上黨秧歌音樂在民族聲樂演唱中傳承與創(chuàng)新探討

王小林

（長治學(xué)院 山西 長治 046011）

隨著人們對于民族聲樂演唱的重視程度不斷提升，在民族聲樂演唱中對地域特色音樂的傳承和創(chuàng)新也逐漸受到人們的關(guān)注和認(rèn)可。上黨秧歌音樂是極具地域特色的音樂形式，它被融入到民族聲樂演唱中不僅有利于增強(qiáng)民族聲樂演唱的魅力，而且有利于上黨秧歌音樂更好地傳承和發(fā)展。所以，分析上黨秧歌音樂在民族聲樂演唱中的傳承和創(chuàng)新具有重要的意義。

一、民族聲樂演唱基本內(nèi)涵和主要特征

（一）民族聲樂演唱基本內(nèi)涵分析

民族聲樂藝術(shù)是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是一代又一代中國人智慧的結(jié)晶。從宏觀角度來說，我國民族聲樂是由戲曲、曲藝和民歌演唱三部分組成；從微觀角度來說，我國民族聲樂指使用民族唱法來演唱歌曲的過程。進(jìn)入新時代后，我國民族聲樂藝術(shù)不但傳承了民歌傳統(tǒng)的演唱方法與方式，而且也順應(yīng)時代和社會的發(fā)展，不斷進(jìn)行更新，廣泛借鑒和吸收越來越多的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓我國民族聲樂演唱風(fēng)格更加突出且效果更加明顯。民族聲樂是基于民族語言，以極具特色的行腔韻味為特征的演唱藝術(shù)。民族聲樂演唱的方式和表演的特點是從民歌演唱中逐漸變化而來的。民族聲樂演唱重視貼合地方實際特色，強(qiáng)調(diào)容納地方文化屬性，從而對外體現(xiàn)出濃郁的地方特征。近些年來，民族聲樂演唱受到了越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可，而且越來越多的歌唱家開始重視并發(fā)掘民族聲樂演唱的潛力，在繼承傳統(tǒng)演唱方式的基礎(chǔ)上，也積極容納更多新型的且獨具特色的演唱技巧，從而形成了以地方民族音樂特點為基礎(chǔ)，融合多類演唱方式與演唱技巧的民族聲樂演唱活動。在民族聲樂演唱中，擁有著強(qiáng)烈地方性特點的音樂演唱方式，能夠給人們帶來更多新穎且獨特的享受。

（二）民族聲樂演唱基本特征分析

我國民族聲樂藝術(shù)特點與我國文字、語言、發(fā)音等方面有著密切的聯(lián)系，具體內(nèi)容如下：

第一，母語性特點。自倉頡創(chuàng)造文字以來，漢語就成了一代又一代中國人的母語，因此，我國聲樂藝術(shù)中的歌曲文字大多以漢語為主，而漢語本身的發(fā)音特點也直接影響著我國民族聲樂藝術(shù)的特點。由于漢字的發(fā)音講究“五調(diào)四音”，所以在我國民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作過程中有關(guān)歌詞的表達(dá)都需要密切結(jié)合漢語的發(fā)音特點。例如，漢語中的押韻就對民族聲樂藝術(shù)的歌詞以及具體的演唱風(fēng)格產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的影響。

第二，演唱風(fēng)格特點。在五千年的歷史長河中，我國民族聲樂藝術(shù)逐漸在不同的地區(qū)中表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點，例如南方地區(qū)和北方地區(qū)的民族聲樂藝術(shù)作品的演唱風(fēng)格就有著明顯的不同，北方以粗獷、嘹亮為主要特點而南方以溫婉、動聽為主要特點。另外，同處北方地區(qū)的西北、華北和東北的民族聲樂藝術(shù)作品的演唱風(fēng)格也有著很大的不同，例如西北地區(qū)地廣人稀，而且處于高原地帶，世代生活在這里的人民在演唱民歌作品的過程中，通常會將自己的豪邁之意充分吐露出來，而我國東北地區(qū)氣候寒冷但地大物博，生活在東北地區(qū)的人們，在演唱我國民族聲樂藝術(shù)作品的過程中表現(xiàn)出來的通常是熱情和樂觀。所以，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，我國民族聲樂藝術(shù)在不同的地區(qū)之間呈現(xiàn)出不同的特點。

第三，審美特點。隨著時代與社會的發(fā)展，世界各民族以及各國之間的文化交流越來越密切。我國人民在各民族文化以及中西方文化融合的影響下，也在不斷調(diào)整自己的審美觀念。所以，民族聲樂藝術(shù)也在隨著人們的審美觀念的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。五千年的發(fā)展歷史，讓我國的民族聲樂藝術(shù)在世界范圍內(nèi)有著與眾不同的特點。與此同時，隨著社會大眾整體審美價值觀念的變化，民族聲樂藝術(shù)為了能夠始終保持較強(qiáng)的活力以及生命力，也在隨之進(jìn)行創(chuàng)新。就目前人們的審美觀念來說，越來越多的人開始欣賞感情充沛、發(fā)音清晰、意味深遠(yuǎn)的民族聲樂藝術(shù)作品，而且伴隨著城市生活節(jié)奏加快和壓力提升，人們開始趨向于欣賞來自大自然的原生態(tài)民族唱法以及民族聲樂作品，這讓忙碌的人們能夠獲得片刻安靜。所以，人們在審美觀念上的變化以及對于更高質(zhì)量和水平民族聲樂作品的要求，讓我國民族聲樂藝術(shù)始終保持前進(jìn)的態(tài)勢，無論是藝術(shù)作品的歌詞還是演唱風(fēng)格，都隨著時代的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整。

二、上黨秧歌音樂在民族聲樂演唱中的傳承與創(chuàng)新

上黨秧歌主要包括：西火秧歌、沁源秧歌、壺關(guān)秧歌、襄武秧歌等。第一，西火秧歌。西火秧歌起源于長治西火和蔭城一帶。西火秧歌唱腔主要分為短板和長板，短板為七字句，長板為十字句，尾字要求押韻。第二，襄武秧歌。襄武秧歌唱腔分為慢板、快板和數(shù)板，行當(dāng)非常齊全。第三，沁源秧歌。沁源秧歌又稱“沁源小調(diào)”，曲調(diào)多為四字一個段落，具有熱情、豪放的特點，唱腔結(jié)束時常襯以“啊、哈、喲”等虛詞。第四，壺關(guān)秧歌。壺關(guān)秧歌把唱、跳、舞、音樂等形式有機(jī)融合到一起，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，而且壺關(guān)秧歌唱腔充分利用了墊字、襯字和虛字，例如啊、呀、呦嗬等，形成了清、淡、雅、素的唱腔風(fēng)格。

具體內(nèi)容如下：

（一）發(fā)聲技巧方面

在民族聲樂演唱的過程中，演唱者應(yīng)當(dāng)注重使用恰當(dāng)有效的發(fā)聲技巧，巧妙的將地方性音樂特色淋漓盡致地展現(xiàn)出來。在有效增強(qiáng)民族聲樂演唱活動魅力與感染力的同時，也讓地方音樂特色與屬性得到凸顯。在民族聲樂演唱中演唱者在合理運用發(fā)聲技巧時，需要有效協(xié)調(diào)各種發(fā)聲器官。在演唱的過程中，控制自己的氣息和發(fā)聲部位，透徹了解和理解上黨秧歌音樂的音色、音強(qiáng)等極具典型特征的內(nèi)容，讓演唱者能夠順利展現(xiàn)出極具上黨秧歌音樂特色的聲樂演唱活動，進(jìn)而給予聽眾良好的聽覺感受。

上黨秧歌起源悠久，其中所應(yīng)用的音樂也極具地域特色，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理環(huán)境、人文環(huán)境等眾多因素醞釀了極具地方特色的音樂形式。上黨秧歌音樂在民族聲樂演唱中的傳承和創(chuàng)新是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，也是加大對我國民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)掘和利用的重要路徑。我國地大物博且歷史悠久，各地域在長期的發(fā)展過程中形成了極具地域特色的文化。上黨秧歌音樂就是一種有著極為強(qiáng)烈特色的地方音樂。演唱者在演唱民族聲樂作品的過程中，為了更加突出上黨秧歌音樂，演唱者應(yīng)當(dāng)注重在演唱的過程中將演唱內(nèi)容與上黨秧歌音樂進(jìn)行充分結(jié)合，注意聲腔和音調(diào)等方面的處理，采用恰當(dāng)?shù)陌l(fā)聲技巧和發(fā)聲方式。為了讓上黨秧歌音樂在民族聲樂演唱中獲得傳承和創(chuàng)新，演唱者應(yīng)當(dāng)注意上黨秧歌音樂與傳統(tǒng)民族聲樂演唱活動的配合，把上黨秧歌音樂融入民族聲樂演唱中。

（二）咬字吐音方面

上黨秧歌音樂在民族聲樂演唱中的繼承和創(chuàng)新，也要讓演唱者能夠在吐音和咬字方面進(jìn)行進(jìn)一步研究。上黨秧歌音樂是上黨地區(qū)極具地域特色和民間屬性的藝術(shù)形式，它融入民族聲樂演唱中，有利于向外界傳播優(yōu)秀地域文化。由于擁有著獨特的發(fā)聲要求和咬字方式，所以上黨秧歌音樂逐漸形成了極具當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)前，上黨秧歌音樂仍然在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為始終保持強(qiáng)烈的文化活力奠定堅實的基礎(chǔ)。

上黨秧歌音樂總體表現(xiàn)為活躍、歡快的特點，節(jié)奏快、適合熱鬧的場景。在民族聲樂演唱中，上黨秧歌音樂的融入能夠為演唱者表達(dá)自己內(nèi)心高昂的情緒，展現(xiàn)熱鬧的場景，提供重要的幫助。尤其是當(dāng)演唱者想要抒發(fā)內(nèi)心的豪邁之情，或者重點突出演唱者豪放性格時，可充分借助上黨秧歌音樂的表現(xiàn)手法，將其融入正式的演唱活動中，從而幫助演唱者有效地展現(xiàn)自己想要表達(dá)的內(nèi)容。

（三）表現(xiàn)力方面

上黨秧歌音樂具有非常強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，比較容易吸引聽眾或觀眾的注意力。演唱者在民族聲樂演唱的過程中可充分利用上黨秧歌音樂強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，迎合當(dāng)今時代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和欣賞標(biāo)準(zhǔn)。演唱者將上黨秧歌音樂民族調(diào)式引入其中，對于實現(xiàn)上黨秧歌音樂的有效傳承和不斷創(chuàng)新具有重要的意義。在民族聲樂演唱中，演唱者通常會使用行腔等多種演唱技巧，但隨著上黨秧歌音樂的不斷豐富和發(fā)展，越來越多的新型藝術(shù)表現(xiàn)方式開始出現(xiàn)，這能夠有效滿足人們不同的審美需求，對于增強(qiáng)上黨秧歌音樂的活力和競爭力也具有重要的意義。

近些年來，在眾多藝術(shù)家的努力下，上黨秧歌音樂在民族聲樂演唱中的傳承與創(chuàng)新受到了廣大觀眾的認(rèn)可和歡迎。在民族聲樂演唱中，利用上黨秧歌音樂豐富傳統(tǒng)的音樂形式，重新運用演唱方式和演唱技巧，可以充分表現(xiàn)民族聲樂演唱活動特殊的魅力和影響力。

三、總結(jié)

綜上所述，上黨秧歌音樂是極具地域特色的音樂形式，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。上黨秧歌音樂在我國民族聲樂演唱中的傳承和創(chuàng)新，有利于演唱者在演唱過程中注重自己的演唱技巧，強(qiáng)調(diào)自身要主動學(xué)習(xí)和研究上黨秧歌音樂的特色，從而不斷體現(xiàn)極具地域特色的演唱方式。除此之外，為了讓民族聲樂演唱活動與上黨秧歌音樂深度融合，相關(guān)創(chuàng)作者和演唱者要不斷創(chuàng)作更多新型的作品，充分展現(xiàn)上黨秧歌音樂的特征和藝術(shù)表現(xiàn)力。