詩(shī)意中國(guó)十二時(shí)辰的故事

丨陳帆 朱七七丨陳帆

中國(guó)古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，十二時(shí)辰既可以指一天，也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。十二時(shí)辰是古代中國(guó)勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒(méi)的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的計(jì)時(shí)方式。

夜半，所指的時(shí)間是指前夜23時(shí)～本日凌晨1時(shí)（北京時(shí)間，24小時(shí)制，下同）。這個(gè)時(shí)段用地支命名，稱作子時(shí)?！阂拱搿皇侵柑旌谥撂炝吝@一自然現(xiàn)象變化的中間時(shí)段，而人們平素所說(shuō)的『半夜』則是籠統(tǒng)地指全部的天黑了的時(shí)間，其時(shí)間往往超出夜半的那兩個(gè)小時(shí)。『夜半』一詞常被文人用于詩(shī)詞之中。如：『姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。』『可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！?/p>

雞鳴，從字面上來(lái)看，『雞鳴』確有『雞叫』之意，但它在十二時(shí)中卻是特指夜半之后、平旦以前的那一時(shí)段，即深夜過(guò)后的1～3時(shí)，以地支來(lái)稱其名則為丑時(shí)。雞被古代先人褒稱作『知時(shí)畜也』?！俄n詩(shī)外傳》中贊頌雞云：『守夜不失時(shí)，信也?！皇锕獬醅F(xiàn)，雄雞啼鳴，拂曉來(lái)臨，人們起身。

安徽·歙縣 推窗去望，但見(jiàn)長(zhǎng)亭外，山重疊，暮雀隱花枝，一枝亭亭迥出風(fēng)月間。

太陽(yáng)露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時(shí)候稱『平旦』，也就是我們現(xiàn)今所說(shuō)的黎明之時(shí)。用地支表示這個(gè)時(shí)段則為寅時(shí)，即每天清晨的3～5時(shí)。《孟子，告子上》中的『平旦之氣』，這是我們所見(jiàn)到的『平旦』一詞的最早用例。這句里的『氣』，系指『天空的云氣』。后來(lái)的《史記·李將軍傳》一文也用了『平旦』這個(gè)詞。如：『平旦，李廣乃歸其大軍?！恢劣诤髞?lái)的詩(shī)詞中就用得更多了。

杭州·西湖 原來(lái)，有些事有些地方，離開(kāi)了想再回去卻沒(méi)那么容易。

日出，這個(gè)詞最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》：『日出有曜，羔裘如濡?！弧喝粘觥皇侵柑?yáng)升出地平線之時(shí)。用地支命名，為卯時(shí)。這個(gè)時(shí)段指每天清早的5～7時(shí)。此時(shí)，旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機(jī)之感。

新疆·禾木連綿的白樺林，裊裊炊煙，圖瓦人的小木屋閃爍著溫暖的晨輝，一切宛如夢(mèng)境。

食時(shí)，就是古代中國(guó)人民『朝食』（吃早飯）之時(shí)，即每天的7～9時(shí)。以地支命名，稱之為辰時(shí)?！菏硶r(shí)』一詞，早在《禮記》中就出現(xiàn)了。例如：『故君子仕則不稼，田則不漁，食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬?！?/p>

湖南·小東江 水霧彌漫的江面上，晨起的漁民正奮力撒開(kāi)漁網(wǎng)。

臨近中午的時(shí)候?yàn)橛缰?，即上午?～11時(shí)，用地支表示為巳時(shí)。

浙江·蕭山 露在清野，不在鬧城。

太陽(yáng)已經(jīng)運(yùn)行到中天，即為正午的時(shí)辰。日中表示每天的11～13時(shí)。這一時(shí)段用地支命名，稱作午時(shí)。上古時(shí)期，人們把太陽(yáng)行至正中天空時(shí)作為到集市去交易的時(shí)間標(biāo)志，這樣的商品交換的初期活動(dòng)，就在日中時(shí)辰進(jìn)行。有例為證：『日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！?/p>

日昳，以地支命名，即未時(shí)，指每日的13～15時(shí)。

廣西·桂林 這種南方農(nóng)村最田園的畫面，以后只會(huì)留存于我們的記憶中。

古代中國(guó)人民進(jìn)餐習(xí)慣，吃第二頓飯是在晡時(shí)。因此，『晡時(shí)』之義即『第二次進(jìn)餐之時(shí)』。這一時(shí)段以地支命名為申時(shí)，它指每天的15～17時(shí)。

北京·故宮 看夕陽(yáng)緩緩落下在那片城墻里，直到一切都隱入到夜色之中。

『日入』即為太陽(yáng)落山，這是夕陽(yáng)西下的時(shí)候。古代中國(guó)人民用地支稱這一時(shí)段為酉時(shí)。它指每日的17～19時(shí)。雞在此時(shí)歸巢。古時(shí)，人們又將『日出』和『日入』分別作為白天和黑夜到來(lái)的標(biāo)志。《元史·日歷志》云：『日出為晝，日入為夜?！划?dāng)時(shí)人們生產(chǎn)勞動(dòng)、休養(yǎng)生息就是以『日出』、『日入』為基本的簡(jiǎn)易時(shí)間表的。

云南·大理洱海 黃昏，迎著漸隱的山嵐，嗚咽的枝杈，閃過(guò)的雁群，讓人觸景傷情。

黃昏，指太陽(yáng)落去，天色欲黑而未黑之時(shí)，即19～21時(shí)。用地支表示為戌時(shí)。『黃昏』這個(gè)詞，在中國(guó)古代文學(xué)作品，尤其是詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn)。如：『月上柳梢頭，人約黃昏后?！辉~人在這詞句中把『黃昏』作為青年男女幽會(huì)的美好時(shí)刻來(lái)使用，是極確切的。

人定，這是一晝夜中十二時(shí)的最末一個(gè)時(shí)辰，它指當(dāng)夜的21～23時(shí)，地支命名是亥時(shí)。『人定』的意思為：夜已很深，人們停止活動(dòng)、安歇睡眠的時(shí)候。