戲劇改編的一次成功嘗試
——評(píng)馮從吾劇社的《家里的玩偶》

張鈺涵

（西北政法大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，陜西 西安 710122）

在2013 年的首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)上，由西安文理學(xué)院馮從吾劇社演出的話劇《家里的玩偶》（編劇：高字民，導(dǎo)演：秦月，演出時(shí)間：2013 年11 月17日，演出地點(diǎn)：大華·1935劇場(chǎng)）獲得了團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀獎(jiǎng)?！都依锏耐媾肌肥怯梢撞飞摹锻媾贾摇犯木幍模磉_(dá)了現(xiàn)代女性在懷孕等家庭問題與理想自由起沖突時(shí)面臨的抉擇。

一、內(nèi)容與情節(jié)

戲劇是精神文化產(chǎn)品，它的天職是滿足人的精神生活的需求。隨著時(shí)代的不斷變化，人類所需的精神文化也在不斷改變，為了滿足人們的精神寄托，戲劇藝術(shù)也在與時(shí)俱進(jìn)。隨著女性意識(shí)的不斷覺醒，出現(xiàn)了許多關(guān)于女性意識(shí)的劇作，馮從吾劇社的《家里的玩偶》表達(dá)了現(xiàn)代女性的獨(dú)立自由意識(shí)，探討了在面對(duì)家庭與理想時(shí)，該如何平衡的問題?！都依锏耐媾肌烽_頭便是少婦海娜懷孕，面對(duì)突如其來的小生命，海娜興奮又惶恐，對(duì)于要不要這個(gè)孩子，始終拿不定主意。海娜既想要個(gè)孩子讓丈夫郝峰開心，又想要自由。自此引出海娜丈夫的前妻鐘瑾，海娜夢(mèng)見鐘瑾與丈夫離婚之前的事：前妻不要孩子，與丈夫離婚，選擇勇敢追夢(mèng)。其中有一場(chǎng)是前妻仿若一個(gè)玩偶般，被丈夫牽著線，隨意擺弄，她受夠了這樣的生活，不顧一切去過自己想要的生活?？啥嗄曛螅捌迏s又回來找丈夫，質(zhì)問他是否為那孩子有過難過。在她完成了炙熱激揚(yáng)的夢(mèng)想過后，又期待著兒女雙全、共享天倫。鐘瑾靠著激情勇敢追夢(mèng)，倉(cāng)皇做出選擇，最后卻后悔不已。

在第三幕，海娜說不要孩子，郝峰為家庭隱忍妥協(xié)。在這段婚姻中，郝峰是憋屈的一方。他也好似一個(gè)玩偶，每天上班、回家、睡覺，日復(fù)一日。在生活的壓迫下，曾經(jīng)的豪言壯語(yǔ)，已成為遙遠(yuǎn)的回憶。郝峰其實(shí)是舊思想，直到前妻為了夢(mèng)想離婚，他才開始思考女性獨(dú)立的合理性。這也使得該劇的結(jié)局合理化，海娜與丈夫之間的矛盾得以化解。海娜夢(mèng)醒后，認(rèn)真地思考‘孩子'的意義，逐漸有了自己的答案。這是成長(zhǎng)的過程，人物的角色從一個(gè)什么都不懂的乖巧愛玩的女孩，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧缲?fù)起責(zé)任的、成熟的母親。這個(gè)時(shí)候海娜的思想開始轉(zhuǎn)變，從只是想要丈夫開心變?yōu)樽约浩诖律牡絹?，再到意識(shí)到要承擔(dān)起母親的責(zé)任，思想從單一到全面的轉(zhuǎn)變。《家里的玩偶》是標(biāo)準(zhǔn)的大團(tuán)圓式結(jié)局，最終海娜生下一兒一女，有公婆看孩子，也有丈夫支持追求理想。海娜去了國(guó)外，一一實(shí)現(xiàn)那些夢(mèng)想，做著自己想要做的事兒。

《家里的玩偶》人物不多，人物關(guān)系不復(fù)雜，劇情的矛盾也很單一，但通過簡(jiǎn)單的幾個(gè)人物和劇情，清晰明了地向我們表達(dá)了劇作的主題：女性的獨(dú)立自由與家庭的平衡。而劇作中的幾人性格都十分典型，它沒有像其他一些作品那樣，為了凸顯女性崛起的主題，便夸張表達(dá)女性所受到的壓迫和男性的奴役等。相反，《家里的玩偶》更加凸顯它的客觀敘事性。鐘瑾是以一個(gè)偏激的形象出現(xiàn)的，當(dāng)家庭與理想沖突時(shí)，她并不是想解決問題的辦法，而是一切只為夢(mèng)想。這便像極了民國(guó)初期，提出男女平等等一系列解放女性政策后，離婚成為一時(shí)之風(fēng)氣，很多女人將離婚單身當(dāng)作一種時(shí)尚潮流。鐘瑾認(rèn)為自己是瀟灑的，更是表達(dá)對(duì)自由與理想的熱愛，可實(shí)際上她只是沖動(dòng)行事。鐘瑾的故事給海娜帶來了警告，讓海娜經(jīng)過深思熟慮，才做出最終的決定?！都依锏耐媾肌凡]有過分解釋女權(quán)主義，導(dǎo)演解釋了自己心中的女性獨(dú)立，是將工作與家庭相平衡，是夫妻二人共同兼顧。該劇開頭便是沖突，海娜搖擺不定，但劇中的主要矛盾在于她自己，次要矛盾才是來自外界丈夫以及公公婆婆的壓力，從這一點(diǎn)來看，她的矛盾是可調(diào)和可化解的，所以該劇營(yíng)造出一個(gè)美滿的故事結(jié)局。海娜最后的選擇，并沒有逃離現(xiàn)實(shí)，而是更加偏向于現(xiàn)實(shí)主義的理性決定。

《家里的玩偶》情節(jié)非常平緩，起伏較小，沒有太多戲劇性的情節(jié)，事件與場(chǎng)景也是生活中常見的，并不新穎。但它精準(zhǔn)反映了現(xiàn)實(shí)與理想，既能揭露出現(xiàn)實(shí)中的苦難和虛偽，又能營(yíng)造出一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的、體現(xiàn)著人性之美的世界。劇中刻畫了擁有不同煩惱與痛苦的鮮活人物，象征現(xiàn)實(shí)生活中已婚婦女的難題與已婚男士的困擾，描繪了現(xiàn)實(shí)生活，最終海娜生下孩子，一家人幸福美滿。大團(tuán)圓式結(jié)局，給予了觀眾們精神上的滿足與遐想，更象征著人們的希冀。將理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，沖突與和諧相統(tǒng)一，給觀眾帶來戲劇美感，讓臺(tái)下的觀眾們產(chǎn)生共鳴，

二、幾個(gè)女性形象

在《家里的玩偶》中，一共出現(xiàn)了六個(gè)人物，有四個(gè)女性角色。這四個(gè)女性都個(gè)性鮮明，分別代表著不同類型的女性形象。

女主人公海娜是一個(gè)遭受家庭的束縛，在家做家庭主婦，而暫時(shí)放棄獨(dú)立經(jīng)濟(jì)與事業(yè)的女子。她不僅受到現(xiàn)代獨(dú)立女性思想的影響，還保持有傳統(tǒng)的思想觀念。她渴望著像現(xiàn)代獨(dú)立女性一樣，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，踏足更大的世界。她想要在擁有一個(gè)幸福家庭的同時(shí)，也擁有遨游世界的夢(mèng)想。因此，她一方面希望有一個(gè)孩子使家庭變得更加牢固，緩解公公婆婆的施壓。另一方面，她害怕孩子的到來會(huì)讓自己失去獨(dú)自生活的時(shí)間，擔(dān)心自己會(huì)變成一個(gè)黃臉婆。其次，從她的話中可以看到，海娜應(yīng)是一個(gè)乖乖女。一方面，她年輕有些幼稚；另一方面，她許是從小在聽話中成長(zhǎng)，直至到現(xiàn)在還沒有學(xué)會(huì)自己做決定，她思考的方式更像一個(gè)小朋友，想要這個(gè)想要那個(gè)，可還是考慮不到重點(diǎn)，因此舉棋不定。

海娜丈夫的前妻鐘瑾?jiǎng)t代表的是為了夢(mèng)想，放棄家庭的獨(dú)立女性。在戲劇的舞臺(tái)上夸張了獨(dú)立女性的形象，將她刻畫成了拋棄婚姻家庭、親朋好友，為自己而活、為夢(mèng)想努力的人。在她決定出國(guó)留學(xué)時(shí)，靠著一腔孤勇，一個(gè)人一身輕松地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)故土，成為一個(gè)追夢(mèng)的游子。當(dāng)她完成夢(mèng)想后，開始想要體會(huì)成為母親的幸福，那個(gè)被打掉的孩子成為了她心中的悔恨。

海娜的閨蜜馬莉葉則是一個(gè)被愛情傷害過、對(duì)婚姻失望的自由豪放女子，她代表著現(xiàn)代社會(huì)上那些不婚主義者。她熱情豪放，會(huì)做出一些傳統(tǒng)觀念中所不能接受的小眾行為。在她的觀念中，沒有婚姻便沒有約束，婚姻也許會(huì)帶來麻煩，獨(dú)自一人的生活反而更加自在。她有著自己穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，自己也有很強(qiáng)的獨(dú)立自理能力，可以隨意去做她所喜歡的事。她的包容性也是最強(qiáng)的，雖并不贊同依靠家庭而活，但也尊重并理解海娜的生活方式與選擇，并能夠站在她的角度去為她考慮，也幫助海娜解決困難。

第四位女性便是年齡較大，思想十分傳統(tǒng)的海娜的婆婆。婆婆最大的愿望便是抱上孫子，她認(rèn)為已經(jīng)年過四十的兒子早該生子，一直催促海娜與兒子早點(diǎn)生孩子。海娜的婆婆更是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人，面對(duì)已經(jīng)四十的兒子，她強(qiáng)行將自己的想法加在兒子身上，不斷給兒子施加壓力。面對(duì)生活了一輩子的老伴，她說什么就是什么，老伴只能按照她說的去做。這也是這個(gè)人物的矛盾所在，她一方面覺得兒子不應(yīng)順從于兒媳，卻又強(qiáng)行要主宰這個(gè)大家庭。

這四個(gè)女性人物形象思想完全不同，而且個(gè)性鮮明，分別代表了女性中的四種類型：依靠家庭卻想要獨(dú)立的；完全獨(dú)立的不婚者；為了獨(dú)立放棄家庭者；依舊保守要以家庭為重者。每一種類型的人物，都有其想要的生活，有所成長(zhǎng)、有所改變，不同的抉擇決定了她們不同的生活軌跡。

三、與《玩偶之家》的比較

《家里的玩偶》是根據(jù)易卜生的《玩偶之家》改編的，但由于東西方習(xí)俗文化與社會(huì)背景的不同，兩者之間存在著異同。相同之處在于，兩部劇作都是現(xiàn)實(shí)主義的題材，都更加偏向于描述客觀事實(shí)，具有客觀敘事性，兩部劇作的主題都是為了宣傳女權(quán)主義，宣傳女性的獨(dú)立自主。而不同之處在于，西方走上資本主義道路，所以《玩偶之家》探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題，暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突。女主人公娜拉是一個(gè)正直又有著剛強(qiáng)個(gè)性的美麗女性，她的丈夫海爾茂是一個(gè)律師，但他是個(gè)偽君子，他對(duì)年輕貌美又能處理好家務(wù)的妻子十分滿意，他愛的是妻子的完美與順從，夫妻之間的矛盾在海爾茂看到妻子借債的借據(jù)時(shí)爆發(fā)，海爾茂也露出了真正的面目，他怒斥娜拉“撒謊”“犯罪”“不講道德”“沒有責(zé)任心”等等，當(dāng)借據(jù)歸還到他的手中時(shí)，他又轉(zhuǎn)臉來安撫“受驚的小鳥兒”。海爾茂始終將妻子當(dāng)作手中的玩偶，任由自己支配。這樣也使得娜拉與丈夫之間的矛盾不可調(diào)和，結(jié)局以悲劇收?qǐng)觥壤x擇離開家庭，去尋找自己的尊嚴(yán)?！锻媾贾摇肥羌?lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。而《家里的玩偶》故事發(fā)生在21 世紀(jì)，男女之間的平等問題已有所緩解，該劇的側(cè)重點(diǎn)也隨著社會(huì)問題有所改變。從《玩偶之家》中的女性完全被男性壓迫，要逃離家庭，逐漸變?yōu)楫?dāng)代女性在社會(huì)生活中面對(duì)自由與家庭束縛之間的抉擇?！皬难哉f的方式來看，戲劇是史詩(shī)的客觀敘事性與抒情詩(shī)的主觀抒情性這二者的統(tǒng)一……它的敘事是高度主體化了的敘事；它的抒情是高度對(duì)象化了的抒情”。它客觀地將社會(huì)上的熱點(diǎn)問題搬上舞臺(tái)，客觀地將它敘述出來，同時(shí)又加入抒情的內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)史詩(shī)原則與抒情詩(shī)原則的“互相轉(zhuǎn)化”，引起觀眾的共鳴?！啊锻媾贾摇泛汀都依锏耐媾肌范际桥宰杂梢庵镜捏w現(xiàn)，宣傳的是女權(quán)主義價(jià)值觀。兩部作品都沒有要求我們?cè)u(píng)判出最后做出不同選擇的海娜與娜拉兩人誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是告訴我們，兩種選擇都是由自己決定的。自己做出決定，就是女性自由意志的體現(xiàn)。女性，可以追求獨(dú)立，也可以回歸家庭?！都依锏耐媾肌泛芎玫貫槲覀兂尸F(xiàn)了一個(gè)中國(guó)家庭生活及其人際關(guān)系的真實(shí)風(fēng)貌?！钡啊都依锏耐媾肌凡幌褚撞飞恼齽　锻媾贾摇纺菢?，通過娜拉與家庭決裂出走，去追求自由和平等。而更像是一個(gè)裹著幸福外核的悲劇。該劇女主海娜得到了面子上的自由和平等，她擁有丈夫的尊重與耐心。但是在里子上，在家庭與責(zé)任面前，她無(wú)法像娜拉一樣出走，只能在產(chǎn)后出去旅游。海娜最終還是要回到家中，當(dāng)那個(gè)她從頭開始就討厭的‘玩偶'?！?/p>

四、結(jié)語(yǔ)

馮從吾劇社成立于2008 年，當(dāng)時(shí)的“章程”中名為新空氣劇社。新空氣劇社成立當(dāng)年就在第六屆金刺猬大學(xué)生戲劇節(jié)上演出了《天方夜譚》。他們參加金刺猬大學(xué)生戲劇節(jié)的劇目還有《竇娥冤·等待戈多》（2015）和《馮從吾》（2017）。新空氣劇社成立后，曾經(jīng)改名為文理學(xué)院戲劇社和芃曼劇社。2013 年，在創(chuàng)作演出《馮從吾》時(shí)，他們又把劇社改名為馮從吾話劇團(tuán)。因此，黃世智在評(píng)價(jià)馮從吾劇社時(shí)說，馮從吾劇社在組織管理上的特點(diǎn)是“管理不夠規(guī)范，但能努力克服各種困難，堅(jiān)持正常運(yùn)營(yíng)”。但是，馮從吾劇社的這種非常規(guī)名稱和不根據(jù)“章程”改名的現(xiàn)象在校園戲劇中是常見的，只是在陜西省尤為嚴(yán)重。根據(jù)西安文理學(xué)院校園戲劇的歷史、現(xiàn)狀和戲劇界的慣例，也是為了引導(dǎo)陜西省校園戲劇的建設(shè)和發(fā)展，我們建議西安文理學(xué)院團(tuán)委管理的、代表該校校園戲劇形象的學(xué)生劇團(tuán)定名為馮從吾劇社。《馮從吾》是他們演出的校史劇，也是校團(tuán)委重點(diǎn)扶持的劇目。該劇不僅參加了第六屆陜西省校園藝術(shù)節(jié)，還應(yīng)邀在2016 年的第五屆中國(guó)校園戲劇節(jié)上演出過一次，已經(jīng)成為他們的代表劇目和保留劇目?！榜T從吾”作為歷史名人，也是西安文理學(xué)院的一種文化符號(hào)和象征。因此，西安文理學(xué)院這個(gè)劇團(tuán)應(yīng)該定名馮從吾劇社。馮從吾劇社不僅到北京、上海等地參加過戲劇節(jié)，在省內(nèi)也參加了歷屆陜西省校園戲劇節(jié)（藝術(shù)節(jié)）。但“馮從吾劇社成立的時(shí)間并不長(zhǎng)，其代表作品并沒有很多，同時(shí)缺少了自己劇社內(nèi)部的原創(chuàng)劇目，所以在戲劇創(chuàng)作方面，馮從吾劇社還有很大的進(jìn)步空間?！薄都依锏耐媾肌肥撬麄冄莩龅木哂休^大藝術(shù)價(jià)值的劇目。該劇雖然是根據(jù)易卜生的《玩偶之家》改編，但兩者的內(nèi)容不盡相同，表達(dá)的主題思想也有所偏差。兩者雖然反映的都是女性問題，但各自偏向完全不同。因此，也可以說馮從吾劇社的《家里的玩偶》是一部原創(chuàng)劇目。