺的南坡相對平緩，群峰連綿，其間分布著山間臺地；北坡則更為陡峭，千崖競秀、壁立千仞，因而翠華山、太白山、終南山、驪山、華山等一眾名山多位于北坡，俯瞰著關(guān)中平原。

秦嶺是一座歷史山，縱橫三千里，上下五千年，見證了周秦漢唐的絕代芳華。

秦嶺是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征，秦嶺之于我們民族、國家文化具有無可比擬的顯著地位。何為“祖脈”？簡言之，它猶如萬流之源，綿延不竭，祖先誕生于此，民族形成于此，歷史開端于此。莽莽秦嶺，人文悠悠。距今115 萬年前，藍(lán)田人已在山谷間繁衍生息，此后半坡人、鄖西人和仰韶人留下了他們的足跡，古人類在此聚合交融。

一座山脈，半部國史。中國歷史上的兩大王朝——秦和漢，皆在秦嶺崛起，秦嶺孕育的關(guān)中平原和成都平原充實(shí)了秦人的糧倉，為秦人掃滅六國一統(tǒng)天下提供了后勤保障。楚漢爭霸時(shí)，秦嶺的棧道為劉邦贏得了不少戰(zhàn)爭。每到戰(zhàn)時(shí)，秦嶺之中的打通南北和秦蜀之間的各條古道，就成了各方爭奪的焦點(diǎn)。光是三國時(shí)期，就有諸葛亮“六出祁山”、姜維鎮(zhèn)守劍門、趙云兵發(fā)斜谷……每條古道幾乎都硝煙四起。

植物豐茂的太白山

然而不論秦嶺南北經(jīng)歷多少戰(zhàn)火的洗禮，這條遮天蔽日的巨大山脈，始終是隱逸者、修行者們的樂土。在秦嶺腳下，佛教開始中國化。

西域龜茲人鳩摩羅什于秦嶺山嵐霧靄之中潛心翻譯，為后世傳下佛經(jīng)94 部，總計(jì)300 多萬字。此后高僧輩出，流派紛紜，匯聚為中國化的佛教即禪宗。除卻經(jīng)典，更有詩篇。王維在輞川隱居，描繪出一幅“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”的空靈景象；韓愈遭遇仕途貶謫，發(fā)出了“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的喟嘆。白居易被貶江州也難掩對秦嶺蕭瑟的惆悵：藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。

無論江山如何鼎革變幻，秦嶺依舊大愛無言，默默地為一個(gè)個(gè)朝代提供滋養(yǎng)與屏障。在那飽經(jīng)歲月滄桑的褶皺里，蘊(yùn)含著中華民族最深邃的文化基因，系中華文明的根脈所在。

秦嶺更是一座父親山，以其偉岸挺拔的身軀，護(hù)佑一代又一代華夏兒女，成為中華民族生生不息的精神家園。

黃河是我們的母親河，秦嶺是我們的父親山。因?yàn)榍貛X不僅是中國的南北地理分界線和氣候分界線，而且是中國的脊梁。秦嶺，橫亙在中國中部的一條巨龍般的山脈，巒起峰擁，遮天蔽日，氣勢磅礴，巍峨壯觀。其北麓的水流入渭河，孕育了“華”文明。地名是文化的記憶，秦嶺北麓有華胥陵、華山、華陰、少華山、華縣、翠華山、天華山，渭河北岸有閻良的中華原，富平的中華郡、華朱鄉(xiāng)、華陽原，三原原來叫華池、耀縣原來叫華原，西安是“華”文明的核心傳承區(qū)。而渭河是黃河最大的支流，是黃河文明的代表。

秦嶺南麓的水流入漢江，漢江是長江最大的支流，漢江文明是長江文明的代表。漢口原來叫“夏口”，漢江文明也可以說是“夏”文明，其重要核心區(qū)在漢中，漢中的成語故事是全國最多的。穿越秦嶺的那些古棧道連接了渭河文明為代表的黃河文明和漢江文明為代表的長江文明?？梢哉f，秦嶺孕育了華夏文明，是中國的父親山。

因此，秦嶺的意義遠(yuǎn)不止劃分南北方，它是遍地風(fēng)光的“名山俱樂部”，滋養(yǎng)萬物的“中央水塔”，更是兩大“天府之國”的締造者，中國歷史上最耀眼的幾個(gè)王朝，紛紛在此登場，它提攜黃河長江，統(tǒng)領(lǐng)中國東西南北，它是當(dāng)之無愧的中國父親山。

終南山，為何就成了隱居勝地？

丨文雨丨圖蟲創(chuàng)意 攝圖網(wǎng)

終南山南五臺

老子像

西安城往南不到40 公里，有一座綿延起伏的山巒，在晴朗的日子，從西安市區(qū)就悠然可見，這就是大名鼎鼎的終南山。

它是百姓心中寓意高壽的南山，是盧藏用升官發(fā)財(cái)?shù)慕輳侥仙?，也是道教傳人居山修道之地。從古時(shí)起，就有很多文人墨客為了遠(yuǎn)離俗世、躲避戰(zhàn)亂，來到終南山過隱居的生活。直到現(xiàn)在，終南山也是少有的全國范圍內(nèi)乃至全世界還存有隱士的地方。

終南山究竟是一座怎樣的山？

終南山在古代又被稱為太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，藏于陜西省境內(nèi)秦嶺山脈的中間位置，主峰太白山（太乙山）海拔3771.2 米，是“道文化”“佛文化”等的發(fā)祥之地。

憑借中原這塊沃土，又正處在中國南北分界線上，終南山俯瞰渭水、遠(yuǎn)望漢水，還有著五大谷、數(shù)百小谷連綿不絕。這里群山聳立，薄霧繞峰，山青水綠，風(fēng)和鳥鳴。風(fēng)景之秀麗甚至讓癡迷山水的王維都駐足留步，提筆一首五言絕句：“太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫?！本瓦B叱咤風(fēng)云、將天下運(yùn)籌于掌中的唐太宗李世民都曾以詩盛贊此心目中的仙家勝地：“重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，人翠貯巖煙。疊松朝若夜，復(fù)岫闕疑全。對此恬千慮，無勞訪九仙?！?/p>

優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引了歷代名人來此，吟詠歌賦，隱居于此?！对娊?jīng)》里說：“終南何有，有條有梅……終南何有，有紀(jì)有堂。”自唐朝以來，終南山就已經(jīng)成為那些致力于宗教修行的人匯集的中心。從古老傳說中的巢父、許由，到秦末的商山四皓，到一代圣手孫思邈，再到仙家鐘離權(quán)，再到現(xiàn)如今的各種隱士，其人數(shù)達(dá)數(shù)萬人，僅其中有跡可考者就達(dá)數(shù)千人。

還有我們耳熟能詳?shù)囊痪湓挕案Ｈ鐤|海長流水，壽比南山不老松”，其中的南山指的就是終南山。因此，它也是“壽文化”的發(fā)祥圣地。

佛教旅行日記作家高鶴年在《名山游訪記》一書中記述了1903 年他在嘉五臺隱居時(shí)的感受：山勢壁峭，上摩穹霄，下臨絕澗。耳不聞雞犬之聲，目不睹塵俗之境，獨(dú)居茅棚，清靜異常。

云中仙居寺廟

古代隱士為什么偏愛終南山？

終南山之所以古今馳名，理由有兩個(gè)：首先它風(fēng)光旖旎而被歷朝歷代視為皇家禁地，上林苑就曾是其中一部分；另外由于它厚重的人文積淀，先后有大批名人隱居于斯，“名人效應(yīng)”無意中提高了山的知名度。那么，為什么古代名人喜歡隱居終南山？

要回答這一問題，首先需要弄清楚士之“隱”又為何來？這一點(diǎn)，《后漢書》說得明明白白。此書將隱士分成了六類，道清了其避入山林的諸多緣由—— “或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜己以鎮(zhèn)其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動(dòng)其概，或疵物以激其清?！庇纱丝梢?，入南山者大致存心求避世，斬?cái)喾矇m紛擾。若循著此念而隱，對隱居之處自然得有要求。一來得滿足日常的生活所需，二來更得是真的僻靜安全之處。恰好，終南山便是這么一個(gè)合適的選擇。

終南山雖處中原，然山脈連綿，高峰險(xiǎn)峻，避入此中，的確是能暫隔塵世。再者，終南山物產(chǎn)頗豐，山谷間河流分布密集，其間還有溫泉存留，森林茂密不說，山間更有著中草藥千余種，有著“草藥王國”之雅稱。

當(dāng)然，華夏大地名山眾多，僻靜安全又物產(chǎn)豐富者比比皆是，為什么偏偏是終南山，不是其他山呢？還有一個(gè)原因就是：終南山離長安近?。?/p>

唐朝詩人祖詠名篇《終南望余雪》，明明白白寫了終南山距離長安有多近：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”近到從長安城里就能看到終南山上的積雪。長安是什么地方，唐朝的政治文化中心。中國古代的讀書人都有一個(gè)傳統(tǒng)思想：當(dāng)官，當(dāng)大官，到中央當(dāng)大官。那么問題來了，唐朝那么多才華橫溢的人，按部就班走科舉之路，多難啊。于是就有一些文人，在失意之時(shí)暫時(shí)隱居終南山，以期隨時(shí)東山再起。

你看，不是隱士選擇了終南山，是歷史選擇了終南山。終南山之妙、之巧，不僅在于其景，其產(chǎn)，或許更在其“志”。不夸張地說，正是這從不言語的終南山，讀懂了萬千士人的心。

終南山南五臺的古鐘

李白、王維都走過的“終南捷徑”

古代隱居于終南山的人眾多，如東方先賢老子、藥王孫思邈，有的人隱居是因?yàn)椴辉概c官場之人同流合污或官場失利，轉(zhuǎn)而追求一種寧靜淡泊的生活狀態(tài)，而有的人隱居的原因比較特殊，是想憑借隱居之舉抬高自身聲望、提升身價(jià)，以此來謀求官職。

唐代的時(shí)候，有個(gè)叫盧藏用的人，早年求官不得，故意跑到終南山隱居。他認(rèn)為隱居在終南山上可以引起皇上注意，所以很快就達(dá)到了做官的目的。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)叫司馬承禎的人，也在終南山住了幾十年。唐玄宗知道后請他為官，被他拒絕了。于是命人給他蓋了一個(gè)院落，請他在里面抄寫校正書籍。后來司馬承禎遇到盧藏用，盧藏用抬手指著終南山，開玩笑說：“這里面確實(shí)有無窮無盡的樂趣啊！”司馬承禎諷刺盧藏用說：“不錯(cuò)，依我看來，那里何止是有趣，簡直就是做官的‘捷徑’??！”這就是成語“終南捷徑”的來歷。

尋找終南捷徑是古代很多文人的做法，連大詩人李白、王維也不例外。唐朝時(shí)，30 歲的李白來到了長安卻沒有直接進(jìn)入長安城，而是隱居在距離長安城不遠(yuǎn)的終南山，在此期間，因別人的舉薦李白兩次來到位于樓觀的延生觀，拜見唐玄宗的妹妹玉真公主，并向公主獻(xiàn)上了《玉真仙人詞》，“玉真之仙人，時(shí)往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍?！笨赡苁菚r(shí)機(jī)未到，李白在玉真公主別館忙乎了一陣子卻沒有得到任何機(jī)會(huì)，所以無奈離開了終南山。但他的隱居也沒有白費(fèi)，后來玉真公主還真的在皇帝面前舉薦了李白，李白入朝為官，“終南捷徑”還是起了關(guān)鍵性作用。

盛唐詩人王維一生曾經(jīng)三次隱居終南山。雖然他始終沒有真正歸隱和放棄出仕，終南山仍是王維一生中給予他安寧和平靜的一處桃花源。后來，王維在延生觀用琵琶彈奏了一曲《郁輪袍》，并呈上自己的詩卷，玉真公主極為賞識他的才華，便向主考官推薦，從此王維踏上仕途，名揚(yáng)四海。

古人的歸隱勝地終南山

哪些歷史名人曾隱于終南山？

相傳西周的開國元?jiǎng)捉友?，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居，他用一個(gè)無鉤之釣，引起周文王的注意，后以八十高齡出山，結(jié)束隱逸生涯，輔佐武王伐紂，以自己無與倫比的學(xué)識和智慧，運(yùn)籌帷幄，為消滅殷商立下汗馬功勞，成為一代名相。

老子博學(xué)多才，上知天文下知地理，但他看到禮樂崩壞后，世風(fēng)日下，對喧囂的世俗社會(huì)越來越厭倦，于是，他常常云游四海，倒也逍遙自在。當(dāng)老子來到陜西關(guān)中境內(nèi)的終南山附近時(shí)，被這里清幽寧靜的環(huán)境所吸引，于是，索性在這里安頓下來，每天給當(dāng)?shù)厝藗鞯乐v經(jīng)，幫助人們解決問題。由于老子的名氣實(shí)在太大，從此以后，終南山逐漸變成了道家文化的重要場所，大大小小的道觀相繼在這里拔地而起，吸引了許多人來這里效仿老子。

秦末漢初，有東園公、夏黃公、綺里季、角里四位先生，年皆八旬有余，須眉全白，時(shí)稱“四皓”，先隱居商山，后隱居終南，終成大業(yè)?！皾h初三杰”的張良功成身退后“辟谷”于終南山南麓的紫柏山，得以善終；晉時(shí)的王嘉、隋唐五代的新羅人金可記、仙家鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾以及金元時(shí)全真道創(chuàng)始人王重陽、明清時(shí)江本實(shí)等都曾隱居終南山。

為潛心醫(yī)藥，孫思邈推掉了所有官約，悠然于這漫山遍野的珍貴草木中，這才有了“孫思邈隱于太白山，隋唐征拜皆不就，年百余歲卒”?？滴鯐r(shí)期的關(guān)中名士李雪木，為逃避清廷的召喚，躲到終南主峰太白山一帶，因山中乏紙，他用槲葉寫文題詩，竟至收集成《槲葉集》。民國時(shí)期，大居士高鶴年先生晚年也曾在終南山的嘉五臺和南五臺結(jié)茅蓬訪道修行，至今，他隱居的茅廬猶在。

不止如此，靜默不語的南山，亦孕出佛香、育出道義，智藏大師、道判大師、杜順大師等在此修行求教，北周武帝大肆滅佛時(shí)，南山中更立起了“七十二茅蓬”，為諸多門徒提供珍貴的棲身之所……

秦嶺多名山，每一座都有故事

驪山最美環(huán)山公路

廣義的秦嶺橫跨甘肅、陜西、河南、湖北等省，東西綿延1600 多公里，西部與青藏高原的昆侖山相連，東部則雄踞華北平原之畔。一道道山嶺是秦嶺高大的身軀，一座座山峰是秦嶺高高隆起的脊梁。我們熟知的嵩山、伏牛山、華山、終南山、太白山、老君山、驪山、白石山等，都屬于秦嶺山脈。

見證中國歷史的，驪山

驪山位于陜西省西安市臨潼區(qū)城南，海拔1302米，由東西繡嶺組成，是秦嶺晚期上升形成的突兀在渭河裂陷帶內(nèi)的一個(gè)孤立的地壘式斷塊山。其山勢逶迤，樹木蔥蘢，因遠(yuǎn)望宛如一匹蒼黛色的駿馬而得名。

相傳上古時(shí)期，女媧曾在這里“煉石補(bǔ)天”；秦始皇將他的陵寢建在驪山腳下，留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；西周時(shí)期，周幽王和褒姒在這里“烽火戲諸侯，一笑失天下”；盛唐時(shí)，唐玄宗與楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事。驪山還埋葬著這幾年熱播的電視連續(xù)劇《羋月傳》中“羋月”的原型宣太后?，F(xiàn)代史上，著名的“西安事變”也發(fā)生于驪山之上。

千百年來，驪山晚照久負(fù)盛名，被列為“關(guān)中八景”之一。相傳唐高祖李淵在隋為臣時(shí)，因與太子楊廣不和，辭京外調(diào)。他剛走到臨潼地界，就被楊廣堵截圍住。廝殺鏖戰(zhàn)正急，隨軍的竇氏夫人卻生下小唐王李世民，竇氏夫人只好暫住金剛廟內(nèi)。一天，丫環(huán)把尿布洗凈搭在外邊繩索上，太陽已落山了，竇氏夫人發(fā)愁地說：“晚上還要用尿布，這太陽再紅一陣就好了！”正說著，那已落的太陽又重在一個(gè)小山頭露了出來，金色的陽光照在紅色的尿布上，從尿布透過的紅光照在驪山上，頓時(shí)驪山一片光明燦爛，色彩斑斕異常，這便是有名的“驪山晚照”。那陽光照射在尿布上，尿布一瞬間便干了。傳說李世民是真龍?zhí)熳?，所以生下他，連天公也來相助。從此，“驪山晚照”這一美景，便和他的故事一起流傳下來。

華山之巔

驪山腳下，西繡嶺山麓有一個(gè)著名的溫泉，一池碧水，清澈見底，熱氣升騰。周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王都在這里修建過行宮別苑，以資游幸。冬天利用溫泉水在墻內(nèi)循環(huán)制成暖氣，每當(dāng)雪花飄舞時(shí)，到了這里便落雪為霜，故名飛霜殿。唐玄宗時(shí)治湯井為池，環(huán)山列宮殿，稱華清宮，因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，第二年春天才返回?！按汉n浴華清池， 溫泉水滑洗凝脂。”唐代詩人白居易一首膾炙人口的長篇敘事詩《長恨歌》，描述了楊貴妃沐浴華清池的場景。

奇險(xiǎn)天下第一的，華山

曠世獨(dú)尊的西岳華山，位于陜西省渭南市華陰市，雅稱“太華山”，以峻秀峭拔而名冠天下，有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱，是中國著名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地。

華山五峰衍生36 峰72 洞，歷代高賢大德云集，神話傳說故事俯仰皆是，引人入勝。家喻戶曉的“寶蓮燈”，充滿詩情的“吹簫引鳳”，異想天開的“巨靈擗山”……不少神話屬于民族文化的不朽經(jīng)典，閃爍著民族精神的靈光。

相傳春秋時(shí)，秦穆公有一個(gè)女兒名叫弄玉，姿容絕世，聰明無比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙來，聲如鳳凰啼鳴。秦穆公在宮內(nèi)筑鳳樓讓她居住，樓前筑有高臺，名叫鳳臺。一天，弄玉夢見一個(gè)美男子說：“我是太華山（即華山）的主人，天帝命我與你締結(jié)姻緣?！辈⒁杂耋蠟橹底唷度A山吟》第一弄。弄玉遂將夢中情景告訴穆公，穆公遂派人到華山尋訪，找到一位擅長吹簫的人，名叫蕭史。穆公讓他吹奏，蕭史奏第一曲，清風(fēng)習(xí)習(xí)而來；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，見白鶴成對，翔舞于空中，孔雀數(shù)雙，棲集于林際，一時(shí)百鳥和鳴，經(jīng)時(shí)方散。穆公遂將女兒弄玉嫁給他，夫妻和睦，恩愛甚篤。有天晚上，夫婦在月下吹簫，竟有紫鳳飛來聚于鳳臺之左，赤龍飛來盤踞鳳臺之右。于是，蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳臺翔云而去。為紀(jì)念蕭史弄玉，后人在華山明星崖修建了“引鳳亭”，在山峰上修建了玉女祠。

為了提升初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，從教學(xué)流程上而言，備課是首要的。因此，教師即要做到高效備課，這是提升數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的基礎(chǔ)。

武當(dāng)山金頂

華山上還有一個(gè)公主峰，相傳和漢元帝劉爽的女兒南陽公主有關(guān)。當(dāng)時(shí)外戚王莽執(zhí)掌朝政大權(quán)，南陽公主見國危勢亂，勸駙馬王咸獨(dú)善其身，遠(yuǎn)離塵囂，以避離亂之苦。王咸執(zhí)意不肯，公主便獨(dú)自離開宮廷，來到華山白云峰隱居修行，一年后修煉成真，便駕鶴乘云而去。王咸在明爭暗斗的朝廷里吃盡苦頭，這才想起公主的忠告，便來華山尋找公主，在樵夫的指點(diǎn)下，于白云峰北嶺頭上找到公主繡花鞋，俯身去撿，鞋已化為石，于是人們就把公主遺鞋的地方叫駕鶴嶺，把白云峰稱公主峰。

華山這些傳聞逸事，為游人增添了不少情趣和遐想。

明朝皇帝最愛的，武當(dāng)山

武當(dāng)山，又名太和山、參上山，位于今天湖北省丹江口市境內(nèi)。它北通秦嶺，南接神農(nóng)架，西至巴蜀，綿亙起伏400 多公里，是中國著名的道教圣地。

作為中國道教四大名山之一，武當(dāng)山有72 峰、36 巖、24 澗、3 潭、9 泉，構(gòu)成了“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的秀麗畫境。其中七十二峰、三十六巖，剛好暗合道教“三十六洞天，七十二福地”的說法。

與中國其他名山大川不同，武當(dāng)山的信仰主流，自始至終都是真武大帝。永樂十年，成功篡位的朱棣為了證明自己“君權(quán)神授”的地位，也為了堵住悠悠眾口，正式下詔，敕建武當(dāng)山。史稱，“北建紫禁城，南修武當(dāng)山”。按照紫禁城的規(guī)制，將皇權(quán)至高無上的設(shè)計(jì)理念，融入道教世界中。為了尊顯真武大帝的神圣，朱棣甚至把自己的形象“借給”了真武，以達(dá)到天人合一的境界，也有神化自己的目的。

其實(shí)，早在朱棣營建武當(dāng)山之前，武當(dāng)之名已響徹宇內(nèi)。

最接近仙境的，老君山

“遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏?！崩暇绞乔貛X余脈八百里伏牛山的主峰，古號景室山，意在集八百里伏牛美景于一室之意，因道家始祖老子歸隱修煉于此，后更名為“老君山”，沿襲至今。

說老君山，當(dāng)然離不開老子。

春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時(shí)，關(guān)令尹喜攔下了他，提出請求：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！辈恢鴷荒苓^關(guān)，這才有了老子的《道德經(jīng)》五千言，他也成了道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

可是，西出函谷關(guān)后，老子去了哪兒？這是一個(gè)謎。過了幾百年，司馬遷才在《史記》中記了一筆：“不知其所終?！崩献由砩系纳衩厣剩絹碓綕?。唐貞觀年間，唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，并賜名為“老君山”。

相傳在這里歸隱的除了老子，還有明崇禎太子朱慈烺。

公元1644 年農(nóng)歷三月十八，李自成率大順軍攻入北京，崇禎帝朱由檢詔告天下：“國家重務(wù)，悉委太子?！辈⒂诋?dāng)夜自縊殉國。16 歲的朱慈烺落入李自成之手，被封宋王，隨大順軍赴山海關(guān)討伐吳三桂，兵敗后回京西撤，“不知所終”。

太子下落不明，“假太子案”卻頻頻出現(xiàn)，以至于史學(xué)家談遷喟嘆：“今偽太子不一，史臣執(zhí)筆，何所適從哉？”但史學(xué)界普遍認(rèn)為，朱慈烺并未被殺，因?yàn)楫?dāng)時(shí)無論李自成、吳三桂，還是清政府、南明弘光政府，都想挾太子以向敵人問罪，即使他們找到太子，也會(huì)好好待他，將他作為一張王牌。

那么，明太子朱慈烺應(yīng)該也是歸隱在老君山了。只不過老子是主動(dòng)歸隱，太子朱慈烺則是隱居避難罷了。

黃柏塬，秦嶺一半的美都在這里

風(fēng)景如畫的黃柏塬

秦嶺是中國南北的分水嶺，這樣的印象在我的腦海里根深蒂固；但它山高林密，與人疏離，自古以來，如遠(yuǎn)山云霧一般莫測神秘。我也從未把風(fēng)景名勝這樣的定義賦予過秦嶺，除了傳統(tǒng)認(rèn)知帶來的敬而遠(yuǎn)之，更多的是缺乏對它的了解。直到一個(gè)叫黃柏塬的地方闖入了我的視線，緊緊吸引了我，讓我迫不及待地想進(jìn)一步了解那個(gè)未知的世界。

黃柏塬，行政歸屬陜西太白縣，位于太白山西南角，鰲山南坡。海拔在800 米到3800 米之間，境內(nèi)幾乎全是森林。林海蒼莽，無邊無際。它也幾乎承包了秦嶺秋天最美的景色，這里被譽(yù)為“天然氧吧”和“秦嶺的九寨溝”。

其實(shí)，黃柏塬一年四季都有不一樣的美景，不用說春天遍地花開的浪漫，不用說夏季云海翻騰的震撼，不用說冬天山頂霧凇的壯麗，就單單是秋天萬物衰敗后的紅葉之美就能讓人流連忘返。更何況這里還有秦嶺山下淳樸的農(nóng)家風(fēng)情，憨厚可愛的金絲猴、大熊貓等等，這些都足以讓人感慨黃柏源之美。

黃柏塬，最美的風(fēng)景在路上

黃柏塬，嚴(yán)格意義上來說不是一個(gè)具體的地方，它是一片區(qū)域的統(tǒng)稱，包括了太白山保護(hù)區(qū)、黃柏塬保護(hù)區(qū)、牛尾河大熊貓保護(hù)區(qū)。而人們常說的“黃柏塬”，是從太白縣城進(jìn)山以后一直到黃柏塬景區(qū)大箭溝的這片區(qū)域。

一直以來的旅游，我們都是為了去終點(diǎn)，而去黃柏塬不一樣，它最有意思也最美的風(fēng)景在路上。從過眉縣開始，我們便駛?cè)肓颂柗Q陜西最美十佳鄉(xiāng)村公路之一的姜眉公路。姜眉公路是漢中留壩縣至寶雞眉縣的一條路，全長約170 公里。此條公路是沿著三國時(shí)期的褒斜古道修建而成的。如今這是一條穿越秦嶺的大通道。

每到秋天，秦嶺就像打翻了調(diào)色板，各種紅的黃的綠的色彩如五彩霞衣一樣披到了秦嶺身上。而秦嶺的秋天也是壯觀的，賞心悅目的。當(dāng)走進(jìn)秦嶺深山，你腳下的這條路就變成了太洋公路，所謂太洋公路，就是寶雞太白縣到漢中洋縣的這一段山路，沿途經(jīng)過小貫子、大貫子、小華山、高山草甸、大嶺云海，到黃柏塬風(fēng)景區(qū)，這條路是在秦嶺核心腹地穿行，平時(shí)少有車走，翻山越嶺，穿溝跨河，沿途景色美得不像話，因此也被稱為陜西最美公路。

黃柏塬的晚秋

途中經(jīng)過的小貫子值得說一下，小貫子原名叫“小棺子”，相傳為諸葛亮假墓之所在。傳說當(dāng)年蜀軍為了護(hù)送諸葛亮靈柩安全回歸蜀中，在褒斜道平川驛（嘴頭）東南方山間修了兩座假墳?zāi)?，迷惑了魏軍。站在此處，可把太白縣城盡收眼底。

由于各種原因，在太洋這條山路上幾乎是沒有手機(jī)信號的，所以如果特別依賴導(dǎo)航前行的你進(jìn)山以后千萬不要退出導(dǎo)航，否則重新進(jìn)入就連接不上了，當(dāng)然，山路只有一條，順著直走就可以了。自駕這條公路，如果你是乘客，沒有了手機(jī)信號的干擾，反而可以全神貫注的欣賞窗外一路的醉美秋色。當(dāng)你在山道行駛了幾個(gè)小時(shí)后，突然收到手機(jī)信息，那么你就到達(dá)此次旅程的終點(diǎn)——黃柏塬鎮(zhèn)了。

初來黃柏塬鎮(zhèn)，可能會(huì)有些小失望，因?yàn)槟阋呀?jīng)看了一路美景，而這樣一個(gè)普通的小鎮(zhèn)子和之前的美景比起來稍稍有些遜色。不過黃柏塬鎮(zhèn)服務(wù)設(shè)施相對比較成熟，有吃有喝有農(nóng)家樂，在這里休息一下是不錯(cuò)的選擇。

黃柏塬最有代表性的景區(qū)就是“大箭溝”風(fēng)景區(qū)了，大箭溝離黃柏塬鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，稍作休息以后，如果時(shí)間尚早，可以到景區(qū)一轉(zhuǎn)。

大箭溝是以神秘、奇幻而著稱的獨(dú)特景區(qū)，景區(qū)關(guān)口有銅墻鐵壁，太白潑墨，三壁鎖關(guān)，一派“山重水復(fù)疑無路”的景象；移步進(jìn)溝，溝深林密，空氣清新，兩側(cè)青山泉水密布，淙淙匯集，成流成瀑，一路形成七彩石、三疊瀑、水簾洞、小壺口等諸多奇景，簡直就是“柳暗花明又一村”，所以大箭溝又被稱為“秦嶺九寨溝”。

最美的風(fēng)景在路上

大箭溝還是黃柏塬大熊貓自然保護(hù)區(qū)的一部分，在溝內(nèi)，生活著我國國寶大熊貓、金絲猴等珍貴的野生動(dòng)物，是罕見的大熊貓走廊帶，如果你有幸，說不定還有可能同大熊貓擦肩而過。大箭溝的大熊貓，是我國大熊貓分布地區(qū)的最北端和最西端，如果和老虎相比較，生活在最北端的東北虎因?yàn)闅夂蚝蜕姝h(huán)境的原因，絕對要比生活在南端的華南虎個(gè)體大、體格強(qiáng)壯;所以生活在大箭溝的大熊貓，屬于秦嶺大熊貓中的一個(gè)獨(dú)特的亞種，不僅個(gè)頭大，體格強(qiáng)壯，而且威武漂亮，不但有黑白花的，據(jù)說還有棕色大熊貓。

黃柏塬，儻駱古道上的璀璨明珠

黃柏塬，不僅風(fēng)光優(yōu)美，其實(shí)它的歷史也很悠久，這里曾經(jīng)是儻駱道上的重要驛站，千百年前的古道上，南來北往的客商，旅人都由此北上長安，南下巴州，非常興盛，可以毫不夸張地說，黃柏塬就是儻駱古道上的璀璨明珠。

說起儻駱道，很多人可能沒有聽說過。其實(shí)，它是一個(gè)非常重要的古棧道。儻駱道長約240 公里，是褒斜道、子午道、連云棧道等古道中最快捷也是最險(xiǎn)峻的一條古道。從西安飛往漢中的飛機(jī)航線，就是沿著儻駱道飛行的。

在三國時(shí)期，劉備在漢中建立了對付曹魏的軍事基地，征戰(zhàn)進(jìn)退，儻駱道是通向北方的首選道路。中唐以后，儻駱道成為官道，官員任免，回京述職，多走此路，路上曾經(jīng)遍布亭帳館舍，以備軍旅之用。黃柏塬是儻駱道上一個(gè)必經(jīng)之路，因其最為險(xiǎn)峻，過財(cái)神嶺與興隆嶺，冬日積雪之后便改道黃柏塬湑水河沿河而下，一日可達(dá)儻水河口，遠(yuǎn)比翻山越嶺更為便捷，所以在黃柏塬的湑水河沿岸建起了青龍寨、楊家扁、月亮坪、二郎壩等驛站供人歇腳。白居易于周至做都尉時(shí)曾一度詳細(xì)考察了楊貴妃之死，寫下《長恨歌》，歌中描述“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”等詩句證明楊貴妃就是沿儻駱道逃走的，東渡日本安享晚年。

黃柏塬地處秦嶺南麓，屬長江流域水系，植被繁茂，有著動(dòng)植物生長的優(yōu)良環(huán)境，同時(shí)也孕育了這里特有的風(fēng)土人情，是川鄂文化和關(guān)中風(fēng)情的結(jié)合部，食物口感也都體現(xiàn)了濃厚的川鄂習(xí)慣，以甜膩鋪墊，以麻辣辛見長，如湯圓、蜜汁粘糕、菜豆腐、洋芋粑粑。

不管是一個(gè)資深“吃貨”還是“好色之徒”，都不容錯(cuò)過。

“秦嶺四寶”可愛多

朱鹮

秦嶺是大自然的基因庫，動(dòng)植物的樂園。在這里生活的野生動(dòng)物中不乏珍稀國寶。以朱鹮、大熊貓、金絲猴、羚牛為代表的“秦嶺四寶”就生活在陜西秦嶺山脈一帶。在陜西西安的世博園里有專門的“四寶館”，鐘南山腳下還建有秦嶺四寶科學(xué)公園，為人們觀賞和研究國寶提供條件。近年來，“秦嶺四寶”頻頻亮相，成為陜西的“形象代言”。2021 年在陜西西安舉辦的第十四屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)上，“秦嶺四寶”朱朱、羚羚、熊熊、金金成為盛會(huì)吉祥物。

朱鹮：東方瑰寶吉祥鳥

朱鹮乃稀世珍禽，望一眼千年！它頭戴鳳冠，一條長長的喙尖端微向下彎曲，便于捕捉食物。朱鹮面部紅色，就像涂了胭脂，渾身羽毛白中夾紅，腿與爪也是朱紅色的，這就是朱鹮名字的來歷。紅色，中國人認(rèn)為是吉祥色，所以朱鹮被人們視為“吉祥之鳥”。

歷史上朱鹮曾廣泛分布于亞洲東部。 我國是記載朱鹮歷史最為久遠(yuǎn)的國家?！妒酚洝分蟹Q朱鹮為“翾目”。中國歷代文人墨客曾寫下不少贊詠朱鹮的詩歌：“朱鷺戲頻藻，緋徊流澗曲”、“因風(fēng)弄玉水，映日上金堤”、“獨(dú)舞依磐石，群飛動(dòng)輕浪”等。從這些優(yōu)美的詩句中，我們能感受到朱鹮那翩若驚鴻的絕世之美。

然而，20 世紀(jì)中葉以來，隨著人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)對環(huán)境的影響，朱鹮無法適應(yīng)突入其來的環(huán)境變化，數(shù)量急劇減少。1960 年，在第十二屆世界鳥類保護(hù)會(huì)議上，朱鹮被列為“國際保護(hù)鳥”。我國境內(nèi)的朱鹮也曾一度消失，直到1981 年夏天，在陜西秦嶺洋縣發(fā)現(xiàn)了世界上僅存七只野生朱鹮。從1983 年朱鹮保護(hù)觀察站建立至今，通過幾十年的努力，我國目前朱鹮數(shù)量大約4400 余只，它們都是那七只朱鹮的子孫后代。就連韓國、日本的朱鹮也是“洋縣”血統(tǒng)。

朱鹮性格溫順，常棲息于高大的喬木上，紅色與綠樹濃蔭相襯托。有時(shí)它們會(huì)飛到水田、沼澤地、溪流處覓食。朱鹮喜歡成群結(jié)伴在一起，無論是翱翔在蔚藍(lán)的天幕，還是臨水弄姿，都是一道道美倫美奐的風(fēng)景。朱鹮體態(tài)秀美，它們是天生的舞者，起落時(shí)輕盈的舞姿令人觀之忘俗。唐朝詩人劉禹錫曾寫下《吐綬鳥詩》：“赤玉雕成彪炳毛，紅綃剪出玲瓏翅。湖光始開山日高，迎風(fēng)吐綬盤花絳。臨波似染瑯琊草，映葉疑開阿母桃?！痹囅耄蝗褐禧q“仙女鳥”翩翩起舞的動(dòng)人場景更像是天上有的畫面?。∪欢@一切美好的前提是必須保護(hù)好現(xiàn)有的綠水青山，因?yàn)榫G水青山就是金山銀山！

大熊貓：最美國寶萌美人

大熊貓是我國家喻戶曉的國寶，在全世界都有著龐大的粉絲群。它那圓嘟嘟、肉滾滾、萌萌噠的造型，惹人愛憐。大熊貓是熊科大熊貓亞科下唯一現(xiàn)存的物種，是典型的“活化石”。而且世界上只有中國獨(dú)有。眾所周知四川是大熊貓產(chǎn)地，幸運(yùn)的是，上世紀(jì)50 年代末在陜西佛坪縣也發(fā)現(xiàn)了大熊貓，它與四川大熊貓是兩個(gè)亞種。由于“難于上青天”的蜀道阻擋，二者之間近三十萬年未有過基因交流。但低調(diào)的陜西秦嶺大熊貓是妥妥的大熊貓“美人”。與四川大熊貓相比，陜西大熊貓更原始，也更漂亮。首先，陜西大熊貓腦袋圓圓的，吻部較短，更像貓；其次，顏色更豐富，除了黑白配主色外，胸斑為暗棕色、腹毛為棕色。最后，陜西秦嶺大熊貓更為珍貴，數(shù)量不過三百多只。

秦嶺山區(qū)的茂林修竹為大熊貓?zhí)峁┝藯⒌?。大熊貓對吃很挑剔，幾乎全靠吃竹子。正好莽莽大秦嶺生長著許多竹子，所以大熊貓能在此地繁衍生息。秦嶺大熊貓生活在海拔1300 米到3000米的茂密竹林里，不懼寒濕，從不冬眠。每天大熊貓一半時(shí)間用來吃，一半時(shí)間用來睡，是吃與睡的完美實(shí)踐者，引無數(shù)人艷羨至極。

生活在秦嶺的大熊貓有時(shí)會(huì)到山村里去“串門”，甚至還會(huì)把老鄉(xiāng)的物品諸如鍋盆桶具拿來當(dāng)玩具，尤其偏愛圓形器皿。玩完后會(huì)棄置山野。有時(shí)它們還會(huì)來看望老鄉(xiāng)圈養(yǎng)的羊、豬等牲畜，和這些小伙伴們同吃同住，不分彼此。

秦嶺大熊貓中曾發(fā)現(xiàn)過幾只棕白色大熊貓，打破了常規(guī)的“黑白配”，十分罕見。最近一只棕白色相間的大熊貓于2009 年11 月發(fā)現(xiàn)，取名叫“七仔”。據(jù)生物學(xué)家研究，這是由秦嶺山區(qū)獨(dú)特的環(huán)境因素造成的罕見現(xiàn)象，同樣生活在秦嶺山區(qū)的羚牛也有棕色的。

金絲猴：名副其實(shí)的“美猴”

“秦嶺四寶”有個(gè)共同點(diǎn)就是“美”。如果說朱鹮是又仙又美，大熊貓是又萌又美，那么，金絲猴則是又颯又美。雖然《西游記》作者從沒來過秦嶺，但非要給他筆下的“美猴王”孫悟空找個(gè)原型的話，金絲猴則是當(dāng)之無愧的“美猴”。

秦嶺金絲猴是國家一級保護(hù)動(dòng)物，屬于川金絲猴種群。在我國金絲猴“三兄弟”中，川金絲猴是黃色，猶如渾身披著金鎧甲，是“三兄弟”中的顏值擔(dān)當(dāng)。而川金絲猴中分布在陜西秦嶺山區(qū)的這支又是其中顏值最高的。陜西秦嶺山區(qū)的周至、太白、寧陜、佛坪、洋縣等地生活的川金絲猴群體數(shù)量比四川、湖北境內(nèi)的川金絲猴合計(jì)總量還多。秦嶺金絲猴在兩三千米人跡罕至的高海拔山區(qū)密林中生息繁衍，也是我國金絲猴分布的最北限。

秦嶺金絲猴周身披著金色的細(xì)密長毛，在陽光下熠熠發(fā)光，這為抵御高寒提供了保暖外衣。金絲猴的鼻子鼻孔朝前，所以又稱仰鼻猴，這是為適應(yīng)高海拔地區(qū)缺氧而進(jìn)化出的奇特相貌。它們面部眼眶、鼻子、嘴周圍是藍(lán)色，襯托得雙目炯炯有神。猴子聰明活潑好動(dòng)的天性中金絲猴身上一絲不減，它們又因形象俊美，常出現(xiàn)在一些商家logo 上。比如上世紀(jì)八九十年代陜西出產(chǎn)的“金絲猴”牌香煙風(fēng)靡一時(shí)；“窄版猴”成為80 年代的記憶；金絲猴奶糖更是童年的味道。

金絲猴是雜食動(dòng)物，野果、嫩芽、苔蘚等植物都是它們的好食材。秦嶺山區(qū)的植物資源異常豐富，正好滿足金絲猴的胃口。金絲猴是群居動(dòng)物，最大的群體能達(dá)到六百余只，浩浩蕩蕩一大家子人，相當(dāng)壯觀。在金絲猴大家族中又有各個(gè)小家庭組成，家庭成員之間和睦相處，“母慈子孝”，所以秦嶺居民稱他們?yōu)椤办`性獸”、“孝獸”、“仁獸”。

由于金絲猴生活環(huán)境偏僻，食性特殊，人工養(yǎng)殖難度大，目前國內(nèi)只有少數(shù)動(dòng)物園里可見金絲猴，國外動(dòng)物園尚未有。

羚牛： 羊科里的“?！?/h3>

羚牛的長相特別耐人尋味：它體型外觀像牛，也像羊，細(xì)看和羚也有相似，再配上角馬的角，駱駝的臉，棕熊的背，這六種動(dòng)物的形象完美得集于一身，讓羚牛看上去既威武又美麗，也獲得了一個(gè)俗稱“六不像”。羚牛秦嶺亞種是我國羚牛中體形最大、毛色最亮麗的。作為國家一級保護(hù)動(dòng)物，羚牛的數(shù)量不到五千頭。

成年雄性羚牛毛色呈金黃色，就像一個(gè)威風(fēng)凜凜的大將軍。下巴和脖子下面長著長長的垂毛，就像老者的長胡須，為它平添了幾分慈祥。羚牛的角非常特殊。它和普通牛角不同，兩個(gè)角從頭頂長出后先向外翻轉(zhuǎn)，再扭向后方，變成了“扭角”，所以秦嶺羚牛被稱為“秦嶺金毛扭角羚”。生活在秦嶺山脈，自然環(huán)境把羚牛鍛煉成了爬山能手。你看它前肢長而粗壯，后退短而彎曲，以及分叉的偶蹄，這些都是爬山的“裝備”。

秦嶺羚牛生活地區(qū)的海拔從1050 米到3600米。不同海拔地區(qū)的不同植被為羚牛提供四季食物。針闊混交林、亞高山針葉林、高山灌叢草甸，都是它們覓食的地方。羚牛是個(gè)典型的“吃貨”，會(huì)根據(jù)季節(jié)來移動(dòng)覓食的步伐：春季，它們在1500 米左右的山谷中采食青草、竹筍、竹葉。此時(shí)懷孕的羚牛媽媽則會(huì)尋找安全且食物充足的地方去生育羚牛寶寶。

到了夏季，羚牛們則遷移至高處，這里能采食到含有多種維生物及淀粉的草本，還有能遮蔽烈日的林蔭可以棲息。趁夏季它們還攀登到三千米海拔地區(qū)，羚牛在廣闊的灌木草甸地帶談情說愛，舉行相親活動(dòng)。為了娶到“媳婦”，羚牛也是拼了。它們用樹干把兩只牛角磨得鋒利，因?yàn)樗鼈冎溃挥袆倮卟拍墚?dāng)“爸爸”，失敗者只能灰溜溜退場。對于羚牛來說，只有站在光里才算是英雄。

秋天，羚牛會(huì)再次向下遷移，采食未干枯的草葉和各種植物的籽實(shí)。冬季它們進(jìn)入亞高山臺地或向陽的山地，吃點(diǎn)兒熊貓兄弟喜歡的箭竹,啃些冷杉等樹皮及灌木嫩枝。反正羚牛不挑嘴，吃飽就OK。羚牛集群性很強(qiáng)，每群約二三十頭。冬季會(huì)有更多的羚牛湊在一起“抱團(tuán)取暖”，組成更大的群體。羚牛最喜歡一邊懶懶地曬著太陽，一邊悠閑地吃著食物，這一刻仿佛天地都是靜止的。

有趣的是,羚牛其實(shí)是“羊”，屬于羊亞科動(dòng)物。它的叫聲就很像羊。這么擰巴的身份是怎么來的呢？動(dòng)物學(xué)家們認(rèn)為是因?yàn)樵谌祟愸Z化動(dòng)物的過程中，對不同種類的動(dòng)物進(jìn)行雜交的結(jié)果，所以綿羊與羚牛的演化關(guān)系竟然比山羊與綿羊更為親密。

關(guān)中四關(guān)鎮(zhèn)四方

秦嶺北麓下的關(guān)中地區(qū)，擁有八百里秦川得天獨(dú)厚的自然條件，是中國最早的“天府之國”，更是中華文明的發(fā)祥地。“關(guān)中”名字始于戰(zhàn)國時(shí)期，正是因?yàn)樗佑谒年P(guān)之內(nèi)：東有潼關(guān)，西有大散關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)。憑借著秦嶺和陜北高原兩道天然屏障，加之“四關(guān)”的防御體系，使關(guān)中地區(qū)的西安、咸陽、寶雞成為諸多王朝的建都之地。

潼關(guān)黃河

秦嶺北麓下的關(guān)中地區(qū)，擁有八百里秦川得天獨(dú)厚的自然條件，是中國最早的“天府之國”，更是中華文明的發(fā)祥地?！瓣P(guān)中”名字始于戰(zhàn)國時(shí)期，正是因?yàn)樗佑谒年P(guān)之內(nèi)：東有潼關(guān)，西有大散關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)。憑借著秦嶺和陜北高原兩道天然屏障，加之“四關(guān)”的防御體系，使關(guān)中地區(qū)的西安、咸陽、寶雞成為諸多王朝的建都之地。

山入潼關(guān)不解平

“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路?！变P(guān)是“關(guān)中四關(guān)”中最著名的關(guān)隘，見證了兩千年歷史滄桑。據(jù)《山海關(guān)志》中記載：“畿內(nèi)之險(xiǎn)，唯潼關(guān)與山海為首”，是真正的“天下第一關(guān)”。

潼關(guān)地處黃河渡口，渭河在此間注入黃河；南以秦嶺為屏障，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。這里是晉、陜、豫三省要沖，掌帝京之門戶。漢末以來，無論是東入中原，還是西出關(guān)中、西域，潼關(guān)都是必經(jīng)之道。因而有“畿內(nèi)首險(xiǎn)”、“四鎮(zhèn)咽喉”、“百二重關(guān)”之美譽(yù)。潼關(guān)古城城門的內(nèi)外匾額上，有乾隆皇帝御筆題寫的“第一關(guān)”和“金陡關(guān)”。古城內(nèi)巷陌縱橫，古趣盎然。

歷史上潼關(guān)發(fā)生過許多著名戰(zhàn)役。著名的“馬超刺槐”故事發(fā)生在東漢末年。曹操西征時(shí)與據(jù)守潼關(guān)的馬超激戰(zhàn)，馬超占據(jù)地利，使曹軍吃盡苦頭。馬超追曹操追到一棵槐樹下，曹操繞樹跑，馬超舉槍刺去，結(jié)果手誤刺到槐樹，半天拔不出槍來，曹操才乘機(jī)逃脫。

安史之亂爆發(fā)初期，叛軍勢如破竹，一舉攻克東都洛陽。幸有名將高仙芝、封常清率軍鎮(zhèn)守潼關(guān)，叛軍一時(shí)無法攻克長安。但是，唐玄宗聽信讒言殺二將，讓病休的老將哥舒翰代戰(zhàn)。哥舒翰本來以守為攻，叛軍對潼關(guān)進(jìn)攻半年不能破。然而，楊國忠、宦官等不斷進(jìn)讒言，讓哥舒翰帶唐軍出潼關(guān)決戰(zhàn)。哥舒翰深知主動(dòng)出擊會(huì)失敗，但又不得已，“慟哭出關(guān)”。果然，二十萬唐軍大敗，哥舒翰的“常勝將軍”美名盡毀。潼關(guān)破后，叛軍攻占長安，唐玄宗倉皇西逃。

金秋秦嶺盤山路

到了近代，1938 年抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，千年古潼關(guān)成為日寇的噩夢，讓侵略者無法逾越。當(dāng)時(shí)日寇氣焰囂張，在侵占了華北，占據(jù)了風(fēng)陵渡黃河一帶后，妄圖南渡將侵略的魔爪伸向大西北。英勇的中國軍民在潼關(guān)修筑了固若金湯的河防防線，配備了強(qiáng)大火力，主動(dòng)渡河出擊，將日寇據(jù)于潼關(guān)之外，保住了大西北。因而潼關(guān)防線被稱為“東方馬其諾防線”。

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

秦嶺北麓的大散關(guān)得名為于周朝散國之關(guān)隘，南宋后稱為大散關(guān)，距今已有三千年歷史，是“四關(guān)”中最古老的。它位于陜西寶雞境內(nèi)，自古為“川陜咽喉”，扼南北交通。

在這里發(fā)生的最有名的故事當(dāng)屬“暗度陳倉”。陳倉古道就是四川、陜西兩地來往穿越秦嶺的道路，難于上青天。當(dāng)年劉邦入漢中后采用張良建議燒毀棧道，打消項(xiàng)羽猜忌。后又采納韓信建議，“暗度陳倉”，從此地進(jìn)入關(guān)中，打敗了章邯。如今在大散關(guān)山門上赫然寫著“明修棧道，暗度陳倉”。

公元215 年三月，曹操自陳倉出散關(guān)，西征張魯。曹操過大散關(guān)時(shí)發(fā)揮他文藝青年的特質(zhì)，留下了《晨上大散關(guān)》一詩。其中有“牛頓不起，車墮谷間”之句，可見大散關(guān)的險(xiǎn)要。

南宋時(shí)期，大散關(guān)是金國和南宋的西北邊界，跨度八十多里。著名詩人陸游曾在此戍邊，寫下了“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。大散關(guān)附近的和尚原是南宋將領(lǐng)吳玠、吳璘打敗金兀術(shù)的地方。金兀術(shù)本打算從大散關(guān)過劍門，拿下成都，然后一路南下，滅亡南宋。但在大散關(guān)遭到吳家兄弟的重創(chuàng)，而且還是以兩千人馬打敗十萬大軍的 “以少勝多”的經(jīng)典軍事案例。

戍旗長卷武關(guān)中

武關(guān)在秦嶺南麓今商洛丹鳳縣東武關(guān)河北岸，“山環(huán)水繞，險(xiǎn)阻天成”。武關(guān)始建于春秋時(shí)期，位于峽谷間的一處平坦高地。初名“少習(xí)關(guān)”，秦時(shí)改為“武關(guān)”。武關(guān)和其他幾個(gè)關(guān)隘一樣，也是兵家必爭之地，金戈鐵馬、血雨腥風(fēng)曾是這里的常態(tài)。如今的武關(guān)城墻是土筑方形，有東、西兩座城門?！拔潢P(guān)”二字題寫在東城門上，西門上寫著“三秦要塞”。

戰(zhàn)國時(shí)期，武關(guān)是秦、楚、韓三國邊界。張儀出使楚國后，公元前299 年，秦昭襄王以“結(jié)盟”為誘餌，約楚懷王在武關(guān)會(huì)面。屈原力勸楚懷王“秦虎狼之國，不可信，不如毋行?！钡淹跻灰夤滦校坏梦魍潢P(guān)，仰天長嘆。果然，楚懷王被秦國扣留在武關(guān)?？v然逃出來，而六國無一敢收留，最終客死于秦。杜牧在《題武關(guān)》一詩中寫道：“碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。”清代譚嗣同題下了“橫空絕磴曉青蒼，楚水秦山古戰(zhàn)場。我亦湘中舊詞客，忍聽父老說懷王。”

固原古蕭關(guān)遺址

武關(guān)還曾多次改變歷史進(jìn)程。秦末戰(zhàn)爭時(shí)期，項(xiàng)羽與秦軍在河北鏖戰(zhàn)，劉邦趁咸陽到武關(guān)一路布防空虛，入武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，搶占了先機(jī)。當(dāng)時(shí)劉邦的馬在行至丹鳳縣時(shí)下了只小馬崽，此地得名“龍駒寨”。武關(guān)下的商於古道通往河南南陽，是進(jìn)入中原的門戶。唐末農(nóng)民起義軍黃巢出武關(guān)轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原。明末李自成起義軍出武關(guān)最終打到北京城，推翻明王朝。

毛澤東主席曾手書唐代李涉《再宿武關(guān)》一詩：“遠(yuǎn)別秦城萬里游，亂山高下出商州。關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁?！笨梢妭ト藢@首詩的偏愛。

關(guān)中北門在蕭關(guān)

公元737 年，王維奉命赴邊疆慰問將士，寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的千古名句。在這首《使至塞上》詩中的最后一句“蕭關(guān)逢侯騎，都戶在燕然。”其中提到的“蕭關(guān)”正是扼守關(guān)中北大門的要塞。

蕭關(guān)是“關(guān)中四要塞”中唯一不在陜西境內(nèi)的。它位于今寧夏同心縣南，是中原農(nóng)耕文明與游牧民族的地理分界線、文化分界帶。歷史上，中原封建王朝多受北方游牧民族侵?jǐn)_，蕭關(guān)以“據(jù)八郡之肩背，綰三鎮(zhèn)之要膂”的險(xiǎn)要位置，成為阻擋入侵的屏障。雄才大略的漢武帝曾六出蕭關(guān)，安定邊疆，慰問將士，整頓吏治。作為隨行人員的司馬遷在《史記》中記下了這一切。

在地理位置上，它和其他“三關(guān)”一樣都具有易守難攻的特點(diǎn)。谷深道險(xiǎn)，山勢險(xiǎn)峻，涇水滾滾。歷代統(tǒng)治者在此設(shè)立郡縣，修筑長城，將豐美的水草圈在關(guān)內(nèi)。北宋慶歷年間，范仲淹在蕭關(guān)修筑軍事城堡防御西夏進(jìn)攻。他還以自己在此多年的戍邊經(jīng)驗(yàn)寫成了《攻守議》、《再議攻守議》等軍事名篇。至今蕭關(guān)一帶仍留有秦長城、烽火臺、堡壘等遺跡，訴說著風(fēng)云變幻。

在蕭關(guān)發(fā)生過無數(shù)次大小戰(zhàn)役，所以在邊塞詩人的筆下，蕭關(guān)是“將軍白發(fā)征夫淚”的苦情之地，是“古來白骨無人收”的苦難之地，充滿了悲愴意味。

然而，蕭關(guān)也是絲綢之路的必經(jīng)之地，聲聲駝鈴不絕于耳。通過絲綢之路，帶動(dòng)了中西方文化、經(jīng)濟(jì)的交流，帶來了幾個(gè)世紀(jì)的繁榮。正如央視紀(jì)錄片中對蕭關(guān)的總結(jié)：“蕭關(guān)是一種地名，蕭關(guān)是一種形態(tài)，蕭關(guān)是一種情節(jié)，蕭關(guān)是一個(gè)變數(shù)，蕭關(guān)是一個(gè)隨著朝代的變化和防御對象的變化而變化的戰(zhàn)爭防御帶”。

漢中，劉邦發(fā)跡地不得不說的故事

漢中西鄉(xiāng)午子山

漢中古漢臺

“我是漢族、我講漢語、我寫漢字，這是因?yàn)槲覀冊羞^一個(gè)偉大的王朝——漢朝，而漢朝一個(gè)非常重要的重鎮(zhèn)，那就是漢中?！庇嗲镉晗壬鷮h中的贊譽(yù)，讓我們知道漢中是全體中國人的“老家”，“每次來漢中當(dāng)作回一次家?！?/p>

漢中與漢朝的關(guān)系要從漢王劉邦說起。劉邦發(fā)跡之地就在今天陜西省秦嶺南麓的漢中市。作為歷史文化名城的漢中，保留著許多與劉邦、“漢初三杰”相關(guān)的文物古跡，訴說著那段歷史風(fēng)云。

封王漢中

當(dāng)年，劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，秦子?jì)胪督?，秦朝滅亡。劉邦軍?duì)紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫不犯；入咸陽后廢除了秦代的苛政酷刑，深得民心。按照懷王之約，先入關(guān)中者為關(guān)中王。但項(xiàng)羽出于嫉妒，違背約定，封給劉邦的僅是貧瘠的巴蜀之地。按照項(xiàng)羽的想法：蜀地交通不便，劉邦此后很難出頭；加之關(guān)中地區(qū)項(xiàng)羽分封給了秦國的三個(gè)降將立了三個(gè)王，這三個(gè)王會(huì)壓制劉邦。劉邦這輩子大概率是要埋沒在巴山蜀水凄涼地了。

劉邦對這個(gè)結(jié)果十分郁悶。張良把劉邦賜予他的財(cái)物送給了吃里扒外又貪財(cái)?shù)捻?xiàng)伯。有了項(xiàng)伯的幫助，劉邦又從項(xiàng)羽那里得到了漢中封地。

獲得了漢中封地，劉邦的困境就走成了一步“活棋”。因?yàn)闈h中位于秦嶺南麓，與關(guān)中地區(qū)秦嶺相隔。雖然道路艱難，但也有四條山路與關(guān)中地區(qū)相通。其中的陳倉道后來成為劉邦入關(guān)中的通道。漢中位于巴蜀北門戶，得漢中也能定巴蜀，這也是三國時(shí)期劉備與曹操苦苦爭奪漢中的原因。

再看漢中的自然條件：北部有秦嶺高聳入云，抵擋了北方的冷空氣南下；南部有米倉山、大巴山；中有漢江流過；形成“兩山加一河”的盆地地理格局，且氣候溫暖濕潤，這為漢中成為中國最早的“天府之國”打下了基礎(chǔ)。不過秦末時(shí)期的漢中還不富庶，要不然項(xiàng)羽也不會(huì)那么“大方”。而且漢中盆地與南陽盆地不遠(yuǎn)，從南陽盆地可進(jìn)入中原大地。

張良為劉邦謀劃這一切時(shí)，還并不是劉邦的手下。他只是出于對劉邦的仰慕，主動(dòng)出謀劃策。劉邦對他言聽計(jì)從，讓張良感受到君臣之間和諧的人際氛圍，為他日后跳槽埋下伏筆。

漢中褒斜石門棧道

蕭何讓劉邦來之安之，在漢中休養(yǎng)生息，“養(yǎng)其民以致賢人，收用巴蜀，還定三秦，天下可圖也?！比缃駶h中市內(nèi)的漢臺就是當(dāng)年劉邦當(dāng)漢王時(shí)的王府，被稱為“留此一坯土，猶是漢家基”。漢臺是漢中市博物館所在地，石門十三品是博物館的鎮(zhèn)館之寶，更是我國書法藝術(shù)中的瑰寶。市內(nèi)東門外的飲馬池遺址，則是當(dāng)年劉邦軍隊(duì)駐扎地?，F(xiàn)在這里是漢中市有名的夜市，能品嘗到當(dāng)?shù)靥厣朗?，最撫慰凡人心?/p>

劉邦在漢中的一番經(jīng)營，加之有一代神將韓信傾力輔佐，最終一統(tǒng)天下，建立了西漢王朝?！皾h”就成了我們民族的標(biāo)志。漢中也因此被譽(yù)為“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”。

韓信拜將

劉邦初到漢中后，一些將士覺得跟著他沒有前途，于是開逃。其中就有懷才不遇的韓信。韓信當(dāng)時(shí)處于人生低谷：先是投項(xiàng)羽，不被賞識；轉(zhuǎn)投劉邦后，又沒得到重用。好在蕭何獨(dú)具慧眼，看出韓信的杰出才能，放下身價(jià)，于是有了“蕭何月下追韓信”。故事的發(fā)生地就在漢中留壩縣，至今那里還有“寒溪夜?jié)q”的碑亭。

韓信行至樊河邊，由于溪水漲高無法渡河，被蕭何追上?！安皇呛灰?jié)q，焉得炎漢四百年?！表n信的人生自此被改寫，“成也蕭何”。

蕭何花了三天時(shí)間追回韓信，向劉邦舉薦這位“國士無雙”。“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！币簿褪钦f如果劉邦還有更大的理想抱負(fù)，韓信留著有用；如果是只想偏安一隅，韓信也發(fā)揮不了什么作用。這話說到了劉邦心坎，同意封韓信為大將。

蕭何出于對韓信的了解，提出拜韓信為將一定要有儀式感。“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳。”這就是漢中城內(nèi)拜將壇的來歷。

張良廟

自得韓信后，劉邦的事業(yè)出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)機(jī)，韓信也一路開掛走向人生巔峰，為劉氏打下了半壁江山。如今的拜將壇上赫然屹立著韓信的巨大石雕，成為人們追思一代名將的地方。拜將壇也成為劉邦不拘一格降人才的物證。

留侯張良

“漢初三杰”之一的張良，劉邦給予其高度評價(jià)：“運(yùn)籌策帷幄之中，決勝千里外。”他功成名就后選擇急流勇退，隱居在漢中留壩縣的紫柏山，度過了恬適安然的晚年時(shí)光。不同與韓信因功高蓋主而導(dǎo)致的悲劇人生，張良靠智慧為自己及子孫后代謀得生存發(fā)展之道。紫柏山下的張良廟就是為紀(jì)念這位“千古天下第一謀圣”。最早的張良廟是張良十世孫張魯割據(jù)漢中時(shí)所建，現(xiàn)在所看到的是明清時(shí)期所建。

漢中的留壩縣是秦嶺深處的一顆綠色明珠，森林覆蓋率達(dá)90%以上，擁有世外桃源般的美景。當(dāng)你來到留壩，不由得會(huì)佩服張良的眼光。張良廟自然環(huán)境十分幽美，宛若仙境。人們稱張良“相國神仙”，的確他既有濟(jì)世之才，又有神仙的風(fēng)度氣象。在張良廟，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的植物都長得很奇特。比如，竹子叫“拐柺竹”，柏樹倒垂。據(jù)說是植物們在對張良行禮，甘愿折腰。

張良與韓信聯(lián)手演繹出了“明修棧道，暗度陳倉”的千古好戲。劉邦進(jìn)入漢中時(shí)，張良特意向單位請長假送劉邦。當(dāng)行至褒中時(shí)，他看到沿秦嶺修建的棧道，提議燒毀，“示天下無還心”。沒有了通往關(guān)中地區(qū)的棧道，項(xiàng)羽會(huì)認(rèn)為劉邦已經(jīng)認(rèn)命，不再有入主關(guān)中的想法。果然項(xiàng)羽被這一舉動(dòng)麻痹。后來韓信故意派出幾百軍士重修棧道。這樣以來，讓把守關(guān)中的秦降將章邯以為劉邦腦子進(jìn)水，燒掉的棧道還不知要修到猴年馬月去。

其實(shí)“明修棧道”是為了迷惑對方，韓信選擇從陳倉古道進(jìn)入關(guān)中。他親自率領(lǐng)大軍迅速開赴到陳倉，在章邯還懵圈的時(shí)候就已攻下，再乘勝東進(jìn)，進(jìn)入咸陽。張、韓二人這番默契聯(lián)手讓劉邦在短短七個(gè)月時(shí)間就盤活了事業(yè)的僵局，從漢中走向咸陽，逐鹿中原，最終打敗項(xiàng)羽，結(jié)束了混戰(zhàn)，統(tǒng)一天下。

今天，在重巒疊嶂的秦嶺山中仍然可見古棧道，漢中更是被稱為“棧道之鄉(xiāng)”。這些棧道依山壁而建，在深山峽谷中開出道路，將天險(xiǎn)變通途，體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民高超的智慧和才干，被譽(yù)為“世界第九大奇跡”。