技術賦能下貓耳FM廣播劇及其網(wǎng)絡社群特征分析

☉嚴 楚

伴隨著移動互聯(lián)和新媒體技術的發(fā)展，移動音頻平臺憑借便攜性和休閑性克服了傳統(tǒng)廣播單向傳播的缺點，開始嘗試制作有聲書、網(wǎng)絡廣播劇等音頻節(jié)目。脫離了傳統(tǒng)的廣播電臺媒介，廣播劇開始從內(nèi)容題材、表現(xiàn)形式等方面產(chǎn)生分野，微廣播劇、網(wǎng)絡廣播劇紛紛出現(xiàn)。其中，網(wǎng)絡廣播劇因內(nèi)容娛樂化、制作精細化、表達個性化等特質(zhì)而受到了眾多年輕人的喜愛與追捧。

本文以貓耳FM 網(wǎng)絡廣播劇為研究對象，通過觀察和分析這一平臺廣播劇的運營情況，探討網(wǎng)絡廣播劇崛起背后的技術邏輯、平臺運營邏輯及其社群屬性。

一、廣播劇的轉(zhuǎn)型：聽覺回歸

（一）廣播劇的發(fā)展

聽覺藝術的創(chuàng)造與媒介技術密不可分。在過去漫長的文字傳播與印刷傳播時代，人們受媒介影響普遍習慣于通過報刊、書籍、演出等視覺載體獲取信息、休閑娛樂，在這段時間里視覺文化遮蔽了聽覺文化。

廣播的出現(xiàn)打破了這一局面，1906年費辛頓(Fessenden,Reginald Aubrey）在美國用廣播播放笑話和歌曲，拉開了廣播時代的序幕，1924年英國廣播公司播出了世界上第一部電臺廣播劇《危險》。后來隨著無線電的普及以及大功率發(fā)射機和電子管接收機等技術的成熟，聲音可以離開原始聲音，憑借技術被再創(chuàng)、復制、保存，從此聲音的藝術娛樂價值和商業(yè)市場被打開。廣播劇作為一種廣播文藝樣式流行開來，打破了視覺傳播的壟斷地位。

（二）網(wǎng)絡廣播劇的產(chǎn)生

網(wǎng)絡廣播劇是通過互聯(lián)網(wǎng)制作和傳播的廣播劇藝術形式，它誕生之初的內(nèi)容題材往往改編自網(wǎng)絡文學作品，例如《魔道祖師》等，因此網(wǎng)絡廣播劇天然與“小眾”等詞捆綁在一起。網(wǎng)絡廣播劇的推廣離不開配音演員們的努力，從專業(yè)程度來看，網(wǎng)絡廣播劇經(jīng)歷了專業(yè)化、去專業(yè)化以及再專業(yè)化三個階段。

第一階段是專業(yè)化。廣播劇的參演人員通常是配音演員，幕后工作人員往往是廣播電臺工作人員。這是由于2000年之前大部分的廣播劇仍需要通過廣播電臺播出，例如車載廣播、小型收音機等單向輸出設備。

第二個階段是去專業(yè)化。2000年之后網(wǎng)絡廣播劇在我國開始興起，這一時期網(wǎng)絡廣播劇的制作與宣發(fā)通常是“為愛發(fā)電”，即制作者出于興趣愛好利用業(yè)余時間生產(chǎn)制作廣播劇，并在社交平臺上發(fā)布，供大眾免費收聽。這些“為愛發(fā)電”者自發(fā)在網(wǎng)絡上聚集組成網(wǎng)絡配音社團，當時較有影響力的有翼之聲中文配音社團、水岸聆音廣播劇團等，并通過早期的社交平臺（包括天涯論壇、YY 語音等）與聽眾討論。該階段“為愛發(fā)電”者與聽眾之間的交流已經(jīng)具備了廣播劇社群的形態(tài)。

第三階段則是再專業(yè)化。即專業(yè)配音演員、專業(yè)幕后工作者重新成為制作網(wǎng)絡廣播劇的主力。這個階段與第一階段最大的區(qū)別在于該階段出現(xiàn)了音頻平臺，商業(yè)運營已深入到廣播劇的制作、宣發(fā)、反饋等各環(huán)節(jié)。音頻平臺通過整合資金、配音演員等資源，打造專業(yè)的網(wǎng)絡廣播劇平臺。

（三）網(wǎng)絡廣播劇的特點

不同于傳統(tǒng)廣播劇，網(wǎng)絡廣播劇強調(diào)通過刺激聽眾的聽覺，給予聽眾想象空間，將重構故事情景的權利移交給用戶，因此，在作品的制作和優(yōu)化方面更善于利用媒介技術。復雜精致的配音設備和精細的幕后分工允許網(wǎng)絡廣播劇在原創(chuàng)內(nèi)容基礎上，在故事敘述上注重疊加環(huán)境音、虛擬音效，并用聲音處理系統(tǒng)調(diào)整音色、音調(diào)，從而模擬出與電影電視等視覺媒體相同的敘事體驗。

此外，網(wǎng)絡廣播劇強調(diào)運用聲音的表演。為了平衡聲音與角色的和諧，網(wǎng)絡廣播劇摒棄了傳統(tǒng)廣播劇的旁白，選擇人聲皆由真人配音的方式即配音演員錄下自己的聲音，然后交給后期剪輯潤色，或者添加音效以增加聽覺的張力和層次。例如《魔道祖師》第一季就采用了29 名配音演員，利用不同聲音之間的對話、互動串聯(lián)故事情節(jié)，因此觀眾要想理解角色關系和劇情進展就必須專注聽劇。可見，網(wǎng)絡廣播劇的制作對于媒介設備環(huán)境是有較高要求的，需要專業(yè)的聲音處理系統(tǒng)和技術的幫助。

二、網(wǎng)絡音頻平臺的出現(xiàn)

網(wǎng)絡音頻平臺是網(wǎng)絡廣播劇得以良好發(fā)展的基礎，由于貓耳平臺的發(fā)展和整個網(wǎng)絡廣播劇的發(fā)展路徑高度吻合，貓耳也一度成為網(wǎng)絡廣播劇的代名詞。因此，分析貓耳平臺能夠更好了解當下網(wǎng)絡廣播劇。

（一）貓耳FM 成立

貓耳FM 2010年成立，貓耳建立之初便確定了平臺發(fā)展的兩大特色，即二次元文化和網(wǎng)絡廣播劇。當時正是網(wǎng)絡廣播劇作為小眾文化萌芽時期，所以在“網(wǎng)絡廣播劇”概念興起的時候就和動漫、戲劇、游戲、小說等二次元社群密切相關，平臺一方面專注于打造ACGN（Animation 動畫、Comic 漫畫、Game 比賽、Novel 小說）的二次元社群，另一方面則致力于為用戶提供優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡廣播劇，從貓耳播出的作品可以看到，廣播劇不僅深耕內(nèi)容題材，同時還與晉江、長佩等文學網(wǎng)站簽約，保證精品劇的內(nèi)容來源，提高作品質(zhì)量。

（二）貓耳的平臺運營

貓耳的平臺定位比較明確。2016年之后貓耳專注網(wǎng)絡廣播劇的社群運營，不斷以與晉江、長佩等網(wǎng)絡小說平臺簽約獨家版權、購買流行IP、設置付費收聽等手段維持網(wǎng)絡廣播劇收聽用戶的流入和忠誠度，以此鞏固自己在音頻市場的地位。

除目標用戶定位精準之外，貓耳整個平臺的運營也是圍繞主體用戶進行的。貓耳欄目可分為有聲漫畫、廣播劇、音樂、聲音戀人、電臺、聽書、鈴聲、放松、直播、活動以及專題等12 個類別，每個類別又會進行二次細分，精確到不同的用戶群體。例如直播欄目的細分就包括情感、配音、音樂、放松、主播榜等，儼然考慮到用戶的各種使用需求。貓耳還配合用戶的注意力分配習慣，按照人氣月榜、年度總結、主題劇目、人氣熱榜等分類介紹廣播劇類型、內(nèi)容、配音演員以及幕后團隊，讓用戶可以快速瀏覽過往時間段的廣播劇更新情況，減少時間成本。

此外，盡管網(wǎng)絡廣播劇具有二次元屬性，但是貓耳把廣播劇角色的經(jīng)典片段剪輯下來供聽眾制作軟件啟動音和鈴聲，這項服務有利于聽眾的情感向現(xiàn)實生活滲透，滿足網(wǎng)絡廣播劇粉絲社群對身份認同的渴望。

三、網(wǎng)絡廣播劇社群特征

網(wǎng)絡社群也叫網(wǎng)絡虛擬社群，是“由具有共同興趣及需要的人們組成，成員可能散布于各地、以旨趣認同的形式再現(xiàn)聚合的網(wǎng)絡共同體”。本文參考了南京大學新聞傳播學院教授杜駿飛的理解，認為網(wǎng)絡廣播劇社群是對網(wǎng)絡廣播劇及有關人物擁有共同興趣的聽眾在虛擬網(wǎng)絡中聚合，并通過網(wǎng)絡交流互動以滿足自身興趣、想象的群體。

（一）去中心化與個性表達

社群的個性化表達特征與互聯(lián)網(wǎng)的去中心化屬性緊密相連。以離散性、多節(jié)點為特征的互聯(lián)網(wǎng)技術結構使“點對面”的線性傳播轉(zhuǎn)向“點對點”的網(wǎng)狀傳播，用戶作為節(jié)點可以自由選擇話語中心甚至成為中心。貓耳作為音頻平臺和社交平臺的結合體，它為網(wǎng)絡廣播劇聽眾創(chuàng)造了積極參與、自由表達、尋求認同的機會，因此擁有共同興趣的人在貓耳通過自我吐露而認識、聚集，從而形成社群。由于新貓耳用戶本身是中心節(jié)點，即便他不了解網(wǎng)絡廣播劇或是二次元文化，也有機會在算法數(shù)據(jù)匹配下偶遇相同興趣的用戶，繼而從路人轉(zhuǎn)化為粉絲，最終加入廣播劇粉絲社群，與之伴隨的必然是社群圈層的壯大。

貓耳的特殊性在于它將流行IP、聽覺藝術、小眾作品等網(wǎng)絡熱點糅雜在同一個社交平臺上，用戶注冊賬號就可以登錄平臺，收聽廣播劇、發(fā)表見解。相應地，貓耳為網(wǎng)絡廣播劇社群建立起了一個與傳統(tǒng)廣播劇不同的“平行世界”，這個世界更多呈現(xiàn)一些個性化的內(nèi)容作品，承認用戶的個性和情感。

（二）情感交流與多元互動

貓耳網(wǎng)絡廣播劇社群的另一特征是社群成員基于網(wǎng)絡廣播劇進行多元互動。具體表現(xiàn)在廣播劇聽眾開始自發(fā)使用圈內(nèi)流行話語和社群語言進行交流，這代表網(wǎng)絡廣播劇的聽眾已置身于同個社群系統(tǒng)中思考，形成了一種文化生態(tài)。為了滿足自身的情感需求，聽眾可以在音頻頻道基礎上重新選擇廣播劇類目，包括有聲漫畫、廣播劇、聲音戀人、電臺等頻道。同一個類目下的聽眾會產(chǎn)生接近心理，因此，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生情感共鳴，增強對本社群的維護和對平臺的認可。

廣播劇聽眾能夠進行多元互動，得益于當前的貓耳不局限于單向輸出廣播劇，而是努力打造社群交流平臺。貓耳不僅在播放頁設置彈幕、評論、打賞等按鈕，甚至專門開設直播功能，允許用戶創(chuàng)建音頻直播間互相交流，加強用戶之間以及社群之間的互動。只有用戶的表達意愿被進一步強化，不同聲音才能找到以“網(wǎng)絡廣播劇”為名的歸屬感，最終加強對該社群圈層的黏性。打造交流平臺的舉措顯示出貓耳對用戶自我表達、個性訴求的認同和支持，以及對平臺定位的清晰認知。如《將進酒》的聽眾不僅在貓耳彈幕區(qū)、評論區(qū)、打賞區(qū)分享自身的感受，還參與配音演員的聲音直播，甚至剪輯廣播劇、重新配樂并將其分享到其他社交平臺，以此尋求社群身份認同。

（三）雙重角色與虛擬想象

網(wǎng)絡廣播劇社群的另一重要特征是虛擬想象。貓耳用戶擁有雙重身份，一個是現(xiàn)實生活中的網(wǎng)絡廣播劇聽眾，一個是虛擬廣播劇社群組織中的成員。當聽眾轉(zhuǎn)化為虛擬社群成員并基于網(wǎng)絡廣播劇人物與他人交流互動時，網(wǎng)絡廣播劇就成為聽眾的想象客體和情感載體。其中配音演員的存在是連接現(xiàn)實世界和虛擬世界兩端的橋梁，他們讓聽眾愿意相信存在由網(wǎng)絡廣播劇構建起來的世界，這就解釋了為什么配音演員與社群聽眾交流愈頻繁，聽眾愈加迷戀對劇中人物的想象，還會將其分享到其他社群平臺，例如微博超話、小紅書日記。這些分享的最終目的是滿足聽眾的自我想象。

從另一個角度觀察，聽眾作為現(xiàn)實存在，通過虛擬社群互動實際上是一種擬社會互動，即通過假想自身與角色擁有某種社會關系，從而滿足自己的歸屬需求。這種社會互動在某種程度上是單方面的，如果打開貓耳平臺的任意網(wǎng)絡廣播劇播放頁面，就可以看見聽眾在彈幕上表白劇中人物、稱贊配音演員聲音、與其他在線聽眾交流，實際上劇中人物不會回應。雖然配音演員偶爾會在宣推活動中與聽眾交流，但這也僅僅是為了滿足聽眾對二次元角色的心理期待。事實上網(wǎng)絡廣播劇是基于聽覺體驗的符號概念，它承擔了聽眾的真實情感，這也是網(wǎng)絡廣播劇近年來受到歡迎的原因。

四、結語

綜上所述，網(wǎng)絡廣播劇及其社群的出現(xiàn)與媒介技術發(fā)展和社會變革密不可分。網(wǎng)絡廣播劇借助網(wǎng)絡音頻平臺這個載體，基于用戶的聽覺想象，將小眾化、個性化的話題和思想作為群體識別標記，用聲音當作敘事和留白工具為聽眾創(chuàng)建了與現(xiàn)實世界平行的異空間。我國目前網(wǎng)絡廣播劇的發(fā)展形態(tài)以及廣播劇社群背后所隱含的去中心化、多元性以及虛擬想象等特性，從更加多元的角度豐富了廣播劇的表現(xiàn)形式。

注釋

①朱郁岑：《網(wǎng)絡廣播劇VS 傳統(tǒng)廣播劇》，《視聽界》，2013年第5 期。

②王敦：《流動在文化空間里的聽覺:歷史性和社會性》，《文藝研究》，2011年第5 期。

③徐偉東、劉國君：《淺析網(wǎng)絡廣播劇的藝術特征》，《中國廣播電視學刊》，2013年第8 期。

④杜駿飛：《存在與虛無:虛擬社區(qū)的社會實在性辨析》，《現(xiàn)代傳播》，2004年第1 期。

⑤韓云杰：《去中心化與再中心化：網(wǎng)絡傳播基本特征與秩序建構》，《中國出版》，2020年第21 期。

⑥許婷婷、李欣童、任文肖：《后現(xiàn)代語境下再中心化社群傳播現(xiàn)狀》，《新聞研究導刊》，2019年第7 期。

⑦李鎵、陳飛揚：《網(wǎng)絡虛擬偶像及其粉絲群體的網(wǎng)絡互動研究——以虛擬歌姬“洛天依”為個案》，《中國青年研究》，2018年第6 期。

⑧熊偉科：《微博語境下聽眾與音樂節(jié)目主持人擬社會互動的影響因素研究》，《新聞與傳播評論》，2016 第00 期。