王芹
(東莞理工學(xué)院 廣東 523808)
目前,“新文科”專業(yè)建設(shè)大討論正如火如荼。就新聞傳播類專業(yè)而言,在“新文科”理念下,對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)進(jìn)行改造升級(jí),如何與其他相關(guān)學(xué)科有機(jī)交叉融合形成新的專業(yè),如何適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展誕生新的專業(yè),這些都是目前高等教育界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。不論是傳統(tǒng)專業(yè)的改造升級(jí)還是與其他相關(guān)學(xué)科的有機(jī)交叉融合,從立德樹人尤其是強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的角度考慮,在專業(yè)課程乃至課程群教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)重視文化思政元素的有機(jī)融入。
本文試圖將專業(yè)課程觀與價(jià)值觀、“線上”與“線下”教學(xué)有機(jī)融合,基于美國(guó)學(xué)者霍恩斯坦的教育目標(biāo)分類理論探討新聞傳播類專業(yè)課程群矩陣的重構(gòu)與文化育人的價(jià)值觀輸出,探索新聞傳播專業(yè)的文化育人場(chǎng)域構(gòu)建如何實(shí)現(xiàn),并對(duì)新文科背景下文化育人體系的時(shí)代新變、專業(yè)人才培養(yǎng)體系的“交叉、重組、融合、跨界”重構(gòu)思路提出自己的思考。
美國(guó)學(xué)者霍恩斯坦的教育目標(biāo)分類理論[1]將情感、認(rèn)知、動(dòng)作技能和行為等4個(gè)領(lǐng)域納入教育目標(biāo)分類的基本框架中。情感領(lǐng)域的教育目標(biāo)包括接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)價(jià)、信奉與舉止,其測(cè)量指標(biāo)是情感、價(jià)值、信仰對(duì)個(gè)人行為的作用和影響。認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)包括概念化、理解、應(yīng)用、評(píng)價(jià)與綜合。動(dòng)作技能領(lǐng)域的教育目標(biāo)包括知覺、模仿、整合、創(chuàng)作和熟練。行為領(lǐng)域的教育目標(biāo)包括獲取、同化、適應(yīng)、施行和達(dá)成。可見,霍恩斯坦教育目標(biāo)分類理論將各個(gè)教育目標(biāo)領(lǐng)域做了內(nèi)在邏輯的整合,將教育目標(biāo)回歸到人的整體性發(fā)展,人在接受專業(yè)教育后應(yīng)該呈現(xiàn)態(tài)度、認(rèn)知、情感、行為等層面的整體性變化;將知識(shí)的建構(gòu)不再視為靜態(tài)的結(jié)果評(píng)估,而是將其視為動(dòng)態(tài)、過程性教育系統(tǒng)目標(biāo)的達(dá)成度,這個(gè)過程性教育系統(tǒng)的主體是學(xué)生,輸入的是信息或他人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。動(dòng)態(tài)、過程性目標(biāo)是以學(xué)生為中心的情感、認(rèn)知、動(dòng)作技能、行為等領(lǐng)域的全面教育,輸出的結(jié)果是有認(rèn)知、有文化信仰、有綜合能力的完整的人。
基于霍恩斯坦教育目標(biāo)分類理論,可對(duì)新聞傳播類專業(yè)的專業(yè)課程群矩陣進(jìn)行重構(gòu),如圖1所示。
圖1 課程思政視域下專業(yè)課程群矩陣的重構(gòu)
法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄在其“場(chǎng)域”理論中,將“各種位置之間存在的客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或者構(gòu)型”定義為“場(chǎng)域”[2]?!皥?chǎng)域”具有關(guān)系性網(wǎng)絡(luò)、共時(shí)與歷時(shí)交融、形塑中介、內(nèi)蓄驅(qū)動(dòng)機(jī)制等方面的特征[3]。根據(jù)這一理論,“場(chǎng)域”中的每個(gè)人可根據(jù)自身需求選取有價(jià)值的空間資源、文化資源、環(huán)境資源,“場(chǎng)域”提供給人的“場(chǎng)”與“勢(shì)”可能直接觸動(dòng)和影響人的思維方式、生活習(xí)慣和價(jià)值觀取向等。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在其“文化場(chǎng)域”理論中指出,不同向度的輻射源頭通過擴(kuò)散和傳播而形成的“文化場(chǎng)”與空間、環(huán)境之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,生活習(xí)俗、環(huán)境影響因子、文化價(jià)值觀等在“文化場(chǎng)域”中的相互角力可形成個(gè)人特有的文化記憶與文化認(rèn)同。
在社會(huì)倫理體系、文化倫理精神方面,中西方存在明顯的差異。西方的觀點(diǎn)則將“性本惡”作為基本價(jià)值預(yù)判,其文化價(jià)值體系具有重競(jìng)爭(zhēng)、重個(gè)性、重自我的特征。相比之下,我國(guó)以“性本善”作為基本的文化價(jià)值預(yù)判,認(rèn)為可通過道德、文化倫理、法律法規(guī)、教育、自律及自我管理等層面,對(duì)人的行為和思想進(jìn)行規(guī)勸、改造和重塑,其文化價(jià)值體系和文化倫理精神具有重情感、重人倫、重大同和諧、重誠(chéng)信敬業(yè)、重集體合作、重大局的特征[4]。
基于上述,本文以新聞傳播類專業(yè)課程群的文化育人為例,探索“文化育人場(chǎng)域”的構(gòu)建邏輯,旨在實(shí)現(xiàn)文化育人體系下學(xué)生完整人格的塑造和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義職業(yè)信仰的涵化。關(guān)于新聞傳播類專業(yè)課程群的“文化育人場(chǎng)域”構(gòu)建,如圖2所示。
圖2 專業(yè)課程群的“文化育人場(chǎng)域”構(gòu)建
2020年11月全國(guó)有關(guān)高校聯(lián)合發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》,以適應(yīng)新時(shí)代新使命呼喚文科教育必須加快創(chuàng)新發(fā)展的需求,助力提升綜合國(guó)力,助力堅(jiān)定文化自信,助力培養(yǎng)時(shí)代新人(即具有自信心、自豪感和自主性的中華文化傳承者、中國(guó)聲音傳播者、中國(guó)理論創(chuàng)造者和中國(guó)未來開拓者),助力建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó),助力科教融合發(fā)展。“新文科”意指將新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言等諸如此類的課程中,為學(xué)生提供綜合性、跨學(xué)科的學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)知中國(guó)、愛中國(guó)、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代文科人才,創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化?!靶挛目啤苯ㄔO(shè)的主要途徑是,對(duì)傳統(tǒng)專業(yè)進(jìn)行改造升級(jí),如何與其他相關(guān)學(xué)科有機(jī)交叉融合形成新的專業(yè),如何適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展誕生新的專業(yè)。
基于“新文科”理念和課程思政視域,在深入研究現(xiàn)有新聞傳播類專業(yè)的人才培養(yǎng)體系的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)主要的不足之處包括:⑴通識(shí)課程模塊中,課程教學(xué)計(jì)劃中課程思政意識(shí)淡薄,對(duì)學(xué)生敬業(yè)意識(shí)、獨(dú)立精神、道德情操、完美人格的涵化作用重視不夠,不同專業(yè)學(xué)生在修讀課程時(shí)容易抱著“修滿學(xué)分”的心態(tài)。⑵學(xué)科基礎(chǔ)課程模塊中,課程教學(xué)計(jì)劃中課程思政意識(shí)不強(qiáng),且線上線下教學(xué)結(jié)合得不夠。⑶專業(yè)課程模塊中,課程群矩陣維度偏?。ǔ藗鹘y(tǒng)專業(yè)課程外,新理論新技術(shù)課程占比偏少),課程之間的關(guān)聯(lián)度較低,課程教學(xué)計(jì)劃中課程思政強(qiáng)度偏弱。
就新聞傳播類專業(yè)人才培養(yǎng)而言,可考慮經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)對(duì)人才的需求,按照目標(biāo)導(dǎo)向,將一些相關(guān)學(xué)科專業(yè)的課程與本學(xué)科專業(yè)課程進(jìn)行合理整合、交叉、融合、跨界,重構(gòu)各類型、各具特色的大文科人才培養(yǎng)體系。例如,根據(jù)新聞傳播學(xué)的思政屬性和學(xué)科交叉性,結(jié)合“傳播+”的大傳播學(xué)科構(gòu)建模式,衍生出“傳播+體育”、“傳播+文化”、“傳播+管理”、“傳播+法學(xué)”、“傳播+互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)”“傳播+思政教育”、“傳播+人工智能”、“傳播+機(jī)器人新聞”等多樣化的學(xué)科交叉人才培養(yǎng)模式。
本文以美國(guó)學(xué)者霍恩斯坦的教育目標(biāo)分類理論和法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布爾迪厄的“場(chǎng)域”理論為基礎(chǔ),對(duì)新聞傳播類專業(yè)的專業(yè)課程群矩陣的重構(gòu)以及專業(yè)課程群“文化育人場(chǎng)域”的構(gòu)建進(jìn)行了深入的探索和分析,進(jìn)而提出新文科領(lǐng)域下新聞傳播類專業(yè)人才培養(yǎng)體系的“交叉、重組、融合、跨界”重構(gòu)思路。這些工作將為新文科領(lǐng)域下其他專業(yè)的課程思政體系化建設(shè)、文化育人思想的具體落地提供了一定參考。為進(jìn)一步探索人工智能如何嵌入專業(yè)思政教育,智媒時(shí)代新聞傳播類專業(yè)思政的實(shí)踐路徑將如何優(yōu)化,筆者下一步的拓展研究方向是人工智能技術(shù)如何將新聞傳播類專業(yè)的思政建設(shè)引向智能化、場(chǎng)域化、學(xué)生思想動(dòng)態(tài)可溯化等多個(gè)向度?!?/p>