新時(shí)代我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑選擇

辛建生 魯艷威 王雪娟 王珀 郭鵬

（西安工商學(xué)院商學(xué)院 陜西西安 710200）

引言與文獻(xiàn)概述

2021年10月30日，習(xí)近平總書(shū)記在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十六次峰會(huì)第一階段會(huì)議上的講話中指出了我國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心，提升全球發(fā)展的公平性、有效性、包容性、努力不讓任何一個(gè)國(guó)家掉隊(duì)。體現(xiàn)了總書(shū)記的大國(guó)情懷和對(duì)世界各國(guó)發(fā)展的關(guān)心。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨曾建議用國(guó)民幸福指數(shù)（GNH）來(lái)代替現(xiàn)在國(guó)際通用的GDP，以期更好地反映社會(huì)進(jìn)步和國(guó)民獲得感、幸福感。據(jù)2020年“世界幸福指數(shù)報(bào)告”的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)大陸地區(qū)的幸福排名排在了第94位。這和我國(guó)目前世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位極不相稱(chēng)。通過(guò)對(duì)我國(guó)人民獲得感的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)階段我國(guó)在一定程度上顯現(xiàn)出伊斯特林稱(chēng)之為 “幸福悖論”的現(xiàn)象，即綜合獲得感指數(shù)并沒(méi)有隨物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)而顯著提升。我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，可以極大提升廣大人民群眾的綜合獲得感。大量的研究表明，在許多國(guó)家，物質(zhì)財(cái)富的不斷增加并不一定能顯著增加人民群眾的幸福感，幸福已經(jīng)成為世界各國(guó)廣泛討論的重要話題，也引起了我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。習(xí)近平總書(shū)記指出：到2050年，我們要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。幸福是21世紀(jì)的主要議題之一，“人民幸福不幸福、人民滿意不滿意”是黨和政府在新時(shí)代不斷努力的方向，也是“把人民放在心中最高位置”的貫徹落實(shí)和具體體現(xiàn)。近年來(lái)，以旅游、文化、體育、養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)為代表的“幸福產(chǎn)業(yè)”蓬勃發(fā)展，在增強(qiáng)人們幸福感的同時(shí)拉動(dòng)了消費(fèi)增長(zhǎng)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，培育了發(fā)展新動(dòng)能，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)。

幸福產(chǎn)業(yè)作為新興的研究領(lǐng)域，許多專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行了廣泛深入的研究。在幸福產(chǎn)業(yè)的含義界定方面，幸福導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)是指以滿足人由生存到發(fā)展的多元幸福訴求為導(dǎo)向，以健康、綠色、時(shí)尚、智慧為特征的新興產(chǎn)業(yè)。幸福產(chǎn)業(yè)的提出是以一種新的視角，即以增加人民獲得感、幸福感的新人本主義思想來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)方式。在發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)的意義方面，丁焱燕（2018）指出幸福產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)器、轉(zhuǎn)型升級(jí)的助推器、社會(huì)和諧的穩(wěn)定器。夏杰長(zhǎng)（2018）指出要把旅游業(yè)培育為最具影響力的幸福產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，是新時(shí)代賦予旅游業(yè)發(fā)展的重要使命。陳小國(guó)（2019）研究了幸福產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)制度，涉及15個(gè)門(mén)類(lèi)355個(gè)行業(yè)小類(lèi)。在幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路方面，要重視幸福產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)。幸福是二十一世紀(jì)人類(lèi)普遍關(guān)注的重要話題，幸福產(chǎn)業(yè)是二十一世紀(jì)有著光輝發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)之一。

幸福產(chǎn)業(yè)的基本特征

幸福產(chǎn)業(yè)主要包括文化體育和旅游業(yè)、健康養(yǎng)老服務(wù)業(yè)和其他消費(fèi)性服務(wù)業(yè)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，對(duì)精神產(chǎn)品的需求日益迫切。幸福產(chǎn)業(yè)以健康、綠色、智慧等為特征，具有豐富的內(nèi)容和研究范疇。我國(guó)成功舉辦的冬奧會(huì)獲得了世界各國(guó)的廣泛好評(píng)，也進(jìn)一步激發(fā)了廣大人民群眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，有利于增強(qiáng)人民群眾的體質(zhì)，在全社會(huì)營(yíng)造加強(qiáng)鍛煉的濃厚氛圍。

（一）幸福產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)“大健康”的理念

從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人類(lèi)在追求健康方面進(jìn)行了不懈的探索，人類(lèi)的平均壽命不斷延長(zhǎng)，生存環(huán)境不斷改善，飲食營(yíng)養(yǎng)等方面也不斷提高。此外，心理學(xué)的蓬勃發(fā)展、心理咨詢(xún)行業(yè)等進(jìn)一步增強(qiáng)了人民的健康，及時(shí)化解各種心理危機(jī)，解決各種心理問(wèn)題。心理咨詢(xún)行業(yè)也是有著光明發(fā)展前景的行業(yè)，能夠更好地滿足人民群眾對(duì)“大健康”的需要。健康不僅僅是身體的健康，還包括身心和諧、社會(huì)適應(yīng)能力較強(qiáng)等方面。一個(gè)社會(huì)健康水平的提升包括營(yíng)養(yǎng)的改善、文化素質(zhì)的不斷提高等方面，也離不開(kāi)旅游、影視音樂(lè)、體育健身等幸福產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。大健康是一個(gè)綜合性的視角，不能就健康論健康，需要將大健康置于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的宏觀視野下來(lái)進(jìn)行分析，構(gòu)建大健康產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展格局。當(dāng)前人民群眾對(duì)美好生活的需要也為大健康產(chǎn)業(yè)提供了新的發(fā)展契機(jī)，迎來(lái)了廣闊的發(fā)展前景。此外，老年人的康樂(lè)養(yǎng)老事業(yè)在我國(guó)有特殊的意義。我國(guó)目前擁有世界上最多的老年人群體，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不容忽視的一大方面。據(jù)預(yù)測(cè)，到 2040 年前后，我國(guó) 65 歲以上老年人口占總?cè)丝诘谋戎貙⒊^(guò) 20%，到 2050年這一比重將繼續(xù)提升到 26%，之后老年人口數(shù)量占比依然會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)的高位（30%左右），一直持續(xù)到本世紀(jì)末。老年人的康養(yǎng)保健領(lǐng)域也是幸福產(chǎn)業(yè)大有可為的領(lǐng)域。

（二）幸福產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)綠色的發(fā)展理念

綠色發(fā)展是我國(guó)五大發(fā)展理念之一，強(qiáng)調(diào)以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)、高消耗、高污染的發(fā)展模式缺乏可持續(xù)性，環(huán)境問(wèn)題事關(guān)民生福祉，是國(guó)家需要在戰(zhàn)略層面高度重視的問(wèn)題。我國(guó)歷史上長(zhǎng)期的高消耗、高污染、高排放發(fā)展模式在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，引起了社會(huì)各界的思考和重新審視。黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾，而綠色發(fā)展問(wèn)題的解決影響人們對(duì)美好生活需要的真實(shí)感受，天藍(lán)、水清、地綠也是人民美好生活需要的重要組成部分，直接影響到人民群眾的幸福感。

綠色發(fā)展思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如我國(guó)古代的“不涸澤而漁，不焚林而獵”都包含著豐富的綠色發(fā)展思想。我國(guó)古代人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中對(duì)大自然懷有一種敬畏之情，漢代學(xué)者董仲舒發(fā)展出了“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，指出了自然災(zāi)害如水災(zāi)、旱災(zāi)、冰雹、地震等和國(guó)家治理興衰之間的關(guān)系，雖有牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)，但也體現(xiàn)了古人對(duì)自然的敬畏之心。例如漢代學(xué)者董仲舒在《山川頌》中歌頌了山的“積土成山，無(wú)損也，成其高，無(wú)害也，成其大，無(wú)虧也”，歌頌了水的“物皆困于火，而水獨(dú)勝之”，體現(xiàn)了古人樸素的自然觀和對(duì)大自然的愛(ài)護(hù)。此外，人類(lèi)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中也不斷的加深對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自然界有著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，人類(lèi)對(duì)自然界的破壞，自然界會(huì)無(wú)情地報(bào)復(fù)人類(lèi)，如何實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧共生是一個(gè)重大的研究課題。我國(guó)的綠色發(fā)展需要站在戰(zhàn)略高度進(jìn)行全局規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，需要有保護(hù)子孫后代長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人類(lèi)社會(huì)在生產(chǎn)力落后、物質(zhì)生活貧困的時(shí)期，由于對(duì)生態(tài)系統(tǒng)沒(méi)有大的破壞，人類(lèi)社會(huì)延續(xù)了幾千年。而從工業(yè)文明開(kāi)始到現(xiàn)在僅三百多年，人類(lèi)社會(huì)巨大的生產(chǎn)力創(chuàng)造了少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的西方式現(xiàn)代化，但已威脅到人類(lèi)的生存和地球生物的延續(xù)”。我們要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。習(xí)近平總書(shū)記主持審定的《生態(tài)文明體制改革總體方案》，明確以八項(xiàng)制度為重點(diǎn)，加快建立產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。同時(shí)，提高政策的執(zhí)行效力，對(duì)破壞、污染環(huán)境等實(shí)行“零容忍”，建立環(huán)境損傷領(lǐng)導(dǎo)干部終身問(wèn)責(zé)制度。綠色發(fā)展關(guān)系人民群眾的切身利益，關(guān)系人民福祉，我們要進(jìn)一步加大環(huán)境保護(hù)的力度，從子孫后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策，建設(shè)宜居城市和美麗鄉(xiāng)村，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感。綠色發(fā)展也應(yīng)成為我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的普遍形態(tài)。幸福產(chǎn)業(yè)也是綠色生態(tài)、低污染的產(chǎn)業(yè)，幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展符合可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。在全國(guó)推行節(jié)能環(huán)?；顒?dòng)，形成節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好風(fēng)氣。以旅游業(yè)為例，我國(guó)正進(jìn)入“大眾旅游”時(shí)代，旅游已從少數(shù)人的奢侈品發(fā)展成為今天人民群眾大眾化的日常消費(fèi)，成為人民群眾日常生活的內(nèi)容。廣大人民群眾在旅游中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，感受到了生活的美好，提高了生活質(zhì)量。此外，我國(guó)的旅游業(yè)從景點(diǎn)旅游走向全域旅游要求全社會(huì)要更加重視旅游業(yè)的綠色、文明、健康發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧共生共存。

（三）幸福產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新型驅(qū)動(dòng)、智慧型發(fā)展

我國(guó)傳統(tǒng)的出口導(dǎo)向型、投資導(dǎo)向型發(fā)展模式已經(jīng)不能適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的要求，當(dāng)前科技創(chuàng)新發(fā)展而引發(fā)的人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等技術(shù)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)新成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力。例如以信息化技術(shù)為媒介，挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。幸福產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展也要充分利用各種科學(xué)技術(shù)，借助科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)幸福產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意義

習(xí)近平總書(shū)記在2017年的十九大報(bào)告中鄭重宣布中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代是高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代，是人民群眾美好生活需要不斷得到滿足的時(shí)代，也是幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代。

（一）對(duì)幸福產(chǎn)業(yè)的研究，進(jìn)一步豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇

黨的十九大指出了我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，更加突出強(qiáng)調(diào)了人民的主體地位，大力發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)可以更好地滿足人民對(duì)美好生活向往的需求，更好地優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，更好地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走可持續(xù)性發(fā)展之路。以老年人群體為例，我國(guó)有著數(shù)量龐大的老年人群體，并且增長(zhǎng)速度很快，高質(zhì)量的養(yǎng)老服務(wù)供給可以增強(qiáng)老年人群體的生活幸福感，提升老年人的生活品質(zhì)。通過(guò)政策設(shè)計(jì)緩解家庭的養(yǎng)老壓力，有利于促進(jìn)年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

（二）大力發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)，可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)的外貿(mào)環(huán)境不斷惡化，國(guó)際貿(mào)易摩擦不斷，這就促使我們要高度重視十幾億人的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。消費(fèi)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，消費(fèi)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)，消費(fèi)帶動(dòng)投資，拉動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)和銷(xiāo)售，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展?？梢?jiàn)，大力發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)，不斷提高幸福產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，堅(jiān)持以消費(fèi)者為中心，提高消費(fèi)者的滿意度，促進(jìn)幸福產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，既是不斷促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，也是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

（三）大力發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)是我國(guó)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情的現(xiàn)實(shí)選擇

受新冠肺炎疫情的影響，全球經(jīng)濟(jì)低迷，我國(guó)大量企業(yè)特別是中小企業(yè)、個(gè)體戶、靈活就業(yè)人員等受到的沖擊較大。幸福產(chǎn)業(yè)的大量參與者都是中小企業(yè)、個(gè)體戶、靈活就業(yè)人員等，可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，增加就業(yè)率，提高收入水平，實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富。在新冠肺炎疫情的應(yīng)對(duì)中，黨和政府始終把人民群眾放在最高位置，動(dòng)員一切力量，積極救治病員，并且積極援助其他，獲得了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可，也是堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展理念的體現(xiàn)。堅(jiān)持人民的主體地位，國(guó)家的一切發(fā)展造福人民。發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)有利于迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)活力，增強(qiáng)全社會(huì)的消費(fèi)信心，擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)。

幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的多視角解讀

幸福產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展要充分考慮我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗、歷史傳統(tǒng)等，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，要堅(jiān)持人民的主體地位、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展最終要服務(wù)于廣大人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。

（一）人的自由而全面發(fā)展視角的審視

天地萬(wàn)物人為貴。人的自由而全面的發(fā)展是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。旅游、文化體育等幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以開(kāi)闊人的視野，豐富人的精神內(nèi)涵，提高人的生活質(zhì)量，是我國(guó)堅(jiān)持“以人民為中心”發(fā)展理念的體現(xiàn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，滿足人民對(duì)美好生活的需要，創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美的生產(chǎn)、生活條件，努力增強(qiáng)人民群眾的幸福感。要進(jìn)一步大力發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)中的旅游業(yè)，促進(jìn)人與自然的和諧關(guān)系，建設(shè)天藍(lán)、地綠、山清、水秀的美麗中國(guó)。

（二）貫徹“共享”發(fā)展理念的具體體現(xiàn)

“共享”是我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的目的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，貫徹“共享”的發(fā)展理念是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。

“共享”發(fā)展理念的貫徹，有利于更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，這意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是服務(wù)于最廣大人民群眾的根本利益，大力發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)，是讓廣大人民群眾共享改革開(kāi)放成果的具體體現(xiàn)。

（三）不斷滿足人民群眾“幸福需要”的思考

“幸福需要”成為二十一世紀(jì)人類(lèi)普遍關(guān)注的問(wèn)題，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造著源源不斷的動(dòng)力，支撐著經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。幸福產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，可以充分滿足人民群眾對(duì)幸福生活的需要，是貫徹五大發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。

我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑選擇

幸福產(chǎn)業(yè)在我國(guó)有著廣闊的發(fā)展前景，順應(yīng)人民群眾不斷增長(zhǎng)的服務(wù)消費(fèi)型需求，也順應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代潮流。幸福產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)各界的支持，需要從政策、資金、技術(shù)、人才等方面提供支持，促進(jìn)幸福產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展，不斷增強(qiáng)幸福產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的可持續(xù)性。

（一）大力支持幸福產(chǎn)業(yè)參與主體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

幸福產(chǎn)業(yè)的參與主體是大量的中小企業(yè)、個(gè)體戶等，對(duì)市場(chǎng)變化反應(yīng)靈活，但也面臨著資金實(shí)力薄弱、抵御風(fēng)險(xiǎn)能力較差等問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了第一、第二產(chǎn)業(yè)。幸福產(chǎn)業(yè)吸納了大量的勞動(dòng)力就業(yè)群體，在增加就業(yè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮著積極的作用。國(guó)家要進(jìn)一步放寬政策限制，規(guī)范幸福產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，鼓勵(lì)幸福產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

（二）促進(jìn)現(xiàn)代科技和幸福產(chǎn)業(yè)的深度融合

數(shù)字經(jīng)濟(jì)改變了傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，極大提高了供需匹配的精準(zhǔn)性，減少了生產(chǎn)、交易成本。幸福產(chǎn)業(yè)是新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，也是社會(huì)發(fā)展水平提升的一個(gè)標(biāo)志。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代是幸福產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的時(shí)代，數(shù)字技術(shù)可以和幸福產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度融合，豐富內(nèi)容，提高效率，努力提高幸福產(chǎn)業(yè)服務(wù)的質(zhì)量。例如針對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要走智慧化養(yǎng)老之路，積極探索各具特色、適合國(guó)情的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。在幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，也要重視科技的廣泛應(yīng)用，提高產(chǎn)品和服務(wù)的供給質(zhì)量。當(dāng)前人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)在各個(gè)行業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用，幸福產(chǎn)業(yè)也要抓住新一輪科技革命的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代科技融合的跨越式發(fā)展。

（三）提高人力資本素質(zhì)

幸福產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)大量高素質(zhì)的從業(yè)人才。從2012年開(kāi)始我國(guó)每年的教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重超過(guò)了4%，并且每年還在不斷增加，顯示了黨和政府對(duì)教育事業(yè)的高度重視。我國(guó)是人口大國(guó)，但還不是人才強(qiáng)國(guó)，幸福產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展也需要大量高素質(zhì)的人才。因此，我國(guó)需要進(jìn)一步借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的人才培養(yǎng)模式，更新人才培養(yǎng)理念，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)的健康有序發(fā)展提供源源不斷的人才保障。我國(guó)幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要充分考慮我國(guó)的具體國(guó)情，例如社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人民的訴求意愿等，既不能超前發(fā)展，也不能停滯不前。發(fā)展幸福產(chǎn)業(yè)對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步意義重大，全社會(huì)要支持幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)勞動(dòng)力的充分就業(yè)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

從需求側(cè)來(lái)說(shuō)，在多樣化需求日益豐富的現(xiàn)在，幸福產(chǎn)業(yè)在我國(guó)有著廣闊的需求前景，能更好地滿足人民對(duì)美好生活的向往。從供給側(cè)來(lái)說(shuō)，各類(lèi)幸福產(chǎn)業(yè)的供給主體要樹(shù)立科學(xué)營(yíng)銷(xiāo)理念，堅(jiān)持以顧客為中心的發(fā)展理念，樹(shù)立品牌意識(shí)，積極實(shí)現(xiàn)幸福產(chǎn)業(yè)和大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)等的深度融合，努力提高幸福產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，促進(jìn)幸福產(chǎn)業(yè)的健康、有序發(fā)展。從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，全社會(huì)要關(guān)心幸福產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從政策、資金、人才、科技等方面提供支持，促進(jìn)幸福產(chǎn)業(yè)的更好發(fā)展，提供高質(zhì)量的幸福產(chǎn)品和服務(wù)，不斷滿足人民群眾的幸福需要。