館藏元代磁州窯瓷器紋飾鑒賞

□孫陽/文

朝陽博物館收藏有一批元代時期的磁州窯瓷器，這批瓷器紋飾精美，主題豐富。主要有白釉鐵彩龍鳳紋罐、白釉鐵彩花卉紋罐、白釉鐵彩開光“洞庭秋月”罐等。元代磁州窯瓷器具有粗獷灑脫、熱情奔放的藝術特點，體現(xiàn)了草原民族的獨特審美，是研究元朝時期中原傳統(tǒng)文化與蒙古草原文化交流的珍貴物證。

1 磁州窯簡介

磁州窯系是中國古代北方地區(qū)規(guī)模最大的民窯體系，是我國民間陶瓷的杰出代表。由于其窯址多位于古代磁州，故而得名。磁州窯于北宋中期開始燒造，并達到鼎盛，南宋、遼金元、明清仍有延續(xù)。

磁州窯在中國陶瓷史上有著不可替代的重要地位。它既承襲了唐代南北民窯的特點，又融合了本地特色，作品風格粗獷中又帶有精細，與當時的五大名窯相比有很大的區(qū)別。其作品更是充滿了濃郁的民俗氣息，別具一格，極具北方特色。磁州窯瓷器最具代表性的當屬白釉黑彩瓷器。黑白對比，強烈鮮明，主題突出，刻、劃、剔、填彩兼用，并且創(chuàng)造性地將中國傳統(tǒng)的繪畫技法，以圖案的構成形式，巧妙而生動地繪制在瓷器上，具有引人入勝的藝術魅力。不僅為我國陶瓷繪畫裝飾開辟了一條新的道路，同時也為宋以后景德鎮(zhèn)青花和彩繪瓷器的大發(fā)展奠定了基礎。

2 元代磁州窯瓷器特點

元代磁州窯延續(xù)了宋金兩代的發(fā)展，產品仍以白地黑花瓷器為主。常以龍鳳、花卉、文字等主題作為紋飾。元代磁州窯瓷器的特征是胎質較厚，與宋代白地黑花相比，白釉不白，泛黃色，黑彩不黑，多呈褐色，故又稱白釉鐵彩。另外，元代白地黑花器物上多加有棕黃色填涂，在色彩上跟純正的白地黑花相比，深淺對比明顯，使畫面層次更為豐富。

3 館藏元代磁州窯瓷器鑒賞

現(xiàn)以館藏元代磁州窯瓷器中的五件為例，按照主題紋飾的類型分別簡述如下：

3.1 白釉鐵彩龍鳳紋罐

高29.7厘米、口徑19厘米、腹圍97厘米、底徑14厘米。1975年接受捐贈。

此罐直口，短頸，豐肩，肩部以下漸收斂，圈足。通體白地褐色彩繪，釉色泛黃，胎土略白，腹內可見輪旋痕，口沿處有兩處磕傷。整體飾以三組弦紋將構圖分為兩個區(qū)域。肩部飾有一周纏枝菊花紋，空隙處以網格紋襯地。菊花花蕊的輪廓采用粗重的線條，里面用細線畫交叉的斜網格紋，粗輪廓線外用細線勾畫出單層菊瓣輪廓。腹部兩組菱形開光，一面繪有游龍：頭部較小，龍目圓睜，龍發(fā)橫卷，龍角后翹，龍體盤旋翻轉，龍身畫有清晰的鱗鰭，肢體粗壯有力，而龍爪未現(xiàn)。整體騰躍于祥云之上，整條龍的神態(tài)在莊嚴的同時又不失親和；另一面繪有鳳鳥：頭生冠羽，眼細頸曲，兩翼展開，羽毛清晰，未現(xiàn)腿爪，鳳尾在身后舒展，四周襯以卷云紋，好似凌空翱翔狀，畫面結構清晰，靈動飄逸。開光外區(qū)域飾有花草紋。此罐整體構圖粗獷奔放，龍鳳形象生動活潑，表現(xiàn)出磁州窯獨特的藝術風格。

3.2 白釉鐵彩龍鳳紋罐

高29.4厘米、口徑17.5厘米、底徑11.5厘米、腹圍93.5厘米。1982年出土于朝陽市勝利橋瓷器窯藏。

直口，方唇，矮領，鼓肩，斜肩下收斂至底，臥足，小平底。通體白地褐色彩繪，胎土黃色，釉色泛黃。肩部上下各飾三周赭線，中間飾變形纏枝菊花紋，菊花花蕊的畫法為由里向外旋的螺旋紋，空隙處以網格紋襯地。腹部兩組菱形開光，一面繪有游龍：龍目圓睜，頭長雙角，張口吐舌，上吻長于下吻，須有長短，鬃發(fā)前飄，龍身卷曲，肢體粗壯有力，龍身畫有細密的鱗紋，繪畫采用深淺兩種顏色，用寬筆勾畫出輪廓線，用寬筆和細筆的轉向表現(xiàn)出龍身遒勁的關系；相對一側繪有一只展翅高飛的鳳鳥：兩翼展開，鳳尾在身后舒展，整體采取立式畫法，鳳凰的腹部呈螺旋形，羽毛全部由放射線狀的細條構成，整個鳳紋的形狀如一個等邊三角形，展翅高飛，扶搖直上。開光外區(qū)域飾有花草紋。整體畫面運用水墨畫技法，筆墨灑麗，層次清晰。

3.3 白釉鐵彩花卉紋罐

高27.4厘米，口徑17.3厘米，腹圍88厘米，底徑12厘米，1973年12月北票黑城子出土。

此罐直口，圓唇，短頸，豐肩，腹部以下漸收斂，平底，臥足。通體白地褐色彩繪，釉色泛黃，胎體堅硬，胎土黃色，腹內有明顯的輪旋痕，口沿及表面有多處磕傷。器身用三組弦紋間隔成兩部分，肩部繪有一周纏枝扁菊紋。腹部兩面開光，內畫大朵菊花紋，花朵的位置與肩部的花朵位置相對錯開?；ㄈ锏妮喞捎么种氐木€條，里面用細線畫交叉的斜網格紋，粗輪廓線外用細線勾畫出單層菊瓣輪廓。葉片的畫法相對簡化，一個葉片只用1至3筆，濃墨重筆，主葉片看上去與雞爪的形狀非常類似。器型碩大，大花大葉，繪畫簡潔，畫風粗獷。纏枝扁菊，這種花卉的畫法為典型的元代時期的繪畫風格。

3.4 白釉鐵彩花卉紋罐

高11厘米、口徑9.2厘米、底徑7.1厘米，朝陽羊山捐贈。

此罐直口，圓肩，臥足，下腹內收，通體白地褐色彩繪，釉色泛黃，胎土黃色，腹內有明顯的輪旋痕，口沿及底無釉。肩部繪有兩組弦紋，中間飾一周點彩。腹部兩組大開光，中間各飾有一大朵牡丹。花蕊為一橢圓形圓點，花瓣用流暢的細線勾勒，葉片采用一筆點畫的方法，濃墨重筆，筆法純熟酣暢，花瓣和葉片通過兩種截然不同的筆法形成一種粗與細、濃與淡的強烈對比。整體紋飾流利灑脫。

3.5 白釉鐵彩開光“洞庭秋月”罐

高38.5厘米、口徑22.9厘米、腹圍141厘米、底徑23厘米。1972年朝陽二中院內出土。口沿殘缺，口沿至腹有裂璺。

此罐直口，平唇，短頸，豐肩，鼓腹，腹中部向下逐漸內收至底，圈足，器壁較厚。外壁通體白地黑花裝飾，胎土泛紅，釉色泛黃。肩部通過繪畫三組三周弦紋，形成兩組紋飾帶，帶內口下部繪一周連弧紋、肩中部繪一周纏枝花繪紋。罐腹部繪兩組菱形開光，開光內分別寫有：“洞庭秋月”“漁村落照”等文字。開光外各間飾兩朵牡丹花紋。腹下部繪一周草葉紋，近底部繪一周蓮瓣紋。該罐形體碩大厚重，造型渾圓端莊，白釉褐花，色彩對比強烈，紋飾清晰明朗，表現(xiàn)方式樸素、粗獷而奔放。

4 館藏元代磁州窯瓷器紋飾分析

元代文化不僅繼承了宋金的中原傳統(tǒng)，同時也吸收了阿拉伯文化的情趣和蒙古族草原文化的色彩。慢慢也出現(xiàn)了具有裝飾性、觀賞性和寓意性的裝飾紋樣，對中國紋樣的發(fā)展產生了劃時代意義。

朝陽博物館館藏元代磁州窯瓷器，主要有龍鳳紋、花卉紋和文字等裝飾紋樣，均為民間喜聞樂見的通俗題材，具有質樸、灑脫、明快、豪放的藝術風格。

4.1 龍鳳紋

龍，是我國古代傳說中的一種神獸。能呼風喚雨，能上天入海，是神靈和權威的象征；鳳，遠古傳說中“出于東方君子之國”的神鳥，是遠古氏族圖騰的一種標志，其形象在傳說中十分神秘奇異。龍為鱗蟲之長，鳳為百鳥之王，因此，龍與鳳常搭配使用。龍鳳圖案題材于皇權而言象征著權力地位，在民間又有“龍鳳呈祥”的美好寓意。因此，無論是封建社會統(tǒng)治階級還是民間百姓，龍鳳紋都備受喜愛與推崇，更是銅器、玉器、建筑以及陶瓷上常見的裝飾物。

元代磁州窯龍鳳紋飾有很強的時代特征，往往是裝飾成為足踏卷云，頸毛飄拂，作飛舞姿態(tài)，顯得很有生氣。元代的龍鳳紋也反映民族特征，粗獷遒勁，自由奔放，這是蒙古族個性最好的寫照。

4.2 花卉紋

花卉紋飾，是磁州窯常見的一種主題紋飾。畫師依據百姓喜歡花卉的愛好，選用牡丹、荷花、菊花等高貴花種，按照器形的面積大小，分別運用不同工具，采取刻剔、劃、填、繪等手法在瓶、罐、碗、盤等器物上進行裝點美化。

4.2.1 菊花紋

菊花是我國的十大名花之一，在古代又有節(jié)華、更生、金蕊、延年等別名。古人認為菊花能輕身益氣，不老延年，所以在古代神話傳說中，菊花還被賦予了吉祥、長壽的含義。菊花具有頑強的生命力，歷經風霜后顏色愈發(fā)鮮艷。因此，菊花又被看作是花中君子，人們常用菊花來比喻堅忍不拔的氣節(jié)。歷史上，詩人畫家以菊花為題材的詩畫作品為數(shù)眾多，可見人們對菊花的喜愛之情。故此，菊花紋也是陶瓷裝飾的經典紋樣之一。

元代磁州窯菊花紋飾，以菊花做主題紋飾及輔助紋飾均有。為了強化菊花紋的吉祥寓意，菊花紋常與其他象征性的紋飾搭配使用，共同表達福、壽和平安等美好的祝愿。由于元代工藝美術粗獷豪放的藝術風格，元代磁州窯瓷器上的菊花紋花蕊部分多畫成網格狀葵花形，或為由里向外旋轉的螺旋紋。其裝飾性的構圖方式，穩(wěn)重的色彩，靈動的釉下繪畫表現(xiàn)力，使得菊花紋裝飾進入了以繪畫表現(xiàn)技法為主的時代。

4.2.2 牡丹紋

牡丹是我國的十大名花之一，古時被譽為花中之王，因其色澤艷麗，花大而香，有“國色天香”之稱。牡丹花是富貴、美好、繁榮昌盛的象征，深受人們喜愛。牡丹之美，不僅美在其高貴的氣質，還美在其絢麗的色彩，嬌艷的形態(tài)。正因如此，牡丹花紋也常被人們裝飾到各種瓷器上。

牡丹紋為磁州窯陶瓷使用最多最久的紋樣之一。磁州窯裝飾將牡丹紋高度概括，并予以充分地展現(xiàn)，將牡丹最完美的形態(tài)精心提煉出來，無論是彩繪還是刻劃，都以流利灑脫，豪邁奔放的筆法表現(xiàn)了牡丹的生機與活力。裝飾中所用牡丹紋品種極多，工匠根據牡丹花生長規(guī)律，從多種不同角度描繪牡丹，盡力表現(xiàn)它的嬌艷和雍容華貴。

由于元代工藝美術粗獷豪放的藝術風格，元代磁州窯瓷器上的牡丹紋無論是花還是葉看起來都比較大氣，且多與大器結合，整體風格氣勢雄渾，具有典型的元瓷特征。除以牡丹為單一主題的圖案外，牡丹與其他花卉的組合紋也是元代花卉裝飾中的一個特色。

4.2.3 纏枝紋

纏枝紋是中國古代傳統(tǒng)紋飾之一，也是瓷器上較為常見的紋樣。盛行于元代以后。以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復，變化無窮。因其結構連綿不斷，故具有“生生不息”的吉祥寓意。

菊花象征著健康長壽、品行高尚，牡丹花象征著繁榮富貴、美滿幸福，纏枝紋意味著綿延不絕、生生不息。這些紋樣都是磁州窯工匠的思想和當時民風民俗的真實體現(xiàn)。

4.3 文字

文字是磁州窯裝飾的重要組成部分，是宋元時期磁州窯裝飾的又一主要特征。在陶瓷器上題詩寫字為裝飾，最早應始于唐代長沙窯，磁州窯陶瓷產品繼承了這個傳統(tǒng)，并加以弘揚，大大擴大了這種裝飾形式。磁州窯的工匠們用不同筆體的漢字作為裝飾，文字內容也包羅萬象，如在器物上書寫詩詞、曲、諺語、俗語等。這些詩詞題賦反映了宋元時期人們的價值觀、審美觀，同時也反映了當時流行文化藝術對陶瓷裝飾的影響。

另外，還有文字和圖案并用作為紋飾的瓷器。這也是磁州窯匠師解放思想大膽運用的一種表現(xiàn)。他們用線條或圖案做邊框，將古詩詞名句名段、名篇文字和花卉組合在一塊，用來表達一種思想。這不僅豐富了陶瓷裝飾的題材，而且密切了陶瓷與中國傳統(tǒng)文化的關系，提升了陶瓷藝術的文化品位。

元代磁州窯瓷器精美的紋飾，豐富的主題，多樣的形制，內中蘊含著中原傳統(tǒng)文化和蒙古草原文化等多種文化因素的影響，是元代中華文化開放性、多樣性和包容性的最好物證?！?/p>

引用

[1] 滕道洋.中國傳統(tǒng)陶瓷菊花紋裝飾特征演變研究[D].景德鎮(zhèn):景德鎮(zhèn)陶瓷學院,2011.

[2] 楊彬彬.磁州窯裝飾紋樣在餐具設計中的應用研究[J].工業(yè)設計,2021(12):140-141.

[3] 胡敏麗.宋元磁州窯、吉州窯、雷州窯釉下彩繪瓷器比較研究[D].景德鎮(zhèn):景德鎮(zhèn)陶瓷學院,2013.