新時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策

□于淼/文

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)中的重要作用也日益突出。同時(shí)也促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)前我國旅游文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意藝術(shù)產(chǎn)品在融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并不斷開拓創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)展成為一種新的流行趨勢(shì)。文創(chuàng)產(chǎn)品是文化加創(chuàng)意加新文化發(fā)展產(chǎn)品的一種形式，特別是在傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時(shí)代，在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，是否促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意的創(chuàng)新發(fā)展對(duì)促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的有意義的發(fā)展也很重要?；诖?，本文針對(duì)民間藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與融合進(jìn)行探討分析，以供參考。

文創(chuàng)產(chǎn)品的存在主要是為了將當(dāng)?shù)靥厣幕诤线M(jìn)旅游衍生品中，借助于文創(chuàng)產(chǎn)品以及消費(fèi)者的帶動(dòng)作用來促進(jìn)地域特色文化的流傳以及當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。隨著旅游行業(yè)的經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，同時(shí)人們對(duì)文化的追求越來越高，我們應(yīng)該將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化融入到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候應(yīng)該充分的將文化理念同景區(qū)的特點(diǎn)相結(jié)合，圍繞著科教、娛樂、休閑、生態(tài)保護(hù)等多方面塑制景區(qū)文化理念下的形象。基于此，加強(qiáng)對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略的探究有著重要意義。

1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義

目前，我們普遍認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，其核心是以文化根源、創(chuàng)造力、科技作為支撐。從當(dāng)下的發(fā)展形勢(shì)來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，而且具有文化的經(jīng)濟(jì)特性，為許多國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的目的是將一種抽象的文化轉(zhuǎn)化為具體的文化，具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在我國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于萌芽發(fā)展階段，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐步提高，人們對(duì)文化的需求也不斷增加，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有很大的發(fā)展?jié)撃?。文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以增強(qiáng)我國文化的軟實(shí)力，優(yōu)化我國文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供了重要的機(jī)遇。

2 國內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

當(dāng)前特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為快速的國家有美國和日本等，首先從美國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來分析，該國家可以稱之為世界文化產(chǎn)業(yè)大國，該國家文化產(chǎn)業(yè)自迪士尼游樂園建園以來，更是從動(dòng)漫和影視逐漸拓展向主題公園、文化街區(qū)、文化表演、文創(chuàng)產(chǎn)品以及VR等各個(gè)板塊，其商業(yè)價(jià)值越來越高。并且英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、韓國的電子游戲產(chǎn)業(yè)以及日本的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更是占據(jù)了非常高的比值。我國直到20世紀(jì)90年代后期，受多種因素制約和影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域才開始探索，導(dǎo)致我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)起步較晚。近年來文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的新路徑，異軍突起。它將文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化相結(jié)合、使傳統(tǒng)文化資源在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。

3 文創(chuàng)產(chǎn)品在發(fā)展中存在的問題

3.1 缺少專業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才

文創(chuàng)產(chǎn)品不同于普通商品，它們蘊(yùn)含著我國本土文化特色和最好的歷史文化元素，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和銷售人員的要求都會(huì)比較高。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和營銷人員應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、博物館藏品以及文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和銷售過程了如指掌，必須有一定的創(chuàng)新思維。專業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和銷售人才是提高博物館文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量的根本保證，也是博物館未來穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。但在實(shí)際產(chǎn)品的開發(fā)過程中，許多博物館都缺乏專業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和研究人員，他們對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕厣踩狈ι钊肓私猓谘邪l(fā)、設(shè)計(jì)的過程中無法與地方文化特色融合，導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏歷史文化元素，沒有創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而造成文創(chuàng)產(chǎn)品單調(diào)落后，逐漸失去了市場(chǎng)競(jìng)爭力。

3.2 產(chǎn)品趨于同質(zhì)化

文創(chuàng)單位自身開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特性不夠，特征不明顯，呈現(xiàn)形式也較為單一。另一方面，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)基礎(chǔ)條件較為薄弱，導(dǎo)致產(chǎn)品創(chuàng)意還存在與博物館雷同現(xiàn)象，產(chǎn)品類型也多以市場(chǎng)常見的物品為主，缺乏獨(dú)特性。

3.3 模仿抄襲風(fēng)氣嚴(yán)重

受當(dāng)?shù)靥厣挠绊?，文?chuàng)產(chǎn)品是完全有條件、有必要因地域不同而設(shè)計(jì)創(chuàng)造更多特色的文創(chuàng)產(chǎn)品的，因此需要根據(jù)所在地區(qū)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品。但是，盡管我們的文創(chuàng)產(chǎn)品得到了國家和個(gè)人的大力支持，但它的起步晚和開發(fā)時(shí)間不足仍然是致命的缺陷，但相較于其他在此行業(yè)上已經(jīng)穩(wěn)定成型的國家，它正在處于穩(wěn)步發(fā)展的階段。我國的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)仍處于開發(fā)探索階段，消費(fèi)群體相對(duì)有限。因此，抄襲模仿的風(fēng)氣在當(dāng)今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中很普遍，以至于雖然地理上時(shí)隔千里，所生產(chǎn)的產(chǎn)品是相似的，更不用說區(qū)域特征了，但是設(shè)計(jì)產(chǎn)品最根本的創(chuàng)新也已消失，原始產(chǎn)品的文化附加值意義不大。

4 推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品快速發(fā)展的相關(guān)建議

4.1 增強(qiáng)品牌意識(shí)建設(shè)，加強(qiáng)文創(chuàng)市場(chǎng)監(jiān)管

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都多多少少離不開產(chǎn)權(quán)歸屬問題，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的社會(huì)認(rèn)知和知識(shí)水平不斷提高，大家也都深刻了解到原創(chuàng)內(nèi)容付費(fèi)的原則，但市場(chǎng)上的許多盜版產(chǎn)品，大家是很難去真正辨別的。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)門檻較低，行業(yè)內(nèi)聚集著大量的青年創(chuàng)業(yè)者，是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)之福。然而，由于現(xiàn)行授權(quán)機(jī)制不完善，創(chuàng)業(yè)者使用相關(guān)IP開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品時(shí)需要承擔(dān)法律風(fēng)險(xiǎn)，再加上產(chǎn)品入駐博物館之類的機(jī)構(gòu)難度較大、生產(chǎn)定制又需滿足最低訂貨量要求，文創(chuàng)行業(yè)的青年創(chuàng)業(yè)者非常不易。

4.2 傳統(tǒng)文化元素的合理運(yùn)用

傳統(tǒng)文化是國家的文化特征，是世界公認(rèn)的獨(dú)特身份，將傳統(tǒng)文化作為文創(chuàng)產(chǎn)品之中，并且使得文化創(chuàng)意作品以及傳統(tǒng)文化融合在一起時(shí)，不僅有助于文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)，而且可以增強(qiáng)廣大人民的自豪感，是一個(gè)非常積極的擴(kuò)張因素。因此，在中國文創(chuàng)產(chǎn)品中添加文化元素是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的必然方向，也是必不可少的一項(xiàng)。這也是在新時(shí)代繼承我們精彩的傳統(tǒng)文化的重要途徑。但是，文創(chuàng)產(chǎn)品的文化遺產(chǎn)并不僅僅是復(fù)制和重復(fù)過去的歷史。相反，必須擴(kuò)展它以繼承傳統(tǒng)文化的精髓，使其成為一個(gè)獨(dú)特的元素符號(hào)，不僅代表文化，而且在新時(shí)代中增加對(duì)設(shè)計(jì)師文化的全新理解。它不僅可以反映人們的精神特點(diǎn)，而非沉浸于過去停滯不前，更有利于人們的思想進(jìn)步。這對(duì)文化發(fā)展非常有利。充分利用當(dāng)?shù)匚幕埠苤匾?。使用相同的設(shè)計(jì)樣式，可以靈活地變換融合來自不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化元素。

4.3 加強(qiáng)地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

地域文化往往有著悠久的發(fā)展和演變歷史，其應(yīng)用主要依靠文化經(jīng)驗(yàn)。因此，在地域元素的設(shè)計(jì)中，主要是要突出文化的內(nèi)涵特征。文化內(nèi)涵與應(yīng)用功能相結(jié)合，可以讓人們通過文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用來了解和感受地域文化內(nèi)涵，從而達(dá)到傳承文化的目的。文化可以從經(jīng)典的地域元素中得到體現(xiàn)和詮釋。上述要素也是地域歷史和風(fēng)俗習(xí)慣的長期積累形成的，其文化內(nèi)涵和內(nèi)涵更加豐富。在經(jīng)典文化元素的應(yīng)用中，要注意在傳承的基礎(chǔ)上挖掘新元素，保留原有的經(jīng)典部分，擴(kuò)展和延伸文化屬性和形象，運(yùn)用現(xiàn)代表達(dá)方式和創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。開展科技創(chuàng)新，在保持傳統(tǒng)要素品質(zhì)的同時(shí)，還需要在創(chuàng)新時(shí)期不斷滿足大眾需求，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展。地域元素是某些思想的抽象展示。通過將相應(yīng)的元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓觀眾通過對(duì)產(chǎn)品的感受來了解地域文化，主要是通過對(duì)產(chǎn)品功能和形式的體驗(yàn)。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，除了利用符號(hào)元素直觀呈現(xiàn)文化內(nèi)涵外，還可以采用其他多樣化的方式來促進(jìn)設(shè)計(jì)理念與產(chǎn)品的融合，產(chǎn)品中的元素和形式是不斷變化的。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也需要積極運(yùn)用多元化的方式設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，使其成為典型的地域文化載體。

4.4 加強(qiáng)學(xué)習(xí)成功博物館的經(jīng)驗(yàn)，注重創(chuàng)新

一些中小型博物館可以派員工到比較成功的博物館中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的工作和管理經(jīng)驗(yàn)。中小型博物館應(yīng)創(chuàng)建一個(gè)專業(yè)的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)自身資金、人員等投入，不斷整合文化資源，加大財(cái)政對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入，源源不斷地吸納社會(huì)資源，通過財(cái)政補(bǔ)貼、公司資產(chǎn)的整合等，不斷開發(fā)優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出有當(dāng)?shù)匚幕厣帜艽碳と藗冑徺I的文創(chuàng)產(chǎn)品。

4.5 探索新型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，在“互聯(lián)網(wǎng)+”商業(yè)模式下，博物館面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。博物館作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播的機(jī)構(gòu)，本身具有豐富的歷史內(nèi)涵，其開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品和發(fā)展模式也應(yīng)滿足人們的文化需求，應(yīng)積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合，創(chuàng)新發(fā)展，探索文創(chuàng)產(chǎn)品新的開發(fā)模式。

4.6 加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的促銷策略

可以在節(jié)假日期間若文創(chuàng)產(chǎn)品有一定的促銷活動(dòng)、產(chǎn)品折扣時(shí)，消費(fèi)者較易產(chǎn)生購買欲望和購買行為。因此，線下的文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)體店可依據(jù)節(jié)日特點(diǎn)配套相應(yīng)的宣傳促銷活動(dòng)，線上網(wǎng)店則可聯(lián)合平臺(tái)推出滿減活動(dòng)或發(fā)放優(yōu)惠券。當(dāng)消費(fèi)者進(jìn)行線下體驗(yàn)時(shí)，適當(dāng)引導(dǎo)他們關(guān)注線上網(wǎng)店或微信公眾號(hào)等領(lǐng)取優(yōu)惠券進(jìn)行線支付。接著，借助線上“網(wǎng)紅力量”進(jìn)行直播帶貨，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的促銷與分銷。在宣傳的過程中不單單是為文創(chuàng)產(chǎn)品而宣傳，而是通過傳播產(chǎn)品背后的文化故事吸引更多的人來關(guān)注，從而帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)。然后，在符合產(chǎn)品調(diào)性的基礎(chǔ)上選擇跨界合作，將創(chuàng)意產(chǎn)品與彩妝護(hù)膚、游戲、動(dòng)漫等領(lǐng)域進(jìn)行深度合作，為流行注入傳統(tǒng)魅力。不同領(lǐng)域的創(chuàng)新合作可以更大程度地挖掘產(chǎn)品的IP價(jià)值，使之作為獨(dú)立形象進(jìn)行傳播。

5 結(jié)論

中華民族傳統(tǒng)文化是五千年來中華民族藝術(shù)和文化凝聚力的發(fā)源地。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合可以提供一個(gè)平臺(tái)，通過產(chǎn)品這一媒介來推廣傳統(tǒng)文化，這有助于繼承和促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，也有利于中國傳統(tǒng)文化在全球化的文化熱潮中走出國門，走向世界，為世界各地的人們所接受。

6 結(jié)語

在歷史的長河里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，博大精深，生生不息，滋養(yǎng)著中華兒女。藝術(shù)設(shè)計(jì)源于生活，更要回歸于生活，讓文創(chuàng)產(chǎn)品“生活化”、文化歷史“活態(tài)化”，文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)在未來就一定會(huì)蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)前景可觀。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面具有強(qiáng)大的開發(fā)潛力。將滿族傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)用在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅有助于設(shè)計(jì)理念的延伸，而且是傳統(tǒng)文化的傳承與傳播方面的有力措施?！?/p>

引用

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