□劉平平/文
在新時(shí)期的發(fā)展背景下,人們更加注重提升生活的滿意度和幸福感。為了滿足人民群眾的需求,需要對群眾文化音樂進(jìn)行推廣,豐富群眾的精神文化需要,并且能夠在此過程中,帶動(dòng)我國音樂的健康發(fā)展。本文從群眾文化音樂的特點(diǎn)著手,論述群眾文化音樂推廣過程中的多種缺陷,并且根據(jù)問題提出相應(yīng)的解決策略,包括豐富推廣活動(dòng)形式、加強(qiáng)文化基地建設(shè)、提高工作人員素質(zhì)等,在此基礎(chǔ)上,對新時(shí)期下群眾文化音樂的推廣措施進(jìn)行詳細(xì)闡述。
群眾文化音樂具有通俗性、時(shí)代性和廣泛性等多種特點(diǎn)。通俗性是指這種歌曲無論是從音調(diào)上還是歌詞上都能夠被群眾所理解,沒有較復(fù)雜的內(nèi)容。被群眾所喜愛的文化音樂大多都具有通俗性的特點(diǎn),那些難度較大、專業(yè)性較強(qiáng)的音樂,對于欣賞者的文化素養(yǎng)要求較高,不能夠被人民群眾普遍接受。時(shí)代性是指在群眾文化音樂的創(chuàng)作和傳播上不是一成不變的,而是在發(fā)展中變化的,無論是唱法、曲調(diào)還是歌詞方面,都與之前時(shí)代的有所不同,群眾文化音樂能夠被大眾所接受的原因之一就是在其中融入了時(shí)代思想,能夠展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及特定的時(shí)代氛圍,可以很好地激起人民群眾的共鳴。廣泛性是指群眾文化歌曲能夠被普遍的人民群眾所接受,這也是它被稱之為群眾文化歌曲的原因之一,它的演唱者沒有年齡、性別、文化素養(yǎng)等一系列的條件所約束,演唱主體是群眾。
現(xiàn)階段在群眾文化的推廣形式方面比較單一,活動(dòng)形式也比較少,不能很好地激起人們的興趣和認(rèn)同感,這導(dǎo)致音樂在推廣中遇到阻礙,不利于群眾文化音樂的推廣和傳播。其中,更具體地表現(xiàn)在推廣方式和推廣活動(dòng)兩個(gè)方面,一方面,群眾文化音樂的推廣方式大多過于傳統(tǒng),也沒有對推廣活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新,導(dǎo)致現(xiàn)在的群眾文化音樂的表現(xiàn)形式拘泥于廣場舞,沒有更多的推廣手段,使得群眾參與性較低。這就無法表現(xiàn)出時(shí)代特性,很難與時(shí)代的發(fā)展接軌,不能更好地發(fā)揮出群眾文化中音樂的作用。另一方面,推廣活動(dòng)不足,現(xiàn)在大多數(shù)的音樂推廣手段就是明星的音樂會(huì),這與群眾文化音樂的要求有較大的出入。在一些鄉(xiāng)村,國家撥款資助央視舉辦一些《歡樂中國行》類似的節(jié)目,但是普遍的地域不夠廣泛,并且形式單一。這導(dǎo)致在大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)上,除了廣場舞這一種群眾文化音樂的推廣活動(dòng)之外,再?zèng)]有其他活動(dòng),不利于群眾文化音樂的傳播和發(fā)展。
隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展,傳播設(shè)備也越來越多,人民群眾的生活中也有了多種文化音樂傳播的媒介。但是這些都局限于群眾自身的音樂設(shè)備的使用,而沒有配套的公共設(shè)備與公共設(shè)施將其很好的聯(lián)系起來,并且很多的城鎮(zhèn)建設(shè)中沒有重視對活動(dòng)中心的建造,有些地方有活動(dòng)中心,但是其中沒有大型的音樂設(shè)備,而且活動(dòng)空間不足,不能夠帶給人們良好的活動(dòng)體驗(yàn)。有些城市的人們由于沒有廣闊的活動(dòng)空間進(jìn)行一些的音樂活動(dòng),例如:廣場舞、太極拳等,這就使得人們不得不占用其他的公共空間來展開娛樂活動(dòng),導(dǎo)致在活動(dòng)的過程中存在著一系列的安全隱患問題,并且會(huì)由此引發(fā)一些糾紛,不利于社會(huì)穩(wěn)定和群體文化音樂的傳播。
群眾文化音樂的創(chuàng)作靈感大多來源于群眾的日常生活,從群眾日常生活中激發(fā)靈感,從而進(jìn)行良好的創(chuàng)作,但是在如今的群眾文化音樂創(chuàng)作中存在著兩方面的問題,這導(dǎo)致其創(chuàng)作不能夠很好的推進(jìn)。一方面,雖然群眾文化音樂來源于群眾的日常生活,但是群眾的專業(yè)性不高,不能以生活為題材創(chuàng)造出貼合生活的音樂作品,并且即使能夠根據(jù)生活創(chuàng)作出合適的歌詞,但是也不能譜寫樂曲,更不能夠?qū)σ魳愤M(jìn)行再加工;另一方面,群眾的文化音樂創(chuàng)作要求貼合群眾生活,但是有專業(yè)音樂素養(yǎng)的創(chuàng)作者,很少能夠真正地走進(jìn)人民大眾的生活之中,他們創(chuàng)作出的音樂有很強(qiáng)的專業(yè)性,又不能夠被人民群眾所理解,因此就不能展開推廣,導(dǎo)致了藝術(shù)與群眾生活相脫節(jié)的情況出現(xiàn),不利于群眾文化音樂的創(chuàng)作和推廣。
隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),導(dǎo)致一些農(nóng)民由鄉(xiāng)下搬到了城鎮(zhèn)生活,這使得他們的活動(dòng)內(nèi)容有限,導(dǎo)致他們的幸福感較低。因此,為了使更多的群眾能更好地參與到群眾文化音樂的活動(dòng)中來,就必須豐富推廣活動(dòng)形式,以此推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的建設(shè),促進(jìn)音樂的推廣和發(fā)展。
具體而言,可以從以下幾方面著手來豐富群眾音樂的推廣活動(dòng)。第一,政府部門應(yīng)該重視群眾音樂活動(dòng),采用多種手段宣傳群眾文化音樂,提高群眾對于文化音樂的認(rèn)識。第二,可以將音樂引入校園,讓學(xué)生們感受到音樂的獨(dú)特魅力,提高學(xué)生對音樂的鑒賞能力,音樂可以作為一種娛樂手段,舒緩學(xué)生們在嚴(yán)肅而緊湊的學(xué)習(xí)壓力,并且由于群眾文化音樂的受眾群體是大眾,所以學(xué)生們在學(xué)校聽過這些音樂之后,回到家里也會(huì)給父母推薦,這就形成了連鎖反應(yīng),有益于群眾文化音樂的廣泛傳播。第三,可以通過音樂、舞蹈和樂器融合的方式來豐富音樂傳播的形式。例如,可以運(yùn)用類似于廣場舞的形式將音樂與舞蹈緊密的聯(lián)系起來,或是像蒙古族的音樂常常以馬頭琴作為伴奏,將其完美的融合在一起,并且在運(yùn)用這種形式時(shí)也要注意當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和文化特色,在音樂推廣的過程中可以加入本地話和本地特色,并在進(jìn)行音樂創(chuàng)作中加入一些歌頌家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的歌詞,通過這種形式不僅將音樂與其他創(chuàng)作元素結(jié)合在一起,而且更容易引起家鄉(xiāng)群眾的共鳴,更有利于群眾音樂文化的進(jìn)一步推廣。第四,在現(xiàn)階段,群眾文化音樂參與的主體主要是老年人,他們的思想較為老舊,不能很好地跟上時(shí)代的步伐,所以相關(guān)部門應(yīng)該鼓勵(lì)一些年輕人參與到這個(gè)群體中來,可以通過舉辦音樂節(jié)、拓寬音樂種類等形式,讓年輕人產(chǎn)生對群眾音樂文化的興趣,并且?guī)?dòng)老年群體更好地推動(dòng)群眾音樂的發(fā)展。在年輕人傳統(tǒng)的印象中,群眾文化音樂是比較“俗氣”的,這就需要年輕人和文藝工作者共同努力,創(chuàng)作出更加適合人民大眾的音樂,有效推動(dòng)我國音樂事業(yè)的發(fā)展。
文化基地的建設(shè)對于群眾文化音樂的推廣工作來說具有重要意義,只有建設(shè)固定的文化基地,群眾才能夠有地方舉辦音樂活動(dòng),才能更好的豐富群眾的活動(dòng)內(nèi)容,提高人們的幸福感。在開展文化音樂的活動(dòng)中,可以以人民群眾為活動(dòng)的主體,運(yùn)用多種形式和構(gòu)建多樣化的平臺,來促進(jìn)群眾能夠廣泛的參與到活動(dòng)中來。
可以通過以下手段來加強(qiáng)文化基地的建設(shè)。第一,政府出資修建當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)中心,例如,廣場的建設(shè),活動(dòng)團(tuán)體的組建等,為年紀(jì)較大的大爺大媽們提供跳廣場舞的平臺,并且可以鼓勵(lì)年輕群體也參與到群體活動(dòng)中來。政府也可以通過建立一些文化基地,例如大劇院等服務(wù)陣地,讓百姓在空閑時(shí)間能夠有較多的文化活動(dòng),也能夠促進(jìn)群眾音樂的文藝創(chuàng)作。第二,當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門可以在一些傳統(tǒng)節(jié)日,組織一些文藝匯演,運(yùn)用這種方式對當(dāng)?shù)氐奈幕魳匪囆g(shù)進(jìn)行弘揚(yáng)和宣傳,可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來進(jìn)行活動(dòng),例如:東北三省可以在春節(jié)、元宵節(jié)展開扭秧歌、唱二人轉(zhuǎn)等活動(dòng),在江南地區(qū)可以在端午節(jié)舉辦賽龍舟的活動(dòng),并且在活動(dòng)中可以唱一些當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民歌,可以通過這種方式來激發(fā)群眾對于音樂的興趣,以多種方式來促進(jìn)當(dāng)?shù)厝罕娢幕魳返姆睒s發(fā)展。第三,政府部門可以呼吁相關(guān)的文藝工作者參與到群眾的活動(dòng)中來,讓他們可以走進(jìn)群眾的生活之中,真正的可以貼近生活來進(jìn)行二次創(chuàng)作引起群眾的共鳴,形成蝴蝶效應(yīng),讓更多的群眾百姓可以積極參與到群眾音樂的推廣活動(dòng)中來。并且也要讓相關(guān)文藝工作者深入校園,注重培養(yǎng)有音樂天賦的人才,激發(fā)起孩子們對于音樂的喜愛,使他們在未來能夠全面發(fā)展。第四,可以充分利用社會(huì)資源。在當(dāng)前社會(huì)中具有多種傳媒資源,例如:音樂社團(tuán)、網(wǎng)上平臺和諸多的專業(yè)高校人才,可以運(yùn)用這些資源來舉辦一些群眾文化音樂活動(dòng),像是“鄉(xiāng)村大劇院”“鄉(xiāng)村好聲音”等節(jié)目,鼓勵(lì)群眾廣泛地參與到這些活動(dòng)中來,提高群眾的興趣。并且政府也可以鼓勵(lì)群眾進(jìn)行歌曲創(chuàng)作,讓專業(yè)人員進(jìn)行修改和評價(jià),通過這種方式可以提升群眾的音樂鑒賞能力,對于群眾文化音樂的傳播具有重要意義。
可以從多方面來提高參與人員的工作能力和素質(zhì)。第一,有關(guān)部門應(yīng)該重視起群眾文化工作,聘請有專業(yè)知識的人才來做管理人員,確保各項(xiàng)活動(dòng)能夠順利的展開。并且要對相關(guān)的管理人員進(jìn)行專業(yè)知識和技能的培訓(xùn),對他們的知識體系進(jìn)行及時(shí)更新,讓他們的思想能夠及時(shí)跟上時(shí)代的變化,通過這種手段能夠更好地展開群眾文化音樂的推廣活動(dòng)。第二,相關(guān)部門要重視起對于人才的選拔工作,一方面,在選拔人才時(shí)應(yīng)該注意應(yīng)聘人才的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力,只有二者兼顧才能在群眾文化音樂的推廣方面做得更好。另一方面,在選拔人才時(shí),應(yīng)該要求應(yīng)聘者具有很好的帶動(dòng)能力,并且從事過管理工作,這樣的人員才能在群眾文化音樂的推廣工作中,有效的帶動(dòng)群眾的積極性,提高推廣活動(dòng)的質(zhì)量。第三,在進(jìn)行音樂的宣傳時(shí),應(yīng)該有固定的群眾組織展開宣傳和推廣工作。通過這種固定的組織能夠保持宣傳工作的科學(xué)完整,并且能夠讓群眾文化音樂體系的建設(shè)更加合理,使組織內(nèi)部可以根據(jù)實(shí)際情況對規(guī)章制度進(jìn)行調(diào)整,在保證群眾音樂文化建設(shè)能夠有效地推進(jìn)的同時(shí),也能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性。這類的群眾組織也應(yīng)該具有專業(yè)的知識,在鼓勵(lì)群眾進(jìn)行音樂創(chuàng)作的過程中能夠加以指導(dǎo)和修正,并且在進(jìn)行音樂表演時(shí),能夠起到榜樣帶頭作用。第四,在進(jìn)行群眾文化音樂人才培養(yǎng)的過程中,也要注意地域性的文化建設(shè),確保在推廣團(tuán)隊(duì)里面能夠有了解當(dāng)?shù)匾魳诽厣娜藛T,使得在文化音樂的推廣中,能始終保持有特色的組織力量進(jìn)行文化建設(shè),激發(fā)人民群眾對音樂的熱愛。
人們精神文化水平的提高離不開群眾文化的建設(shè),群眾文化的建設(shè)中最重要的一個(gè)方面就是群眾音樂文化的推廣。所以相關(guān)政府部門和人民群眾應(yīng)該重視其對于群眾音樂文化建設(shè)的重要意義,并且積極采取相關(guān)的措施,對傳統(tǒng)的群眾音樂進(jìn)行改革和推廣,要保證能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,實(shí)現(xiàn)音樂整體的發(fā)展,切實(shí)地提高人們的生活質(zhì)量?!?/p>
引用
[1] 楊曉峰.群眾文化音樂的推廣與發(fā)展研究[J].食品工業(yè),2021,42(05):506.
[2] 邱岳英.群眾文化音樂推廣及發(fā)展[J].藝術(shù)大觀,2020(33):11-12.
[3] 熊洪濤.群眾文化音樂推廣及發(fā)展的思考[J].參花(上),2020(02):148.