銀子：未雨綢繆，助“云端”孩子健康成長(zhǎng)

文|周麗

“每個(gè)時(shí)代都需要一個(gè)‘背鍋俠’，一個(gè)可以掩蓋家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育失敗的東西。40年前它是武俠小說，30年前是香港電影，20年前是網(wǎng)絡(luò)，10年前是電子游戲，5年前是智能手機(jī)?！比邕@個(gè)網(wǎng)絡(luò)段子所言，近20年，屏幕越來越深刻地影響我們的生活，給養(yǎng)育孩子這件事也帶來了越來越高難度的挑戰(zhàn)。

兒童青少年心理學(xué)專家銀子，從2005年開始，一直從事網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮相關(guān)心理治療和研究工作，是國(guó)內(nèi)最早從事這方面研究的專家之一。今年2月，基于對(duì)最近幾年青少年電子沉迷新情況的觀察和思考，銀子出版了新書——《呵護(hù)云端的孩子》，深刻剖析了電子產(chǎn)品對(duì)未成年人成長(zhǎng)的影響，并提出了全面而翔實(shí)的正面電子教養(yǎng)建議與方法。

面對(duì)不斷變化的網(wǎng)絡(luò)世界新環(huán)境，我們?nèi)绾挝从昃I繆，幫助孩子去適應(yīng)“云端”并健康成長(zhǎng)？圍繞相關(guān)問題，本刊記者對(duì)銀子進(jìn)行了專訪。

銀子

疫情下的“云端”生活，照見更多真實(shí)

《教育家》：十多年前，您參與制定了《網(wǎng)絡(luò)成癮臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)》。這些標(biāo)準(zhǔn)如今是否依然適用？沉迷與成癮如何界定？近些年，特別是疫情三年來，兒童青少年網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮呈現(xiàn)出什么樣的變化趨勢(shì)和新的特點(diǎn)？

銀子：這個(gè)診斷標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)由大量樣本調(diào)查與分析得出的，在短時(shí)間內(nèi)沒有新的變化，所以到現(xiàn)在依然適用，包括在國(guó)際上也是如此。沉迷與成癮，一個(gè)是行為出偏的范疇，一個(gè)是疾病范疇。從正常的上網(wǎng)行為習(xí)慣到沉迷，再到病態(tài)上網(wǎng)，是成癮的發(fā)展過程。

成癮的判斷，簡(jiǎn)單來說就是看上網(wǎng)者本人的痛苦程度、社會(huì)功能的缺失程度，以及給他人造成的痛苦程度。社會(huì)功能缺失指上網(wǎng)影響到正常的生活狀態(tài)，如該上學(xué)時(shí)不去上學(xué)，我接觸的個(gè)案中，有的孩子輟學(xué)達(dá)半年、一年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。同時(shí)，個(gè)體出現(xiàn)認(rèn)知、情感和意志行為上的一些改變，伴發(fā)抑郁、焦慮、社交恐懼、強(qiáng)迫癥等精神癥狀或心理障礙，也就是網(wǎng)癮具有共病性。還有一個(gè)特點(diǎn)是出現(xiàn)戒斷反應(yīng)，比如不讓他上網(wǎng)就焦躁不安，情緒易激惹，出現(xiàn)各種過激的行為，反應(yīng)強(qiáng)烈的甚至自殘、自殺。

就變化趨勢(shì)和新的特點(diǎn)而言，現(xiàn)在的電子沉迷主要表現(xiàn)為手機(jī)成癮，而不是從前的網(wǎng)絡(luò)游戲成癮。較之后者，手機(jī)成癮表現(xiàn)出更強(qiáng)的侵入性，其一就是短視頻帶來的。打游戲還分個(gè)勝負(fù)，而短視頻沒有勝負(fù)之分，讓人很麻木地一個(gè)接一個(gè)不斷地刷，導(dǎo)致沉迷的速度更快。另一個(gè)是低齡化。原來網(wǎng)絡(luò)沉迷是以青少年為主，而現(xiàn)在的沉迷者許多是尚未步入青春期的兒童。這跟上網(wǎng)課、居家學(xué)習(xí)有一定關(guān)系。因?yàn)榈妄g化，沉迷的內(nèi)容也變得更膚淺。原來孩子沉迷電子游戲，還會(huì)先了解一下這個(gè)游戲怎么玩，想贏，滿足自己的征服欲、勝負(fù)欲，現(xiàn)在智能手機(jī)上手短、平、快，玩手機(jī)有時(shí)僅僅只是出于無(wú)聊。還有一個(gè)就是父母跟孩子一起沉迷。個(gè)案咨詢時(shí)，經(jīng)常會(huì)有孩子這樣“訓(xùn)”自己的父母：“你不也天天在家刷抖音，沒完沒了地看一些很無(wú)聊的東西?！焙⒆訒?huì)覺得自己打游戲比父母看抖音視頻還要高級(jí)點(diǎn)。

疫情斷開了我們與外界和現(xiàn)實(shí)的密切連接，讓人與電子網(wǎng)絡(luò)之間的關(guān)系浮現(xiàn)出更多問題，也像一面鏡子，照出了很多的真實(shí)：人的真實(shí)、情感的真實(shí)、家庭的真實(shí)、親子關(guān)系的真實(shí)、親密度的真實(shí)，包括一個(gè)人在更多的時(shí)間面對(duì)自我時(shí)，精神上是富足的還是空洞的。這些都是疫情跟電子環(huán)境交織出來的一種狀態(tài)，對(duì)我自己的思想觀念也有很大觸動(dòng)。最開始我在工作中主要考慮的是怎么去預(yù)防和治療網(wǎng)癮，但是這三年來，我意識(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是行為治療或網(wǎng)癮治療的問題，而要從更高的高度——我們的電子使用價(jià)值觀、我們?nèi)绾巫哌M(jìn)高品質(zhì)的正面電子生活、如何看待科技的發(fā)展、如何平衡虛擬生活和現(xiàn)實(shí)生活等角度去重新認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，也因此才促成了《呵護(hù)云端的孩子》這本書的出版。

“完美童年”也可能帶來網(wǎng)癮等“后遺癥”

《教育家》：您在《呵護(hù)云端的孩子》一書中寫道，在臨床上接觸的個(gè)案情況比十年前您寫作《斷癮》時(shí)有了一些變化，并援引了相關(guān)案例。原來孩子網(wǎng)絡(luò)沉迷或成癮大多跟其不幸的童年、父母的不當(dāng)教養(yǎng)有關(guān)，但現(xiàn)在有一種情況反而是孩子得到了家長(zhǎng)過度的情感支持，出現(xiàn)了“完美童年”后遺癥？

銀子：過去，很多家庭不富裕，我們有“窮”家庭培養(yǎng)孩子的經(jīng)驗(yàn)，而現(xiàn)在家庭經(jīng)濟(jì)水平普遍提高，怎么把“富有”作為一種教養(yǎng)資源合理地應(yīng)用在孩子身上成為一個(gè)很重要的課題。

當(dāng)前，很多家長(zhǎng)的教養(yǎng)意識(shí)在提高，這是一個(gè)好的現(xiàn)象，但提高的同時(shí)也容易失去對(duì)度的把握。關(guān)于愛這件事，很多父母還停留在概念上，認(rèn)為愛孩子就是無(wú)條件地給予孩子物質(zhì)支持和情感滿足，無(wú)條件地包容、寬容孩子。事實(shí)上，“完美”的童年，反而會(huì)剝奪孩子成年后的幸福感。因?yàn)?，在父母過度充沛和飽和的情感面前，孩子可能會(huì)變得空泛淡漠，如同在光芒太過耀眼的地方，是看不見任何事物的存在的。

有時(shí)候愛就是一種珍惜。從小處說，在物質(zhì)極為豐富的現(xiàn)在，很多孩子一餐飯用幾張十幾張紙巾，衣服不斷地買，熱衷于使用一次性的生活物品……根本沒有“惜物”的概念，這樣的孩子長(zhǎng)大后，無(wú)論對(duì)物還是對(duì)人，都會(huì)表現(xiàn)出情感空洞，沒有惜緣之情。最可怕的一種狀態(tài)是在起跑線上“躺贏”，錢有了，大房子有了，什么都有了，孩子不知道應(yīng)該追求什么，缺乏立志的動(dòng)力。換言之，過度的“愛”會(huì)讓孩子的幸福感門檻提高、滋生生命的無(wú)意義感。因此，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)把豐富的物質(zhì)和充沛的情感當(dāng)成一種有益的資源，真正落到實(shí)處，有規(guī)劃性地安排，作用于孩子的教養(yǎng)。

為我們的下一代創(chuàng)建良好的電子使用傳統(tǒng)

《教育家》：您近年來積極倡導(dǎo)正面電子教養(yǎng)，推動(dòng)家庭網(wǎng)絡(luò)生活共同體的構(gòu)建。在這方面，家長(zhǎng)應(yīng)把握哪些要點(diǎn)？

銀子：現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給孩子造成的影響越來越大，尤其是在社交、娛樂等方面。原來孩子可能要跑到網(wǎng)吧上網(wǎng)、打游戲，沒有那么便利，現(xiàn)在一部手機(jī)全部解決了。的確，我們的一部分生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)，但我們的家庭網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、電子教養(yǎng)很多時(shí)候是空白的——這不是家長(zhǎng)不努力，而是因?yàn)檫@是一個(gè)新的話題。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，從第一臺(tái)計(jì)算機(jī)誕生到現(xiàn)在不到100年，我們?cè)瓉淼纳罾餂]有這些，上一輩也沒有傳承給我們?cè)趺唇甜B(yǎng)孩子去適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，完全靠孩子自己去進(jìn)行正面電子生活是有難度的，而家長(zhǎng)一味采用防范、排擠、打壓等負(fù)面的電子教養(yǎng)方式也是行不通的，所以我們這一輩就要?jiǎng)?chuàng)造一些正面的電子教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建一種優(yōu)良的家庭電子生活傳統(tǒng)，讓下一輩去傳承。

簡(jiǎn)單來說，小學(xué)早期是孩子正式接觸電子世界的階段，也是電子素養(yǎng)培育和形成的關(guān)鍵階段。這個(gè)階段孩子對(duì)父母的依賴還很深，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響力最大。家長(zhǎng)要在這一階段給孩子植入正面的電子觀念，跟孩子開展網(wǎng)絡(luò)對(duì)話，確立、形成健康的家庭電子生活模式，包括制定家庭里的電子使用規(guī)矩、家庭網(wǎng)絡(luò)過濾機(jī)制，保持聯(lián)網(wǎng)模式和斷網(wǎng)模式的平衡、家庭情境下的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等。

這一階段，家長(zhǎng)要將督導(dǎo)落在實(shí)處，對(duì)孩子保持足夠的好奇心。很多時(shí)候，父母對(duì)于孩子在網(wǎng)上干什么是不清楚的：他喜歡哪個(gè)App，他在網(wǎng)上跟誰(shuí)聊天，他為什么喜歡《王者榮耀》，這個(gè)游戲里面有什么，他和同學(xué)在里面玩什么……因此，父母要提高對(duì)孩子網(wǎng)絡(luò)生活的參與度，和孩子形成對(duì)話機(jī)制。只有當(dāng)孩子能夠坦誠(chéng)地跟家長(zhǎng)說自己上網(wǎng)的真實(shí)情況時(shí)，家長(zhǎng)才有可能去影響孩子的網(wǎng)絡(luò)行為，進(jìn)而鍛煉出孩子的自控力。

另外很重要的一點(diǎn)是閑暇時(shí)間的家庭活動(dòng)安排。如果父母平時(shí)的生活很空洞、很無(wú)聊，孩子肯定也是無(wú)聊的，上網(wǎng)似乎成了打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的唯一手段。說到底就是要將精神教育、精神后花園的建設(shè)提上議程。只有精神富足了我們才能擁有飽滿的現(xiàn)實(shí)感。同時(shí)，在與電子網(wǎng)絡(luò)相伴的靜態(tài)生活模式中，要充分關(guān)注到身體的久坐、久視、久臥等，發(fā)揮我們身體的價(jià)值，鍛煉也好，做家務(wù)也好，總之要讓身體刻意地動(dòng)起來。

《教育家》：您在書里寫道，網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮早期預(yù)防的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過治療的意義。除了營(yíng)造良好的電子家風(fēng)、構(gòu)建家庭網(wǎng)絡(luò)生活共同體，我們還可以在哪些方面發(fā)力？

銀子：我們說電子家風(fēng)，就意味著后面有電子民風(fēng)、電子社風(fēng)。營(yíng)造良好的電子產(chǎn)品使用風(fēng)氣，從政府管控部門來說，對(duì)于電子產(chǎn)品的生產(chǎn)者和電子產(chǎn)品本身需要進(jìn)行規(guī)范?，F(xiàn)在國(guó)家也在大力做這一方面的工作，包括對(duì)電子產(chǎn)品企業(yè)的監(jiān)管，對(duì)電子游戲、電子虛擬社會(huì)的管控，對(duì)正面電子價(jià)值觀的引導(dǎo)，以及專門針對(duì)未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)制定規(guī)范性的要求等。

從學(xué)校角度來說，學(xué)校需要探索如何發(fā)揮教師的力量去實(shí)施正面電子教養(yǎng)，包括：如何在學(xué)校成立一個(gè)大的社群或者青少年成長(zhǎng)App，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的電子使用引導(dǎo)，如何在學(xué)?？臻g開展正面的電子使用課堂，以及怎么引導(dǎo)孩子處理網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)霸凌、安全上網(wǎng)、電子的創(chuàng)造性使用等。學(xué)?？梢栽诮虒W(xué)中融入正面電子教養(yǎng)的內(nèi)容，甚至專門開設(shè)相關(guān)課程。這樣，家校配合，家長(zhǎng)在制定電子使用規(guī)矩時(shí)，孩子就更容易接受，整體環(huán)境的構(gòu)建也能起到相互支撐的作用。

在虛擬世界中堅(jiān)守人的價(jià)值和主體性

《教育家》：有人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)專家認(rèn)為，“元宇宙成癮”將很快成為現(xiàn)實(shí)；一份報(bào)告也顯示，近七成網(wǎng)民擔(dān)心元宇宙容易讓人沉迷虛擬世界。能否分享您對(duì)“元宇宙”的看法，預(yù)測(cè)未來其可能對(duì)我們的心理產(chǎn)生的影響？

銀子：我認(rèn)為元宇宙會(huì)讓我們的生命力外放、耗散，不僅是身體上的，還有我們?nèi)祟愖顚氋F的意識(shí)。意識(shí)就是我們的知覺、情感、思想、精神，是能量的最高級(jí)形式。想想我們看見網(wǎng)上感興趣的東西，或者打游戲時(shí)，是不是把整個(gè)精神傾注在屏幕上？在科技沒有很發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們能用身體做很多事情，會(huì)為自己的身體感到驕傲。我們的意識(shí)都是附著在稠密而精細(xì)的人體上體驗(yàn)得到的，但隨著科技、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，我們衣服不用自己手洗，出門不再依賴步行……來自現(xiàn)實(shí)生命體驗(yàn)的快樂和征服感被淡化，這種身體的價(jià)值，以及直接來源于一己之身的生命力感受就失落了。

在科技的環(huán)境中，人是逐漸變化的，就像溫水煮青蛙。我曾說電子沉迷的狀態(tài)就是“類癱瘓”，包括現(xiàn)在很多人看手機(jī)也是，眼珠子在動(dòng)，手指頭在動(dòng)，身體別的地方都不動(dòng)，整個(gè)身心處于一種分裂的狀態(tài)。有了元宇宙以后，我們的意識(shí)可能附著在AI或其他科技體上，我們的驕傲感、征服欲等都再不是自己給的——雖然我們的感受來自體內(nèi)真實(shí)的化學(xué)反應(yīng)，但那更多是一種被動(dòng)的虛擬體驗(yàn)。換言之，沒有人參與的游戲就是數(shù)字代碼和硬件，而人機(jī)交互的時(shí)候是“人”向“機(jī)”單向輸入，機(jī)器如同在向我們不斷學(xué)習(xí)，獲得我們的寶貴意識(shí)，隨著人工智能發(fā)展，機(jī)器的學(xué)習(xí)能力會(huì)越來越強(qiáng)大。

元宇宙一定會(huì)帶來各方面新的挑戰(zhàn)，它試圖形成一種和現(xiàn)實(shí)世界非常類似的結(jié)構(gòu)體，卻是一個(gè)封閉的控制系統(tǒng)，不僅會(huì)對(duì)我們的心理產(chǎn)生影響，還會(huì)對(duì)人的存在方式、人之所以為人的一些寶貴的意識(shí)體驗(yàn)，以及人與人工智能之間，人機(jī)一體或人機(jī)交互時(shí)的關(guān)系產(chǎn)生很多影響。所以，對(duì)未來的科技我們要保持一種警醒，要警惕人的價(jià)值的失落，警惕人逐漸變得像一個(gè)機(jī)器，被機(jī)器同化。

《教育家》：您曾指出，電子成癮者對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和電子信息環(huán)境有著雙重不適應(yīng)性。我們應(yīng)如何看待現(xiàn)實(shí)與虛擬的關(guān)系？如何去適應(yīng)不斷變化的電子網(wǎng)絡(luò)世界新環(huán)境？

銀子：科技的發(fā)展就像一輛列車快速地往前開去。作為小我，我們難以影響整個(gè)大環(huán)境的發(fā)展，但要對(duì)科技新世界保持一份覺知，不能一味地崇拜科技?？傮w來說，虛擬和現(xiàn)實(shí)界限的模糊是科技發(fā)展的一個(gè)偉大勝利，但同時(shí)也是人的主體性的節(jié)節(jié)敗退。

很多成癮的孩子說：“一進(jìn)入游戲，世界就是我的；一離開游戲，世界就是別人的?！碑?dāng)電子使用讓人失控——忘記了身體，失去時(shí)間和空間的存在感，這顯然就是一種負(fù)面的電子使用，技術(shù)也就變成了“毒藥”。重要的解決之道就是“以人為本”，不要失去人的主體性意識(shí)，要做電子產(chǎn)品的主人，正面的電子使用，一定是一種對(duì)生活的有益拓展和延伸，是開辟另一個(gè)時(shí)空，而不是生活的失控、沉溺或萎縮。