紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育中的價(jià)值
——以泉州市高校黨史學(xué)習(xí)教育為例

□林楊芳

黨史學(xué)習(xí)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨在迎接建黨100年之際于全體黨員中開展的重要活動(dòng)。高校歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育工作。隨著黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)的召開，黨中央作出了黨史學(xué)習(xí)教育的重大部署，對(duì)高校開展黨史學(xué)習(xí)教育提出了新要求。高等學(xué)校亟須創(chuàng)新方式方法和路徑，深入學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用黨史，發(fā)揮黨史資政育人的作用。泉州紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)泉州人民開展革命斗爭(zhēng)、建設(shè)、改革中形成的以“堅(jiān)定信念，敢闖敢拼，團(tuán)結(jié)奮起，保家衛(wèi)國(guó)”為主要內(nèi)容的紅色文明成果。運(yùn)用紅色文化資源開展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅能夠引導(dǎo)大學(xué)生答好人生考題、增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)感、牢固樹立“四個(gè)自信”、切實(shí)提高高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性，而且能夠促進(jìn)新時(shí)代泉州高質(zhì)量發(fā)展。如何將地方紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，成為新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育的重要任務(wù)。

一、泉州紅色文化資源的典型特征

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！奔t色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民在100多年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中整合、重組、吸收、優(yōu)化古今中外的先進(jìn)文明成果基礎(chǔ)上共同形成和創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的富含歷史見證價(jià)值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值、精神教育價(jià)值、資政育人價(jià)值等多重價(jià)值的歷史遺存或觀念意識(shí)，集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的資源內(nèi)容，主要包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面的重要內(nèi)容。其中，泉州紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)泉州人民在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成的富有泉州地域特點(diǎn)的歷史遺存或觀念意識(shí)，主要包括紅色舊址遺址、紅色革命烈士故居、紅色文物、紅色精神、紅色作品等。

1.鮮明的時(shí)代性。泉州地方紅色文化資源經(jīng)歷了一個(gè)演變的過(guò)程，從古代先進(jìn)文化遺存、革命時(shí)代紅色文化遺存、建設(shè)時(shí)期紅色文化遺存到改革時(shí)期紅色文化遺存，有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、豐富發(fā)展的過(guò)程。這些文化資源都有著深刻的時(shí)代烙印。通過(guò)調(diào)研泉州紅色文化資源可以發(fā)現(xiàn)，泉州市存在著大量反映民族文化、愛(ài)國(guó)主義主題的古代文化遺存（如承天寺、梧林傳統(tǒng)村落、府文廟、楊五郎廟、山霞鎮(zhèn)飛鳳寺），反映出那個(gè)時(shí)代特有的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀；存在著大量革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色文化資源（如葉飛故里紅色旅游區(qū)、官橋抗日救亡運(yùn)動(dòng)舊址、革命英雄烈士紀(jì)念碑、橫口朱德紀(jì)念館、林權(quán)民烈士紀(jì)念碑等），是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)泉州人民進(jìn)行的一系列革命實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)代烙?。淮嬖谥罅扛母锖徒ㄔO(shè)時(shí)期的紅色文化資源（如軍裝發(fā)展史館、洪四影劇院、李子芳紀(jì)念館、龍嶺愛(ài)國(guó)主義教育基地、泉州市黨內(nèi)政治生活館、“晉江經(jīng)驗(yàn)”館等），折射出了建設(shè)和改革時(shí)期賦予紅色文化資源的時(shí)代光輝。通過(guò)上述分析我們可以看出，泉州紅色文化資源具有時(shí)代性。這種時(shí)代性既是紅色文化資源本身具有的時(shí)代性，也是紅色文化資源不斷豐富和發(fā)展中彰顯出的時(shí)代性。

2.內(nèi)容的豐富性。泉州是一片浸潤(rùn)在紅色文化中的紅色熱土，在福建革命史上占據(jù)著不可替代的重要地位。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，“福建省文物局公布的第一批革命文物名錄中，泉州不可移動(dòng)革命文物有134處，可移動(dòng)革命文物36套”，名列榜首。同時(shí)，我們通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，泉州市推出了10條紅色旅游精品線路游，主要包括“晉江經(jīng)驗(yàn)”紅色之旅、南安紅色精品游、安溪紅色精品游、永春紅色精品游、德化精品游、紅色文化鯉城精品游、惠安精品游、泉港紅色精品游、石獅紅色精品游、“美麗鄉(xiāng)村”洛江紅色精品游。這些精品游涵蓋了泉州市的很多主要的紅色文化資源，也間接證明了泉州市紅色文化資源分布廣泛、數(shù)量較多、資源類型多樣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，泉州市現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位44處，省級(jí)文物保護(hù)單位104處，縣市級(jí)文物保護(hù)單位783處?？梢姡菁t色文化資源的豐富性，可用于開展黨史學(xué)習(xí)教育的紅色資源比較多。這種豐富性既體現(xiàn)為紅色資源類型和種類比較豐富，也體現(xiàn)為紅色文化資源的內(nèi)涵隨著時(shí)代發(fā)展而不斷豐富。

3.典型的示范性。泉州很多的紅色文化資源富有革命氣息，凝結(jié)著革命時(shí)期的革命精神，展示著泉州人民為革命拋頭顱灑熱血的英勇之舉。在中華民族歷史上，一批批仁人志士前仆后繼、英勇作戰(zhàn)的可歌可泣的事跡，隨著遺跡、遺址書寫在泉州上。這些典型的紅色文化資源對(duì)今天的黨史學(xué)習(xí)教育、立德樹人等均具有典型的示范性。通過(guò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，泉州存在著很多烈士陵園或者烈士紀(jì)念碑（如山城烈士紀(jì)念碑、翔云革命烈士紀(jì)念碑、華僑英烈董云閣故居、永寧人民蒙難紀(jì)念碑等）；存在著很多優(yōu)秀黨員的故事（如文武雙全的陳平山烈士等）；存在著很多家喻戶曉的革命事件（如“青云樓事件”等）。這些典型的紅色文化資源具有明顯的教育意義，英雄的事跡對(duì)年輕人如何系好人生的第一顆扣子具有典型的示范性。“這些革命故事易于感知，這種人物形象生動(dòng)鮮活，這種革命精神能夠引導(dǎo)其思想升華，這種發(fā)自內(nèi)心的思想感情更易于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神”。

4.深刻的思想性。在泉州這片土地上，無(wú)論革命多么艱難、斗爭(zhēng)多么復(fù)雜、環(huán)境多么惡劣，泉州人為了心中的革命理想，不吝犧牲一切，留下了一系列反映建黨精神的思想、言論、文稿，折射出共產(chǎn)黨人無(wú)畏的革命性和思想的深刻性。例如，2021年泉州市紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合相關(guān)部門在《泉州晚報(bào)》推出的《泉州黨員英烈譜》專欄，專門介紹黨員英烈的事跡。

此外，泉州還擁有大量集中反映革命思想的書籍（如《刺桐花——泉州地下黨故事集續(xù)集》《泉州革命建設(shè)改革史晝集》《泉州革命老區(qū)》《中共泉州地方史：新民主主義革命時(shí)期》等），都富有深刻的思想性，都是黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材。

二、泉州紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮的價(jià)值

泉州紅色文化資源以其鮮明的時(shí)代性、內(nèi)容的豐富性、典型的示范性和深刻的思想性，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)中國(guó)革命的成功、在建設(shè)和改革年代對(duì)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展起著非同一般的作用，而且在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中仍然具有引領(lǐng)、保障和推動(dòng)作用。泉州紅色文化資源作為推動(dòng)泉州高質(zhì)量發(fā)展的精神財(cái)富，其紅色性質(zhì)和典型特征決定了其在高校黨史學(xué)習(xí)教育中具有重要的價(jià)值。泉州紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值，主要包括：有助于豐富高校黨史學(xué)習(xí)教育教學(xué)內(nèi)容和形式；有助于實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值目標(biāo)；有助于提高高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

1.有助于豐富高校黨史學(xué)習(xí)教育教學(xué)內(nèi)容和形式。泉州紅色文化資源有助于豐富高校黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容。泉州紅色文化資源類型眾多，分布廣泛。一旦融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，能夠提供給黨史學(xué)習(xí)教育除課本以外的鮮活的生動(dòng)教材，彌補(bǔ)黨史學(xué)習(xí)教育存在的理論枯燥、課程內(nèi)容滯后、教育形式單一等問(wèn)題，從而提高大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的積極性。

具體來(lái)看，首先，紅色文化資源可以提供黨史學(xué)習(xí)教育的優(yōu)質(zhì)資源。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，泉州形成的紅色文化資源反映了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)、為民族謀復(fù)興的初心使命，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在革命時(shí)期的理想信念、政治立場(chǎng)、精神品質(zhì)和思想作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的一部分。這與黨史學(xué)習(xí)教育在本源上和本質(zhì)上都是一致的。紅色文化資源是黨發(fā)展的歷史見證，也是我們解讀黨史、感悟黨史、觸摸黨史的重要載體。

其次，紅色文化資源是對(duì)黨史的有力補(bǔ)充，融入紅色文化資源可以增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的說(shuō)服力。黨史教育只有注重實(shí)證，講證據(jù)、擺事實(shí)，才能更具說(shuō)服力、感染力和公信力。泉州的紅色舊址、紅色遺址、紅色文物、革命事件、革命精神、革命先輩、革命故事都是無(wú)可辯駁的存在，是一種寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是一種優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，是人們超越時(shí)空感悟紅色歷史的客觀載體，都是黨史的佐證。泉州紅色文化資源是“沒(méi)有圍墻的博物館”，那些不容置疑的紅色文化資源展示了共產(chǎn)黨為人民服務(wù)、為民族謀復(fù)興的光輝歷史，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命氣概和革命精神，構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，是黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)素材。正如習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！遍_展黨史學(xué)習(xí)教育，把黨史理論和紅色文化資源背后的故事結(jié)合起來(lái)，黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容才會(huì)更加生動(dòng)，教育效果才會(huì)更理想。

最后，紅色文化資源可以豐富黨史教育教材的內(nèi)容。將泉州紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，以鮮活的紅色文化資源內(nèi)容引起師生對(duì)黨史的情感共鳴，使黨史學(xué)習(xí)教育更接地氣、更有源頭活水；可以通過(guò)豐富的紅色文化資源吸引大學(xué)生接受黨史學(xué)習(xí)教育，潛移默化地引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；可以通過(guò)將紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐，有目的有意識(shí)地把紅色文化資源作為黨史學(xué)習(xí)教育教材編寫的素材，融入高校黨史學(xué)習(xí)教育中去，從而豐富高校黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容。

此外，紅色文化資源還可以豐富高校黨史學(xué)習(xí)教育的形式。良好的黨史學(xué)習(xí)教育方法和多樣的形式，易于學(xué)生感知黨史，具有強(qiáng)大的感染力和吸引力，更能激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的熱情，體會(huì)黨史學(xué)習(xí)教育的真諦?！案锩鼈鹘y(tǒng)教育資源是我們黨的寶貴精神財(cái)富，每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”。紅色文化資源形式上的多樣性，決定了紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育可以采用多樣的形式進(jìn)行。例如，可以通過(guò)參觀紅色博物館、情景再現(xiàn)革命故事場(chǎng)景、虛擬VR展示紅色歷史場(chǎng)景、重走革命路、祭拜英烈、聽紅歌、朗誦黨史故事等體驗(yàn)感強(qiáng)的形式，豐富黨史學(xué)習(xí)教育的形式，可以增加學(xué)生的體驗(yàn)感、新鮮感，通過(guò)對(duì)活動(dòng)外在形式的包裝來(lái)吸引大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的濃厚興趣，從而達(dá)到提高黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效的目的。

2.有助于實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值目標(biāo)。高校黨史學(xué)習(xí)教育的本質(zhì)是以史鑒今、資政育人，使大學(xué)生能夠從黨的歷史中汲取思想的力量、信仰的力量、精神的力量、道德的力量等，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，凝聚起高校的磅礴力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而繼續(xù)奮斗。因此，將紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，有助于實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值目標(biāo)。

具體來(lái)看，首先，泉州紅色文化資源充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義思想、偉大建黨精神、共產(chǎn)主義信仰、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。泉州紅色文化資源能夠讓大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)黨史，明白黨史，從黨史中汲取力量，鼓舞斗志，明確自己承擔(dān)的責(zé)任和奮斗的方向。因此，可以對(duì)黨史進(jìn)行生動(dòng)、有說(shuō)服力的解讀，幫助大學(xué)生感受革命、建設(shè)和改革時(shí)期先烈們偉大的革命精神、奉獻(xiàn)精神，感受共產(chǎn)黨人的偉大建黨精神，從而堅(jiān)定理想信念，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，在黨史學(xué)習(xí)教育下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

其次，紅色文化資源有助于增強(qiáng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”，增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同感，深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等道理。將泉州紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，可以發(fā)揮泉州市黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多等優(yōu)勢(shì)，讓大學(xué)生領(lǐng)悟黨史，愿意為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

最后，紅色文化資源有助于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、民族和中國(guó)，發(fā)揮資政育人的價(jià)值引導(dǎo)功能。將泉州紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育，可以通過(guò)泉州紅色資源這種鮮活的素材進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，使大學(xué)生在體驗(yàn)、感受黨史的過(guò)程中潛移默化地受到積極影響，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀念。

3.有助于提高高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性

將泉州紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育有助于提高高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

第一，有助于解決高校黨史學(xué)習(xí)教育中存在的形式單一、內(nèi)容空洞、走流程走過(guò)場(chǎng)、效果不理想等問(wèn)題，可以通過(guò)用活紅色資源來(lái)增加黨史學(xué)習(xí)教育的親和性、生動(dòng)性、深刻性，可以通過(guò)紅色資源的多樣化形式來(lái)增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的說(shuō)服力、吸引力、感召力和感染力。通過(guò)參觀泉州紅色舊址遺址、情景再現(xiàn)革命事跡、虛擬VR展示革命場(chǎng)景、觀看革命文物、了解革命烈士生平和事跡等可以了解共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和革命精神，讓書本中的黨史鮮活起來(lái)、人物生動(dòng)起來(lái)、知識(shí)有趣起來(lái)。這樣就能夠讓高校師生在親身感受、體驗(yàn)、感動(dòng)、接觸戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命前輩和先烈的英勇事跡和斗爭(zhēng)精神中激發(fā)知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)的情懷，從而使高校師生更加愿意接受黨史學(xué)習(xí)教育，切實(shí)提高高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。

第二，運(yùn)用泉州紅色文化資源開展黨史學(xué)習(xí)教育，可以提升高校干部、教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨史學(xué)習(xí)是終身課，需要時(shí)時(shí)修、常常修。只有高校干部和教師隊(duì)伍加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能真正推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育走向深入。高校黨史學(xué)習(xí)教育的成效很大程度上取決于高校的干部和教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。因此，將泉州紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，可以通過(guò)生動(dòng)化形象化的黨史學(xué)習(xí)教育，提升高校干部和教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和工作水平，進(jìn)而增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效。進(jìn)入新時(shí)代，高校黨史學(xué)習(xí)教育也出現(xiàn)了一些新的變化，面臨著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。尤其是在建黨百年的黨史學(xué)習(xí)教育的推動(dòng)下，高校迫切需要轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新思維，運(yùn)用新方法來(lái)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育。在黨史學(xué)習(xí)教育中融入紅色文化資源，能夠促使高校干部和教師隊(duì)伍傳承紅色基因，沐浴黨風(fēng)黨紀(jì)，真實(shí)感受紅色文化的感染力、感召力。此外，黨史學(xué)習(xí)教育的目的是以史鑒今、資政育人。泉州紅色文化資源蘊(yùn)含豐富、深刻的思想，尤其是寶貴的紅色基因能夠激發(fā)高校干部和教師隊(duì)伍對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的興趣，使他們保持優(yōu)良的工作作風(fēng)，增強(qiáng)他們學(xué)好用好黨史的意識(shí)和能力。

三、泉州紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育中的運(yùn)用現(xiàn)狀分析

此次調(diào)查以發(fā)放問(wèn)卷、座談訪談方式進(jìn)行，選取泉州的8所高校為調(diào)查樣本，所選擇的對(duì)象包括黨員干部、教師、學(xué)生，了解泉州紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育中的運(yùn)用情況。內(nèi)容主要涉及對(duì)泉州紅色文化資源的認(rèn)知、對(duì)泉州紅色文化資源的主觀態(tài)度、高校運(yùn)用泉州紅色文化資源開展黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)狀與評(píng)價(jià)。共發(fā)放問(wèn)卷800份，收回有效問(wèn)卷758份，有效率為94.75%。

通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的整理，我們發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查者對(duì)泉州紅色文化資源的認(rèn)知率較高，有一定程度的了解；對(duì)于運(yùn)用泉州紅色文化資源開展高校黨史學(xué)習(xí)教育是認(rèn)同的。但泉州紅色文化資源與被調(diào)查者所在高校開展黨史學(xué)習(xí)教育之間的聯(lián)系并不緊密，融合度有待增強(qiáng)。在問(wèn)及所在高校開展黨史學(xué)習(xí)教育中是否包含有泉州紅色文化資源教育的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，66%的調(diào)查者回答“偶爾”，22.3%的人認(rèn)為“經(jīng)?！保灿?1.7%的人回答“沒(méi)有”。運(yùn)用泉州紅色文化資源開展高校黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)踐途徑碎片化且未形成合力，黨史學(xué)習(xí)效果不佳。筆者采訪到負(fù)責(zé)所在高校學(xué)生黨建工作的W老師，她認(rèn)為開展校內(nèi)文化活動(dòng)比較容易，開展校外實(shí)踐活動(dòng)的難度相對(duì)大，時(shí)間的協(xié)調(diào)、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的保障、外出活動(dòng)的安全性等問(wèn)題都要考慮。另一位C老師也表示，高質(zhì)量的本土紅色文化實(shí)踐活動(dòng)需要人力物力支持，覆蓋面受限，暫時(shí)只能優(yōu)先在黨員中開展，對(duì)大部分學(xué)生、共青團(tuán)員只能側(cè)重進(jìn)行理想信念教育。

四、泉州紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要在黨史學(xué)習(xí)教育中用好紅色文化資源，讓紅色基因代代相傳。紅色文化資源是寶貴的黨史資源，也是高校黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)素材。要發(fā)揮泉州紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的價(jià)值和作用，就需要?jiǎng)?chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的途徑和形式。

1.構(gòu)建“校內(nèi)+校外”的黨史學(xué)習(xí)教育模式，創(chuàng)新高校黨史學(xué)習(xí)教育載體

將泉州紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育，就要將泉州校內(nèi)的黨史課和校外的紅色文化資源相結(jié)合，創(chuàng)新高校黨史學(xué)習(xí)教育的載體和形式，積極構(gòu)建“校內(nèi)+校外”的黨史學(xué)習(xí)教育模式，推動(dòng)泉州高校黨史學(xué)習(xí)教育向縱深發(fā)展。

首先，構(gòu)建“校內(nèi)+校外”的黨史學(xué)習(xí)教育模式，既要重視校內(nèi)的黨史學(xué)習(xí)教育中的紅色文化資源運(yùn)用，也要重視校外的黨史學(xué)習(xí)教育中的紅色文化資源的運(yùn)用。注重泉州紅色文化資源的校內(nèi)外黨史學(xué)習(xí)教育課程的開發(fā)，如鼓勵(lì)教師開發(fā)泉州地域性的紅色特色課程，增設(shè)專題選修課程等。

其次，要構(gòu)建“校內(nèi)+校外”的黨史學(xué)習(xí)教育模式，就要將走出去和引進(jìn)來(lái)相結(jié)合，既要走近紅色文化資源，通過(guò)對(duì)紅色文化資源的感受體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，又要引進(jìn)與紅色文化資源相關(guān)的人或物或資料，通過(guò)黨課、講座、交流、訪談、展示等形式進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育。一方面，可以定期組織師生前往泉州紅色文化遺址紀(jì)念地開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓泉州烈士、英雄等成為黨史的“紅色教師”。另一方面，可以定期邀請(qǐng)泉州博物館館長(zhǎng)、烈士家屬、紅軍家屬、學(xué)者、黨史專家、黨校教師、紅色作家等來(lái)校講座、宣講、交流，通過(guò)這些人和大學(xué)生的互動(dòng)交流、開展講座演講或訪談增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的興趣，從而幫助他們樹立正確的黨史觀。

最后，要構(gòu)建“校內(nèi)+校外”的黨史學(xué)習(xí)教育模式，還需要發(fā)揮多元社會(huì)力量。這就需要與泉州紅色文化資源相關(guān)的組織、個(gè)人、團(tuán)體參與到泉州高校黨史學(xué)習(xí)教育的工作中來(lái)，暢通校內(nèi)和校外的渠道，確保泉州紅色文化資源可以進(jìn)得來(lái)校園，泉州高校的黨史學(xué)習(xí)教育可以到得了泉州紅色文化資源場(chǎng)地。

2.運(yùn)用紅色文化資源，開展以紅色文化為主題的黨史學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐活動(dòng)

泉州紅色文化資源就是凝結(jié)了先進(jìn)思想、文化和精神的最佳教材。要想把黨史學(xué)習(xí)教育做好，就需要運(yùn)用泉州紅色文化資源，開展以泉州紅色文化為主題的黨史學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐活動(dòng)，豐富黨史學(xué)習(xí)教育的路徑。

首先，發(fā)揮泉州紅色文化資源具有的精神引領(lǐng)功能，將泉州紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，確保黨史學(xué)習(xí)教育有厚重的歷史感和深厚的文化感。只有以師生喜聞樂(lè)見的方式進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，黨史學(xué)習(xí)教育才能“沉下去”“熱起來(lái)”。通過(guò)開展講黨史、講紅色故事、上微黨課、過(guò)主題黨日、唱紅歌、繪黨史、紅色朗誦、黨史新課堂等線上線下的黨史學(xué)習(xí)教育或?qū)嵺`活動(dòng)，讓黨史學(xué)習(xí)教育“活起來(lái)”。

其次，發(fā)揮泉州紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育中的思想政治教育功能。結(jié)合泉州市的紅色旅游精品路線和紅色文化資源，開展以紅色文化為主題的黨史學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參觀博物館、舉辦紅色書畫展、重走革命道路、緬懷革命先烈等多種多樣的黨史學(xué)習(xí)教育形式，寓紅色文化教育于黨史學(xué)習(xí)教育之中，從而提高人們對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的積極性，在寓教于樂(lè)中感悟和學(xué)習(xí)黨史。

再次，發(fā)揮泉州紅色文化資源在高校黨史學(xué)習(xí)教育中的宣傳作用和激勵(lì)作用。泉州紅色文化資源本身具有較強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力，能夠通過(guò)紅色遺存吸引師生、感染師生、教育師生，是高校黨史學(xué)習(xí)教育的重要載體。用泉州紅色文化資源宣傳高校黨史學(xué)習(xí)教育，是新時(shí)代黨史學(xué)習(xí)教育宣傳的一種有力支撐。通過(guò)學(xué)校廣播、校自媒體推出紅色新聞或紅色報(bào)道，為泉州高校掀起黨史學(xué)習(xí)教育高潮、營(yíng)造黨史學(xué)習(xí)教育良好氛圍創(chuàng)造有利條件。

最后，緊密結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、黨和國(guó)家重大路線方針政策有目的有意識(shí)地開展以紅色文化為主題的黨史學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)開展“五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念活動(dòng)”、共產(chǎn)黨宣言發(fā)表紀(jì)念活動(dòng)、建黨百年慶?；顒?dòng)等來(lái)增進(jìn)大學(xué)生對(duì)黨史的了解，從而推動(dòng)泉州高校黨史學(xué)習(xí)教育不斷深入發(fā)展。

3.加強(qiáng)紅色資源教育技術(shù)載體的開發(fā)與推廣，打好網(wǎng)絡(luò)牌，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)現(xiàn)路徑

紅色文化資源融入高校黨史學(xué)習(xí)教育的程度，取決于紅色資源教育技術(shù)載體的開發(fā)與推廣程度。新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用得比較熟練，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度比較大。調(diào)查結(jié)果顯示，69.1%的調(diào)查者利用網(wǎng)絡(luò)媒介了解泉州紅色文化資源。這決定了在大學(xué)生中進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，就需要加強(qiáng)教育技術(shù)載體的開發(fā)和推廣。

首先，重視涉及泉州紅色文化資源的黨史學(xué)習(xí)教育軟件的開發(fā)和運(yùn)用，通過(guò)技術(shù)手段將泉州紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育的課程。讓師生學(xué)習(xí)黨史的同時(shí)瀏覽和參觀網(wǎng)上紅色舊址、網(wǎng)上紅色博物館、網(wǎng)上紅色文物，加強(qiáng)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)。這需要打造泉州黨史學(xué)習(xí)教育網(wǎng)絡(luò)精品課程，加速泉州紅色文化資源數(shù)字化，開展泉州紅色文化資源VR體驗(yàn)，以創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

其次，需要開辟更多的紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，增加黨員師生對(duì)網(wǎng)上紅色文化資源信息、黨史學(xué)習(xí)教育信息的閱讀量，吸引更多人參與到黨史學(xué)習(xí)教育中來(lái)。通過(guò)開設(shè)泉州紅色文化資源網(wǎng)站、黨史學(xué)習(xí)教育論壇、紅色貼吧等多種形式，讓黨員師生參與進(jìn)來(lái)，參與到黨史學(xué)習(xí)教育的討論中去，從而不斷增強(qiáng)對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育意義的認(rèn)知。一方面可以讓他們更多地瀏覽和學(xué)習(xí)黨史教育的內(nèi)容，通過(guò)耳濡目染的影響不斷引導(dǎo)他們的價(jià)值觀；另一方面可以讓教育者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的留言、討論等把握和了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取有針對(duì)性的策略開展黨史學(xué)習(xí)教育。

再次，要運(yùn)用開辟紅色專欄、舉辦紅色活動(dòng)、開設(shè)微博賬號(hào)等形式，培育泉州高校紅色文化，傳承紅色基因，強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育的效果。只有黨史學(xué)習(xí)教育占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地，才能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)宣傳泉州紅色文化，潛移默化地進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育，無(wú)形中加強(qiáng)師生對(duì)黨史的理解和感悟。

最后，要善于抓住大學(xué)生的特點(diǎn)開展黨史學(xué)習(xí)教育。這需要切實(shí)掌握大學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、共情點(diǎn)，做到泉州紅色資源的適銷對(duì)路。針對(duì)性地研發(fā)黨史學(xué)習(xí)教育網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，讓這些具有黨史教育意義的紅色產(chǎn)品成為大學(xué)生的熱搜。此外，也需要提高紅色產(chǎn)品的質(zhì)量，對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅色文化主題活動(dòng)進(jìn)行精細(xì)雕琢，確保不會(huì)好心辦壞事。