天下奇觀，錢塘壯景
——以《觀潮》為例

⊙ 魏彥喜 （甘肅省定西市渭源縣蓮峰鎮(zhèn)張家灘學校）

一、天下奇觀——錢塘觀潮，美哉

要說天下奇觀，山水類當數(shù)桂林山水，所謂“桂林山水甲天下”，如果說江潮，當數(shù)錢塘觀潮，蘇軾曾經講過：“八月十八潮，壯觀天下無?！币簿褪钦f錢塘觀潮是自然界的一個壯景。其實，錢塘觀潮不但是一種自然奇觀，同時也是浙江省歷史悠久的傳統(tǒng)民俗活動，它始于漢魏，在南宋時期尤為興盛。宋代王千秋在《滿江紅·和諸公賞心亭待月》中寫道：“更須潮上喧闐鼓?？床ü狻⒘脕y上檣竿，龍蛇舞?！眲衩闶廊藭呵覓侀_一切煩惱，共賞錢塘大潮。韓元吉《水調歌頭》中的“且醉吳淞月，重聽浙江潮”和姜夔《玲瓏四犯》中的“酒醒明月下，夢逐潮聲去”，兩者都提及喝酒賞潮，應該說當時的觀潮是一種由下而上的習俗，深受古代文人雅士的喜愛。這種習俗成為一種文化而一直延伸下去，清代詞人吳偉業(yè)在《沁園春·觀潮》中也贊揚過潮水的壯觀景象：“八月奔濤，千尺崔嵬，砉然欲驚?！泵珴蓶|也曾賦詩一首《七絕·觀潮》：“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺。人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回?！闭宫F(xiàn)了錢塘江大潮奔騰向前、不可阻擋的恢弘景象。時至今日，觀潮作為一種傳統(tǒng)文化繼承了下來，每年農歷八月十八前后，是觀潮的最佳時節(jié)。這期間，秋陽朗照，清風沁人，在錢塘江口的海塘上，游客群集，興致盎然，人人爭睹奇景。所以，觀潮是一種習俗，雖然我們遠在千里，一時半刻并不能親身體驗錢塘江大潮的魅力，但是我們可以在文學的世界里去感悟錢塘潮水的壯景。

二、品讀課文，品味美景

品讀課文之前，有個詞語務必要在這里分析一下，那就是“觀”這個字，本文的題目“觀潮”和前文提及的習俗“錢塘觀潮”的“觀”都是“觀看、觀賞”的意思，而文章首段的“天下奇觀”的“觀”是“景觀、景象”的意思。有了這一點的鋪墊，那么接下來主要從兩個方面來寫它的雄壯之景。

（一）觀聽美景，悟其雄壯

美景之處，自然有賞景之人，這是自然的定律。

（1）觀“人潮”，悟其壯觀。本文同樣如此，但本文對慕名而來的觀潮人群的描寫可謂惜墨如金，僅在兩個地方寫到觀看的人群的狀態(tài)，例如在第二段：“江潮還沒有來，可是，海塘大堤上早已是人山人海。大家昂首東望，等著，盼著?！蓖瑢W們不妨邊讀這一句，邊想象熱鬧的場面：數(shù)不清的人聚集在海塘大堤上，仿佛形成了一堵又一堵的人墻，大家的目光注視著東邊，一刻也不敢分神，因為可能一分神就會錯過壯觀的潮水。潮來了，“頓時人聲鼎沸”，人群紛紛迎接大潮的到來，吶喊著、吆喝著，浪潮也迎合著人們的期望，萬馬奔騰，澎湃而來。人群的洶涌從側面襯托了浪潮的壯觀，可以看出“錢塘奇觀”名氣之大，作者寫的“人潮”烘托著“江潮”的博大，也顯示出大自然的博大，真可謂“觀人潮之洶涌，悟江潮之雄壯”。

（2）觀其形，悟其雄偉?？赡苡械耐瑢W在想，“江潮”不就是滾動的潮水嗎，怎么會有形？其實是有的，首先它速度很快，短時間內涌動江面。午后一點左右，“我們踮著腳往東望去，江面還是風平浪靜”，這個時候江面并沒有什么變化出現(xiàn)。但過了一會兒，響聲來了，“只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線”，你看，形態(tài)變化是不是很快？瞬間，江潮像千萬匹馬飛奔而來，這個場景描寫震撼人心，仿佛讓人身臨其境。真可謂雄壯！

（3）觀其色，悟其景美。同學們，水是什么顏色的呢？其實，水是沒有顏色的。當我們去海邊，看到的水是藍色的，那是因為水倒映著藍天。當我們去黃河，看到水是黃色的，因為水摻雜著黃沙。江潮的水是白色的，因為它們相互沖擊著，形成了厚厚的泡沫，顯現(xiàn)出一往無前的純潔，所以，很多時候錢塘大潮被稱作“銀龍”或者“白虹”，這就是“白虹一線呈奇觀”的景象，字里行間我們能感受到江潮翻滾著白色的浪花，后浪推著前浪層層疊加著，向著大堤呼嘯而來，大有席卷堤岸之勢，氣勢真可謂雄偉。

（4）聽其聲，悟其震撼。江潮涌來的時候，聲音是怎樣的？首先，未見其形，先聞其聲——“從遠處傳來隆隆的響聲”，可謂先聲奪人，動人心魄。然后，形狀顯現(xiàn)，振聾發(fā)聵——“那聲音如同山崩地裂”，可謂是雷霆萬鈞，聲勢浩大。最后，潮水退去，綿延不絕——“江面上依舊風號浪吼”，可謂余音不絕，耐人尋味。結合前面的觀景，仿佛讓人置身于錢塘江大堤之上，迎面的海風肆意吹拂，耳邊也傳來了聲聲不息的雷鳴之音，如睹其景、如聞其聲，何其壯哉！

（二）品其技巧，感其壯美

本單元的全部文章都是散文（觀山、看海、望月、觀星、聽雨、賞花……），都與大自然有關，生活中與這些大自然的美景親密接觸，讓我們心曠神怡。然而，更多時候，除了親身的體驗，更有來自文學的魅力展現(xiàn)。寫景類散文往往用生動優(yōu)美的語言文字描寫所看之景色，其語言表達之美、意象之美、情意之美，與現(xiàn)階段我們的身心發(fā)展是相符的，閱讀這樣的語言文字，對培養(yǎng)與發(fā)展自身審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力有著獨特的價值。正因為如此，我們才對吳然先生的《走月亮》那般美妙的月色、寧靜的溪水、芳香的山草野花如此魂牽夢繞，也才會衍生對詩人徐志摩的《花牛哥》休閑愜意的向往。《觀潮》也是如此，正是作者高超的描寫技巧，讓我們感受到其壯美的一面。

（1）修辭手法多樣，如臨美景?！队^潮》中，作者靈活運用比喻、擬人和夸張的修辭手法，讓江潮之景美不勝收。比如寫潮來之前的寧靜——“寬闊的錢塘江橫臥在眼前”，作者用擬人的手法寫出錢塘江的寬闊和平靜，又發(fā)揮自己的想象，作者將初來的潮水比作“一堵兩丈多高的水墻”，生動地描繪出潮水由遠及近的樣子，有排山倒海之勢，更有堅不可摧的態(tài)勢。當江潮越來越近的時候，作者又突發(fā)奇想，聯(lián)想到浪潮如“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來”，不但讓人如臨其境地感受到潮來時驚心動魄的場景，也寫出錢塘江大潮一往無前的磅礴氣勢和恢弘畫面，令我們深深感受到大自然的雄渾壯美，也能體會到作者對祖國山河由衷的贊嘆。接著，當潮聲越來越大時，作者用夸張的寫法（“山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來”），讓我們形象地感受大潮雷霆萬鈞、席卷一切的宏大氣勢，這些修辭手法的巧妙運用，從視覺、聽覺和感覺等多角度對江潮進行了描寫，既形象生動，又給人直抵心靈的震撼和審美的快感。

（2）對比手法運用，如睹美景。重點體現(xiàn)在動靜的對比上，真實呈現(xiàn)了潮來之前和潮來之時的狀態(tài)。潮來之前，作者這樣描述著：平靜的錢塘江橫臥在眼前。雨后秋陽朗照，薄霧蒙蒙，遠處小山若隱若現(xiàn)，近處的鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺籠罩在朦朧的江霧之中……一切的一切，都是那么平靜而自然。從視覺、聽覺的角度呈現(xiàn)了震撼的江潮之勢，這種聲勢和前面的靜態(tài)形成強烈而又鮮明的對比。作者在這“景靜—人靜”與“潮動—人動”的對比描寫中，創(chuàng)造出了一種“天下奇觀”即將出現(xiàn)的特有的緊張氣氛，自然而巧妙地把文章推向了高潮。

三、寫在最后——錢塘觀潮，壯哉

著名詩人李白在《橫江詞》中吟誦道：“海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來?！笨坍嬃藟延^的錢塘江大潮?！队^潮》也一樣，作者通過對農歷八月十八日錢塘江大潮氣勢非凡、雄奇壯麗的描繪，讓我們跨越時空，身臨其境去“目睹”江潮之雄壯，“聽聞”江潮之恢弘，讓我們由衷地感受到祖國山河的壯麗，讓我們?yōu)橹湴痢橹院?。錢塘觀潮，真可謂“壯哉”！文